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璀璨明珠鄂尔多斯
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璀璨明珠鄂尔多斯
包海山
“凝心聚力、转型发展、创新创业、再铸辉煌，把鄂尔多斯建成祖国北疆亮丽风景线上的璀璨明珠是鄂尔多斯当前和今后一个时期经济社会发展的总要求”。璀璨明珠，多有耀眼闪光之处。
从地质演变来看，鄂尔多斯经历过“古陆”、“古海”、盆地、高原等多次重大而复杂的地质构造运动与海陆变迁。感叹自然法则的神奇力量，《神奇的鄂尔多斯》诗云：“古老神奇的鄂尔多斯，你沉沦崛起历经沧桑亿万年。群山相连曾经是古陆之一，你的身躯雄伟立地顶天；容纳百川曾经是汪洋大海，你的胸怀博大浩瀚无边；黄河环绕如今是美丽草原，你的魅力无限震撼人间。”
从地方文化与人类共同文化的关系来看，一方面，就像一个人的各种器官的不同，不同文化群体会有各自不同特性，在一个巨系统内多元化和个性化发展；另一方面，就像人的血脉和经络是统一体，人类最终必然会遵循同样的自然法则，从而使人类科学文化一体化和谐发展。在人类科学文化的知识链条中，达到学术层次的具有科学内涵的地方学，就是任何一处都不能打断的知识环节。立足当地并且把自然法则作为核心内容来研究探讨的鄂尔多斯学，经过十几年的探索，特别是近几年对老子道学、成吉思汗文化、马克思理论的比较研究与集成创新，我们惊喜地发现，“再论资本”是鄂尔多斯学研究影响世界的一个闪光点。
从宏观上来说，马克思比较全面而深刻地揭示了资本的内在本质规律，在某些基本点上他的理论高度达到了极限。例如资本的高度集中、社会总资本融合为唯一的单个资本以及随着社会总资本的高度集中达到极限，使资本关系的“外壳”“炸毁”，最终把人类劳动从商品地位解放出来等。这些是任何人都无法超越的，一旦超越了，也就没有资本可研究了。但是，由于当时经济社会文化发展的时代局限性，《资本论》也有缺陷，还有很大发展空间。
在资本产生、发展和消亡过程中，游牧民族最先发展了货币形式，蒙古民族在成吉思汗影响力下最先创造国际通用纸币，奠定了资本产生的历史前提，这与他们自然流动的生产生活方式以及不被身外之物所束缚的天生性格有关。在鄂尔多斯蒙古族文化中，这种不被身外之物所束缚的天生性格依然存在，特别是成吉思汗雄视全球的霸气和激情四射的豪迈，渗透到人们的骨子里、血液中，这是我们“再论资本”的优质文化基因形成的优势所在。
我们“再论资本”，主要是论创造和应用资本的人以及人所认识和把握的客观规律。在生产力和生产关系具有资本属性的历史条件下，发展生产力和改善生产关系的科学文化有价值，可以成为社会资本主体，而科学文化最终所揭示、反映、转化和体现的是客观存在的自然法则的巨大能量。作为学术团体和民间智库，我们懂得科学文化的作用和价值。要想体现科学文化的价值，使文化创意产业化发展，那就要有提供服务的意识和体现价值的途径。一旦“再论资本”与互联网金融企业相结合，可以说给学术交流插上飞翔的翅膀，给企业发展注入内在的灵魂，能够实现学术研究与企业发展的无缝对接和深度融合。这正是我们努力的一个方向。
在天、地、人以及万物最终都同样“道法自然”中，总有一种组织包括了所有的组织形式，总有一个巨系统包括了所有的系统。在经济领域，不仅生产、分配、消费是彼此联系、相互促进的有机整体，不仅社会生产资本的高度集中与大众消费能力的普遍提高是辩证统一的关系，而且生产、分配、消费以及融资、投资都能够融于一体。据有关媒体报道，从广告业起家的谷歌公司现在已是公认的搜索引擎巨头。然而，该公司已悄然在另一领域崭露头角：风险投资。从2009年到2013年，已成功孵化了200多家新兴企业。“谷歌投资公司帮助小型公司获得资金和相关技术支持，甚至人员配备，当培养到一定程度时，再将其移植进谷歌的生态系统中”。
从资本运作的角度来看，主要就是投资者和融资者的需求互补以及利益分配的问题。未来应用互联网的金融变革，首先是打破垄断，使单向被动选择转变为双向自主选择，使投资者与融资者直接对接，使双方都有更多的自由选择的空间和渠道，而且利益分配也将成为可以公开平等地协商解决的问题。如果说，传统的政府投资主导的经济，是投资者和生产者决定大众“消费的规定性、消费的性质”；那么，消费拉动的经济，特别是消费者成为投资人所培育的经济发展方式，则是“消费生产出生产者的素质，因为它在生产者身上引起追求一定目标的需要”。我们所努力营造的就是自主理性地投资、消费、融资、生产以及公平合理分配的和谐发展的生态系统。
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