包海山

                            第一章   重新认识生产关系和生产力 

     生产方式，从人际关系角度概括是生产关系，从人天关系角度概括是生产力；生产关系和生产力是生产方式不可分割的结构和功能的关系。而在《政治经济学批判》序言中，马克思关于生产关系和生产力的矛盾冲突导致社会革命、旧社会形态灭亡和新生产关系诞生的论述，实际上是把生产力和生产关系割裂开来，当作两个可以独立存在的东西，把财产关系和物质技术基础的矛盾当作生产关系和生产力的矛盾，把社会经济发展只是看作一种生产方式内部的矛盾运动，忽视了两种生产方式的矛盾运动。

     马克思所讨论的实质上不是生产力和生产关系的矛盾冲突，而是物质技术基础或生产要素的潜能与财产关系私有制的矛盾，更准确地说是提高了素质的劳动者和旧的财产占有关系的矛盾。这实际上是价值的创造者和占有者之间的矛盾，是阶级矛盾和阶级冲突。这种矛盾冲突必然导致社会革命。但是，资产阶级和无产阶级的阶级斗争，无论多么剧烈，多么残酷，只要劳动力的大多数还没有转化为人力资本，还不具备社会再生产的历史条件，只要私有制的财产关系所能容纳的生产力还在继续发展，人们就不可能推翻财产关系的私有制，旧的社会形态就不会灭亡，新的更高的财产关系就不能建立起来。从历史唯物主义角度看问题，马克思在这里试图表达的理念是正确的，具有重要的指导意义，只是他使用的核心范畴文字表达不够准确，使人们难以把握理论的科学内涵，易于产生认识误区。

  生产资料私有制，在不同科学技术基础和生产社会化水平上，可以有不同的实现形式，其所有权的一束棒，即占有权和使用权等权属，是可以分离、可以转移的。财产所有者只要获得租金或利息，他的财产所有权就得到了实现。而付出了租金或利息，获得了财产使用权的人们，在从事社会生产的时候，是以自己劳动为基础，还是以雇佣劳动为基础，或者以集体劳动为基础，都没有从根本上改变财产占有关系的外壳，却建立了性质根本不同的生产关系。也就是说，在私有制的财产关系基础上，既可以建立奴隶主义、封建主义、资本主义的生产关系，也可以建立社会主义生产关系；在生产资料公有制的基础上，既可以建立社会主义生产关系，也可以建立资本主义生产关系，甚至可以建立小农经济的生产关系。我国农业的所谓家庭联产承包责任制就是在公有制的土地上建立的小生产方式。

     随着科学技术进步，人力资本的作用越来越大，剩余价值归创造者占有的比重也越来越大。

     科学技术进步和生产社会化已经培育出来一个规模宏大的中间阶级，他们不发表宣言，不在政治上公开反对任何阶级，却扎扎实实地参与了剩余价值的分配，不露声色地消灭着阶级剥削。他们不仅改变了私人资本主义的生产关系，而且通过所得税和遗产税使私有制的财产关系不断空壳化。凡是这个阶级在社会结构中占主体地位的国家，实际上都进入了社会资本主义阶段，社会主义生产关系和间接公有制的财产关系已经占主导地位。

     在标榜自己是社会主义国家的同时，却把那些比自己先进的国家还称之为资本主义国家，岂不是自欺欺人吗？！目前，以宣传所谓中国特色社会主义为宗旨，充斥我国报刊和书店的理论文章、学术专著，其思维逻辑的混乱已经达到不可理喻的程度。 

     在这里，刘福垣先生强调了生产关系和生产力是生产方式不可分割的结构和功能的关系，不能把财产关系和物质技术基础的矛盾当作生产关系和生产力的矛盾。生产要素不是现实生产力。“生产要素的性质决定未来的生产关系，或者说，潜在的生产力决定可能形成什么样的生产关系，也就决定了可能现实的生产力水平。新的物质技术基础瓦解了旧的生产关系之后，产生了新的生产关系，才同时产生了新的生产力。因此，客观上只存在潜在生产力和现实生产关系的矛盾，而不存在现实生产力和实现生产关系之间的矛盾。”

      生产力和生产关系是一个有机整体。因此，“怎样生产，用什么劳动资料生产”，“不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器”。社会关系或许可以凭空想象，但是劳动力发展水平是可以看得见、摸得着的。只要是一个求真务实的人，只要是会使用检测和衡量人类劳动力发展的“测量器”和劳动借以进行的社会关系的“指示器”的人，肯定不会把发展中国家说成比发达国家有更先进的社会制度。如果睁着眼说瞎话，那不是愚昧就是虚伪；愚昧到不知道自己的愚昧是可悲的，虚伪到明知虚伪还要自欺欺人是可恶的。