宗教只能解决个人问题 

    【杨国军先生来信1】

侯兄您好！

    唯物论就是世俗论，M克思是世俗的总代表。不知你是否这么认为？

                                  杨G军 

    【侯工回信1】

杨先生您好！

    我觉得唯物论是属于哲学范畴，而世俗论属于文化范畴。世俗论是平民大众长期劳动、生活、习惯、娱乐、人际交往等形成的风俗和文化。世俗论包含有唯心的迷信和宗教成分，也包含朴素的唯物主义。M克思的唯物论虽然源于现实生活，但是它高于现实生活，是马克思对世俗论中的朴素唯物论的升华，也是M克思高于其他哲学家之处。是M克思对哲学、历史学和人类社会学的伟大贡献。

                                           侯工

    【杨G军先生来信2】

侯兄你好！

    克思害死Z华几千万人，再也不能用了。你说我们Z国人没用好，那么他太深奥了，Z国人有几个象你这么有学问的，有研究的会用他。我看只有信上帝最简单，米国就是这样。不知你是否这么看？谢谢！

                                    杨　G军 

    【侯工回信2】

杨先生你好！

　　信上帝是个人的信仰问题，因为信仰是自由的，是不能强加于人的。过去，L、S、M把G产主义信仰强加于人，造成了多少人间悲剧？在Z国，正是M违背了M克思的教导，违反了M克思关于S会主义的条件论和阶段论。M克思指出：S会主义必须具备比资本主义更高的物质条件，并且不能超越资本主义阶段。M在没有具备S会主义物质条件的情况下，而且超越了资本主义的发展阶段，强行推行S会主义，造成害死几千万Z国人这个的严重后果。Z国人没有用好，并不是因为他太深奥，而是因为长期以来被M歪曲和篡改，并且不让人们了解真正的M克思学说，反而强迫人们学习M的著作。只要我们把真正的M克思理论告诉国人，国人就会明白的。

　　米国人信上帝，因为他们大部分人来自欧洲，随之带来了欧洲人的信仰。米国政府并不强迫人们信上帝。在米国也允许人们信其他的宗教。解决社会问题主要靠社会学，而不能靠宗教，宗教适用于个人，社会学适用于社会，这是两码事。当然，解决社会问题也不能光靠M克思，M克思学说有精华也有糟粕，M克思学说的糟粕是J级和J级斗争、早期的暴力G命论、消灭私有财产论和GC主义论等等；M克思学说的精华部分是M主S会主义。M主S会主义也只是解决社会问题的诸多方法中的一种。在西方发达国家，确实吸收了M克思学说里的精华，改良了资本主义只管赚钱不管公平的缺陷，做到了既要赚钱又要公平，使社会缩小贫富差距，减少社会矛盾，促进社会繁荣和稳定。西方发达国家口头上不提M克思，但是在实际行动中实行了M克思的精华。在发达的民主国家，到处都包含着M克思的M主S会主义元素：政府由M主选举产生；政府官员廉洁亲民；政府办事公正高效；工人工资高；社会福利好；人际关系和谐；社会风气良好……而有的国家挂着M克思的S会主义的招牌，干的却是违反M克思的勾当。所以Z国要好好地反思，学习X　方发达国家，走X方发达国家的道路。

　　                                      侯工 

文章在网上发表以后，就引起网友热烈的讨论。鄙人就网友的问题发表了个人的看法，不知正确与否，还请网友评判：

网友雕龙说：

“仅就题目我就不同意，宗教怎么‘只能解决个人问题’呢？宗教其实是一种披着神圣外衣的行为规范，是人类建立大型组织的规则。最明显的例子就是伊　斯兰教的兴起。”

