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构建与应用鄂尔多斯学学科知识体系（2）
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构建与应用鄂尔多斯学学科知识体系（2）
包海山
二、产学研相结合，在社会实践中创造和体现学科知识体系本身的价值
鄂尔多斯学研究成果进入大学讲堂，这对学科知识体系的构建和应用将会产生很大的促进作用。从“内蒙古大学鄂尔多斯学院旅游系选修课程‘区域经济’备选课程”来看，其中的自然资源；农牧林水业——不可动摇的基础地位；生态经济与环保产业；沙产业、草产业的理论、实践、前景；迈向高端——第三产业的强势推进；鄂尔多斯文化旅游产业的结构与亮点；科学发展观下的民生改善等，其实都具有内在紧密联系。鄂尔多斯学研究者基本都了解，夏日先生对沙草产业理论和实践有非常深入的调查研究，他所讲的大农业的立体扩张几乎包含了以上所有课题内容，并且他认为在鄂尔多斯沙草产业是全民可以参与的产业。正是这种社会现实决定了，我们的学科建设必须形成一个有机整体，从而更完整、更系统地为教学乃至整个社会发展服务。
每个地方的经济社会文化生态发展原本是一个有机整体，我们只是从不同的角度探讨着这个有机整体。我在备选课题中选择的是“迈向高端——第三产业的强势推进”，其中包括金融、旅游、物流呈现三足鼎立之势；占比逐年上升；“西部金融中心”口号有些超前等议题。随着全球经济一体化深度融合发展，金融资本对鄂尔多斯经济发展的作用也会越来越重要。从宏观上来看，中央财经大学周宏教授在《金融资本主义及其反思》中认为：金融资本主义的发展，必然要冲破国度的限制而走向世界，并对世界经济产生影响。工业资本加速向金融资本的演变，金融资本在经济中占支配地位。资本金融化的结果，就是经济活动的重心从产业部门移至金融机构，金融业逐渐演变成为社会经济的中枢与命脉，越来越多的人通过金融业成为巨富，社会资本创造的利润越来越多地被金融资本所占有，推动了金融部门相对于实体经济部门的快速扩张。以美国为例，从1947年到2012年，其GDP增长了63倍，制造业增加值增长了30倍，而金融业增加值却增长了212倍。
这是一种发展趋势和必然规律。“迈向高端”、融入全球化的鄂尔多斯，也会与整个世界同样进入金融业逐渐演变成为社会经济的中枢与命脉的发展阶段。地方学学科建设，应该包括这种对地方未来发展的前瞻性和战略性研究。当我们注重应用服务时，更加真切和迫切地意识到这方面研究的重要性。
学科知识体系的应用和服务，可以分为不同层次。例如，科学知识体系可以应用和服务于大学课堂，可以为政府和企业提供理论和智力支持，也可以直接在社会实践中把研究成果转化为具体的文化创意产业，把知识力量转化为社会力量，从而在社会实践中创造和体现学科知识体系本身的更大的经济价值和社会价值。
产学研相结合，可以拓宽我们的思维空间和发展路径。从理论探索的角度，我们发表过《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》（获内蒙古哲学社会科学优秀成果三等奖）等具有一定创新意义的文章，下一步原来准备写一部专著《探索和应用资本规律——鄂尔多斯社会发展的现实需要》。现在当我们努力把理论研究与学校教学和文化产业相结合时，明显感觉到研究内容、表达方式等必须有所改变，例如下一部专著题目就改为“说说钱的那些事儿”。
在商品社会，每个地方大概都存在两方面的问题：一是发展生产力和改善生产关系；二是把人们的劳动力从商品地位解放出来。“说说钱的那些事儿”，就是说说这两方面的事情。其要点：1、从整体来看，社会资本的高度集中，并不是集中在一个点上而是形成一个不可分割的系统，即并不是集中在某一个企业集团，而是使不同行业、不同企业在一个巨系统内形成一个命运共同体，促进劳动的社会化、规模化、集约化，从而促进劳动生产力的科学发展；资本的全民人格化，避免生产、分配、消费各个环节出现断裂，造成危机，而是使社会大众有实力、有资本共享发展成果，从而改善社会生产关系。资本的高度集中与全民人格化，是辩证统一的关系。