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2024.8.8
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5、同速共存
日月同速共存图
今天和老张步行去茶楼,老张换了一套新衣服,显得特别精神,一边走一边哼唱着:“太阳还是那个太阳,月亮还是那个月亮……”
我跟着起哄:“老张还是那个老张,衣裳不是那个衣裳……”
到了茶楼,分两边坐下,开了茶点,老张就开腔了:
“今天你不要走鸡了,昨天你说只讲圆,不讲其它,今天应该讲讲太阳和月亮了吧?”
“看你急的。好吧,现在就开讲。我先问你一个问题:不同速度的物体能不能靠在一起?”
“当然不能啰!汽车与行人就不能靠在一起啦;飞机与汽车也不能靠在一起啦。反之,靠在一起的其速度必定相同。”
“你说的是自然界的一个普遍现象:两个或者多个靠在一起的物体它们的速度一定相等。反之,速度不相等的物体绝不可能靠在一起。这种普通现象,隐藏着自然界一个非常重要的规律:自然界任何同时展现在我们面前的事物,它们的速度必定是相等的,我把它概括为共存同速原理。反过来说也是对的——同速的物体必定共存,即同速共存,并且由此得出一条重要的推论:动静不能共存。”
“老吴,你这话有问题!你说‘自然界任何同时展现在我们面前的事物它们的速度必定是相等的。’显然是错的,比如我看到马路上两辆汽车擦肩而过背道而驰,即两车在相遇那一刻同时展现在我的面前,这能说它们的速度必定相等吗?”
“这两辆汽车有没有离开地球?”
“没有。”
“是不是两者都分别和地球靠在一起?”
“是的。”
“根据共存同速原理,两者的速度是不是分别等于地球速度?”
“让我想一想……嗯,是的。”
“既然两者的速度都等于地球的速度,那么,两者速度是不是相等的?”
“是相等的。——奇怪!明明是不相等的,经你一说,怎么就象变戏法一样相等了?”
“现在回到你的太阳和月亮的问题上了——太阳有太阳的速度,月亮有月亮的速度,自从有了太阳和月亮的那一瞬间起,两者就没有分离过。”
“月亮与太阳的距离少说也有1亿多千米,各有各的轨道,怎能说没有分离?”
“请你回答我的问题,只要说‘是’或者‘不是’就行了。太阳是不是在宇宙里?”
“是。”
“月亮是不是在宇宙里?”
“是。”
“根据共存同速原理,太阳是不是与宇宙同速?”
“是。”
“同理,月亮是不是与宇宙同速?”
“是。”
“那么,太阳与月亮是不是同速?”
“是。”
“根据同速共存原理,太阳与月亮是不是在一起?”
“是。——奇怪!明明不在一起,经你一说,又在一起了!真服了你,——你会催眠术吗?”
“我不会催眠术,我说的是科学道理。从你自己的身体说起,你就会明白。”
“请你说说看。”
“你身体里的血液是不是在流动?”
“是。”
“你的心脏是不是在跳动?”
“是。”
“两者是不是各有各的速度?”
“是。”
“血液是不是与身体在一起?”
“是。”
“根据共存同速原理,血液与身体的速度是不是相同?”
“是。”
“心脏是不是与身体在一起?”
“是。”
“同理,心脏与身体的速度是不是相同?”
“是。”
“那么,血液的速度与心脏的速度是不是相同?”
“是。——真奇怪!明明开始说血液的速度与心脏的速度不相同,经你这么一说,两者的速度又相同了!”
“你当然会感到很奇怪,因为这里面包含着深奥的玄机。”
“什么玄机?”
“我将在以后向你揭秘。”
“你既然说动静不能共存,地球是静止的,汽车是运动的,怎么又说汽车与地球共存呢?”
“地球在自转,还在绕太阳公转,怎么能说地球是静止的呢?”
老张想了一下,说:“哦!地球不是静止的!我都搞糊涂了。”
“以上说的要不要我解释解释?”
“这些问题很有挑战性。你让我回去想一想,看我能不能找出答案来。”
“也好。锻炼锻炼你的思维能力。”
“我现在想弄明白的是,你说我们处在宇宙的边缘,但是我总觉得处在宇宙里面,甚至是处在宇宙的中心——我们被无数星系包围在中心。”
“这是一种错觉。首先你要明白,光传播是有速度的。”我指着旁边的一盏壁灯说,“即使你面前的电灯发出的光,到达你的眼睛也是需要时间的。当灯泡发出光的那一瞬间你是看不到光的,那一瞬间你和它同时处在宇宙球面上。当你看到光的一瞬间,宇宙球面已经发生了变化,你看到的是在这一瞬间以前发生的虚像。虚像永远处在宇宙球面的里面,也就是说你在宇宙的边缘,虚像在宇宙球面内。你看到越远的地方,就越靠近宇宙中心,如果你看到最远处那就是宇宙中心的当初的位置。同理,你换任何一个方向往前看,都是看到宇宙球面的里面,看得越远的地方,就越接近宇宙中心,看到最远处,也就是宇宙中心。如果将宇宙由远到近的星象图排列在一起,就是一部宇宙的演进史。由于你的任何方向都是对等的,宇宙只有一个中心,你向任何方向看到最远处其实就是同一个宇宙中心。就好比你坐在旋转木马上,每一瞬间都看到一条中心轴,其实是同一条中心轴。位置是相对的,如果在黑暗中,只有中心轴发光,你会感到你在中心,中心轴在围绕着你旋转,这就是你产生处在宇宙中心错觉的原因。”
老张默默地想了一会儿,说:“我们在一瞬间看到的只是一个视点,通过眼睛的扫瞄将若干视点集合而构成画面,同理,我们大脑的一个小区记忆是一个记忆点,通过大脑中枢的搜索将若干记忆点联通起来才形成思路,也叫做思惟。”
“对啊!我们每一瞬间看到的景象都分别属于不同的宇宙球面,所以我们不可能走进同一条河流,甚至不能走进同一间房子。”
“老吴你又搞什么玄学?难道说昨天的你就不是今天的你啦?”
