《马克思研究》（49）——为何要懂马克思    

作者：侯工

    《博客日报》 中国 网友：他们不会认真考虑：第二与第三共产国际，谁是真金白银，谁是乌托邦；而是考虑谁最符合自己打江山，坐江山的需要。因为，这只是一张皮，一面旗帜，而毛他们实质是中国农民起义运动。当然，这张皮比洪秀全的拜上帝会的天子天父之皮漂亮，也迷人许多。 历史早已证明，对人类而言，第二国际是真金，第三国际是灾难。但对毛他们却正好相反，所以他们死抱老三（第三国际），绝不同意老二（第二国际）。

侯工回复：此论中肯。

广州遥岸：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这句话是在《共产党宣言》中就有，实现‘自由’的前提是消灭私有制度、暴力革命与无产阶级专政，而不是放弃私有制、暴力与专政。

侯工回复：你这是错误的解读。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这句话是基于现实的人道主义的基础上的真理，而“消灭私有制度、暴力革命与无产阶级专政”是基于乌托邦基础上的谬误，两者之间没有必然的联系。

    广州遥岸：商品经济的发展出现股份制，在马恩在1848年写《共产党宣言》之前起码已有三百年的历史，股份制不因马克思的“科学分析”而存在，也不因他的“客观肯定”而发展。相反地却可以说，如果他们能正确认识股份制的“历史意义”，很可能就不会发出无产阶级是资产阶级掘墓人的结论，很可能就不会产生那么多的马恩垃圾。

侯工回复：股份制的出现和发展是一回事，马克思恩格斯将其升华为理论又是另一回事；他们在早期因思想不成熟对股份制还没有正确认识是一回事，后期能够正确认识又是另一回事；马恩上早期产生一些垃圾是一回事，他们在晚年能够清除这些垃圾又是另一回事；一是一，二是二，不能眉毛胡子一把抓。

广州遥岸：马克思与恩格斯两位大胡子是学者、文人（年轻时也是愤青），如果说他们是原教主，是邪教的教主，那么列斯毛等只是教魁、继承与发展，他们用了马恩的话布道、实施，或者也会‘断章取义’地宣扬原教主的教义，仅此而矣，不是根本区别,没有根本区别。

侯工回复：马克思说：“我只知道，我自己不是马克思主义者。”恩格斯也说：“我们没有最终目标。我们是不断发展论者，我们不打算把甚么最终规律强加给人类。关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗？您在我们这里连它们的影子也找不到；……共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。”可见，马克思恩格斯是反对将他们的学说宗教化的。至于是谁将马克思学说命名为“马克思主义”，又是谁将他封为原教主？不正是列斯毛他们吗？列斯毛是始作俑者并且是马克思的叛徒，怎么能说是“继承与发展”马克思呢？马克思与列斯毛的根本区别在于：马克思为无产阶级着想，而列斯毛为自己着想。

广州遥岸：在此我讲了一些意见，但对楼主的研究相当赞同、赞赏。

侯工回复：谢谢！我的意见不妨作为商榷和探讨。

    blgrzr：你既然对马列原著几乎没看过，说明你基本不懂马列。——这句话说的有毛病，逻辑上说不过去。没看过原著就不懂马列吗？恐怕不一定，没吃过猪肉还没见过猪走吗？

    侯工回复：没吃过猪肉，能知道猪肉的味道吗？

    blgrzr：那可不一定就不知道。

    侯工：可能是做梦感觉的味道。

    blgrzr：在自然界，人就是这样一种动物，不必事必亲恭，也能知道一些事。就好像没看过马列原著，也能知道一些马列的原理一样。

    啊1qaz2wsx ：从某些方面说来，夏虫不能感知冬雪。

    blgrzr ：可惜人不是虫，一年四季都能活蹦乱跳。

    啊1qaz2wsx：曾经遇到海南的朋友问我雪是什么样子、什么是冰天雪地天寒地冻，我使尽了浑身解数也没能让他明白。只好建议他三九季节去东北居住几天，体会一下。

    blgrzr：在当今资讯这样发达，像你说的那种人，不是瞎子，就是傻子。

    侯工：资讯不是万能的。资讯能代替你吃饭吗？资讯说有人吃饱饭了，你就不用吃饭了。行吗？

    blgrzr ： “资讯说有人吃饱饭了，你就不用吃饭了。”这样的话，是谁的逻辑?