    鄙人认为：如果宗教是一种披着神圣外衣的行为规范，是人类建立大型组织的规则，那么就与L宁们强力推行信仰供铲主义没有区别了，这是有违宗教信仰自由原则的。

回来看看网友说：

“宗教从诞生那天就是和权力合为一体的，无论中外，祭司往往是首领的身份组成之一，或他的傀儡工具，有时祭司会是幕后实际权力者。

    “到了部落大融合的大国家时代，这种特点反而更加绝对化了。宗教和国家强制力是本质上相通的暴力，它向来是用于调适人与社会中的关系，怎么会是只解决个人问题呐？

    “强调个人化也还是指解决内心与环境及社会的心理问题，既然你专研M克思主义，如何会有这种违背唯物论的玄学思想。

    “马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》之所以错误，就在于没有看到宗教只是完成个人社会身份调适的工具‘之一’，其他如法制和非宗教社会习俗都起到同样作用。毕竟他是传教士出身，倾向不可避免。”

    鄙人不否认有人利用宗教实现政治的目的，如欧洲中世纪的政教合一；现在有些伊　斯兰教的国家仍然这样搞；L宁创立了马教；希特勒搞了纳粹教；M干脆就立个MAO教。但是他们所搞的这一套，是违反宗教信仰Z由原则的。凡搞政教合一的政府大多实施黑暗的暴力的统治，给人类造成极大的灾难。所以，米国就立法规定政教分离，保护宗教信仰Z由。在宗教信仰Z由的条件下，宗教只能解决个人问题。

    回来看看网友说：

    “不是为了政　治目的，就不是社会性问题？

    “宗教和道德以及习俗虽然不像法律之类归于政治，但是本质一样都是社会强制力或说契约，而不可能仅是个人需求。

    “并且事实上影响到政　治，堕胎权力就是一个例子。作为社会力量的一种，必然的对政　治有影响。”

    鄙人认为：如果各宗教都以强制力迫使信众以本教义作为行为规范，就会因为教义的冲突而引起宗教间的矛盾和斗争，甚至引发宗教战争。所以必须淡化宗教对信众的强制力，把宗教引向个人需求。

    因此米国就立法规定政教分离，保护宗教信仰Z由。在宗教信仰Z由的条件下，宗教只能解决个人问题。

回来看看网友说：

“前后两句话的逻辑关系表明，你还是没懂得政教分离的真义。“政”是政　权的政而非政　治的政。

    “首先，美国搞政教分离的关键原因不是你关注的那些纳粹马教之类的东西，这有具体的历史事件。人是感性的，理性不能有足够动力，必须有一个具体属于米国人的痛处——这就是英国国教问题：被迫害的教徒大量移民北美州，包括最早的五月花移民。作为早期移民，他们极大的决定了米国的观念和习俗。

    “政教分离的目的是信仰Z由，但是作为社会组成参与社会政　治是没有问题的，只是要保证不会有某个宗教与政权结合获得垄断力量。”

鄙人认为：正是因为历史上某个宗教与政权结合获得垄断力量，才会产生中世纪的宗教裁判所对科学的迫害以及L宁们才热衷于自立宗教来巩固其独裁统治。政　权是隶属于政　治的，如果允许宗教介入政　治，就不可能保证它不会介入政　权，所以不宜把宗教作为解决社会问题的工具，而应该把宗教引向个人的需求，用宗教来解决个人问题。

回来看看网友说：

    “你开始转移话题了，本来讨论的是宗教的社会性。 现在你跳过宗教的社会性这个事实，干脆无视宗教本身就是社会问题，要求它封闭于个人，这可能吗？

    “而且，从政教分离提出的限制权力，转进到否定宗教权力，这是砖制了。”

鄙人认为：社会是由个人组成的，没有个人就没有社会，因此，讨论个人问题也就是社会问题。宗教问题虽然涉及社会问题，但是，宗教却不能解决社会问题。恰恰相反，由于各人的宗教信仰不同甚至互相矛盾，因此企图用宗教来解决社会问题，只会使社会问题更加复杂化和尖锐化。

只有专制的统治者才会利用宗教来加强统治权以维护自己的统治，而M主制是主张宗教信仰Z由的。信仰Z由就是允许个人可以不信仰任何宗教。既然个人可以不信仰宗教，社会是由个人组成的，那么宗教又如何能解决社会问题呢？因此，否定宗教权力，不但不是砖制，反而是反对砖制的。

