闲聊宇宙（23）——生命思惟

作者：侯工

石语心原贴：

    主帖（《生命的意义》）阐述了一种没有生命气息的思维。   

侯工：

    什么是有生命气息的思维？请阁下阐述之。

石语心：

    我跟先生帖动机是建设性的。先生术业有专攻，又勤于播撒，相信很多人受惠，我也是其中之一。但所囿边界也是比较清楚的，尤其关于生灵。先生有雅量，我就说几句，都是自己积淀的想法。      人能够绕开自然界现成的生命基因模式，仅凭物理化学手段制造出智能机器人，这已是确凿无疑的了。许多文学作品先行一步，设想造出了具有和人类一模一样思考能力的机器人，而且也有能力自我修复，自我复制（效果相当于繁殖），独立运用逻辑，“自我”主宰行动；并且其思维效率和容量几乎可以无限提升，远远超过人类。大概没有人反对，这样的机器人，迟早有一天能够被制造出来。

      我所称“没有生命气息的思维”，最典型的就是这些高级智能机器人的思维。（当然，我是不同意这种“智能”活动被称作思维的。）有一天造出了物理学者，能够独立完成指定课题并写成论著，也是可以期待的。

      “没有生命气息的思维”不是“出自非生命体的思维”，这种划分对思维价值评估没有意义。之所以这样称呼它，是因为其与“有生命气息的思维”相比有一个关键区别，就是思维是否由无形的意义体系之网络合编织。意义是思维的灵魂，离开意义探究、忽略意义的地位、甚至否定存在意义这种东西……的研究思考，那就是没有生命气息的思维，与产自哪里没有关系。

      原教旨（或许前面应当加上“唯物主义”）科学认为生命是物质特定组合而产生的属性，意识、思维都是如此，意义只是生命思维活动的产品，完全称不上是一种根本性的宇宙特性。这样的课题论证当为今后的人造智能物理学者所擅长（能力远超人类），当然也仅囿于此。

      但是有一个明显的“定律”显示了更深处的东西：就是所有的生命形态都具有清晰的意义体系识别系统，而且所有的意义体系核心都是一样的，就是尽一切努力生存下去、延续下去，而且还要追求舒服快乐。生命的思维是在意义体系脉络里进行的，所以生命知道自己要什么、为什么要（不论思维显在还是潜在）。生命知道怎样“使用”自己，即在一万种选项中立刻知道自己当下“应该”干什么，例如是逃跑还是睡觉，这是出于意义考量。由于意义体系的全宇宙统一性，所以宇宙对人类（这种生命）来说是“理性”的，可理解（可研究认识）的。比如谈论“外星人”，我们对其行为逻辑总体上一致“懂得”。

      然而我们会懂得高智能的机器人行为逻辑吗？我们不会懂，因为毫无疑问机器人无法知道下一刻自己该干什么，它没有“意义坐标”，所以任何选择都没有理由，因此根本不存在真正意义上的自主。作品中描写机器人大军浩浩荡荡铲除人类，这种情况永无可能发生，道理很简单，它们连一个制定战略战术的会议也无法召开，没有共同聚焦的意义，是没有办法统一“想法”的。

      最后，重点在于，生命的“自我”感，也就是灵魂，是一个责任单元。每一个生命都带着一份责任降临世上，这个责任就是存在、并且延续，并且将是否有利于责任达成作为判别意义的标准。问题是，如果所有的物质都是纯粹的“唯物”存在，仅凭能量场形态的复杂组合就能产生出“自我”责任单元吗？更进一步说，全宇宙（包括我们假设存在的外星人）生命为什么对“意义”有着共同的追求呢？为什么即便我们造出了能力更大的智能机器人，而没有办法通过提升它的“思维”能力赋予它同生命一样的意义感呢？

      先生，以上我是即刻随手打出，质量肯定不高，远谈不上阐述，只是向您提供一种参考。请见谅！此话题非常庞大，能交流的对象，话题越深入就越稀少，能建设性对谈就很幸运了，同意与否根本是不重要的。

侯工：

谢谢赐教。

我说的是一般生命的基本原理，阁下说的是具有智慧的生命——人类存在的意义。这确实是一个非常庞大的体系。

智慧才是生命的灵魂，所谓智慧，就是阁下说的“有生命气息的思惟”，然而，鄙人认为，唯物主义只是认为物质先于精神而已，并不否定精神，即不否定生命对“意义”有着共同的追求

，也不否定生命的“自我”感，也就是灵魂

（一个责任单元——这个责任就是存在、延续，并且将是否有利于责任达成作为判别意义的标准。）。

唯物主义不等同于机械人思惟——机械唯物论，而是可以升华为辩证唯物主义。人类凭借着智慧走向成熟。不过，鄙人认为不存在外星人。人类是宇宙唯一的。人类也不可能创造生命。无论什么机械人，都不可能成为生命体。机械人的“思惟”也不可能成为“生命思惟”。

希望能与阁下继续交流。