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2024.8.8
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闲聊宇宙(60)——数学抽象
文/侯工
鸡母 :
把物质宇宙是看作是一个宇泡泡的圆球,物质宇宙里任何事物都可以在宇宙之外——非物质宇际空间找到相对应的场合,但无庸置疑的是,从以下几何学示意图,非物质宇际空间要比物质宇宙大得多且是无限的。
宇宙已经包罗一切,宇宙不存在之外。如果存在宇宙之外,那么“之外”与宇宙同速吗?如果同速。那么就是宇宙,如果不同速,那么就不可能与宇宙靠在一起,即不可能存在,所以没有宇宙之外。
如果非物质宇际空间要比物质宇宙大得多且是无限的,那么宇宙根本就没有存在的空间。
鸡母:
宇宙已经包罗一切,这是你用物理学公式推导出来的吗?你我所处的这个宇宙,外形像个泡泡,你在这个泡泡里能用物理公式推导出泡泡之外的情况吗?你我所处的这个宇宙泡泡里面充斥着物质与非物质,每个宇宙泡泡都是这种情况,但是在众多的宇宙泡泡与众多的宇宙泡泡之间,也就是非物质宇际空间,在非物质宇际空间里是没有宇宙泡泡的。而你讲的宇宙实际上是指你我所处的这个宇宙泡泡,据科学家说,这个宇宙的生成至今已有137亿年了。当然这些科学家讲的是这个宇宙泡泡最近一次呈显态的情况,宇宙泡泡是永恒的。当它以隐态存在时,它只是一个极小极小的质的黑点,存在于黑洞里。当它再一次从黑洞里喷发出来,一个显态的宇宙泡泡就极速膨胀了。当它胀到不应该再胀的时候,它就稍慢一点地又要回缩至质点了。这个质点质量极大,大到把宇宙泡泡里的一切都吸压成质点。我不用什么物理公式,我就可以告诉你宇宙的事实真相。
侯工:
这些理论是不能自洽的:既然说这个宇宙是无限的,那么其它宇宙还有存在的可能吗?什么极小极小的质的黑点,什么黑洞,都没有经过科学的论证。极小到什么程度?质的黑点由什么组成?显态宇宙泡泡极速膨胀的极速是多少?它的动力来自哪里?为什么膨胀到不应该再膨胀?由什么来决定其不应该再膨胀的?宇宙是如何回缩的?这个质点的质量有多大?这些问题没有解决,凭什么说宇宙的事实真相?
再说,其它宇宙泡泡的运动速度与我们宇宙的速度相等吗?如果相等,那么就融为一体了——其实就是我们的宇宙;如果速度不同,就不可能靠在一起,也就因不能共存而不存在;如果说中间隔着“空间”,那么这些“空间”是运动的还是静止的?如果是运动的,其速度是否与我们宇宙相同?如果相同,这些“空间”就是我们的宇宙,如果不相同,就会因为速度不同而不能共存,也就是不存在,当然,如果是静止的,与速度不相同的结果是一样的。
实际上,根据同速共存原理,宇宙是唯一的,是没有外面的,因此宇宙是没有背景的。没有背景就没有形状,所以宇宙泡泡是不存在的。
鸡母 :
这样吧,侯工,你提出的问题实在是不够起码的宽度,你我都是对宇宙感兴趣的坛友,那么至少你也得对宇宙泡泡的信息多少要了解一些吧。将“宇宙泡泡”这四个字输入百度,则百度为您找到相关结果约1,390,000个。或许你起码可以看一下首页的结果吧,比如首页就有天文学家发现神奇宇宙泡泡及其形成机制(图)等文章。要不你先看看,然后再提出些真正有深度的问题,你我再讨论,你看这样行么?
侯工 :
宇宙没有背景,根本就没有宇宙泡泡。“天文学家发现神奇宇宙泡泡及其形成机制(图)等文章”都是胡说。看那些胡说只会被误导,我是不会看的。
鸡母 :
我看你的胡说不仅不会被误导,而且还会批判误导,因为我比较谦虚。
侯工 :
其实你已经被误导了。谦虚与被误导无关。
鸡母 :
谦虚当然与被误导无关,谦虚只与批判误导有关。
侯工 :
你用被误导的观点来批判我,是够谦虚的。
鸡母:
你才被误导呢!GOOGLE拍地图在卫星上只看到骄傲的侯工脑袋顶部,谦虚的鸡母精从宇宙之外则看到侯工脑袋的内部......阿哦......里面有屎!
侯工:
佛说:心里有屎,眼里就有屎,所见一切都是屎。
鸡母 :
你讲的佛是指乔达麽悉达多那个出家后性摧残少女的犯罪嫌疑人吧。我讲你脑子里有屎没冤枉你吧,你还真把释伽牟尼那个弱智当回事了。乔达麽悉达多根本不是什么好人,有《佛经》中那些佛教徒学者向来不敢也不愿解释的“经”为文字依据,乔达麽悉达多在传他的法过程中,变态地摧残少女有大量文字纪录。
至少他的“修行”过程中有恶劣之极、令人发指的行为。后人无论把他捧多高,将他塑成几百米的石像,都掩盖不了他(出家后)曾有的斑斑恶行。如果你是对真相持理智态度的研究者,对重大问题的真相和绝对真理有着无所畏惧的执着追求,那么你就不会不依佛经的纪录去看释迦牟尼曾有的恶行。如果他算得上是个圣人,那他搞出了什么“法”或理论,你盲目地崇拜并引用他的话也算是有情可原。如果他不是个好人,你还崇拜佛,那你不是脑子里有屎是什么?