    侯工：这是你的逻辑。你认为不用自己实践，靠资讯就行了。

    blgrzr ：我看了你的主贴，想你这样的水平，不至于犯这样的偷换概念的错误。我指的是下雪，你说的是吃饭，风马牛不相及嘛。 

    侯工：你说的是看见猪跑，不用吃猪肉，就知道猪肉味。

    blgrzr ：《研究马克思》是你自己写的吗？没吃过猪肉还没见过猪走吗，这句话并不是一种因果或必然关系，顺序颠倒过来就会让人不知所云。

侯工：现在不是讨论文章是谁写的问题，而是你认为“你既然对马列原著几乎没看过，说明你基本不懂马列。”这句话说的有毛病的问题。你说：“没看过原著就不懂马列吗？恐怕不一定，没吃过猪肉还没见过猪走吗？”——如果没有看过原著，就说懂马列，这是什么逻辑？没吃过猪肉与见过猪走又是什么逻辑？就按你的意思说，即使见过猪走，也不等于吃过猪肉，就不可能懂得猪肉的味道。言下之意，就是承认必须看过马列原著，才能懂得马列，否则就是不懂装懂。既然这样，你还挑什么毛病？

    blgrzr ：难道看改编的教材，就不能懂马列吗？美国的大学学习的马列也没有把原著当做教材，也是翻译加改编的。其实本质是：只要没有篡改马列的本意，无论是改编的教材还是其他的资料，人们学习后都可以懂得马列，而不是非得看原著。

侯工：美国的教材我没有看过，不作评论。但是中国的教材基本上都是经过篡改的。

     blgrzr ：你可能也是读着你所谓“篡改过的教材”走过来的，你对列斯毛有不同的认识，但不应该因为认识不同而妄下论断。我也读过译作，我也学过你所谓“篡改过的教材”，但我没有发现有多少篡改过的地方，那些教材基本就是原著的简明读本，适合不同文化水平的人了解马列主义，但其揭示的原理，规律都是一样的。因简明而说其篡改也太过武断了，那些理论也都是经过实践证实是正确的。苏联的灭亡正是没有坚持马列主义的结果。

侯工：是的。我也是读着篡改过的教材走过来的，但是，我与你不同的是：我读了马克思恩格斯的原著，能够将两者进行比较和鉴别，发现教材完全没有提及马克思恩格斯晚年从暴力阶级斗争到和平竞选的转变。列斯毛正是利用工农大众文化水平低的弱点，用篡改过的马克思理论忽悠群众，以达到他们复辟封建帝王制的卑鄙目的。

    毛的蛋炒饭：它（马克思学说）是真理的化身吗？为何要懂它？

    侯工：马克思学说有谬误也有真理，倒脏水不能连同婴儿一起倒掉。懂它是为了正本清源，澄清理论上的混沌，然后修正航向，走上民主社会主义正路。

    胡士：是有人以不变的观点来看待当今的世界和马克思主义在他的时代所提出的一些方法和结论。如果马克思活到今天，那么他所批判的就是所谓的苏式社会主义，因为这个东西太符合他当年所批判的封建社会主义。马克思如看到有人将封建社会主义当作他的科学社会主义，一定会十分的愤怒。马克思没有想到他的学说会生出一个怪胎，这个怪胎不仅具有马克思当年看到的资本主义的一切丑陋，还具有封建主义的一切丑陋。而正是有人看到经改编的马克思主义，才会将那个丑陋的苏式封建社会主义当作所谓的科学社会主义。

    侯工回复：思想僵化是目前最严重的问题。目前理论上存在两个误区：一个是极左观点，认为马克思早期的暴力革命才是马克思学说的核心，因而看不到马克思晚年抛弃暴力革命而转变为和平竞选的民主社会主义——其实，这才是马克思学说的核心。二是极右观点，全盘否定马克思学说，甚至不承认恩格斯创建的第二国际是马克思学说的延续，否定了马克思民主社会主义理论对北欧民主社会主义成功的指导作用。这是需要特别提醒的。