社会学与科学

侯工　文　

网友：

　　1:人的本质是什么？---是不是不断追逐欲望刺激的生物体？
　　2：人是否具有理性（只问有无，不论多少，也不问质地）地去改造外部世界的能力？
　　3：若人的理性在于判断和选择，那么把一连串的“判断和选择”统筹出一个“算法”+人的改造世界的能力，可否算“设计”？或者说”试错“算不算”设计“的一种？
　　4：设计得合不合理是主观与客观的适配性问题，由于事物瞬息万变而人的思维能力有限，那么，无数的试错是否可能产出”正确”？若有，差错纠错就可以弥补设计的错漏。

　　说到底，这个问题终究是“社会学”到底是否存在真理的问题
问题是，我们为什么非得一定要把社会学和自然科学剥离而不可？
如果现象学足于描述社会学的痕迹，那么，自然科学就可以模拟演绎出它的规律。

　　政治的功能不过分配权责利，它本身不是生产力，也创造不出“好世界”，人类进程可否设计与它有什么必然关系？他们无非是想骗枪一碗饭吃而已——把这些畜生赶走，科学家自己可以不断地更新设计——否定之否定。

侯工：

　　1：人的本质是人的自然关系和社会关系的总和。一方面，人有追求安逸生活的自然属性，另一方面，人又有顾及他人利益的社会属性。

　　2：人往往是在碰壁后才具有理性。

　　3：所谓吃一堑长一智，人的智慧是在总结失败教训中累积而成的。试错就是碰运气，所以不是设计。

　　4：设计是有目的的创作行为，而试错就是碰运气，力图从失败中取得经验，这只能说是实验，而不是设计。

　　由于人类社会充满变数，而且这些变数是非线性的，所以人类社会没有终极真理，只有相对真理，局部真理，时效真理。

我们说，人类社会是自然现象，所以社会学和自然科学并不是剥离的。我们说人类社会不可设计，下是根据自然科学原理的。由于自然科学是分科的，所以各个学科又有自己的特性。好比原子在化学是不可分的，而在物理却是可分的。同理，在自然科学里的技术领域是可以设计的，因为技术可以复制，而在人类社会是不可设计的，因为人类社会不可复制的。

人类社会的性质是充满随机变量的个体的集合。如果要对人类社会进行设计，就必须改变它的性质，也就是完全禁锢个人的自由度。而要完全禁锢个人的自由度，那只有在极权统治下才有可能。比如东方的民主，是官为民作主，所以上级喜欢为下级设计。上级往往牺牲下级的利益来满足自身的需要。例如政府为自己的公务员定工资福利，就采取双轨制，他们的工资就比老百姓高很多，他们不用缴纳社保费，却可以领取双倍的退休金，而且他们买房还有补贴。而西方的民主，是民为己作主，官员无法设计，也就不能贪污腐败了。

如果想用自然科学的方法来解决社会学问题，相当于用木工工具来生产飞机大炮。

人类进程可否设计当然与政治无关，它只与人类社会的性质有关，所以，即使赶走他们，科学家们也无能为力，因为科学家也无法改变人类社会的性质。