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创建学科体系 服务社会现实（2）
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创建学科体系 服务社会现实（2）
包海山
地方学研究，不仅看自己曾经有过什么，还要看自己现在需要什么和未来能够创造什么，看怎样把自己最需要的东西创造出来，形成服务社会现实的新的文化形态。对于创建能够有效服务鄂尔多斯社会现实的跨学科、综合性、系统性的新的知识体系来说，最重要的是在学习、吸收、融汇更多的科学文化基础上，创造出能够破解鄂尔多斯发展难题的新的科学文化。
当生产力和生产关系都具有资本属性时，市场经济规律实质上就是资本运作规律。在资本产生、发展、消亡过程中，蒙古族在成吉思汗影响力下，最先创造国际通用纸币，使纸币成为主体货币，“奠定了资本产生的历史前提”，可见成吉思汗文化对资本产生发挥了重要作用；“资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心”，对此马克思“第一次作了科学的说明”，并对资本的发展变化将会产生关键性作用；科学文化是第一生产力，会成为社会财富和资本主体，而科学文化最终所转化和体现的是老子所揭示的自然法则的巨大能量，因此“道法自然”将会在还原人类和自然界本身是无价之宝的自然属性，从而在资本关系的消亡过程中发挥根本性作用。我们正是围绕这个内在本质规律来比较研究与集成创新，并努力创建新的学科体系来为社会现实服务。
可以说，无论是个人还是团体，其学术研究和创建学科体系的能力和水平，往往取决于所能够站到的巨人肩膀的高度。所谓要想达到上乘，那就必须追求上上乘。2014年，鄂尔多斯学研究会，根据什么文化更全面而深刻地揭示、反映和遵循了人类社会发展的“在本质上是同一的规律”，并且能够为鄂尔多斯社会发展发挥更大作用为评判和选择的标准，把“老子道学、成吉思汗文化、马克思理论比较研究与集成创新”确定为重点课题，并且在此基础上正在撰写专著《创建学科体系，服务社会现实》。
专著包括三个部分，每个部分四个章节，即第一部分“比较研究，探索规律”，《老子道学的含义与作用》、《成吉思汗文化的生命活力》、《马克思理论的内在灵魂》、《比较研究与集成创新的现实意义》；第二部分“集成创新，再论资本”，《在资本产生、发展和消亡过程中发挥不同作用》、《资本的基础、目的、构成、实质以及历史任务》、《资本基础上的现代家庭与人的自身生产》、《社会资本的高度集中与人类智慧的有效整合》；第三部分“创建学科，服务社会”，《消除二元结构，促进一体化发展》、《以人为本，促进全面而自由发展》、《回归自然，发挥自然法则的巨大能量》、《营造道法自然的城市主题文化品牌》。
归结到一点，就是营造鄂尔多斯道法自然的城市主题文化品牌。世界每个地方，最终都会道法自然，这是共性；但是在任何地方都没有提出来的时候，我们能够率先明确提出，就会成为鲜明的个性，具有唯一性，并且由此能够充分体现鄂尔多斯文化的深刻性、前瞻性以及大智慧、高境界。
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