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地方学的构建、应用以及价值体现（2）
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地方学的构建、应用以及价值体现（2）
包海山
相对来说，马克思的《资本论》从根本上揭示了资本产生、发展和消亡的内在必然规律。但是，随着人类经济社会文化的发展，资本的各种社会职能也在改变，需要在此基础上重新来认识和研究资本。例如法国学者皮凯蒂的《21世纪资本论》，就是一种新的探索。马克思说：“发展社会劳动生产力，是资本的历史任务和存在理由。资本正是以此不自觉地为一个更高级的生产形式创造物质条件”。其实，发展劳动生产力和改善生产关系，是资本的历史任务和存在理由；人类通过认识和把握资本的运作规律，能够自觉、主动、科学地为一个更高级的生产形式创造物质条件。正是这种扩展和创新，需要我们重新来“再论资本”。
从整体来看，通过社会资本的高度集中，实现生产资料的集中和劳动的社会化、规模化、集约化，使不同行业、不同企业在一个巨系统内协调、合作、科学发展劳动生产力；通过资本的全民人格化，使生产、分配、消费各个环节形成彼此联系、相互促进的一个有机整体，使社会大众通过创新、创业、持股等形式有实力、有资本共享发展成果，在一个命运共同体内有效改善社会生产关系。社会资本的高度集中与资本的全民人格化，是辩证统一的关系。对个体而言，把劳动力从商品地位解放出来是一个渐变的过程，包括受资本支配人数的渐变以及个体受资本支配程度的渐变。一方面，无论在情感和观念上怎样超脱，每个人都是特定社会关系的产物；另一方面，无论在什么社会关系中，人的自然天性依然存在。每个人都是在这二者之间寻求某种平衡，并以此把劳动力逐渐从商品地位解放出来，实现每个人的全面而自由发展。这是包括每个地方在内的人类共同面对的最现实、最根本性的问题，因此我们把“根基”和“抓手”结合起来“再论资本”，确信这是鄂尔多斯学研究能够影响世界的一个亮点。
二、产学研相结合，在社会化应用服务中充分体现学科知识体系本身的价值
构建有价值的学科知识体系，为此我们奠定了一定的基础；而在应用服务中把它的价值体现出来，使知识力量转化为社会力量，这是我们现在面对的新的研究课题和发展路径。
我们注意到，《鄂尔多斯市人民政府向社会力量购买公共文化产品和服务管理办法》提出，进一步发挥市场在文化资源配置中的积极作用，推进政府向社会力量购买公共文化服务与培育社会化服务力量相结合。在购买内容中有公益性文化产品的创作与传播，包括公益性出版物的编辑发行以及公益性文化讲座的组织与承办等。
鄂尔多斯学的知识体系+应用服务，就应该成为政府向社会力量购买的公共文化产品和社会化服务。作为一种文化产品，我们努力融汇更多的人类智慧结晶，最终转化和体现客观存在的自然法则的巨大能量，因此确信鄂尔多斯学学科知识体系的构建与应用，会有特别高的质量和非常大的价值。从应用服务的角度来看，也有两个要点，即起步和方向。
（二）根据别人的需要，在特定范围内应用服务，这是起步。
鄂尔多斯学研究会曾经与伊金霍洛旗政府合作举办三届“成吉思汗文化论坛”，与鄂托克旗政府合作举办两届“阿尔寨文化高层论坛”。这也算是在特定范围和领域内，学术团体提供智力支持、政府购买服务的一种形式。2015年9月15日，“鄂尔多斯学走进大学——鄂尔多斯学研究会与内蒙古大学鄂尔多斯学院合作模式启动仪式”在鄂尔多斯学院举行。这次应用服务的范围也是特定的，除了几次大的讲座之外，大部分都是给一个班的几十名学生讲课；然而这次的突破是领域大大扩展了，鄂尔多斯学研究取得的主要成果都可以讲。应该说，这也形成了一种倒逼机制，我们到底取得了多少拿得出手的优秀成果？所讲的真的是完整的学科知识体系吗？正是这种实际操作和倒逼机制，将大大促进跨学科、综合性、系统性的鄂尔多斯学学科建设和应用服务。
鄂尔多斯学走进大学主要有两个系列，一是“鄂尔多斯学”，二是“区域经济”，总共28个课时。研究会给我安排了鄂尔多斯学、旅游文化以及互联网金融三个方面的三个课时。在鄂尔多斯学走进大学的应用服务中，我讲“鄂尔多斯学”，这是非常荣幸的事情。在专著《比较研究与集成创新——鄂尔多斯学学科建设探索》中的第三部分“创建学科，服务社会”，第十一章是“开启旅游文化引领经济繁荣的新时代”，第十二章是“‘再论资本’是最赚钱的创意产业”，可见我们的学科建设与社会需要是相适应的。这次走进大学讲旅游文化，我想突出两点：一是加大目前的宣传力度，吸引更多的游客；二是展望未来发展，使更多的人们参与、体验旅游文化引领经济繁荣的新时代的人与自然和谐相处的新生活。就宣传鄂尔多斯而言，也有两大亮点。
