（3）劳资关系

——学习《共产党宣言》心得3

当厂主对工人的剥削告一段落  [这一句对劳资关系的挑拨离间作用太大了，本来是工人主动放弃了原来农民的自由自在的生活，自愿到工厂打工的，如果厂主无端炒他鱿鱼，他还不干呢，工人与厂主的关系是契约关系，工人如果认为厂主剥削自己，就可解除契约反炒老板鱿鱼的，不能动不动就说剥削。真正的剥削是以行政手段（如个人档案、住房、医疗保险、计划生育等）将工人捆绑在一个工厂内以长期不变的工资强迫他们干活，不得违纪，不得跳槽，更没有自己的工会，绝对禁止罢工。]，  工人领到了用现钱支付的工资的时候，马上就有资产阶级中的另一部分人——房东、小店主、当铺老板等等向他们扑来  [这一句又挑拨工人与房东、小店主、当铺老板的关系。这些正常的生意来往，在其他社会也是存在的啊！]。 　　 

以前的中间等级的下层，即小工业家、小商人和小食利者，手工业者和农民——所有这些阶级都降落到无产阶级的队伍里来了，有的是因为他们的小资本不足以经营大工业，经不起较大的资本家的竞争；有的是因为他们的手艺已经被新的生产方法弄得不值钱了。无产阶级就是这样从居民的所有阶级中得到补充的  [人都有趋利避害的心理，这些人选择当工人，只能说明当工人比他原来的职业更好些。]。 　　 

无产阶级经历了各个不同的发展阶段。它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。　　 

最初是单个的工人，然后是某一工厂的工人，然后是某一地方的某一劳动部门的工人，同直接剥削他们的单个资产者作斗争。他们不仅仅攻击资产阶级的生产关系，而且攻击生产工具本身；他们毁坏那些来竞争的外国商品，捣毁机器，烧毁工厂，力图恢复已经失去的中世纪工人的地位。  [这里反映了资本主义处于初级阶段的尴尬处境：一方面资金紧缺、设备落后，需要工人配合，另一方面工人不但不配合，反而闹事，其狼狈不堪的模样清晰可见。同时又反映出工人的心态：为了挣多一点钱，放弃了舒服的农民生活，远离家乡进城当个工人，可是发现与以前的习惯完全不同：严格的劳动纪律，漫长的工作时间，复杂的技能，工头的脸色等等形成压力山大，使他们感到大失所望。在某些人的鼓动下，于是暴力斗争就开始了。随之工人将会陷入更大的苦难之中：失去工作，也就失去经济来源，只好喝西北风了。]  　　 

在这个阶段上，工人是分散在全国各地并为竞争所分裂的群众。工人的大规模集结，还不是他们自己联合的结果，而是资产阶级联合的结果，当时资产阶级为了达到自己的政治目的必须而且暂时还能够把整个无产阶级发动起来。因此，在这个阶段上，无产者不是同自己的敌人作斗争，而是同自己的敌人的敌人作斗争，即同专制君主制的残余、地主、非工业资产者和小资产者作斗争。因此，整个历史运动都集中在资产阶级手里；在这种条件下取得的每一个胜利都是资产阶级的胜利。  [这一段说的是工人与资产阶级是同一战线的战友，与上一段“捣毁机器，烧毁工厂”显然是矛盾的，看出马克思杜撰的痕迹。他将一些经济民事纠纷也上纲上线，提到斗争的层面，表现了马克思当时燥动不安的心态。他又将资产阶级的成功归因于工人的支持。实际上，资产阶级的成功是因为其顺应了历史潮流。] 　　 