侯工 :
佛,是指“觉者”、“知者”,即有智慧的道德高尚的修行者。
看你对佛的抵毁,足见你心中的屎已充满且溢出至双眼。
你捕风捉影地污蔑佛,也不会损害佛的一根毫毛。即使佛在修行时有什么差错,也是修行过程的磨炼。
鸡母 :
说我心中的屎充满且溢出至双眼是你对我的抵毁。你我是坛友,互相抵毁一下也不是什么大不了的事,但你说佛是有智慧的道德高尚的修行者,那么释迦牟尼在和失足女青年通奸时,他变态的性行为算是有智慧的道德高尚的修行行为吗?无论你脑子里是不是有屎,你都可以替释迦牟尼辩护,但你阻止不了天国重罪检察院院士、释迦牟尼专案组组长鸡母向天国法院上帝院长提交释迦牟尼涉重罪的证据。
侯工 :
修行是佛与非佛的分界线。佛之所以为佛,是能够承认自己的恶行并修正之。故佛说:放下屠刀,立地成佛。而你只在指责别人,却对本身的恶行掩盖之放纵之,还冒充什么天国重罪检察院院士、释迦牟尼专案组组长,厚颜至此,佛会为你汗颜——愿你平安,阿弥陀佛!
鸡母:
宇宙是上帝创造的,你我是坛友,都对宇宙感兴趣,在议论宇宙的问题时,因观点不同,互相抵毁一下,这不是什么了不得的事。可是你在抵毁我的时候,搬出什么“佛说”,这就是你的不对了。创造宇宙的上帝是公义的,祂是天国法庭的审判长。你不信上帝,却信什么佛,你不考虑后果,并不说明你勇敢,而是说明了你愚蠢!
侯工:
你有宇宙是上帝创造的证据吗?
在你的丑恶面目暴露之后,以为抓住了上帝这根救命稻草,就可以招摇过市了。上帝是宗教问题。要知道,我和你讨论的是科学问题,与宗教的上帝何干?
鸡母:
宇宙泡泡的面目是如此的美丽,这不就是上帝创造的证据吗!哦,对了,我差点忘记了,你近137亿年以来从来都没有能力从宇宙外面的角度看宇宙,所以宇宙泡泡的外形是否美丽你是看不了的。你在宇宙内只看到了鸡母精的丑恶面目,所以我反复强调,你得加宽你视野的宽度。美丽只能来自更大的美丽,对吧。而最大的美丽就是上帝的美丽。就算你在这个宇宙内部看,你也可以看到宇宙里有美丽对吧,种种不完美的美丽也是来自宇宙外完美的美丽,宇宙内不完美的美丽是宇宙外完美美丽扭曲的倒影。你我走在湖边,湖面上倒影着岸上的宝塔,风吹湖面,湖面起涟漪,湖面上的宝塔扭曲了,扭曲了的宝塔面目是丑恶的,但它来自于崖上不受涟漪影响的美丽的宝塔。我们从扭曲了的宝塔面目就可以知道不扭曲的美丽的宝塔是存在的,同样滴,从宇宙内鸡母的丑恶面目你也可以知道宇宙外美丽的鸡母的面目是存在的。因为宇宙外美丽的鸡母不受物理定律影响,宇宙外没有物质,物理定律就没用了。宇宙外只有非物质,只有生命,没有非生命,没有物质,物质不是灵,生命才是灵,你滴明白?
侯工:
你不去跳大神是浪费人才。
宇宙泡泡是不存在的,何来“宇宙泡泡的面目是如此的美丽” ?又何来上帝创造宇宙泡泡的证据?
宇宙面目是如此的美丽就是上帝创造的证据吗?如果这样随意的话,那么说是白痴创造的难道不可以吗?
宇宙包罗了一切。由于宇宙没有背景的衬托。我们说宇宙是个球面,是因为宇宙的膨胀运动符合一个数学模型:S=4πR^2。我们说交流电运动的数学模式是个正弦波,实际上我们是看不到电流的。同理,我们说宇宙是个沿径向膨胀的球面,这仅仅是宇宙运动的数学表达式,我们是无法看到宇宙球面的形状的。
宇宙的运动,实际上就是最小粒子的运动。所有星系的运动都是为最小粒子的运动服务的:在宇宙循环的上半个周期(膨胀运动过程),星系运动是为了释出最小粒子;在宇宙循环的下半个周期(负膨胀运动过程),星系运动是为了储存最小粒子。
由于光传递的滞后性,再加上宇宙没有背景,所以,人类无法看到宇宙的真实形状。人类能够看到的都是虚像。
宇宙球面是人类对宇宙的数学抽象,犹如正弦波是交流电的数学抽象一样。
山川树木、飞鸟游鱼等是事物、体的实际形状的抽象,交流电、宇宙球面等是事物的数学抽象。前者可以描述外形,后者不可以描述外形,但可以反映特性。