17、侯工：《研究马克思》（17）——谁太无耻？

——反驳杨虎星空

一个叫杨虎星空的网友，在跟帖中写下了《驳斥候工：不是研究马克思，而是研究怎样践踏马克思》。此文类似于文革时的大字报，极左之风甚嚣尘上。其理论依据是列斯毛御用文人编写的教科书，从根本上脱离马克思原著，无视历史事实，以谎言当真理，在今天觉醒了的中国网民中是不会有市场的，但是，对于那些长期受教科书洗脑的人仍然具有极大的欺骗性，所以很有必要予以揭露与批判。

我在论述“马克思主张的工人运动，由早期的暴力革命，转为后期的议会竞选，并且在北欧取得成功的事实。”是有目共睹的。马克思反对暴力革命第一个证据是他的物质条件论：

“在生产力在资产阶级本身的怀抱里尚未发展到足以使人看到解放无产阶级和建立新社会必备的物质条件以前，这些理论家不过是一些空想主义者。”[《马克思恩格斯全集》第四卷157页]

马克思在这里明白无误地告诉世人，凡事都要讲物质条件。对于俄国和中国这样落后的以农业为主的封建式的国家，甚至没有形成无产阶级，更遑论搞什么无产阶级革命了，凡是在这些国家主张无产阶级革命的理论家都不过是一些空想主义者。

第二个证据是马克思的历史发展阶段论：

“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己所能解决的任务。”[马克思《<政治经济学批判>序言》]马克思在《资本论》序言里又说：“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。……本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然发展阶段。”[《资本论》第一卷8～10页]

马克思在这里再次告诫人们，根据物质条件，社会的发展是严格地按照阶段进行的，绝对不可以随心所欲地跳过其必须的阶段。也就是说，社会发展是一种自然过程，资本主义是社会主义的母亲，当资本主义发展成熟以后，社会主义的胎胞就自然而然地孕育成熟，也就可以自然分娩出来，又何需暴力革命？暴力革命胡乱地打死资本主义母亲，又何来社会主义婴儿？

    第三个证据是关于阶级和阶级斗争，马克思也有重大的修正。马克思在1852年3月5日《马克思致约•魏德迈》的信中说：

“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。”[《马克思恩格斯选集》第４卷第332～333页]

以此对《共产党宣言》的卷头语﹕“迄今为止，一切历史都是阶级斗争的历史。”进行修正。这个修正非常重要，马克思把阶级和阶级斗争局限在某些特定的历史阶段，反对把阶级和阶级斗争扩大化。

马克思甚至以这样的话来否定自己早期在《共产党宣言》里提出暴力革命的错误，指出这本书是“粪，是污秽之书。”根据马克思的旨意，恩格斯在1874《英国选举》一文中更是明确地指出：

“暴力革命在许多年内是不可能了，……因此只剩下开展合法运动的道路。”[《马克思恩格斯全集》第18卷第547页]　

恩格斯又说：“历史证明我们曾经错了。”提醒世人，不要盲目地引用马克思恩格斯的理论，否则就会犯严重错误。

第四个证据是马克思在后期更抛弃了共产主义，提出了“自由人联合体”，“民主社会主义”是自由人联合体的过渡阶段。

马克思以否定自己是个马克思主义者来否定共产主义。他说：

“我只知道，我自己不是马克思主义者。”

实际上马克思已经用“自由人联合体”修正了“共产主义”。关于共产主义，马克思在《共产党宣言》就强调：

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”说共产主义只不过是死人的魂魄，是幻想。马克思进一步指出：

“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。”[《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第87页]

在这里，马克思通过否定自己是个马克思主义者来否定“马克思主义者”们提出的共产主义，并且明白无误地指出：共产主义只是一种虚无飘渺的幻想，它既不能拿来实践——确立的状况，也不适应现实。恩格斯更有着名的“93字论”禁止实践共产主义：

