“特色”奇葩

作者：侯工

    雕龙：

人类原本是生活在小型群体中的动物，至少有几百万年都是如此。适应小群体的生活是人类的天性，但1万年前的农业时代的到来，导致国家这样的大型社会的出现。国家无疑是不合人性的，但它在克服人的小群体性方面却是唯一有效的工具。没有国家的强制力控制，不同的小群体之间将会是无休止的战争状态。霍布斯认为这种战争状态是个人之间的，其实应该是小群体之间的。国家就是这种战争状态的一个结果，也是人类所能找到的解决族群冲突的最佳方案。
被压抑的人性并没有消失，对统治的反抗一直存在，这也是无政府主义的来源，共产主义是无政府主义的一种，都是人类的小群体天性的反映。
    侯工回复：

真正的人性，是人对社会的适应性，也就是人的契约性，这是人与一般动物的根本区别，人类自从脱离一般动物那一天起，就是人性和兽性的混合体，但是，由于人类生活于社会中，必须适应社会的规则，于是，人性就一天天增加，兽性一天天减少。人与人之间的斗争、小群体与小群体之间的战争是人的兽性的体现。国家的出现，法律的逐步完善，是人性克服兽性的结果。但是，由于国家统治者本身仍然带有兽性，所以国家在统治方式上仍然体现兽性，特别是独裁专制的国家，对国民以残暴的国家机器来镇压，于是招来反对，从而导致战争。这是人类社会没有脱离兽性前不可避免的现象。

    由于人类社会的发展是一个自然过程，要解决这些矛盾，也只能依靠人类自身的自然进化。可喜的是，人类发现了契约。人类有了契约精神，并且认识到契约精神的巨大作用，由契约精神产生了民主宪政和法治，在民主宪政和法治下保障个人的自由，使人类社会实现和谐。

雕龙：

人除了具有小群体的天性外，还有两大特性：一是一夫多妻制，二是等级制。一夫多妻制导致同性间争夺配偶的激烈竞争，但人类在与其他动物竞争时为了克服自身的弱势，又需要雄性间的联合，等级制既保证了群内的竞争，又维护了群内的团结。阶级实际上是等级制的一种，不过是用财富标示的等级制，它与使用服饰、身份、官衔、职称等标示不同的等级没有实质的区别，即便消灭了阶级，还会有其他形式的等级制存在。社会主义实践也证明，那些曾经满怀革命理想的“无产阶级先锋队”，在取得政权后也纷纷想方设法提高自己的待遇、地位。指望通过公有制消灭阶级实现平等，是不可能的，除非改变人的生物性。马氏的根本错误在于，他以为人的生物性可以随意改变。

侯工回复：

生物性也叫兽性。

与一般生物不同的是，人除了具有兽性，还具有人性，而人性来源于人的社会性。

由于人类生活于社会中，必然产生诸多矛盾。

早期，人类解决矛盾的方式是从兽性出发，按照丛林法则办事，于是阶级斗争就发生了。其结果是零和游戏，胜王败寇。经过一段时间，胜者又被更强者推翻，如此循环反复，在人类内自相残杀，灾祸连绵不绝。

后来，人类有所觉悟，于是有了契约精神：凡有矛盾，首先进行谈判，通过谈判定下契约，然后按照契约办事，其结果居然能够达到双赢甚至多赢。

丛林法则最甚者就是近代的欧洲——第一第二两次世界大战都发生在欧洲，剧烈的炮火夷平城镇，且延烧至穷乡僻圵，几千万人成为炮灰，无数家庭流离失所……

大战结束后，欧洲人痛定思痛，意识到人类应该与一般生物有所不同——人类是有智慧的，何必互相残杀？杀害别人，必然遭到报复，然后被别人杀掉，这不等于自杀吗？有什么天大的事要搞到你死我活呢？世界这么大，难道不可以你我共存吗？你去掠夺别人的财富，别人不会反抗吗？如果别人掠夺你的财富，你又如何呢？世界的物资可以通过贸易来互通有无，自然调节的，何必要冒着生命危险去做土匪的勾当呢？贫富不均，可以通过税收调节，何必要用暴力来劫富济贫呢？历史证明：推翻皇帝者自己做皇帝，劫富济贫必然产生新的贫富不均，暴力革命不会带来丝毫的社会进步。基于这样的认识，欧洲人发扬了契约精神，凡事都要经过讨论协商，于是就产生了民主宪政，大家都认可一个共同遵守的契约——宪法，以宪法保护每个人的人权、生命权、发展权和财产权，且规定国家通过税收来实行财富再分配，实行社会福利制，以保护弱势群体。国家与国家之间放弃仇恨，冰释前嫌，和平共处，大家结盟，于是，象征和平与发展的欧盟就产生了。这就是欧洲比亚洲文明和发达的根本原因。