但是，随着工业的发展，无产阶级不仅人数增加了，而且它结合成更大的集体，它的力量日益增长，它越来越感觉到自己的力量  [这是由于机器落后的原因，当机器先进以后，工人队伍就会迅速减少。]。  机器使劳动的差别越来越小，使工资几乎到处都降到同样低的水平，因而无产阶级内部的利益、生活状况也越来越趋于一致  [这是自然的。]。  资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机  [有竞争才有发展，商业危机的根本原因在于信息不灵通，与竞争关系不大。]，  使工人的工资越来越不稳定  [这是资本家风险在工人工资上的反映。]；  机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位越来越没有保障  [说明机器先进了工人就会被裁员；也说明工人实际上并不愿意离开资本家，宁愿受他们剥削。所以刘少奇说工人欢迎资本家剥削是有道理的。]；  单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质  [这里马克思显然将阶级冲突扩大化。个人之间鸡毛蒜皮的小事也要说成两个阶级的冲突。有很多矛盾是需要协商解决的，不要动不动就武力解决，这样不知要死多少人。]。  工人开始成立反对资产者的同盟；他们联合起来保卫自己的工资。他们甚至建立了经常性的团体，以便为可能发生的反抗准备食品  [工人们成立自己的工会，经常以和平方式与资本家联系、协商、谈判，以保证工人的工资是对的。万不得已才举行罢工，但是不宜“捣毁机器，烧毁工厂”，那样就会损害到工人的实际利益。]。  有些地方，斗争爆发为起义[起义将对劳资双方带来损害。]。 　　 

工人有时也得到胜利，但这种胜利只是暂时的  [杀鸡取卵式的胜利当然是暂时的，将资本家的钱抢过来能够维持多久呢？]。  他们斗争的真正成果并不是直接取得的成功，而是工人的越来越扩大的联合。这种联合由于大工业所造成的日益发达的交通工具而得到发展，这种交通工具把各地的工人彼此联系起来。只要有了这种联系，就能把许多性质相同的地方性的斗争汇合成全国性的斗争，汇合成阶级斗争  [流氓无产者的头头当然喜欢斗争了，既可出风头，又可得到某些政治经济利益，苦的是广大工人群众，他们除了流血牺牲，就只有越来越无产化，越来越贫困化。]。  而一切阶级斗争都是政治斗争  [马克思这一句忽悠性最大，给那些阴谋家利用来鼓动暴力革命，实现帝王之梦。他们先是人为制造矛盾和纠纷，然后激化矛盾引起斗争，再将这些斗争渲染为阶级斗争，最后将其提升为政治斗争，反观历史，列斯毛就是这么干的。]。  中世纪的市民靠乡间小道需要几百年才能达到的联合  [此话信口开河，几百年才能达到联合，人都是不知死了多久了。]，  现代的无产者利用铁路只要几年就可以达到了  [联合了干什么？]。 　　 

无产者组织成为阶级，从而组织成为政党这件事，不断地由于工人的自相竞争而受到破坏  [这句话表明了工人内部的不同主张。如果工人组织了自己的政党参加议会选举，通过和平合法的方式争取工人自身的利益那是正确的，如果组织起来为了“捣毁机器，烧毁工厂”，对资产阶级杀人刧财制造恐怖，就是错误的。]。  但是，这种组织总是重新产生，并且一次比一次更强大，更坚固，更有力。它利用资产阶级内部的分裂，迫使他们用法律形式承认工人的个别利益。英国的十小时工作日法案就是一个例子。  [这里说明资产阶级内部也有两种主张，一种是主张对工人采取暴力镇压，让矛盾激化，另一种是主张对工人采取怀柔政策，尽量提高工人工资，改善工人的生活，从源头上缓和阶级矛盾。结果是后者成为主流。]

旧社会内部的所有冲突在许多方面都促进了无产阶级的发展  [旧社会内部的所有冲突并不是促进了无产阶级发展的主因，主因在于资产阶级建立了大量的工厂。]。  资产阶级处于不断的斗争中：最初反对贵族；后来反对同工业进步有利害冲突的那部分资产阶级；经常反对一切外国的资产阶级。在这一切斗争中，资产阶级都不得不向无产阶级呼吁，要求无产阶级援助，这样就把无产阶级卷进了政治运动。于是，资产阶级自己就把自己的教育因素即反对自身的武器给予了无产阶级  [在这里马克思力图将水搅浑，使工人们陷进混沌之中。本来工人应该与资产阶级联合起来，反对那些损害资本家的因素，提高资本家的利润，然后才有可能提高工人自身的工资。结果工人将矛头对准了自己的经济来源——资产阶级，这样的结局就可想而知了。怪不得马克思后来自己都骂此书为“屎，污秽之书。”了。]。 　　 

