《马克思研究》（47）——阶级合作是历史潮流

作者：侯工

    Aant：你对马氏学说的积极探索和挖掘以及孜孜不倦的维护非常令人钦佩，但那也只能是对这一理论自身的枝节上的修补。马氏学说的基本起点及本质是什么？总不能把本质丢掉吧？比如说阶级斗争的学说是否就是个颠扑不破的真理？剩余价值和剥削的学说是否就没有可挑剔之处？所以，为什么要背着这个沉重的石头走到底呢？

    侯工回复：不是我对马克思学说的修补，而是马克思本人对自己学说的不断修正。马克思是个高明的舵手，懂得因应航程的情况变化，适时调节航向，所以，基本起点并不重要，不断修正方向才是重要的。比如阶级斗争、暴力革命、剩余价值等理论，马克思在晚年都作了全面修正，提出了工人阶级与资产阶级合作，走和平合法的民主社会主义道路。

    我是在正本清源，还马克思的本来面目，而不是要背这个沉重的石头。

    演化史照亮世界对《反扑正在进行时》的点评：

今年或明年，更可能明年可能进入焦灼（胶着？）期，这道坎不好过。

侯工回复：

这要看某人的智慧了。

    演化史照亮世界：

    有点悬，他的哲学思维是错的，要看他的智囊团了，他的智囊团，还是可以的，但是也比较保守。

侯工回复：

如果他的老师的智慧能够传授给了他，可能还有希望。

    演化史照亮世界：

    可能吧，他老师的公开表态保守，可能是一种策略。

侯工回复：

策略也是智慧。

    演化史照亮世界：

    同意。如果不这样，改革步子太大，会大乱，甚至不可收拾。

    我所说的保守是不够完全开放。开放也不是私有化，按自然规律是“自然资源公有制”，政府要符合这个逻辑才是最强的民主政府。

侯工回复：

按照民主社会主义的成功经验，“自然资源公有制”是以股份制形式实现的。

    演化史照亮世界：

    不全对。自然资源公有制，意味着每个人的股份都基本相同，政府没有任何权利，只有义务（公务员有个人权利），政府是公民雇佣的董事长，且可以选择。政府的职责是协调好公民的利益关系等，承认人的自然差别，社会不存在制度性的剥削。有史以来的剥削都是制度上的剥削造成的。

侯工回复：

按照马克思的观点，人类社会是一种自然现象，它的发展是个自然过程，所以不能急于搞人为的绝对平均，而应该允许一定的差别存在，就象北欧国家做的那样。

    演化史照亮世界：

我还真不知道马克思有这样的观点，“演化史照亮世界”表达的就是这个意思，但是人与人之间不是食物链之间的关系，“丛林论”把人之间的关系夸大为食物链之间的关系，是一个绝大错误。

侯工回复：马克思在《资本论》序言里说的“我在本卷中用了很大的篇幅来叙述英国工厂法的历史、内容和结果。一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦”表达了这个观点。

    演化史照亮世界：

是的。马克思的本意是好的，后人应该继承好的东西，摒弃错误的东西。而既得利益者却颠倒黑白，胡乱篡改。唯物辩证法100%是错误的，其中只有一个继承前人的观点“对立统一”是正确的，其余全错，是一种经验论。社会发展正如生物渐进式演化，而不是辩证法的“否定之否定”一类。

演化史照亮世界对《集热力以化冰》点评：

以下内容摘自波普尔《猜想与反驳》1987版p488 请参考：
    在这里应该指出，马克思自己是最早强调这些未曾预期的结果对于社会科学的重要性的人之一。在他比较成熟的言论中，他说道：我们人人都被社会制度之网捕获。资本家并不是一个恶魔般的阴谋家，而是一个为环境所迫而为其所为的人；他对现在的事态并不比无产阶级负有更大的责任。
    马克思的这个观点已被（列宁等人）抛弃了，这也许是为了宣传的缘故，也许是因为人们不理解它，它基本上已为一个庸俗马克思主义的阴谋理论所取代。这是一个堕落，从马克思堕落到了戈培尔。但是，很显然，那些相信他们知道怎样建立人间天堂的人采用这个阴谋理论几乎是不可避免的。他们之所以未能建立起这样的天堂，只能用在地狱占有既得利益的魔鬼们的恶毒来解释。

侯工回复：马克思晚年提出的“我们人人都被社会制度之网捕获。资本家并不是一个恶魔般的阴谋家，而是一个为环境所迫而为其所为的人；他对现在的事态并不比无产阶级负有更大的责任。”这个观点是非常客观和成熟的，比起初期站在无产阶级立场看问题有了质的改变。马克思正是根据这一观点提倡阶级合作的，阶级合作的途径就是无产阶级与资产阶级共同参加议会竞选，实行民主宪政，由两个阶级共同参预国家政权。资本家与无产阶级都是人类社会自然形成的，为了一个共同的目的——生产财富——走到一起来了。两者互为对方存在的条件，两者各有所长，只有合作才能共赢。如果无产阶级推翻了资产阶级，无产阶级本身也就不存在了，所以阶级是不能消灭的，只有自然地消亡。而阶级消亡的唯一途径是阶级合作。民主制就是阶级合作的结果。人类社会由原始的无阶级社会，经过进步进入到有阶级社会，再进步到更高阶段的无阶级社会，这是历史发展的潮流。目前，民主社会主义国家里的阶级已经逐渐消亡了。阶级斗争将逐渐退出历史舞台。

    冬烘老人：

    马克思把人类社会分为原始公社，奴隶，封建，资本主义，社会主义，，共产主义五个阶段。共产主义仅在以色列以“吉布兹”的形式存在示范，其他形态都主宰过不同的历史时期。在被认为是封建社会结晶的《红楼梦》里，却存在着大量的奴隶，在毛领导的社会主义社会里，有以亿数不如奴隶的黑五类及其子女。这些如掠获物的人窘迫时的处境和纳粹铁蹄下的犹太人无异。有众多社会学者主张，其实人类社会只有两种形态：专制社会和民主社会。

侯工回复：

老人家说得有道理。不过，马克思把人类社会分为原始公社，奴隶，封建，资本主义，社会主义，共产主义五个阶段是从政治经济学角度来划分的。他自己也认为是不成熟的，而且他说明了两点：一是这种分法仅适用于欧洲，没有普遍性；二是他在晚年对“共产”的概念作出新的解释，认为共产是指相当于股份制形式的公私兼顾的个人所有制，所以“共产主义”实质上就是自由人联合体。但是列斯毛的“共产主义”却完全背离了马克思的本意，认为共产就是消灭私有财产，搞人民公社大家庭，几百人一起吃大锅饭，然后成千上万人一起劳动，谁有不从，就被打成“反动派”，更为严重的是，对以前靠勤劳致富的人进行残暴的掠夺，将他们及他们的子女归入贱民编制，然后割裂工农，将农民归入农村户口，将工人归入城镇户口，对干部划分高中低若干等级，搞得等级森严，在政治上比帝王还要独裁和专制。这样的共产主义还有生产力吗？人民在这样的制度下还有自由幸福可言吗？

如果将人类社会分为两种形态：专制社会和民主社会也是可以的，不过，这种分法是纯政治的，没有考虑经济因素。

《博客日报》 广东省广州市番禺区 网友：

以前偶然看过侯工先生的一篇也是关于研究马克思的博文，通俗易懂分析正确,再见到时巳是44篇,应集结出版,供党校、马列毛的理论研究室使用,使他们知道马克思主义对历史发展的局限性及错误判断。

侯工回复：

谢谢你的帮衬，你的建议是一种理想，看来目前还没有具备出版的客观条件。