“共产主义不是一种单纯的工人阶级党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中恰是绝对无益的，有时还要更坏。”

第五个证据是：1871年，以暴力革命形式出现的巴黎公社的失败，又一次教训了马克思。马克思在晚年的一篇著作《哥达纲领批判》(1875年)中已经只字不提暴力革命，而他对暴力斗争的“巴黎公社”有这样的论述：

“各国工人阶级的国际活动绝对不依赖于“国际工人协会”的存在。“国际工人协会”只是要为这种活动创立一个中央机关的第一个尝试;这种尝试由于它所产生的推动力已留下了不可磨灭的成绩，但是在巴黎公社失败之后，已经不能再以它的第一个历史形态继续下去了。”

在这里，马克思明确地指出：“……在巴黎公社失败之后，已经不能再以第一个历史形态继续下去了。”，“第一个历史形态”就是暴力革命。

    第六个证据是：马克思在1872年9月8日在阿姆斯特丹群众大会上说：

    “在北美，街垒不是必要的，因为那里的无产者只要愿意就可通过选举取得胜利。对于英国和工人阶级有言论自由的其他一些国家来说也是这样。……我们知道，必须考虑到各国的制度、风俗和传统；我们也不否认，有些国家，像美国、英国，——如果我对你们的制度有更好的了解，也许还可以加上荷兰，——工人可能用和平手段达到自己的目的。”（《马克思恩格斯全集》中文版第18卷第178—180页。）马克思又说：“在新堡和巴塞罗纳，在伦敦和柏林，工人的组织不可能在一切细枝末节上都是完全一样的。例如，在英国，工人阶级面前就敞开着表现自己的政治力量的道路。凡是利用和平宣传能更快更可靠的达到这一目的的地方，举行起义就是不明智的。在法国，层出不穷的迫害法令以及阶级之间你死我活的对抗，看来将使社会战争这种暴力结局成为不可避免。但是用什么方式来达到结局，应当由这个国家的工人阶级自己选择。国际不会就这个问题下达什么命令，甚至未必提出什么建议。”

    第七个证据是：马克思肯定资本主义的股份制，认为股份公司

    “在资本主义体系本身的基础上把资本主义的私有产业实行扬弃”。“这是资本主义生产方式在资本主义生产方式本身以内的扬弃，因而是一个会自行扬弃的矛盾，那显然只是作为一个过渡点，以便进入到一个新的生产形式中去。”

    马克思在《资本论》第1卷末尾，提出了一个极其重要的思想：

    “在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”

    个人所有制就是在资本主义时代的成就的基础上个人拥有财产的股份制。

    恩格斯总结了马克思的一生研究成果，强调指出：“可以设想，在人民代议机关把一切权力集中在自己手里、只要取得大多数人民的支持就能够按宪法随意办事的国家里，旧社会可能和平地长入新社会，比如在法国和美国那样的民主共和国，在英国那样的君主国。” (《马克思恩格斯全集》第二十二卷第二七三页)

恩格斯在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争导言》一文中说：

“历史表明我们也曾经错了，我们当时所持的观点（引者注：指《共产党宣言里的共产主义观点）只是一个幻想。历史做的还要更多：它不仅消除了我们当时的迷误，并且还完全改变了无产阶级进行斗争的条件。一八四八年的斗争方法(引者注：指《共产党宣言》中说的暴力革命)，今天在一切方面都已经陈旧了，这一点是值得在这里较仔细地加以研究的。历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义的程度……在一八四八年要以一次简单的突袭来达到社会改造，是多么不可能的事情。旧式的起义，在一八四八年以前到处都起决定作用的筑垒的巷战，现在大都陈旧了。如果说在国家之间进行战争的条件已经起了变化，那么阶级斗争的条件也同样起了变化。实行突然袭击的时代，由自觉的少数人带领着不自觉的群众实现革命的时代，已经过去了。无产阶级的一种崭新的斗争方式就开始被采用，并且迅速获得进一步的发展。原来，在资产阶级借以组织其统治的国家机构中，也有许多东西是工人阶级可能利用来对这些机构本身作斗争的。工人开始参加各邦议会、市镇委员会以及工商仲裁法庭的选举;他们开始同资产阶级争夺每一个由选举产生的职位，只要在该职位换人时有足够的工人票数参加表决。结果，资产阶级和政府害怕工人政党的合法活动更甚于害怕它的不合法活动，害怕选举成就更甚于害怕起义成就。在罗曼语国家里，人们也开始愈益了解到对旧策略必须加以修改了。德国所作出的利用选举权夺取我们所能夺得的一切阵地的榜样，到处都有人模仿;无准备的攻击，到处都退到次要地位上去了。“(《马克思恩格斯全集》第二十二卷第五九五、五九七、六○三、六○七页，重点是引者加的。)

