《论语》第一章《学而篇》第3节试解

《论语》第3节原文：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

    巧：灵活、乖巧，善于的意思，如心灵手巧。言：说话。巧言：指能说会道，工于辞令。令：美好、和善的意思。色：指脸色，态度。令色：和颜悦色的样子。鲜：少的意思。矣：助词。仁：指做人诚实厚道民以及人与人之间相互亲爱，可概括为仁道，仁心。“鲜矣仁”是“仁鲜矣”的倒装句。

    子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”的意思是：孔子说：“说出话来头头是道，见到人时装出和颜悦色慈眉善目的样子，这种人往往表里不一言行不一，他的仁心是很少的。”

读了这一节，一个道貌岸然的伪君子就浮现在我们眼前：他外表高大伟岸，慈眉善目就象个菩萨，说起话来娓娓动听，总是看对象说话：对土匪就说江湖义气，对农民就说耕者有其田，对工人就说你们是领导阶级，对军人就说枪杆子里面出政权，对文化人就说民主自由，对民主党派和资产阶级就说联合政府，总之忽悠得一大群人为他赴汤蹈火，抛头颅洒热血，前赴后继，万死不辞。可是，当他一旦大权在手，土匪被杀头，耕者没有其田，工人只有老老实实做工，接受他的领导，军人听到的他的命令是“党指挥枪”，文化人也没有民主自由，民主党派成了花瓶。资产阶级成为敌人，有反对者，格杀勿论！——他的仁心全部被狗吃了。

孔子最反对就是上面说的这种伪君子，他表面上象君子，骨子里是小人，甚至是土匪强盗。孔子主张圣人之道，根据他自己的切身经验，很多人以为别人也象自己一样仁心宅厚，听到花言巧语就信以为真，结果被人卖了，还帮人数钱，因此，孔子首先提醒大家要防备的就是这样的人。善良的人们如果盲目地听信了伪君子的鬼话，其下场必然是悲惨的。

现实就是这样残酷：一如林彪曾经受到他的欺骗，为他打江山，身经百战，冒着枪林弹雨，九死一生，身上留下枪伤，得了一身病痛，最后却被他逼上绝路。所以，林彪深有感触地说：“开始打天下，是为了平等、公道、安全。打下天下后，才知道，世界上哪有这些东西。很可笑。”再如刘少奇看在同乡份上，将他捧上神台，最后他却恩将仇报，指使一群孩子将刘少奇打得遍体鳞伤，刘少奇还傻乎乎的拿出《宪法》对牛弹琴。

如果刘少奇和林彪早点学懂孔子这一句话，就不至于跟上这样一个巧言令色的伪君子了。所以说：不听孔子言，吃亏在眼前。