八卦源起

作者：江淘

自古的易学大师都是只说八卦的卦象与六十四卦复卦，从来没有解析八卦的起源，若不知八卦之起源与八卦起源之意义走向与八卦起源之本性，则难以捉摸卦象之寓象，因六十四卦之辞意是死硬的，若想于卦理中有长足的进步则必须自行理解卦意与复卦的组合，则可自行引申出与六十四卦不同见解卦的意象。

《易经证释》中说得很好，天地本有阴阳，易卦有阴阳为乾坤，故天下万物均由阴阳演化而来，而六十四卦均由乾坤二卦演化而来，故易卦最重乾坤二卦，其为阴阳之母体至为重要，故六十四卦中只有乾坤二卦才能特殊的用九用六。

其实细心推理亦不难，一横阳爻代表乾阳，一个阴爻代表阴为坤，二个阳爻复合代表老阳亦为乾，二个阴爻复合代表老阴亦为坤，三个阳爻复合亦是为乾代表纯阳之气，三个阴爻复合亦是代表为坤为纯阴之气，六个阳爻复合亦是乾卦代表阳，六个阴爻复合亦是坤卦代表阴。由此自知，一切的卦象起源均是由乾坤二卦、阴阳二气演化而来。

乾阳主轻清好动，其性向上，力亢迅猛而不持久，坤阴主重浊好静，其性滋下，势沉广厚而绵绵不绝，坤气主孕育阴寒而生万物，乾气主和暖养育万物。孤阴不生，独阳不长，若只有阴而无阳则万物只能孕育而无生壮，苦寒无生机，若只有阳而无阴，则只空有壮旺和熙之气而无生孕之根本，亦不成事，故有孤阴不生独阳不长之意兆，故阴阳定要交汇才能生养万物而衍生六十四卦义。

乾卦之阳气主动交汇于坤卦，合得震卦。坤卦之体下变一阳，阳主迅猛向上，二阴重而性向下，薄阳撼重阴，有震动奋发而不稳定破土而出之象，故为震、为惊，因阳向上行，阴向滋下，阴阳有交汇之意，故有生养万物之兆，故震卦本有吉之意象，有万物惊蛰苏醒，故为春，唯吉中有艰难动荡之意，要艰苦困难努力才得。

坤卦之阴气主动交汇于乾卦，合得巽卦，乾之本体下变一阴，二个阳爻阳气轻清迅猛走于上，一个阴爻阴气初生单薄而滋下，则有严重的阴阳气息虽交而不合不汇之意境，故巽卦为凶，阳漂于上主进退而不交汇，故为风，谋事为堵，故奇门以巽为杜（堵）亦是此意。

乾卦之阳气主动第二次交汇于坤卦，合得坎卦。坤阴之体中爻变为阳，阳主光明清升，现于坎卦中，阳爻得阴位，阴爻全得阳位，其身不正，其位不正，上下均有重阴包裹之阳明，本就是阳陷阴中灭其光，其身不明之象，其光也灭，故坎卦为凶、为大凶，故阳明灭则代表月亮（没有太阳之光热，冬天冬令）、暗夜、盗贼、阴陷、阴阻，故坎是代表冬天阴寒之象。

坤卦二次主动交汇于乾，合得离卦，乾阳之体，二爻变而成离。离卦，阴爻得阴位，阳爻得阳位，各得其位，上下皆明，内有一点纯阴，安而不妄动，滋于燥阳，故离卦为吉，故为光明艳丽，阴灭则代表太阳，时令为夏天夏令，有生养万物成就万物之意象，有光明之意征。

乾阳主动第三次交汇于坤阴，合得艮卦，坤卦第三次变阳为艮，艮卦，孤阳于上，两重阴于下，阳向上走，阴向下凝，阴阳不交，大地起孤阳，有山有石之意向。故孤阳不交又亢而成艮止之征，万物不调和，故艮卦为凶，有事物止步难进有障碍之象。

坤阴主动第三次交汇于乾阳，合得兑卦，乾卦第三爻变阴为兑，兑卦一阴凝于二阳爻之上，阴向下凝，阳向上走，有阴阳相交调和之情，故兑为悦，为欢喜，有和悦之征，故兑为吉。

离卦之象为阴气伏藏而阳显光壮，故离为日、四时为夏，对应南方壮阳。坎卦之象为阳气伏藏而阴气盛凝，故坎之象为月、为盗、其性寒阴，对应四时为冬。震卦之象为阳气初升，性震苏，对应东方少阳，故时节为春。兑卦之象为阴气初凝，性寒始生，性萧杀，对应西方少阴，故时节为秋。

先天卦以乾坤立上下，最重定乾坤阴阳二气，分东西之日月（东离西坎），故先天卦为体，主孕生万物。

后天卦以离坎立上下，最重是定日月天时、分四方、四季时令，故后天卦为用，主成万物、主杀、主引申万物。

此乃一家见识，管窥于易，不可当真，但是知此道理者，亦自可推周易之不解与迷惑之处。