论阶级、阶层和阶级斗争（1）

　　【提要】

　　1、阶级是指人类社会里归属不同政治地位、经济状况的可能含有对抗性矛盾的集团。历史上只有两个阶级：统治阶级和被统治阶级。

2、阶层是阶级内归属不同经济状况的团体。同阶级的阶层之间一般不存在对抗性矛盾。

    3、统治阶级和被统治阶级互以对方为存在的条件。维系两个阶级关系的介质是社会的物质财富。缓和阶级矛盾的主要方法是提高生产力，同时改善物质财富的分配制度。生产力的高度发展，可以促使制度民主化，从而使阶级自然地消亡。

    4、民主国家无阶级而有阶层，不存在对抗性矛盾；专制国家有阶级(统治阶级与被统治阶级)，可能存在对抗性矛盾。

5、马克思学说是属于全人类的精神财富，马克思学说首先在资本主义国家取得了民主社会主义辉煌的成就。

　　【本文】

    以前在学术界对阶级和阶层没有一个明确的概念，它和阶层、等级的意思及作用大致相同，都只是对于人们社会地位、经济状况的大概的划分。我认为这种状况必须改变，必须给阶级和阶层一个严格的定义：阶级是指人类社会里归属不同政治地位、经济状况的集团。阶级有政治属性，也有经济属性。当阶级之间处于斗争时期，阶级表现为政治属性;当阶级之间处于合作时期，阶级表现为经济属性。阶级之间存在政治利益之争，如果处理不当，容易产生对抗性矛盾。阶层是阶级内归属不同经济状况的团体。阶层一般没有政治属性，仅有经济属性。阶层之间一般主要是经济利益之争，不存在对抗性矛盾。在健全民主制社会里没有阶级只有阶层。

    阶级的划分，必须满足政治和经济两方面的要求：一方面，阶级以经济上占有财产的多少来划分；另一方面，阶级又由政治上属于统治集团或被统治集团的地位来划分。阶级有双重属性：经济属性和政治属性。阶级关系是以阶级合作为主，阶级斗争为副的。阶级合作是人类历史发展的动力。人类社会绝大部分时间是以阶级合作的状态存在的。阶级斗争是由于社会生产的生活资料不能满足大众的需要，阶级合作出现不协调的情况下偶然发生的事件。阶级斗争是社会发展的阻力。阶级斗争以及由阶级斗争引发的战争给人类社会造成极大的破坏。

人类社会在阶级合作时期，经济属性起主导作用，而在阶级斗争时期，则是政治属性起主导作用。两个阶级互以对方为存在的条件。维系两个阶级关系的介质是社会的物质财富。物质财富越充足，两个阶级的关系就越融洽，物质财富越贫乏，两个阶级间的矛盾就越激化。缓和阶级矛盾的方法是提高生产力，生产更多的物质财富，同时改善财富的分配制度，使广大劳动者公平地享受自己创造的劳动果实。

阶级是一种自然属性，是自然形成的。阶级存在的唯一条件是必须有统治者。有了统治者组成的统治阶级，同时也就有了被统治阶级。在一个国家内，统治集团拥有最多的财产和最高的政治地位，自然就成为强势集团即统治阶级，其他人也就自然成为弱势集团即被统治阶级。人类社会自从奴隶社会以来，只分为统治阶级和被统治阶级。统治阶级的特征是：统治者对被统治者有统治权和镇压权。因此阶级之间有可能产生对抗性的矛盾和斗争。

人类第一个伟大进步是由猿进化为人，从而进入原始社会；第二个伟大进步是奴隶社会的产生：在原始社会，由于人类发明了弓箭、长矛、陷阱捕猎工具，学会了种植粮食和饲养牲畜。产品除了满足吃穿以外还有剩余。有了剩余就有了私有财产，接着就产生了部落间争夺私有财产的战争。有战争就有俘虏。开始时，由于物质还不能养活俘虏，人们抓到俘虏就把他们杀掉。后来物质丰富了，人们抓到俘虏就把他们养起来，让他们干活，这些俘虏就成为奴隶。这样，人类的第一个阶级社会就产生了。在奴隶社会分为奴隶主阶级和奴隶阶级。奴隶的来源主要是战俘，他们结束了战乱的恐怖生活，转而开始了安定平和的生活，这无疑地是一种伟大的进步。奴隶主和奴隶开始了长期的阶级合作，促进了人类社会的发展。

封建社会产生的原因，也是由于生产工具的改革和进步，出现了金属工具，生产工具的更新换代，促使生产力提高，提高了产品的数量和质量。当社会物质积累到了一定程度，具备了一定的物质条件，封建社会的胎胞在奴隶社会的母体中孕育成熟了，封建社会就从奴隶社会的母体中分娩出来了。封建社会是人类社会第三次演变，是人类社会第三次伟大进步。

在历史界，一般认为封建社会有两种含义：一是指分封制的国家结构，欧洲从9世纪到大约15世纪，是封建社会时期，中国夏商周先秦时期的国家结构，夏商时期以中央王朝和万千方国（方国也称邦国，古代以城邦为基础的国家形式。万千，指其数量多。）结合的方式出现，周朝则以天子和诸侯国的形式出现，也是封建社会时期，中国的这种国家结构，到秦朝就结束了；二是指社会形态，是以地主阶级占有土地，雇佣农民耕种为经济基础的社会形态，中世纪的欧洲和公元前475年至公元1840年的中国就是这种社会形态。 

马克思曾声明自己的关于历史阶段和社会革命的理论仅适用于西欧而不适用其他国家：“我明确地把这一运动的‘历史必然性’（即社会革命），限于西欧各国。”（《马克思恩格斯全集第一版第19卷第430页）但其后的列宁、斯大林等人违背了马克思的旨意，将这一史学的适用性推向全世界，造成了巨大的错误。