“按照静止的观点看,昨天的我就是今天的我,但是按照动态的眼光看,昨天的我就不是今天的我,今天的我比昨天的我老了一天。这一瞬间的我也不是上一瞬间的我,上一瞬间的我你永远也看不到了。如果上一瞬间的我还原封不动地保存到这一瞬间,这一瞬间的我就没有存在的空间了。”
“原来我觉得你说得很玄乎,听你这么一解释,却又觉得很实在。现在我有一个问题:人有两只眼睛,看景物才有立体感;人有两只耳朵,听声音才有立体声效果;物理学认为这是‘相位差’,你认为‘相位差’的机理是什么?”
“相位差的机理实际上是人能够看到两个相邻瞬间的时空球面,利用两个不同球面的对比产生立体效果。”
“两只眼睛可以同时看到同一个时空球面吗?”
“不可以。由于球面是动态的,无论球面上任何一点,都是不可能同时到达两只眼睛,这样就产生了时间差,时间差也就是相位差,实质上是两个不同的时空球面差,通过两个相邻时空球面的积分而形成立体,这就是立体感产生的最初根源,也是物体体积产生的最初根源。立体声的原理与立体视觉原理相同。立体的本质是物体在两个以上相邻时空球面的积分。”
“请你讲详细些。”
“好的。 显然,在宇宙球面上,在同一瞬间,物体空间是没有体积的。”
“那么,我们平时说的物体体积是什么回事呢?”
“其实,物体体积是其平面空间在一定区间里随时间变化的积分,也就是平面空间在一定个数相邻瞬间累积的结果。例如,一个房间的体积等于长×宽×高的积。当你计算它的体积时,你不可能在同一瞬间测量出它的长、宽、高。当你测量它的长度时也不可能在瞬间完成。在每一瞬间,时空球面都在发生变化。房间长度是在某一时间段里房间长度区间里的积分。在测量长度的同时,你不可能同时测量宽度和高度。同理,分别测量宽度和高度也是如此。因此,长、宽、高其实是时空球面上空间区间在不同时间里积分的乘积,也就是说,长、宽、高三者以体积形式存在的话,不可能同时出现在同一个时空球面上。如果说某四个物体是“同时”存在的话,四者就是在同一个时间球面上,那么这四者就没有体积存在。比如有四个人,一个在北京,一个伦敦,一个在纽约,一个在悉尼,如果我们考虑四个人的空间关系时,就会联想到地球是个很大的球体,这时你不可能在同一瞬间想到四个人,肯定有先后的,通过他们在地球上的位置而形成地球空间体积的概念。但是,如果说四个人是同时存在的,就是指四个人同在一个时间球面上,这个时间球面并不在地球上,而是在宇宙的球面上,所以不考虑地球体积的因素。也就是说,当我们说物体体积时,是不考虑同时性因素而考虑物体在不同时间里的表现,当我们说时间球面时,是不考虑体积因素的。又比如我们在一瞬间看到篮球是个圆,它就在该瞬间的时空球面上,只有当篮球旋转的时候,它随着时间变化,我们才知道篮球是个球状体,这就是篮球这个圆在0~180度这个区间里积分的结果。”
“通过篮球的现象,最小粒子——半径为0的单圆是不是通过积分也成为半径为0的球面呢?”
“是的。”
“现在我明白了球面与体积的关系了。可是,宇宙是往哪个方向运动的呢?”
“宇宙万物发出的光永远是滞后的,我们就在宇宙最前缘,所以这些光向着我们传播。我们看见的任何方向都是宇宙中心的方向,而下一瞬间就是宇宙膨胀运动的方向,也就是宇宙的径向。”
“既然你说下一瞬间是宇宙膨胀运动的径向,那就是说,下一瞬间就是宇宙的外面,也就是说,宇宙外面是否存在很大的空间让宇宙膨胀发展?”
“这确实是一个令人困惑的问题。一下子还不能说个明白,暂时拖一拖再说啦。”
“听你说了这么多,我还不知道什么是时间,什么是空间?”
“目前,科学界对时间和空间的说法五花八门,莫衷一是。爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉;霍金说时间是一种箭头;古希腊柏拉图则把空间理解为场所;一般人认为时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数——这个参数的实质是什么,却语焉不详。”
“我已经翻遍所有资料,结果越看越糊涂。看来还是听听你的高论吧。”
“谈不上高论,互相探讨而已啰。——我认为空间是物质的量值和范围,时间是空间的变化。”
“就这么简单?”
“能说明问题就行了——真理总是简单明了的。”
“不过我听得还是一头雾水。请你先说说物质是什么?”
“物质是宇宙的本质,也就是说,物质是构成宇宙的唯一要素。狭义物质是指有质量的物体,广义物质是指没有质量的最小粒子即能量粒子。整个宇宙包括所有物质和所有空间。我们平时接触的是局部物质的量值与范围。”
“你说宇宙是个球面,球面没有厚度,那么物体怎么有质量?”
“上面已经说过,球面通过时间的积分产生体积,有了体积,才有质量。”
“那么,物质的质量是如何产生的?”
“这个问题不简单,留到后面吧。”