1、从历史文化的角度来看，最具传奇故事和神秘色彩的是蒙古族鄂尔多斯文化。作为帝国首都、精锐卫队，圣主陵寝、忠诚部落等，鄂尔多斯是围绕着成吉思汗形成的。成吉思汗的三个之“最”：一是“最早”，即最早提出并实践了“全球化”；二是“最富”，即占有最广阔土地而成为“人类历史上的千年首富”；三是“最给力”，即蒙古族在他的影响力下最先创造了成为主体货币的纸币，奠定了资本产生的历史前提。当理解资本和劳动的关系，成为“我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心”时，我们就特别重视成吉思汗以及蒙古族“最给力”这一点。日本陆军大学校长饭村穰说：成吉思汗“给予世界旋转的初次动力是不能否认的事实”。美国学者捷克·法萨切伏德说：“在已过去的千年，成吉思汗在为近代生活打下基础方面超过了任何一个人”。的确，曾经打天下的武装力量早已消失，而最先赋予纸币所形成的货币权力依然统治着整个世界。这是成吉思汗文化中最微妙、最神奇的地方，也是蒙古族历史文化中最辉煌、最有价值和最有生命活力的部分。相关内容，我在《鄂尔多斯学研究》2015年第3期发表了《鄂尔多斯蒙古族文化》，中国民族宗教网“推荐阅读”专栏等很多网络媒体给予刊载，引起一定的社会关注。扬州大学副校长、中华口述历史研究会常务副会长周新国教授，北京学研究基地首席专家、北京史研究会会长李建平研究员，也说：“我认真读了你的文章，有很多新意，值得与全国一流的专家学者共同深入研究”。
2、从未来发展的角度来看，能够使鄂尔多斯成为有自己学科知识体系的地方，这才是真正具有重大现实意义和长远历史意义的创新。在我国少数民族地区，“鄂尔多斯学”是目前唯一以行政区域名称命名的地方学，充分体现出鄂尔多斯人的智慧和胆略，确实具有前瞻性、战略性，目前还具有唯一性。地方学是把自然科学和社会科学融为一体的跨学科、综合性、系统性的学科知识体系。那么，当鄂尔多斯学走进大学时，摆在我们面前的很具体、很现实的问题，就是看怎样把所有的讲课内容变成一个有机整体；换句话说，如果构建了完整的学科知识体系，那么我们就可以根据不同的需要，从不同的角度来讲具有内在必然联系课。鄂尔多斯学研究会荣誉会长夏日指出：“要用马克思资本论的立场观点方法，解释《资本论》发表以来，经济社会生态发展中出现的新情况新问题新趋势。历史发展到现在，重新论资本，应该结合经济规律、社会规律和自然规律，在一个巨系统内统筹考虑问题”。我们只有结合经济规律、社会规律和自然规律，在一个巨系统内统筹考虑问题，才能构建新的学科知识体系。在“区域经济”中，只讲经济现象及其规律，那是经济学；而只有结合经济规律、社会规律和自然规律，在一个巨系统内统筹考虑问题，那才是跨多学科的鄂尔多斯学。以探索和遵循自然法则为核心内容的鄂尔多斯学，营造道法自然的城市主题文化品牌，这是“璀璨明珠”的内在光芒。因此，鄂尔多斯学不仅走进大学，还会走进机关、企业、社区，使道法自然的光芒点亮每个人的内心，映照鄂尔多斯未来发展的辉煌。
（二）开拓潜在市场，把知识体系转化为创意产业，这是方向。
只要有现实需要，就会有产生动力。邓小平指出：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。它应用历史唯物主义揭示了人类社会发展的客观规律”。世界上赞成的人越来越多，就会形成越来越大的需要。马克思的代表作是《资本论》，他以探索资本的运作规律为切入点，揭示了揭示了包括每个地方在内的经济社会发展的客观规律。而我们把探索规律的“根基”与再论资本的“抓手”结合起来，所构建的新的学科知识体系本身的价值以及应用服务的巨大潜在市场需求，是可想而知的。现在最需要的是把它变成一种文化创意产业，市场化运作。我们走进大学，要讲学科知识体系，也要讲市场化运作理念。我在“区域经济”中讲互联网金融，必然会联系再论资本以及转化为创意产业的发展路径。
与讲传统的经济学、社会学、生态学等不同，鄂尔多斯学走进大学，是要讲在新的时代背景下我们自己所探索和构建的新的学科知识体系，是讲与时俱进的发展理念。中央财经大学周宏教授在《金融资本主义及其反思》中认为：金融资本主义的发展，必然要冲破国度的限制而走向世界，并对世界经济产生影响。工业资本加速向金融资本的演变，金融资本在经济中占支配地位。资本金融化的结果，就是经济活动的重心从产业部门移至金融机构，金融业逐渐演变成为社会经济的中枢与命脉。以美国为例，从1947年到2012年，其GDP增长了63倍，制造业增加值增长了30倍，而金融业增加值却增长了212倍。
这是一种必然的发展趋势。融入全球化、“迈向高端”的鄂尔多斯，与整个世界一样，也会进入金融业逐渐演变成为社会经济的中枢与命脉的发展阶段。只有意识到这一点，我们才能真切地体会到“根基”与“抓手”相结合的重要性。可喜的是，我市80后青年团队创办的互联网金融微小企业“鄂尔多斯优优板科技发展公司”，其“UU板”网络社区，使我们看到了在互动交流中全面系统地展现和提升“再论资本”成果的专业平台。一方面，互联网+的全面、深入、系统化的发展，能够加快人类“全球脑”的构建与命运共同体的形成；另一方面，社会资本的高度集中与资本的全民人格化所形成的密切相关的一个巨系统，其背后是人类智慧的有效整合、社会力量的充分发挥以及大众利益的合理协调。我们把互联网金融服务平台“UU板”、走进大学的“区域经济”中的互联网金融课以及鄂尔多斯学研究的“再论资本”有机结合起来，就是产学研相结合，就能够找到把知识体系转化为创意产业的具体路径。总之，鄂尔多斯学学科建设、应用服务以及价值体现是一个具有内在必然联系的系统工程。
参考文献：
《比较研究与集成创新——鄂尔多斯学学科建设探索》，包海山著，北京-九州出版社，2015.5
作者：鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员
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