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鄂尔多斯学交流合作与平台建设的优势
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鄂尔多斯学交流合作与平台建设的优势
包海山
从宏观上来看，人类科学文化是由无数个网线和联结点形成的一张网络，即“天网恢恢”；而全球各地文化是其中具有地方特色的网格，即“疏而不失”。无论是根据行政区域还是地理单元来划分，每个地方的科学文化都是人类科学文化大网络中的一个小网格。我们努力构建综合性地方学学科知识体系，就是探索和遵循人类社会发展的内在本质规律，以此在全球文化网络上进行宏观研究，在地方特色网格里进行微观研究，在各个网线和联结点进行对比和平行研究，使这种网络、网格、网线、联结点形成一个有机整体。
马克思说：“合乎真理的探讨就是扩展了的真理，这种真理的各个分散环节最终都相互结合在一起”。地方学研究的优势，是共同探索真理即人类社会发展的“在本质上是同一”的客观规律而形成“同一个主题”，并且由此可以形成协同创新、融合发展的“同一个平台”。遵循这种必然规律，鄂尔多斯学研究在交流合作与平台建设两个方面形成了一定的优势。
1.倡议成立中国地方学研究联席会，促进地方学学术联盟建设。
地方学研究学术联盟从鄂尔多斯启航，正在驶向全国、亚洲、世界。
2005年，在鄂尔多斯学研究会倡议下，温州学、泉州学、潮州学、扬州学、徽学六家地方学研究机构共同发起创立了“中国地方学研究联席会”，并由鄂尔多斯学研究会担任第一任轮值主席方，努力把分散在各地的全国地方学研究机构以及海内外从事地方学研究的学术团体和有识之士联合起来，发挥人才的聚集效应，形成合力，有组织地开展学术交流、互通信息、共享成果。
2008年，轮值主席方移交北京学研究所，目前会员单位有30多家。北京学研究所担任执行主席单位以来，使中国地方学研究联席会有了更好的发展。中国地方学研究联席会执行主席单位负责人、北京学研究所所长张宝秀教授在《北京学研究所20年发展历程回顾与未来展望》中强调发展学科、提升平台、走向世界。她说：北京学研究所（基地）将深化北京学和地方学学科建设理论认识，进一步明晰学科研究框架和研究范式，建设立足北京实践、具有中国特色、面向国际前沿的综合性“北京学”高精尖学科，多学科协同创新，共同发展，增强学科（群）的综合实力。北京学研究所（基地）将坚持开放共享，努力提升平台层次和综合实力，努力建设成为高水平的服务中国地方学研究联席会的全国性地方学学术交流平台，建设亚洲地方学学术联盟，加强与欧美地区相关研究机构、学者的交流与合作，推动北京学和中国地方学逐步走出国门、走向世界，在世界地方学研究领域发出强有力的中国声音。
目前，在亚洲地方学研究领域，北京学研究所成为“带头人”。如日本学者教授佐野充在北京学研究所成立20周年纪念会上的致辞中所言：“目前，我们正在以代表中国地方学研究最高水准的北京学研究所为带头人，和韩国首尔市立大学首尔学研究所一起，中、韩、日三方共同努力推进东亚地方学的研究。三方也应该更进一步地将地方学发展成为对全亚洲地区振兴和地方创生有所帮助的学科领域”。韩国学者李奎泰也认为：中国地方学的研究活动方面，北京学研究基地联合中国各地的地方学研究单位，形成了中国地方学研究全国化的趋势，促进交流合作，使中国地方学成为一个成功的学术领域。希望以此作为一个国际化的平台，构建中国的地方学研究界与韩国、日本地方学的合作网络，持续把中国的地方学研究的合作领域扩大为世界化。韩日地方学界各自国内学术联网，若由北京学研究所的中介与中国地方学研究界建立合作研究活动网络的话，我们大家期待的各个地方学的国际化的研究网络将会成功展现出来，一定会成为世界性的一流学科。
未来，从地方学学科体系的构建与应用的必然发展趋势来看，将从具有局限性的学术研究联盟，向着能够把地方学研究与互联网、大数据、人工智能等结合起来整合更多资源的产业联盟转型发展。地方学能否产业化发展，取决于能否创造有价值的学科知识体系，以及能否在应用学科知识体系为社会发展服务的过程中把价值体现出来。北京学研究所编辑出版的中国地方学研究成果系列《地方学研究》第3辑发表的《地方学学科建设的最大知识增量及其价值体现——以内蒙古鄂尔多斯学为例》、北京学研究基地和鄂尔多斯学研究会印制的首届亚洲地方学与地方文化学术研讨会交流材料《地方学的构建与应用——以中国内蒙古鄂尔多斯学为例》等，就是在促进地方学学科知识体系的构建与应用的产业发展方面在积极探索。