    【杨国军先生来信1】

侯兄您好！

    唯物论就是世俗论，M克思是世俗的总代表。不知你是否这么认为？

                                  杨G军 

    【侯工回信1】

杨先生您好！

    我觉得唯物论是属于哲学范畴，而世俗论属于文化范畴。世俗论是平民大众长期劳动、生活、习惯、娱乐、人际交往等形成的风俗和文化。世俗论包含有唯心的迷信和宗教成分，也包含朴素的唯物主义。M克思的唯物论虽然源于现实生活，但是它高于现实生活，是马克思对世俗论中的朴素唯物论的升华，也是M克思高于其他哲学家之处。是M克思对哲学、历史学和人类社会学的伟大贡献。

                                           侯工

    【杨G军先生来信2】

侯兄你好！

    克思害死Z华几千万人，再也不能用了。你说我们Z国人没用好，那么他太深奥了，Z国人有几个象你这么有学问的，有研究的会用他。我看只有信上帝最简单，米国就是这样。不知你是否这么看？谢谢！

                                    杨　G军 

    【侯工回信2】

杨先生你好！

　　信上帝是个人的信仰问题，因为信仰是自由的，是不能强加于人的。过去，L、S、M把G产主义信仰强加于人，造成了多少人间悲剧？在Z国，正是M违背了M克思的教导，违反了M克思关于S会主义的条件论和阶段论。M克思指出：S会主义必须具备比资本主义更高的物质条件，并且不能超越资本主义阶段。M在没有具备S会主义物质条件的情况下，而且超越了资本主义的发展阶段，强行推行S会主义，造成害死几千万Z国人这个的严重后果。Z国人没有用好，并不是因为他太深奥，而是因为长期以来被M歪曲和篡改，并且不让人们了解真正的M克思学说，反而强迫人们学习M的著作。只要我们把真正的M克思理论告诉国人，国人就会明白的。

　　米国人信上帝，因为他们大部分人来自欧洲，随之带来了欧洲人的信仰。米国政府并不强迫人们信上帝。在米国也允许人们信其他的宗教。解决社会问题主要靠社会学，而不能靠宗教，宗教适用于个人，社会学适用于社会，这是两码事。当然，解决社会问题也不能光靠M克思，M克思学说有精华也有糟粕，M克思学说的糟粕是J级和J级斗争、早期的暴力G命论、消灭私有财产论和GC主义论等等；M克思学说的精华部分是M主S会主义。M主S会主义也只是解决社会问题的诸多方法中的一种。在西方发达国家，确实吸收了M克思学说里的精华，改良了资本主义只管赚钱不管公平的缺陷，做到了既要赚钱又要公平，使社会缩小贫富差距，减少社会矛盾，促进社会繁荣和稳定。西方发达国家口头上不提M克思，但是在实际行动中实行了M克思的精华。在发达的民主国家，到处都包含着M克思的M主S会主义元素：政府由M主选举产生；政府官员廉洁亲民；政府办事公正高效；工人工资高；社会福利好；人际关系和谐；社会风气良好……而有的国家挂着M克思的S会主义的招牌，干的却是违反M克思的勾当。所以Z国要好好地反思，学习X　方发达国家，走X方发达国家的道路。

　　                                      侯工 

文章在网上发表以后，就引起网友热烈的讨论。鄙人就网友的问题发表了个人的看法，不知正确与否，还请网友评判：

网友雕龙说：

“仅就题目我就不同意，宗教怎么‘只能解决个人问题’呢？宗教其实是一种披着神圣外衣的行为规范，是人类建立大型组织的规则。最明显的例子就是伊　斯兰教的兴起。”

