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分享所谓历史、所谓爱，龙应台《大江大海一九四九》的荒诞: 焦宗烨 2010-2-11 22:29; 最近，龙应台的《大江大海一九四九》盛行海外，据说是大陆还暂时不能出版，为此，龙女士在去年十一之前说“外省人 1949 年来到台湾和本省人共同生活，组成命运共同体，但彼此却完全不知道对方的情感脉络，不懂对方的伤痛； 60 年过去了，记忆的黑盒子还是没有打开，或者没有完全打开。只有将记忆的黑盒子打开 ...; 个人分类: 记忆|11861366 次阅读|1 个评论

分享从近期一系列事件看“国学”复兴的完败: 焦宗烨 2009-8-28 03:57; 从近期一系列事件看“国学”复兴的完败近日的举国上下，弥漫着一派的国学声音，而自国学开始到现在，国学的定义、内涵、意指都不曾弄清楚。但是今日的国学看起来早已远离了起航线，貌似驶到了国学复兴的高潮点。今日，笔者带着理性和站在外面观看的态度重新审视所谓的“国学热”，效应之差 ...; 个人分类: 记忆|2975 次阅读|0 个评论

分享对待台海，武力为最佳選擇: 焦宗烨 2009-8-28 03:54; 对待台海，武力为最佳選擇此次台湾风灾，说大可大，说小可小。台湾地處太平洋西麓，一年狂風暴雨不知道多少次。隨著事態的發展，我們可以看出以下幾個結論。第一：罵政府執政能力極差，不足以承擔建國興邦重任此次所謂的八八風災，大陸江浙沿海也是狂風暴雨 ...; 2840 次阅读|0 个评论

分享痛失两泰斗，国学成绝响: 焦宗烨 2009-7-11 03:37; 痛失两泰斗，国学成绝响今日，任继愈先生、季羡林先生相继逝世，中华国学只留饶宗颐一老，从新世纪开始，“南王北钱”、“南饶北钱”、还是“北季南饶”、都是几个人转来转去的称呼，也无不代表着国人对诸位先生的尊敬与推崇，而今日，两位大师先后仙逝 ...; 个人分类: 记忆|2900 次阅读|0 个评论

分享（转帖）南京警察、医生是否对车祸处理做一解释: 焦宗烨 2009-7-3 02:23; （转帖）质问南京630车祸当班民警：为何如此不尊重死者！访问卢卡斯之爱的博客 http://free.21cn.com/newbbs/mainframe.jsp?url=/forum/bbsMessageList.act?bbsThreadId=2659052 今早就有南京的TX来电告知了此事，心理就一直觉得不太舒服　　于是晚上守着电视看了N个关于此事的报 ...; 2920 次阅读|0 个评论

分享悼梁羽生赋: 焦宗烨 2009-6-30 23:48; 悼梁羽生赋 —— 丰采神异，耀及江淮楼阙。文来璨仪，缈窥西域黄沙。（公元二千零九之初，一代武侠文学大师梁羽生公遥逝澳洲。梁公去世,大抵是因为远在澳洲，所以国内媒体大多低调，可谓来以匆匆，去以娴静。从还珠楼 ...; 2834 次阅读|0 个评论

分享犹太、霸权、复国主义还是耶路撒冷: 焦宗烨 2009-6-29 21:16; 犹太的历史很远，可惜只是一个漂泊者。如果说公元前 5 世纪以前的漂泊是因为逐水草而居，那么公元前 5 世纪之后的犹太就成为了大国强权的牺牲品。换句话说，以色列的历史自始至终是为了生存而战。以色列英雄梅瑟带领以色列人脱离了残暴的埃及的统治，也脱离了奴隶生活。然而脱离并不是什么好事， ...; 2128 次阅读|0 个评论

分享六月的雨: 焦宗烨 2009-6-29 21:15; 六月的雨 ...; 1707 次阅读|0 个评论

分享拒绝圣人，拒绝所谓儒教: 焦宗烨 2009-6-29 21:15; 有一些人把孔圣人拉出来，企图建立一个孔教（也可说是儒教，并且由此称呼为“国教”统治中国，引领中华走向复兴），求得与基督、伊斯兰、佛诸教共成之势。这不是小数一部分，而是很多的人，如此想。而这种借用并不是单纯的拿来学习或者借鉴其精神的。相反，到成为了个别人别有目的的在另一个目的中求自身发达的。借用 ...; 2213 次阅读|2 个评论

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