第八个证据是：恩格斯在《资本论》英文版序言中转达了马克思下述新的重要观点：

“毫无疑问，在这样的时刻，应当倾听这样一个人（指马克思）的声音，这个人的全部理论是他毕生研究英国的经济史和经济状况的结果，他从这种研究中得出这样的结论：至少在欧洲，英国是唯一可以完全通过和平的和合法的手段来实现不可避免的社会革命的国家。”

马克思认为，既然英国可以完全通过和平的和合法的手段来实现不可避免的社会革命，其它国家在具备了英国的条件以后，照样也是可以的。马克思正是根据这些理论，在1871年9月发起并主持了国际工人协会伦敦大会，在会上马克思开始主张议会道路——将它视为“社会民主由此诞生。”社会主义运动从此一反以前的风气，明确选择了议会的道路。这次大会确立了马克思民主社会主义理论。这个理论是恩格斯以后成立第二国际的理论基础和行动依据，也是北欧、西欧民主社会主义胜利前进的指路明灯。第二国际正是根据这一理论，经过恩格斯和伯恩斯坦对马克思早期理论进行全面的修正，在修正的基础上又不断创造，发展成为完整的民主社会主义理论体系，根本不是杨虎星空所说的“民主社会主义从一开始就公然公开反对马克思主义。爱德华伯恩斯坦那本书从一开头就公开声称他已经背离了马克思。”而是忠实地贯彻和执行马克思恩格斯制定好的民主社会主义路线、方针和政策，经历了长期的和平竞选活动，取得了民主社会主义的伟大成功。其中瑞典社会民主工人党在1932年通过竞选上台执政，累计执政时间长达60多年，把瑞典建设成为发达的民主国家，堪称繁荣幸福国家的典范。

社会主义与资本主义的关系，是继承和发展的关系，而不是推翻和消灭的关系。这个真理已经为北、西欧民主社会主义的辉煌成就和前苏联暴力社会主义的黯然消失所充分证明。社会民主党以在大多数欧洲国家竞选执政、使欧洲和平进入民主社会主义的历史性成就，告慰马克思和恩格斯在天之灵。欧盟十五国中英国、法国、德国、瑞典、芬兰、奥地利、葡萄牙、荷兰、意大利、丹麦、希腊、比利时、卢森堡等十三个国家是社会民主党或工党执政。二○○三年四月十六日，欧洲各国首脑云集希腊雅典。欧盟成员国以及十个新成员国的国家首脑共同签署了一项入盟条约。从此，捷克、爱沙尼亚、塞浦路斯、拉脱维亚、立陶宛、匈牙利、马耳他、波兰、斯洛文尼亚和斯洛伐克等东欧国家加入了欧盟大家庭，宣告了第二次世界大战后东西欧分裂局面的终结。一个经济繁荣、政治稳定和社会和谐的新欧洲的出现，给纷扰的世界平添了几分亮色。由于民主社会主义在欧洲的成功，使美国、澳大利亚、新西兰、加拿大等发达国家趋之若鹜，也使苏联和东欧的暴力社会主义国家纷纷改变颜色，迅速转变成为民主社会主义，更促进了世界上那些企图保留他们国家的社会主义前途的改革者们，都把目光转移到民主社会主义运动上来，悄悄地进行改革，力图将暴力社会主义纳入民主社会主义轨道。这些明摆的事实，全球人都知道，难道杨虎星空先生是个睁眼瞎吗？