2、对于个体来讲，把劳动力从商品地位解放出来是一个渐变的过程，包括受资本支配人数的渐变以及个体受资本支配程度的渐变。一方面，无论在情感和观念上怎样超脱，每个人都是特定社会关系的产物；另一方面，无论在什么社会关系中，人的自然天性依然存在。每个人都是在这二者之间寻求某种平衡。总之，在市场经济条件下，科学文化是第一生产力，也是改善生产关系的第一法宝，并且可以成为社会财富和社会资本的主体；而科学文化最终所揭示、反映、转化和体现的是人类原本可共享的自然法则的巨大能量。因此，当原本可共享的自然法则的巨大能量转化为社会财富主体时，资本存在的前提条件和必要性也就没有了，于是人类就能够还原人类世界和自然界本身是无价之宝的自然属性，把劳动力从商品地位解放出来，使资本关系自然消失，实现每个人的全面而自由发展。这就是说，我们“说说钱的那些事儿”，最终是想说到“没有钱的什么事儿”。
鄂尔多斯研究会与鄂尔多斯学院的合作，我们找到了“学研”相结合的路径；而鄂尔多斯学研究与uu板互联网金融信息服务平台的对接，我们找到了“产研”相结合的平台。uu板互联网金融信息服务平台，是由鄂尔多斯市优优板科技发展有限公司提供的。我感到欣喜的是，可以把鄂尔多斯学研究能够影响世界的闪光点“再论资本”，以“说说钱的那些事儿”的论坛方式，开始在鄂尔多斯青年创业者提供的互联网金融信息服务平台展现出来。
在互联网时代，应该在互动交流中创作，这样才能更好地体现创作的效果和价值。据搜狐新闻网报道：自从有了众筹这个模式，很多有项目没资金的人便如获至宝，除了众筹创业、众筹拍电影，原来还可以众筹出书。福建农村青年肖森舟通过微信好友每人众筹2888元共获得128万资金出版了《微信营销108招》一书，引发社会各界广泛关注，更有出版界称：“这么多年的传统出版模式，想不到被一个农村小伙轻轻松松给颠覆了”。
相对来说，我们也有自己的优势。近年来，我在光明网、草根网、网易、凤凰网、美国中文网等社交网站建立了自己的博客（其中民间智库草根网访问量达到170多万）；还有中国民族宗教网、中国社会科学网、中国城市文化网等也刊载了很多文章，总访问量估计达500多万。学术性文章比较抽象，但是只要我们有自己独到的观点，还是会有很多人关注的，例如《从地方学所创造和应用的文化谈起》一文，在中国民族宗教网的访问量就达8万多；几千字的文章《成吉思汗文化的生命活力》，在草根网就有几万字的评论。下一步，在“说说钱的那些事儿”中，力求深入浅出，努力把老子道学、成吉思汗文化、马克思理论等内化为自己的知识，以更现象、生动、朴实、通俗的语言表达出来，希望访问量达到一千万以上。
2002年6月1日，鄂尔多斯日报头版头条大半个版面发表过记着王子川写的长篇报道《包海山：通读马恩全集——<我们最喜爱的马克思恩格斯名言>选编纪实》。当时在东胜的内蒙古电视台两位记者看到了报纸，就来我们家采访，并在《晚间新闻》栏目做了报道。当时记者问我：“现在很多大学生不喜欢上马克思主义理论课，你觉得这是为什么？”当时我觉得有两方面的问题：一是马克思理论本身需要创新发展，二是教学和宣传的方式方法需要改进。十几年来，特别是到了鄂尔多斯学研究会之后，在奇朝鲁会长等研究会的老师们的鼓励、支持下，我自己确实注意了这两个方面，也取得了一定的成绩。还是那句话，马克思理论是不是鄂尔多斯学研究的内容这不重要，但是他所揭示的人类社会发展的客观规律也包含着鄂尔多斯社会发展的客观规律，这一定是鄂尔多斯学研究的核心内容。正因为真切地体会到了这一点，我也确信了邓小平的“坚信”，即“世界上赞成马克思主义的人会多起来的”，而且会越来越多，越来越普遍。当产学研相结合的时候，我们从这种确信中看到的是巨大的市场需求。对于把探索自然法则作为研究探讨的核心内容以及把“再论资本”作为影响世界的闪光点的鄂尔多斯学研究来说，我们由此看到了在社会实践中创造和体现学科知识体系本身价值的具体路径和广阔前景。
参考文献：
《比较研究与集成创新——鄂尔多斯学学科建设探索》，包海山著，北京-九州出版社，2015.5
作者：鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员
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