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2024.8.8
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在2011年全区宣传思想文化工作会议上,自治区党委常委、宣传部部长乌兰强调,要“推进马克思主义理论中国化、时代化、大众化”。我们的“资本论坛”,就是在为此做着努力。
资本的条件是雇佣劳动。“雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。”由此可见,资本的基础是竞争。
恩格斯说:“竞争最充分地反映了流行在现代市民社会中的一切人反对一切人的战争。”这是由“目光短浅的利己主义是我们现代社会的基本的和普遍的原则”所决定的。说到底,现代社会存在着阶级差别和利益对立,人们才会通过竞争来改变社会地位、满足自身利益。“正是由于利害关系的共同性,所以在这种共同的利害关系的敌对状态中,人类目前状况的不道德,达到了登峰造极的地步,而竞争就是顶点”。这不是要不要竞争的问题,而是看是否还存在利益对立的问题。因此马克思指出:“自由竞争是私有制最后的、最高的、最发达的存在形式。因此一切以保存私有制为前提同时反对自由竞争的措施,都是反动的,都有恢复私有制的低级发展阶级的趋势。”
我们在末端反对竞争,倒不如在源头找到和促成更多利益的一致性,并使人们普遍意识到利益的一致性,从而使竞争意识淡化并最终自然消失。竞争可以提高创造力,而合作可以提高更大的创造力。在各种利益冲突中,或许很难为了提高创造力从竞争转向合作,但可以从“提高核心竞争力”,向既不排斥竞争但更需要合作的“提高核心创造力”转型。这不仅是思维方式、道德修养和人生境界的改变,同时也从根本上改变着资本的基础。争与不争,这有认知、心态和境界之差别,也有“人为”与“道为”之不同。“道常无为而无不为”,人想有为而难有为。老子云:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”意思是说,“圣人”不积蓄身外之物,他总是想为别人服务,结果为别人服务的能力越来越强;他总是想给予别人更多的东西,结果能够给予别人的东西越来越多。天之道是造福万物而不伤害,圣人之道是只管创造而不去争夺。在市场经济条件下,无为而无不为的中国传统文化必然会体现出独特魅力,资本的人格化和社会化都会遵循这种天人之道。
资本和劳动的关系,是过去积累起来的资本与现在直接的活劳动之间的关系。“劳动”中既包括工人创造低价值的重复性简单体力劳动,也包括资本家创造高价值的创造性高级智力劳动。我们不能根据资本这个身外之物的多少,把马克思和恩格斯分别划分为无产阶级和资产阶级,而是根据劳动这个人的内在本质,把他们一同划分为从事社会共同事务的高级智力劳动者阶级。由此我们可以要把全世界无产者联合起来这种带有偏激情绪的狭隘意识,扩展为全世界劳动者联合起来这种具有科学内涵的博大思想。马克思说:“资本是一种集中的社会力量,工人只拥有自己的劳动力。因此,劳资之间永远不可能在公平的条件下缔结协定......。工人的社会力量仅在于他们的数量。然而,数量上的优势被他们的分散状态所破坏。工人的分散状态之所以造成并继续存在,是由于他们之间的不可避免的竞争。”对此,我们也可以有新的理解。一、“劳资之间”“缔结协定”,并不是现在直接的活“劳动”与过去劳动积累起来的“资本”之间缔结协定,而是现在同时代直接的活劳动之间缔结协定,是现在货币资本家与执行管理职能的资本家之间缔结协定,是现在执行资本管理职能的活劳动与从事直接生产的活劳动之间缔结协定。因此,劳资之间完全有可能在公平的条件下缔结协定,特别是认识和把握社会发展规律的人成为执行全新的社会“资本”管理职能的专“家”时,他缔结协定的出发点和落脚点,就是为了在公平条件下为所有现在直接的活劳动共同谋取更大的幸福。二、资本是一种集中的社会力量,是包括资本家和工人在内的社会总劳动的社会力量;而根据资本所有权和经营权的可分离性,工人不是只拥有自己的劳动力,也可以通过持股和买股票等形式与资本家共同实现社会资本的人格化,因此他们的分散状态可以通过社会资本纽带连接起来,与社会资本共同形成一种集中的社会力量。三、由以上这两个事实决定了,工人之间不仅可以避免竞争,而且可以合作;不仅是工人之间可以合作,而且工人和执行“资本”职能的专“家”之间也可以真诚合作。
学者认为,个别资本股份化、私人资本国有化、民族资本国际化以及经济全球化,就是资本社会化行进的轨迹。具体到作为市场主体的某个企业,“温暖全世界”的鄂尔多斯集团总裁王林祥认为:企业作为一个相对独立的生产力系统,是多种生产要素组合利用的场所,企业经营的成败直接地决定于要素组合利用的效果。通过资产重组,让职工持股,使资本人格化、利益主体具体化,使得国有资产这个虚主资本搭上职工实主资本的“车”,通过实主资本对利益的追求推动虚主资本利益的实现。这样可以说,国有资产在量上虽有所退缩,但在质上却得到了提高,因此不失为一种公有制有效的实现形式,更为重要的是它通过使职工持股所形成的具体利益主体刚性追索经济效益的机制,等于是建立起了一套惠及根本、经久不衰的企业激励机制。这才是根本之路!
“分工的规律就是阶级划分的基础”。阶级划分将由生产力的发展、生产关系的完善以及社会成员的全面而自由发展所消除。我们不能根据资本这个身外之物的多少,把马克思和恩格斯分别划分为无产阶级和资产阶级,而是根据劳动这个人的内在本质,把他们一同划分为从事社会共同事务的高级智力劳动者阶级。把全世界无产者联合起来这种带有偏激情绪的狭隘意识,扩展为全世界劳动者联合起来这种具有科学内涵的博大思想,我们就能够从根本上创造性地发展马克思主义科学文化。
资 本 基 础
包海山