    鄙人认为：如果宗教是一种披着神圣外衣的行为规范，是人类建立大型组织的规则，那么就与L宁们强力推行信仰供铲主义没有区别了，这是有违宗教信仰自由原则的。

回来看看网友说：

“宗教从诞生那天就是和权力合为一体的，无论中外，祭司往往是首领的身份组成之一，或他的傀儡工具，有时祭司会是幕后实际权力者。

    “到了部落大融合的大国家时代，这种特点反而更加绝对化了。宗教和国家强制力是本质上相通的暴力，它向来是用于调适人与社会中的关系，怎么会是只解决个人问题呐？

    “强调个人化也还是指解决内心与环境及社会的心理问题，既然你专研M克思主义，如何会有这种违背唯物论的玄学思想。

    “马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》之所以错误，就在于没有看到宗教只是完成个人社会身份调适的工具‘之一’，其他如法制和非宗教社会习俗都起到同样作用。毕竟他是传教士出身，倾向不可避免。”

    鄙人不否认有人利用宗教实现政治的目的，如欧洲中世纪的政教合一；现在有些伊　斯兰教的国家仍然这样搞；L宁创立了马教；希特勒搞了纳粹教；M干脆就立个MAO教。但是他们所搞的这一套，是违反宗教信仰Z由原则的。凡搞政教合一的政府大多实施黑暗的暴力的统治，给人类造成极大的灾难。所以，米国就立法规定政教分离，保护宗教信仰Z由。在宗教信仰Z由的条件下，宗教只能解决个人问题。

    回来看看网友说：

    “不是为了政　治目的，就不是社会性问题？

    “宗教和道德以及习俗虽然不像法律之类归于政治，但是本质一样都是社会强制力或说契约，而不可能仅是个人需求。

    “并且事实上影响到政　治，堕胎权力就是一个例子。作为社会力量的一种，必然的对政　治有影响。”

    鄙人认为：如果各宗教都以强制力迫使信众以本教义作为行为规范，就会因为教义的冲突而引起宗教间的矛盾和斗争，甚至引发宗教战争。所以必须淡化宗教对信众的强制力，把宗教引向个人需求。

    因此米国就立法规定政教分离，保护宗教信仰Z由。在宗教信仰Z由的条件下，宗教只能解决个人问题。

回来看看网友说：

“前后两句话的逻辑关系表明，你还是没懂得政教分离的真义。“政”是政　权的政而非政　治的政。

    “首先，美国搞政教分离的关键原因不是你关注的那些纳粹马教之类的东西，这有具体的历史事件。人是感性的，理性不能有足够动力，必须有一个具体属于米国人的痛处——这就是英国国教问题：被迫害的教徒大量移民北美州，包括最早的五月花移民。作为早期移民，他们极大的决定了米国的观念和习俗。

    “政教分离的目的是信仰Z由，但是作为社会组成参与社会政　治是没有问题的，只是要保证不会有某个宗教与政权结合获得垄断力量。”

鄙人认为：正是因为历史上某个宗教与政权结合获得垄断力量，才会产生中世纪的宗教裁判所对科学的迫害以及L宁们才热衷于自立宗教来巩固其独裁统治。政　权是隶属于政　治的，如果允许宗教介入政　治，就不可能保证它不会介入政　权，所以不宜把宗教作为解决社会问题的工具，而应该把宗教引向个人的需求，用宗教来解决个人问题。

回来看看网友说：

    “你开始转移话题了，本来讨论的是宗教的社会性。 现在你跳过宗教的社会性这个事实，干脆无视宗教本身就是社会问题，要求它封闭于个人，这可能吗？

    “而且，从政教分离提出的限制权力，转进到否定宗教权力，这是砖制了。”

鄙人认为：社会是由个人组成的，没有个人就没有社会，因此，讨论个人问题也就是社会问题。宗教问题虽然涉及社会问题，但是，宗教却不能解决社会问题。恰恰相反，由于各人的宗教信仰不同甚至互相矛盾，因此企图用宗教来解决社会问题，只会使社会问题更加复杂化和尖锐化。

只有专制的统治者才会利用宗教来加强统治权以维护自己的统治，而M主制是主张宗教信仰Z由的。信仰Z由就是允许个人可以不信仰任何宗教。既然个人可以不信仰宗教，社会是由个人组成的，那么宗教又如何能解决社会问题呢？因此，否定宗教权力，不但不是砖制，反而是反对砖制的。