资本主义分为三个阶段：血汗工厂的初级阶段，健全民主制的中级阶段，社会民主主义（又称之为民主社会主义）的高级阶段。社会民主主义的国家以北欧西欧的瑞典、丹麦、芬兰、挪威、英国、德国、法国等国家为代表，这些国家实行私有制、个人所有制（雏形）和公有制混合的所有制形式，实行累进计的高税收制，实行社会高福利政策，兼顾到效益和公平。健全民主制有很高的效率，但是公平稍差，社会矛盾比较尖锐。如美国最近就暴发占领华尔街运动。因此美国也正在向社会民主主义过渡——1911年3 月美国众议院通过了医保方案。最后所有国家都会走社会民主主义道路。原因是：民主与贫富悬殊、两极分化之间存在着不可调和的矛盾——公平和公正也是一种生产力：公平和公正消解社会矛盾，促进社会和谐，于是提高社会生产力。

　　在人群中人为划分阶级是违反客观规律的，是极其错误的，这样就会人为制造矛盾和斗争，造成人间灾难。有的政客为了夺权需要，或者夺权后成为统治者，为了把人民分而治之的目的，他们最需要做的就是人为地把人民划分为很多阶级，为其所用。错综复杂的阶级划分，使人民成为一盘散沙。例如，毛在夺权时，在上世纪20年代发表的《中国社会各阶级的分析》一文中，把中国人分为地主阶级、大地主阶级、买办阶级、大买办阶级、中产阶级、民族资产阶级、半无产阶级、无产阶级……等等五花八门的阶级。他在1927年发表的《湖南农民运动考察报告》一文中，又把农民和地主两个阶层细分为地主阶级、富农阶级、土豪劣绅阶级，中农阶级、贫农阶级……其目的就是制造社会矛盾、分裂人民、引起人民内斗和混乱，以便乱中夺权。他在《报告》里说：“农民在乡里颇有一点子‘乱来’(岂止一点子?)。农会权力无上，不许地主说话，把地主的威风扫光。这等于将地主打翻在地，再踏上一只脚。‘把你入另册!’向土豪劣绅罚款捐款，打轿子。反对农会的土豪劣绅的家里，一群人涌进去，杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滚一滚。动不动捉人戴高帽子游乡，‘劣绅!今天认得我们!’为所欲为，一切反常，竟在乡村造成一种恐怖现象。”毛就是依靠恐怖手段来达到其夺权目的的，在夺权后又靠恐怖手段维持其独裁统治。毛利用农民作炮灰夺取了政权。登基后他俨然以封建帝王自居。他欣然接受臣民对其三呼万岁。他把个人凌驾于党和人民之上，独断专横，翻手为云，覆手为雨。他为了维持个人的独裁，对人民实行分而治之。他把全中国人民划分为下列的阶级：资产阶级、民族资产阶级、小资产阶级、地主阶级、富农阶级、上中农阶级、下中农阶级、贫农阶级、雇农阶级、坏分子、反动会道门、右派分子、中右、右倾、反革命、反党集团、反革命集团……文革中又人为地划分为党内走资派、反动学术权威、牛鬼蛇神、黑帮、左派、右派、红五类、黑五类、造反派、保皇派……搅得国人眼花潦乱，阶级敌人满天飞，挑起了全国大规模的全面武斗，制造了史无前例的“十年浩劫”。毛人为地划分阶级，挑起阶级斗争，制造党内、工人阶级内和人民内部的窝里斗，流血杀人事件濒濒发生，破坏人民的团结，造成社会动荡，于是人间悲剧由此层出不穷。

　　当国家政权符合国民利益时，阶级关系就处于合作期，阶级的界线是模糊的。阶级间和阶层间的矛盾是轻微的，只是一些经济上的纠纷，通过协商和法律可以得到解决。阶级合作期是人类的和平建设的理想时期，生产力得到很好的发展，人民生活安居乐业，国家就自然繁荣富强。其实人类的本性是厌恶斗争的。无谓斗争的结果必定是两败俱伤。人们愿望各阶级、各阶层做到和平共处，相安无事。在这样的社会，人们享有思想自由、言论自由、出版自由、集会和结社的自由。国民得到充分的教育，使每个人能够得到独立的自由的全面的发展。在这样的环境里科技才能得到快速发展。

