编者按：在商品社会，什么都要金钱。很多没有钱的人，求职难、打工难，上学、看病、住房都很难；而有些人可以一夜暴富，钱多得不知道该怎么花。贫富差距、供求失衡、货币贬值、价格波动、通货膨胀，搞得人们眼花缭乱、头昏脑胀。但是如果能够冷静下来，仔细观察，看到深处，探到实质，那就会明白：“资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心”。在生产力和生产关系具有资本属性的历史条件下，我们把资本作为一个窗口，或许能够从一个侧面看到社会概貌。因此，我们开设“资本论坛”栏目，每月刊载一篇文章：资本条件、资本基础、资本目的、资本构成、资本实质、资本任务、分配机制、价值体系、劳动、劳动生产力、文化生产力、文化经济。算是抛砖引玉，引出一个话题，希望广大读者参与探讨，批评指正。

                   资 本 条 件

                                包海山

     “资本的条件是雇佣劳动”。雇佣劳动的实质，在于使劳动这个人的内在本质，变成一种商品。恩格斯认为，“理解商品的困难在于：商品表现一种在物的外壳掩盖下的人与人之间的关系”；“人力也是可以交换和消费的，人们刚刚开始交换，他们本身也就被交换起来，主动态变成了被动态，不管人们愿意不愿意”。

     我们要透过物质现象探讨劳动本质。劳动是人的“生命活动”，是人“本身的生命的表现”。当劳动变成一种商品时，劳动者“正是把这种生命活动出卖给别人，以获得自己所必需的生活资料”，“生命活动对于他不过是使他能够生存的一种手段而已”。例如，对于在建筑工地打工的农民工来说，所建造的高楼大厦不是他劳动的目的，而是把劳动作为一种商品交换，获取工资，去养家糊口，去支付简陋拥挤住所的房租费，才是他的急需。当然，资本不仅奴役穷人，也会奴役富人，即“精神空虚的资产者为他自己的资本和利润欲所奴役”。李嘉诚说：“房价上涨的时候不一定会死人，但是房价下跌的时候却一定会死人。”随着房价下跌跳楼的肯定不是穷人，而是曾经的富人，是贪婪的投机者。可见，资本不仅会奴役富人，而且有可能要了富人性命；因为资本运作，“总的来说，也并不取决于个别资本家的善意或恶意”，而是“内在规律作为外在的强制规律对每个资本家起作用”。

     资本和劳动的关系，不是富人和穷人的关系，而是资本和所有具有劳动本质的人的关系。一方面，无论在思想和情感上怎样超脱，每个人都是特定社会关系的产物；另一方面，无论在什么社会关系中，人的自然天性依然存在。在金钱社会，人没有钱是不行的；但是为了金钱失去天性，那就不是人行不行的问题，而成了还是不是人的问题。每个人都在多种要素中寻求某种平衡：既要追求个人劳动的交换价值，在商品交换中去赚钱；又要体现社会劳动的使用价值，回归人的自然天性。人们在这个层面上的改变，从根本上改变着资本的条件。就我个人而言，在“万元户”年代，也曾月收入一万元，而“百万”成了贫困户的现在，月收入只有几千元。从追求交换价值来看，确实掉价了，但是从创造使用价值来看，却增长了很多倍。我现在所做的是自己很想做而且是应该做的事情，在学习和工作中享受和体现着“生命活动”的价值。这本身是无法用金钱来衡量的。我们应该相信一切事物都在发展变化，如恩格斯所言：当劳动者“弄清了劳动的价值究竟是什么”，劳动者“不再作为物件而作为一个不仅具有劳动力并且有意志的人出现的时候，到那时，全部现代政治经济学和工资规律就完蛋了”。我们不应该总是根据别人制定的规则来游戏自己的人生，不能用错误的价值评判体系来衡量自己的人生价值，而是用卓越智慧和人类社会发展规律，来改变和完善游戏规则和价值评判体系本身。