反观亚洲，目前仍处在野蛮阶段，中日之间正在为一个弹丸之地钓鱼岛剑拔弩张，鹰派还在火上浇油，鼓吹说“甲午”中日必有一战，战争的鼓噪甚嚣尘上，有人甚至挥舞着核武器，展露肌肉，耀武扬威，将国民推向核战争悬崖的边缘。

通过对比，难道还不能看出鹰派的恶毒用心吗？鹰派的实质就是企图用战争来绑架亚洲人民，打一场第三次世界大战，要亿万民众为他们独裁世界充当炮灰。

再看看中国，一些所谓少壮派军人，如刘？源、刘？亚洲、罗？援、梁某光烈、戴？旭、等人，正在鼓吹军国主义，主张军人干政，妄图对外扩张，对内加强控制，以为中国崛起，不久将会超过美国而成为世界老大，21世纪是中国的天下，于是制造钓鱼岛争端，煽动仇日仇美情绪，扩充军备，准备打一场世界大战。

 刘？源说："若是想借全球化的‘民主'魔力扇哨儿，恐怕会画虎类犬，弄巧成拙，与其借他山之石以攻玉，我们何不名正言顺、理直气壮地，举起土生土长、百试不爽的，中国共产党人毛泽东主导提出、刘少奇主要实践的新民主主义？"至少我们可以将其看作是太子党中的刘？源派系的一个宣言吧，也可以说是他们"谋国运"而提出的国策。这是刘？源迫不及待干政的表现。

刘？亚洲鼓吹"军人干政"。他说："中国的希望在党内，党内的希望在中央，中央的希望在上层"，中国社会的真正精英"一大部分在部队"。他断定：越是文明程度不高的国家，"军队就越是改革的力量"。显然，刘？亚洲更急切地要主导中国改革的方向，大有舍我其谁之势。

罗？援大声叫嚷：“（军队）外抗强权，内惩国贼！”鼓吹枪口对内，政变意向非常明显。针对目前的中美、中日关系，罗？援又说：“说当年17国联军都不怕，还怕美日两国联军？”企图挑起中日战争。

梁某光烈说什么：“合作是暂的、有条件的，竞争和冲突是绝对的，是历史的主轴，因此，所谓和平与发展是当代主题的说法是完全错误的（最多也只能做为权宜之计），这种说法既没有什么经得起推敲的理论依据，更不符合事实和历史经验……中国要发展，要维护自己的发展权，就要准备战争，只有准备打仗才能蠃得发展有空间和时间。20年来和平牧歌式的发展已经终曲，下一个上演的节目是也只能是：军刀下的现代化……首先就必须把台海之战上升到‘对称的战略决战’的水平，即鱼死网破的程序，如果我们不能赢得台海之战，后果将比甲午战败还惨。因此，不战则已，战则要全面毁灭日本，把美国打成残废，这只有核战才能胜任。”这厮更是一个希特勒式的战争狂人。

戴旭公开宣布：“仗剑直言，血溅文章，为国请命，甘为鹰犬。”服从命令是军人的天职，胡说什么“仗剑直言，为国请命”？你想为国请命，就请你解甲归田！

这些人的用心是非常险恶的，他们有的是红二代，企图将老百姓绑上他们的战车，强迫老百姓充当炮灰，为他们火中取栗；有的是越战的逃兵，甚至家人已经移居美国，真正打起仗来，他们绝对不会上前线；有的是通过鼓吹战争显摆自己，妄图挤进政权核心或者干脆实行军事政变，夺取最高权力。当下中国社会已经有着军国主义滋生和蔓延的基础：中国是全世界军事刊物最盛行的国家，几乎每个中学男生都会翻看；中国是全世界军事话语最强盛的国家；中国也是少数不限制，甚至组织儿童观看战争场面电影的国家之一；中国的大学生必须进行一个月的军训，这一切，都在表明中国正在走向军国主义。

为了防止军事政变，世界上绝大多数国家都立法制止军人干政，军人只能服从命令而不可议论国家政治。中国的军人这样明目张胆地干政，是世界的“特色”奇葩。