    “无产阶级专政”是马克思对人类社会由阶级社会进入无阶级社会的过渡期的国家形式的猜想，并没有实质的具体的内容，最容易被别有用心的人掺进害人的毒素。马克思对国家的制度一贯是反对专制主张民主的。马克思说：

   “民主制是君主制的真理，君主制却不是民主制的真理。”[同上第一卷第280页]

    马克思对专制制度深恶痛绝，他说：

   “专制制度必然具有兽性，与人性是不兼容的。兽性的关系只能靠兽性来维持。”[同上第一卷第414页]

    他还指出：“专制制度的唯一原则就是轻视人类，使人不成其为人，……它不单是一个原则，而且还有事实。专制君主总把人看得很下贱。”[同上第一卷第411页]

    恩格斯担心人们误读马克思的“无产阶级专政”论，更为了防止野心家和阴谋家利用“无产阶级专政”达到不可告人的目的，根据马克思的本意，特意以民主共和国来修正“无产阶级专政”论，他说：

“如果说有什么勿庸置疑的，那就是，我们党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下，才能取得统治。民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式，法国大革命已经证明了这一点。”[同上第4卷第412页]

显然，恩格斯的意思是说，工人阶级通过议会竞选取得政权以后，必须遵循资本主义的民主制国家制度，而不能搞一党专制的暴力的“无产阶级专政”。

资产阶级允许工人阶级参加竞选，显然充分体现了与工人阶级合作的诚意，在选举权方面，取消了对工人的财产限制条件，这样，由于工人在人数上占了绝对优势，无疑增大了工人在选举中获胜的可能性。结果确实如此，工人政党屡屡获胜，于是在分配问题上也就向工人阶级倾斜了，因此落实了8小时工作制，甚至实行双休制，工人工资也得到不断提高，社会福利有了保障，工人有了自己的楼房和汽车，普遍过着幸福生活，使我国民众纷纷移民到这些国家，这些铁的事实，全世界人都知道，难道杨虎星空先生是井底之蛙？

民主社会主义国家最大的优势是自我纠错能力特强。几十年来经历了与列宁第三国际的激烈斗争，坚持真正的马克思的民主社会主义，对目前遇到的小小困难，根本就是小菜一碟，目前正在克服中，从欧美发达国家的股票市场的强劲走势就可看出端倪，反观自吹自擂的某些国家，股票市场一片惨绿，熊气笼罩，股民哀声叹气，就知道谁优谁劣了，这些明摆着的事实，难道杨虎先生有眼无珠？

