我国文字意象繁复微妙，从仓颉造字始，即赋予了专属于华夏民族独有的，经久不衰的永恒文化魅力。汉语姓名不同于其他民族姓名的典型特征，国人对姓名的重视程度极高，人存在既有名又有字的传统有史可稽已有几千年，姓名体现了某种审美心理，古来取名人们受儒、道两家思想影响极深，取名大量使用修辞手段，造成特殊效果，在姓名使用中还存在一个很独特的现象——避讳。避讳是中国历史上，必须回避君主、尊长的“名讳”的一种要求，通常只限于君主、尊长之本名，其字号则无必要。正是因为要避为尊者讳，多少人才的一生也随之被葬送，在封建社会，这无疑又是一部血泪史。举一例子，被称为“诗鬼”的唐代著名诗人李贺，虽有满腹才华，却因为要避父讳而不能举进士（其父名晋肃，“晋”、“进”同音），他怀才不遇，一生愁苦多病。只能在诗中一吐胸中块垒。“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。”可叹只是引发后人无限感慨终不能实现的一曲悲歌。

　　古往今来，人们认识某人是从他的姓名开始的，所谓未见其人，先闻其名，可见姓名的重要和普遍。现代社会中，每个人都有自己的姓名，姓和名各是姓名的一部分。姓是代表家族的字，而名与姓结合起来代表一个人，以区别于其他人。人们的姓名已成为一个系统，通过姓名我们可以了解本民族的文化。

　　在浩瀚的文字中，不同的文字结合起来就会有不同的效果，有的简单，有的深奥，有的生僻，有的极尽典雅，有的又让人觉得俗不可耐，不同的姓名直接或间接反映着命名者的心理和文化素养。从其名也可反映出人的性别、文化层次等社会背景。《荀子·正名》云:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”。

　　名字是一个人参与社会活动的代号，区别于他人。一个人能否有所作为，有所成就，主要决定于他心里是否有着为之奋斗的理想目标，有多大的决心和毅力去为之奋斗，又有多少知识，能力和创造的欲望来武装自己，进而努力去达到这个人生中的目标。如此看来，一个人的成就与名字是否好听并无直接的联系。但是，如果从更深层的意义上去分析的话，就会发现问题并非如此。名字的好坏对人生命运有着潜移默化的巨大影响力，这种力量很大程度上来自于文化的环境，来自于人们的文化心理。

　　在社会中生活，总有一种看不见、摸不着却又无所不在的文化传统时刻对我们的思想产生着潜移默化的影响。一个民族乃至一个地区所特有文化传统，这是一种文化环境，同时也是一种精神和思想，生于斯，长于斯，浸润其中，我们的社会和精神生活自然处处为之都打上深深的文化烙印，表现出独有的，古老中华深厚的文化色彩。

　　每个名字包含着命名者的意愿，或者富有寓意，或是表示祝福，或是寄托着希望等等，不一而足。大多数人对取名都很重视。名字的内涵如此丰富，既涵盖了个人的东西，也反映了社会的独特文化。一个人的名字或一种事物名称既然是一种文化的象征，文化作为社会历史的积淀，它有吉祥，喜气，和凶煞，晦气的区别，人们在社会交往中或者在商品买卖中，自然会地产生趋吉避凶的心理，天性使然，谬之不得。

　　我国的文字魅力在于，每个字都有其独特的含义，背后更有如许多的文化内涵，一个好的名字，不但要三才配备相生，字义也要吉祥，在潜移默化中对你和他人的意识造成影响，以至于影响其人的命运。起一个适合自己或家人的好名字，除了可以给名字使用者心理上的满足和暗示，别人在听到美名时也会由衷的赞叹，或觉得悦耳，或觉得新颖，或佩服起名者的匠心独具。从步入社会的那一刻起，就让自信满满，奋斗之力充沛，给自己力量，从起一个适合自己的名字开始吧。

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