　　国家的政权怎样才能符合国民利益呢?主要是由民意在国家政权中所起的作用而定的。在君主制时代，当君主尊重民意，对人民施以怀柔政策时，就是阶级合作期，统治阶级和被统治阶级团结一致。例如历史上唐朝的贞观之治，在唐朝贞观年间，唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏，广开言路，重用魏征等诤臣，并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面，生产力得到迅猛发展。人民安居乐业，国力也相应强盛。

如果君主违背了民意，国家政权就不符合国民的利益，阶级关系就处于斗争期，阶级的界线就明显化了。如果统治阶级加重了对被统治阶级的压迫和剥削，民众就会揭竿而起，这叫做官逼民反。在中国，由于王权阶级的权力不受监督和控制，所以容易产生腐败。统治阶级对庶民强征暴敛，打击了劳动者的生产积极性，破坏了生产力，使生产出来的物质财富不能满足人们生活的需要，民不聊生，官逼民反，激化了阶级矛盾，引起阶级斗争，导致农民起义，战争造成大量人员伤亡：在秦末的战争中，被杀死亡人数竟高达人口总数的70%，更加严重的是三国时期，公元156年人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，公元221年人口下降到90万；损失了98.3%。正如一首诗里所说的：“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”。公元208年赤壁之战（据曹操说）汉末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%！一直到公元265年，三国人口总计才767万。在中国历史上曾经发生多次这样的农民起义，有的成功了如明朝朱元璋，推翻统治者，农民起义的首领成为新的统治者。有的失败了，如清朝的太平天国，无论成败，都是老百姓遭殃。即使农民起义胜利了，也不能改变新生政权的性质：打倒旧皇帝，产生新皇帝——仅仅是一部分人与另一部分人调换了位置，造成历史上的改朝换代而已，并不能使人类社会上升到高一级的社会。国家的上层建筑和生产关系并没有产生质的改变。新产生的统治阶级有可能比旧的好，也有可能比旧的更差。例如，汉朝比秦朝好；唐朝比隋朝好。但是毛时代就比民国差，因为毛建立的制度落后于民国，民国是共和制，毛是帝王制。

历史证明：如果人民能够安居乐业，是不会起来造反的;当人民觉得活不下去了，才会起来造反的。农民起义和各国之间的战争严重地破坏了生产力，造成人类社会历史的大倒退。每个新朝代产生后，社会都要经过漫长的恢复期，然后才又慢慢地发展起来。 

国家制度与生产力是密切相关的。君主制只适合农业社会，因为农业生产比较简单，社会产生的矛盾也比较简单，通过君主的人治就能解决，并不需要健全的法制。但是，当人类社会进入工业社会以后，生产力发生了质的变化，生产复杂化了，商业和金融业有了大规模的发展，生产、商贸产生的复杂的矛盾和纠纷，必须通过健全的法制才能解决。君主制的人治就不适合了。大机器的出现以后，进入工业社会，就会发生生产关系和国家制度的变革，君主制就让位给民主制。英国最早实行了这个革命，早在1688年就实现了君主立宪制——君主交出了实权，成为虚君，国家实行代议制民主。英国是人类社会第一个实现了民主制的国家。民主制的国家政权是符合国民利益的。因为民主制后的英国没有阶级存在了，只有阶层存在。各阶层间的关系是以合作为主的，所以生产力有了巨大的发展，使其迅速发展成为强大的日不落帝国。在民主制国家内，由于主权在民，所以没有统治阶级和被统治阶级，只有企业主阶层、工人阶层和中产阶层。三个阶层之间有合作，也有矛盾，但是，这些矛盾是可以通过民主政府调节解决的。政府主要是通过选举、法律、税收、福利、股份制和慈善等手段，抑制垄断资本，提高工人政治地位和生活水平，缩小贫富差距，缓解社会矛盾，避免发生革命和斗争。（未完