中孚 家人 益

九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。

《象》传曰：其子和之，中，心愿也。

阳爻阴位，居内卦之中，与三亲和反应，互易为家人。大象：以言有物而行有恒。爻辞：无攸遂，在中馈，贞，吉。象辞：六二之吉，顺以巽也。与五敌，变卦益。大象；以见善则迁，有过则改。爻辞；或益之十朋之龟，弗克违，永贞，吉。王用享于帝，吉。象辞，或益之，自外来也。（内兑外巽其理可参八卦类象－章）

        孚信事：能够实事求是顺乎自然者，方可然乎而然。正人先正己，礼贤下士以身作则而不摆谱者,是取信于天下之先决。迁善改过言行一致，凡事用实际行动来兑现者，是王用享于帝成言有物而行有恒天下必来应之之法则。

        鹤者：飞立鸣均高于它禽之鸟，有仙称，是清高象义（外巽有禽象）。然此爻以阳居阴于内兑之中（内兑是乾德有缺象，可参八卦类象章），与初五敌与三亲和不正者，乃自鸣得意自视清高而实缺德，恰为鸣鹤在阴之口是心非象。（中孚反象为小过，有飞鸟象。）与三互易与初五敌而变者,又为迁善改过象。（可参家人益二爻断）

        口上喊的好听；“我有好爵 …！”待到兑现时，却将我与子（众庶或先生）变成了“吾与尔”， 可见：其子（众庶或先生）已上当矣！如此德行焉能取信于人？又谁来和之者乎？即使和之，又岂能恒久乎？

        这便是那些自以为有多么了不起, 自视清高自鸣得意, 自觉与众不同高调满腔, 打着有通天澈地才与救世能招牌而专搞阴谋者们的骗子画象。

         所以说：欲得其子真正和之且和之可成恒久者；迁善改过，行中不妄，以诚待人，以信孚人,言有物而行有恒者是得愿之法则。

        故爻辞首先揭穿曰：鸣鹤在阴。惜言曰：其子和之。又呈显其本性曰：吾与尔靡之。象辞又释教评所以可得其子和之者因由曰:中，心愿也。（多关语）