《研究马克思》（42）——集热力以化冰

作者：侯工

    土老冒：从马学的悲惨命运和侯工博客三日一被封的情况，可以看出，做好事（人）比起做坏事（人），要困难很多。封建主义的残渣余孽，欺负马恩已成死人，不能再说话，丧心病狂地歪曲马学。最甚者莫过于猪娃（毛氏）。此人把马克思和秦始皇弄到一张床上，秦皇挟封建暴君余烈，占尽天时地利人和，把马学糟蹋得不成样子，造成饿殍满地，哀鸿遍野，几千万人丧生；如今改开，贪腐分子复乱马学而浑水摸鱼。是到正本清源的时候了，侯工功德无量！

    侯工回复：鄙人何德何能，岂敢承受“功德无量”之谬誉？实在是尽抛砖引玉之绵力，以期方家携高论而光临。然观习惯势力之积淀，犹如三尺之坚冰，亟需群体之醒觉，集全体国民之热力，方可融化之。若以鄙人一己之力，直似唐吉阿德莽战风车，其效何微？当然，食肉者如能以江山社稷为重，理当拨乱反正，正本清源，岂能于阴欺负马恩泉下之灵，于阳诓骗黎民百姓？如此负心之行，能久存于天地之间乎？君不见乌国对列宁主义已成沸腾之势，对列宁塑像尽悉摧毁，可知民心之所向矣。

胡士：毛泽东说过，我党真懂马列的不多，其实他也未必真懂，事实上中国全本看完《资本论》的，可以说是屈指可数。先生对马克思的研究之深，令人钦佩。
    我以为马克思在今天，尤其对那些所谓左派也是一块心病，马克思如研究透了，就发现，他们所理解的，所追求的，正是马克思所反对的，这就是为什么马克思对那些所谓的马克思主义者说道：“我不是马克思主义者”今天那些所谓的左派，翻过来，复过去，总是拿马克思的《共产党宣言》来说事。他们将马克思主义简单到仅剩下一部《宣言》，一部愤青之语。即便如此，《宣言》也未能全部的支持他们。所以朝鲜就干脆拿下马克思。
   不过我对列宁与先生有所不同，在于，列宁在他所处的时代，有其的合理性，他的学说，是他所处的环境的产物。他的暴力，在当时苏联处于孤立和敌视的包围下，为巩固政权是有一定合理性的。列宁和斯大林是不同，他在一定的程度下，是能够容忍反对派的，至少是党内的反对派或不同意见。列宁曾说道，我们现在还做不到像资产阶级那样，作为一个阶级来行使统治权。显然他意识到，他所建立的一党专制政权的局限性。列宁若活的长些，苏联的走向或许会不一样。

侯工回复：你对毛的分析是非常中肯的，对“左派”的剖析也入情入理，然而对列宁的看法就大谬了！因为列宁初始时曾经跟随民主社会主义者普列汉诺夫参加过第二国际，所以曾经讲过一些接近民主社会主义的话语。但是由于他本人的本质是独裁主义者，因而接受德皇的贿赂，成为德国间谍，在德俄战争期间，在德皇庇佑下越过德国防线，从瑞士潜回到俄国，目的是推翻当时俄国的临时政府，并且将大片俄国领土割让给德国，以报答德皇9吨黄金的资助。列宁推翻的临时政府，是以第二国际成员党孟什维克党为主的民主联盟，经过1917年较温和的二月革命，推翻沙皇封建王朝建立起来的，是实践马克思学说的结晶。而列宁为了实现自己的新沙皇之梦，居然冒天下之大不韪，做了历史的反动派。所以，列宁的暴力革命的实质是推翻民主宪政的新生国家政权，复辟沙皇的封建独裁统治。列宁的所谓马克思主义，实质上是列宁主义，他的无产阶级专政，实质上是封建帝王的独裁专政，他的“社会主义”实际上是马克思坚决反对的反动的封建社会主义，又何来半点合理性？在列宁统治期间已经成立了数百个杀人机构“契卡”，对平民百姓大开杀戒，是红色始作俑者。如果他少的长些，也不会改变苏联的新沙皇式的政治体制。

Blg:你既然对马列原著几乎没看过，说明你基本不懂马列。）——这句话说的有毛病，逻辑上说不过去。没看过原著就不懂马列吗？恐怕不一定，没吃过猪肉还没见过猪走吗》？

侯工回复：没吃过猪肉，能知道猪肉的味道吗？

Blg:那可不一定就不知道。

 侯工回复：可能是做梦感觉的味道。

Blg:在自然界，人就是这样一种动物，不必事必亲恭，也能知道一些事。就好像没看过马列原著，也能知道一些马列的原理一样。

啊1qaz2wsx ：从某些方面说来，夏虫不能感知冬雪。

 blgrzr ：可惜人不是虫，一年四季都能活蹦乱跳。

侯工回复：于是，活蹦乱跳就跳出大神来了。

    卡蛋：侯工发起的民间论马学，是六十余年来，最为深刻精彩的讨论。还原了部分（马学）真谛，彻底地颠覆了专制社会主义的理论基础，指明了民主社会主义才是“科学社会主义的”真实内涵，是人类社会发展的必然道路。侯工做学问，投入巨大，刻苦精深，广猎旁涉，非有心人不能做到。让那些吃官学饭放私骆驼的理论家们，情何以堪？搓手牙痒之余，不能置一词。无心亦无术，完全变吃物。侯工高论，若当毛氏，死有余辜！仅遭拉封，感谢时代。

侯工回复：马克思说，批判的武器不能代替武器的批判，意思是说，单纯依靠理论批判是不够的，更需要实际施行。科学的历史证明，只有在批判中，科学才能进步，修正、改良，甚至否定旧的落后的或者错误的理论，才能产生新的正确的理论。由于现代科学遵循学术自由，允许争论和批判的原则，才能获得迅猛发展。同理，政治也是需要批判的。一成不变的政治理论将脱离客观形势的实际，甚至成为反对进步的反动势力。几年来，中国在良心学者的批判下，确实有所进步：想当初毛字是个敏感词，要说成“猫”，独裁要说成“毒菜”，自由要说成“目田”……反观政治，核心价值观由阶级斗争政治挂帅，转变到白猫黑猫，再转变到24字准普世价值。从对国民惩治方面，由全国集中营到取消收容制再到取消劳教。如今，直呼毛泽东也是可以的，反独裁也不会拉黑了，说自由也有点自由了，列宁主义已成过街老鼠，毛思也被视为弱智。当然，旧势力还不小，反扑正在进行时，朋友们仍须努力。