1.马克思主义的本质特征

      马克思主义的本质特征，是科学地揭示了人类社会历史发展的客观规律。

      邓小平曾说：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的客观规律”。

      我读过《马克思恩格斯全集》。鄂尔多斯日报曾刊发长篇通讯《包海山：通读马恩全集——<我们最喜爱的马克思和恩格斯名言>选编纪实》，内蒙古电视台也作了报道。

       恩格斯指出：“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，都应当归功于马克思。由于这些发现，社会主义变成了科学，现在首先要做的是对这门科学的一切细节和联系作出进一步的探讨。”

       可见，马克思主义成为科学理论，是因为有两个伟大的发现，即唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密；由于这些发现，社会主义变成了科学，从而使马克思主义科学理论有了三个组成部分。我们现在对这一切细节和联系作出进一步的探讨，能够使社会主义成为科学理论和社会实践。

       在马克思著作中，《资本论》是精华部分。恩格斯谈到《资本论》时说：“资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明”。在这种科学的说明中，从资本的角度来看，社会资本具有不断高度集中的规律，而社会资本高度集中的背后，是人类智慧的有效整合；从劳动即人的角度来看，将通过全世界劳动者联合起来，把劳动从商品地位解放出来，通过构建人类利益和命运共同体来实现每个人的全面而自由发展。

       因此，我选编最喜爱的马克思和恩格斯名言，分为辩证唯物主义世界观、资本与劳动的关系、科学社会主义三个部分，这也是我对马克思主义科学理论的基本理解。

       2.马克思主义的真理力量

    人、科学、真理（规律），这是三个不同层次上的概念。人可以创立科学；科学是认识论层次上的表现形式，可以离开母体头脑穿越时空世代传承发展；科学所揭示的是不受地域局限、不以人的意志为转移的本体论层次上客观存在的规律。

   马克思说：“真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大家所有；真理占有我，而不是我占有真理。我只有构成我的精神个体性的形式”。客观存在的真理是普遍的，马克思发现和揭示了真理（规律），从而形成了他的精神个体性的表现形式的科学理论，但他的科学理论并不是真理（规律）本身。真理不仅占有马克思，而且占有古今中外任何人，不管人们自己是否能够意识到。我们学习和掌握马克思理论，只是在学习和掌握他的认识论和方法论，而最终目的是更全面而准确认识和遵循对任何人来说都是相同的客观存在的真理（规律）本身。

   近年来，以哪些学科文化更接近于客观规律为评判和选择的标准，开展了“老子道学、 成吉思汗文化、马克思理论的比较研究与集成创新”课题，出版专著《比较研究与集成创新——鄂尔多斯学学科建设探索》。我们意识到，老子、成吉思汗、马克思都是个体生命；道学、 长生天理念、揭示真理的理论都是人所创作的科学文化；而道、长生天、真理是从不同角度感悟和认知的本体论层次上的客观存在，我们可以统称为自然法则。自然法则“独立而不改，周行而不殆”，“绵绵若存，用之不勤”，它对任何人、 任何地方来说都是相同的客观存在。

   马克思主义的真理力量，实质上是马克思理论所揭示的客观存在的自然法则的巨大能量。因此，地方学研究以探索规律为根本任务，以道法自然为终极目标。