鄂托克钱币博物馆

      包海山

    鄂托克钱币博物馆，位于鄂托克旗乌兰镇，在鄂托克地质博物馆内。鄂托克钱币博物馆由鄂托克旗政府筹建于2018年，于2019年揭牌开馆。主要陈列了从夏商周至现代总计近10000枚钱币，还有难得一见的古代铸钱钱范。博物馆所展示的钱币均来自当地的收藏家王吉祥。他认为：“中国是世界上最早使用货币的国家，从最初的天然海贝、布帛等实物货币，逐渐发展到金属称量货币、铸币和纸币，最终成为完整意义上的货币”。

    鄂托克钱币博物馆是内蒙古首家钱币博物馆。中国钱币学会会员张振龙说：“内蒙古首家钱币博物馆从规模、收藏数量和收藏体系来说，在中国北方屈指可数。接下来，我们将带领该博物馆至新加坡做推广，让世界了解中国几千年的钱币文化。”

    全国各地陈列钱币的博物馆，例如中国国家博物馆、中国钱币博物馆、杭州世界钱币博物馆、青海省博物馆、西藏博物馆、呼和浩特博物馆、锦州市博物馆等，都在陈列“中统元宝交钞”。因此，鄂托克钱币博物馆作为内蒙古首家钱币博物馆，重点陈列（可以是复制品）和研究元代“中统元宝交钞”，就能够凸现地域和民族文化特色，这也是让世界了解中国钱币文化的亮点。

    据有关资料，我国是最早创造和使用纸币的国家。早在两千年前的汉代就曾使用过白鹿皮币，唐代又出现过飞钱，这些都属于纸币的雏形。由政府正式发行的纸币，则是北宋天圣元年发行的“交子”，实际上是一种可以流通的现金收据，随时可以兑现。金代也用纸币，但是因为币值不稳，三五年就更换新钞，所以流通范围并不很广。而到了元代蒙古帝国时期，则以使用纸钞为主，使纸币成为主要流通的主体货币。最基本的是“中统元宝交钞”和“至元通行宝钞”两种。这种纸币的功能与现代的钞票已基本相同，这可谓是世界货币史上的一个伟大创举。

     元朝币制的最大特点是长期、广泛、大量地发行和流通纸币。元朝版图辽阔，横贯欧亚，由于纸币本身轻便，携之可“北逾阳山，西极流沙，东尽辽东，南越海表”。当年，从欧洲前来中国游历的马可·波罗，在元大都见到这种纸币时惊叹不已：“纸币流通于大汗所属领域的各个地方，没有人敢冒着生命危险拒绝支付使用·····用这些纸币，可以买卖任何东西。同样可以持纸币换取金条”；“大汗专有方士之点金术”，说它可以用于一切给付，“凡州郡国土及君主所辖之地莫不通行”；“可以确凿断言，大汗对财富的支配权，比任何君主都来得广泛”。   

    游牧民族最先发展货币形式，特别是蒙古民族使纸币成为主体货币，这与他们自然流动的生产生活方式有关，也与他们不被身外之物所束缚的天生性格有关。如马克思所言：“游牧民族最先发展了货币形式，因为他们的一切财产都具有可以移动的因而可以直接让渡的形式，又因为他们的生活方式使他们经常和别的共同体接触，因而引起产品交换”；“这里已经有了某种经济发展的可能性，当然，这种可能性要取决于环境的适宜，天生的种族性格等等”。         

     游牧民族最先发展的各地流通的货币，主要是等价物和抵押品，发挥有形的物质功能；而蒙古民族最先创造的国际通用纸币，则是一种货币符号和价值符号，主要发挥无形的信息功能。蒙古帝国使“纸币取得了一种同它的金属实体在外部相脱离的并纯粹是职能的存在形式”，用国家强制行动使纸币得到社会公认并取得社会权力，使纸币成为具有信用的主体货币。一方面靠“社会大风暴”手段，靠武装力量，开拓了一个潜在的货币供应源泉；另一方面靠经济手段，靠货币权力，使国界的扩展与货币权力的增大，形成了一个有机整体，把原来相互隔绝的帝国紧密联系在一起，为新世界、新时代的到来划定了新的秩序。