杨虎星空先生，究竟谁在胡说八道，究竟谁太无耻，不是昭然若揭了吗？

【附录】1

杨虎星空：驳斥候工：不是研究马克思，而是研究怎样践踏马克思

“马克思主张的工人运动，由早期的暴力革命，转为后期的议会竞选，并且在北欧取得成功的事实，就已经驳倒了你的观点”这是公然篡改马克思，把与马克思主义不相干的东西强加于马克思。
首先，马克思从来也没有抛弃暴力革命。而马克思主义最核心的理论：无产阶级专政理论认为，国家政权的本质就是暴力机构，变革暴力机构除非使用暴力。而马克思主义同时在主张暴力革命为基础的同时，也不放弃在资本主义民主这种有限度的民主前提下，充分利用资产阶级议会，进行宣传鼓动工作，动员人民群众参与到革命斗争行列中。其目的在于使人民的大多数亲自参与到革命斗争的行列中。
马克思主义的无产阶级专政理论认为，资产阶级的议会及其议会制度，是资产阶级用来限制无产阶级政治权力的工具。因此无产阶级革命的主要任务，就是彻底废弃资产阶级的议会，取而代之的是无产阶级专政的代议机构。二者有着根本的不同，无产阶级专政的国家的代议机构与资产阶级专政的国家的议会第一个不同，在于其产生的途径不同，前者是由全体人民真正按自己的意愿选举产生的。而后者名义上是普选，而实际上这种选举操纵在极少数垄断资本家之手。第二个不同，前者有着绝对和无限的权力。而后者则受到行政机构和司法机构的制约。而这一点是民主宪政理论的核心。第三个不同，前者不仅要通过决议，而且还要亲自执行这些决议。并向全体选民负责。而后者只是通过这些决议，通过后能否实施它根本不管，也根本没有责任。而且它想管也管不了：它自己的权力是受到行政机构和司法机构的限制的。
因此马克思主义要求的无产阶级专政首先要废弃资产阶级专政的国家，包括资产阶级议会。因此说候工他转为后期的议会竟选这是瞎扯蛋！候工说“在北欧取得成功的事实，就已经驳倒了你的观点。无产阶级除了与资本家谈判外，还可以参加选举，通过竞选获胜而上台执政从而导致民主社会主义。”这是胡说八道！首先民主社会主义从一开始就公然公开反对马克思主义。爱德华伯恩斯坦那本书从一开头就公开声称他已经背离了马克思。而候工所说的北欧国家，从来都是资产阶级专政的国家。候工把这样的国家说成是马克思所主张，这是无中生有的捏造。
候工说什么“资本家为什么允许工人参加选举呢？因为资本家认识到一个巴掌拍不响，资本家必须与工人合作才能共赢。说明资本家是在进步，在成熟，在变得更理性，更有智慧。事实证明，资本家此举是高明的，是达到劳资双赢促进社会文明的创造。”这又是胡说八道。资本家不管采取什么措施，他们从来也没有放弃对工人的剥削和榨取。而所谓的允许工人参加选举，是在一个前提下，那就是资产阶级占有一切生产资料，从而可以收买一切政客的前提下。因为资本家占有一切生产资料，从而控制着一切社会财富的分配。因此任何一个政治团体，除非接受资本家的钱，从而接受资本家的控制，否则根本没有任何活动能力。因此这种参加选举是无耻的欺骗。须知参加选举并不等于享受民主。因为所有候选人都是只听资本家的话。而根本不代表工人的利益。因此这种选举只不过是在与自己无关的人中选择。根本没有任何意义。
候工说什么“只要让资本主义充分发展，其结果都会象北欧那样，走上民主社会主义光明之路。“这是公开说谎！众所周知，北欧的民主社会主义之路已经在次贷危机和主权信用危机中被彻底取消了。这已经是公开的事实。而候工居然把一个已经死亡的模式端出来交给大家，说成是光明之路。这种骗术太无耻了！

 【附录】2

    jzxkd网友点评:杨虎星空 的帖子"类似于文革时的大字报，极左之风甚嚣尘上。其理论依据是列斯毛御用文人编写的教科书，从根本上脱离马克思原著，无视历史事实，以谎言当真理，在今天觉醒了的中国网民中是不会有市场的，但是，对于那些长期受教科书洗脑的人仍然具有极大的欺骗性，所以很有必要予以揭露与批判。"
这个评价是准确的。
    马克思的思想在几十年中，是不断变化修正的过程，不是始终如一的。这一历史事实非常重要，現在已为越来越多的人认识。教科书的编者很少有全面深入阅读原著的人，他们继承和贩卖了列宁斯大林对马克思著作的阉割，使教科书适合自己的需要，还美其名曰"中国式"的马克思主义。
    楼主的帖子有说服力。杨虎星空的软肋，恰恰在于沒有能力完整引述马克思的原作，气势汹汹，实际上不堪一击。