其次，我们已经看到，工业的进步把统治阶级的整批成员抛到无产阶级队伍里去，或者至少也使他们的生活条件受到威胁。他们也给无产阶级带来了大量的教育因素。  [就别提什么教育因素了，无非就是某些动机不良者的忽悠罢了。] 　　 

最后，在阶级斗争接近决战的时期，统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程，就达到非常强烈、非常尖锐的程度，甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级，即掌握着未来的阶级所以，正像过去贵族中有一部分人转到资产阶级方面一样，现在资产阶级中也有一部分人，特别是已经提高到从理论上认识整个历史运动这一水平的一部分资产阶级思想家，转到无产阶级方面来了。  [资产阶级真正形成才几十年时间，马克思就断定“阶级斗争接近决战的时期”可见他是多么轻率。也只有象他这样出身于统治阶级的人，为了鼓动工人革命，才会脱离其统治阶级而归附于“掌握未来的阶级”，可是马克思不明白，所谓阶级，是指统治阶级和被统治阶级，怎么可能存在一个单独的“掌握未来的阶级”呢？当这个阶级掌握未来以后，意味着成为新的统治阶级，岂不是又要出现一个新的被统治阶级？结果确实如此。]。 　　 

在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。  [按照唯物史观，在当时真正的革命阶级是资产阶级，而工人阶级是资产阶级的合作者。最后通过两个阶级的融合使阶级自然消亡。现在发达国家就是这样做的，而且做得非常成功。] 　　 

中间等级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间等级的生存，以免于灭亡。所以，他们不是革命的，而是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转  [马克思在此故弄玄虚。真正反动的是主张与资产阶级斗争者！因为资产阶级代表了历史发展的方向，谁反对资产阶级，谁就是反动的。]。  如果说他们是革命的，那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍，这样，他们就不是维护他们目前的利益，而是维护他们将来的利益，他们就离开自己原来的立场，而站到无产阶级的立场上来。  [真正维护工人阶级利益的才是无产阶级立场，而这样的立场只能是和资产阶级合作。] 　　 

流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当  [这就说对了。那些“捣毁机器，烧毁工厂”劫富济贫者就是这样的流氓无产者。]。 　　 

在无产阶级的生活条件中，旧社会的生活条件已经被消灭了。无产者是没有财产的  [这是经常搞阶级斗争的必然结果，要想成为有产者，只有和资产阶级合作，然后通过工会促使资本家提高工资。工资用不完就成有产了，现在发达国家的工人就是这样的。]；  他们和妻子儿女的关系同资产阶级的家庭关系再没有任何共同之处了  [资产阶级再有钱，也是一日三餐，当他们将钱拿来扩大生产，就对整个社会有利。所以用家庭生活的差异来挑拨劳资关系来得不地道，任何社会都不可能做到人人绝对公平。如果某人经过奋斗而致富，那么就要受到鼓励。]；  现代的工业劳动，现代的资本压迫  [资本怎么就成压迫了？资本只会增加社会的财富。因此才产生招商引资，欢迎外商投资等。实际上只有失控的权力才会造成压迫。]，  无论在英国或法国，无论在美国或德国，都有是一样的，都使无产者失去了任何民族性  [只有向往美好国家然后移民到那些国家去的人才有可能失去民族性。土鳖想失去都不可能。]。  法律、道德、宗教在他们看来全都是资产阶级偏见  [此话本身就是偏见，只要资产阶级实行民主，法律、道德、宗教还不是全民的吗？]，  隐藏在这些偏见后面的全都是资产阶级利益。  [这又如何解释资产阶级的民主制？] 　　 