2.通过《地方学研究》辑刊以及互联网平台等，促进地方学协同创新、融合发展。
从发展历程来看，目前地方学研究成果相对集中展现交流的平台主要有两个，一是中国地方学研究成果系列《地方学研究》辑刊，二是思想类公益性草根网“地方学研究”博客。
2017年，在北京联合大学北京学研究基地召开的中国地方学联席会工作会议决定，从2018年开始，编辑出版《地方学研究》辑刊，每年出版2辑。作为联席会的系列出版物，汇集地方学与地方文化研究成果，促进相关系列成果的持续积累，推进理论研究与实践经验的交流与分享，不断提升学术研究水平，扩大地方学与地方文化研究的影响力，打造“中国地方学”特色品牌。《地方学研究》第1辑、第4辑由鄂尔多斯学研究会负责编辑出版，第2辑、第3辑、第5辑由北京学研究所负责编辑出版，可以说《地方学研究》辑刊展现了中国地方学研究的现状以及走向世界的趋势。例如，《地方学研究》第1辑收录有关北京学、上海学、晋学、桂学、内蒙古学、台湾学、广州学、杭州学、 敦煌学、西夏学、西域学、伊犁学、闽南学、泉州学、扬州学、大冶学、鄂尔多斯学等30个地方学和地方文化研究方面的43篇文章，这也是中国地方学研究机构部分代表第一次“集体亮相”。《地方学研究》第5辑，是在北京举办的“首届亚洲地方学与地方文化国际学术研讨会”收到来自韩国、日本、马来西亚、蒙古、加拿大、中国大陆和台湾学者提交的70篇论文基础上择优编辑出版。
思想类公益性草根网创立于2006年，近600名海内外草根学者在草根网建立博客，读者遍布150多个国家和地区，原创文章受到各界广泛关注，转载率很高，知名网址导航站“hao123”“360导航”等都收录了草根网。网站根据访问量给博客排行。到2020年6月7日，地方学研究在草根网的两个博客访问量达千万人次：一是2016年2月开设的团体博客“地方学研究”，刊载博文760多篇，评论1000多条，访问量1491万多人次，排行13位；二是2012年3月开设的“包海山博客”，刊载博文670多篇，评论1750多条，访问量1058万多人次，排行23位。
团体博客“地方学研究”主要刊载了三方面的文章。一是中国学，包括国外的“中国学”，例如美国、俄罗斯、德国、英国、澳大利亚、日本、韩国、印度、蒙古国等世界各国的“中国学”研究成果和信息；以及本土“中国学”，例如《如何思考和建构一门真正的中国学》、《时代的呼唤：构建中国本土的“中国学”》、《江苏高校召开“中国学”一级学科建设研讨会》等。要开展地方学研究，对中国学、全球学等系统性学科的基本概念有所了解和认知是必要的。二是中国各地方学，例如北京学、上海学、重庆学、新疆学武汉学、西安学、成都学等40多个地方学研究成果和相关信息，刊载了《地方学研究》辑刊以及《论地方学建设与发展——中国地方学建设与发展研讨会文集》《地方学的应用与创新座谈会专辑》等书刊文章。三是把鄂尔多斯学作为地方学研究中具有鲜明特色的一个案例，把创立鄂尔多斯学及其研究会18年来在学科建设方面的《鄂尔多斯学研究》《鄂尔多斯学概论》《鄂尔多斯学论丛》《我与鄂尔多斯学》《心路——鄂尔多斯学及其研究会十年历程》《地方学与鄂尔多斯发展研讨会专辑》《鄂尔多斯学研究·鄂尔多斯学研究会成立十周年专号》《探索·收获·展望——鄂尔多斯学十五周年纪念文集》等研究成果集中展现出来。
从未来发展来看，在道生一、一生二、二生三、三生万物的演化以及人法地、地法天、天法道、道法自然的回归中，人作为“类主体”以“人法地”为切入点的地方学研究，能够同创与共享。就像每个地方都是球自然村这个地方的组成部分一样，每个地方学也是全球地方学的组成部分。人作为自然界的产物，“人和自然都服从同样的规律”，因此探索和揭示人类社会与自然界在本质上是同一的客观规律的地方学学科知识体系是一个有机整体。因此，每个地方的人们既能够从不同的角度“同创”地方学学科体系，又可以根据当地特色“共享”地方学学科体系为社会发展服务。
在市场经济条件下，劳动就业是最大民生，文化旅游包含了人文历史发展和自然生态环境这两个人类生存和发展的组成部分。因此，对劳动就业以及文化旅游的理论研究与社会实践，能够深层次、全方位促进地方学学科建设与应用服务的协同创新、融合发展。随着地方学学术联盟向产业联盟的转型发展，将使更多的科学文化资源被激活、融通、赋能，使互联网、大数据、人工智能结合起来，有效解决人类利益和命运共同体所遇到的各种综合性、系统性的社会现实问题。这是地方学研究协同创新、融合发展的方向。
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