屯 益 既济

      上六：乘马,班如，泣血,涟如。

     《象》传曰：……，泣血,涟如，何,可久也？。

       阴爻阴位，居全卦最上，与五亲和，与三敌，变卦益。大象：以见善则迁，有过则改。爻辞：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。象辞：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。益之三上反应，互易为既济。大象：以思患而豫防之。爻辞：濡其首。厉。象辞：濡其首。厉。何？可久也。

      屯者：乾坤交而始生物之卦也。万事开头难，难在一切均无前例可参也无成规可循。凡事必须从点滴处，持稳有恒地边观察边实践，对各种不同之环境条件因素灵活处置，迁善改过，思患而豫防之，以求稳妥以利生存发展也。（可参益既济上爻断）

       故初爻之磐桓，二爻之守贞，三爻之修德，四爻之和谐发展，于五爻处总结经验巩固成果，以为后事可参之例可循之规者乃君子以经纶（处世？）之理象也。

       此爻所言乘马、班如者：是对初二四爻之事的回顾辞。是明言其事乃后事可参之例可循之规，是后顺得常之保证可久之行。因此爻与五亲和，所以又是对成功经验的肯定辞。然泣血、涟如者：却是对三爻虚而不节无以为则（防）象的警训辞。屯卦上水下木，水乃木之济，三上合，成一家。然不幸却互相敌斥之，何故？三爻之节虚而不实无以为则（防）者是其因。故此爻由正变为不正（益上爻象），再将益上爻与三交易之成水火既济之功，正矣（乘马，班如事）！其象征意义在于：如将三爻之虚弊不能落实时，经败纶破，泣血，涟如之凶必然；欲使凡事物生发平安并获恒常之功者，必不可能。故变易卦谆谆教导曰：君子以思患而豫防之，见善则迁，有过则改；此乃一切新生事物平安出世之保证也。

       凡事能实于正者乃不可违之理，不正者是造乱之因致凶之由。所以说：人类若将自身超然于物外，凡事以主宰者自居，唯我独尊主观霸道时；必会造成物物间互相攻伐杀戮事（经败纶破），其和谐共存共进之秩序荡然不存；何以使天下社会得恒常可久之功者乎？凶矣！（那些与天地人斗其乐无穷之狂徒们所致之凶，与其终究落得个可耻可悲之下场者便是明证。）

       故爻辞教导曰：乘马，班如。警戒曰：泣血，涟如。象辞评曰：…..，泣血，涟如，何,可久也！？（双关语, 乘马, 班如者可久, 泣血，涟如者不可久义，也是大象所言君子以经纶<处世？>之来由。）

       宇宙间一切事物的生发演进，自有其一定不易之规范程序存在。能发现之、认识之、适应之；方能和谐之、利用之、发展之。故屯与蒙综，下卦便续（序）以蒙也。