过去一切阶级在争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已获得的生活地位  [这话说对了，其实即使“无产阶级”争得统治之后，也是如此。]。  无产者只有废除自己的现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式，才能取得社会生产力  [其实生产力是属于整个人类社会的，并不在于挂哪个阶级的名，既然马克思本人都承认资产阶级具有无以伦比的生产力，而无产阶级是否具有更高的生产力却还没有证明，那么有什么理由为了取得生产力而要废除自己的现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式呢？因此这一句就被列宁拿来做为废除俄国的民主联合临时政府，毛拿来作为推翻民国政府的口实，酿成了千古浩劫。]。  无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切  [其实无产者起码有自己的人权必须加以保护，保护和保障私有财产是任何人都需要的，无产者并不是永远的无产者，看今天发达国家的工人大部分都成为中产阶层的有产者。]。 　　 

过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动  [在资本主义，真正为绝大多数人谋利益的只能是劳资双方合作。一只巴掌拍不响。只有无产阶级绝不可能包打天下。社会实践证明，即使“无产阶级”掌权，也不可能整个无产阶级掌权。权力始终落在少数官僚手中，结果是换汤不换药。无产阶级仍然逃脱不了被奴役的宿命，反而失去与资产阶级联合的机会，生活变得更加贫困]。  无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来  [这一句暴露了早期马克思的反人类的暴力思想和无政府主义。对构成官方社会的整个上层，最好的方法是进行改革。因为炸毁了旧的，依然会长出新的，人类社会不可能没有上层，即使民主制，也有民主选举产生的政府。结果这一句又成为野心家们忽悠暴力革命的借口。]。 　　 

如果不就内容而就形式来说，无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争。每一个国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级  [这一句很无厘头。“每一个国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级”，资产阶级被打倒了，工人不用劳动了吗？对无产阶级带来什么好处？工厂倒闭了，对提高生产力又有什么好处？]。 　　 

在叙述无产阶级发展的最一般的阶段的时候，我们循序探讨了现存社会内部或多或少隐蔽着的国内战争，直到这个战争爆发为公开的革命，无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治  [这一段已经说明，反人类的无产阶级暴力革命必然导致国内战争，结果就是同胞反目，兄弟阋墙，刀光剑影，血肉横飞。以暴力建立的政权，对无产阶级带来什么好处？难道无产阶级从此不用干活了？真是乌托邦式的天方夜谭。]。 　　 

我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的  [实际上资产阶级和工人阶级除了有对立一面外，还有合作的一面。当资产阶级刚刚成为新生的代表历史潮流的先进阶级，工人阶级最好的办法是争取和资产阶级合作，建立自己的政党，与其他政党竞选上台执政。第二国际采取的就是这个策略，因此马克思这一句是明显错误的。]。  但是，为了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。农奴曾经在农奴制度下挣扎到公社成员的地位，小资产者曾经在封建专制制度的束缚下挣扎到资产者的地位。现代的工人却相反，他们并不是随着工业的进步而上升，而是越来越降到本阶级的生存条件以下。工人变成赤贫者，贫困比人口和财富增长得还要快。由此可以明显地看出，资产阶级再不能做社会的统治阶级了，再不能把自己阶级的生存条件当作支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生存下去了，就是说，它的生存不再同社会兼容了。  [这一段文字显然不符合以后的客观实际，资产阶级不但没有退出历史舞台，而且更加充满生机。原因在于马克思以静止的眼光看待资产阶级。他不知道资产阶级不是僵化的，而是善于改革的。资产阶级实行民主制就是其改革的具体体现，在民主制下，工人阶级的政党同样可以上台执政，既然如此，无产阶级暴力革命还有什么必要呢？]　　 

资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。[这一段说明马克思只看到财富在资本家私人手里，但是没有看到资本是流动的，它自然地渗透到社会每个角落。就象流水一样滋润着大地。资本的增殖，就等于整个社会财富的增殖。而工人阶级是资产阶级天然的盟友，两个巴掌自然拍出响声来。无产阶级以资产阶级为自己存在的条件，马克思将无产阶级说成是资产阶级的掘墓人，等于说是无产阶级自己的掘墓人，显然是非常荒谬的。]