关于对自我死亡之前问题的答曰

       死亡是任何具有生命能力者的直接面对，直到生命活动的特征消失。生命活的存在到死亡之间，需要不同的时间过程。从生活到死亡的过程，就许是发生在某个瞬间，也许是一个漫长的过程。生命因为学知或所知可对自身或外在的认识与了解，进而想象与作为。生命对自我认知与作为的能动适应性，才能在自然界的生活实践，产生能量价值，发挥不同样的作用，达到相应的效果，产生不同的结果。

      人类的生活等级和社会地位的差别，是违背科学理念和自然规律的行为，是产生和导致人体过早死亡的直接或主要的原因。当生命在生活过程的排列中，就已注定在等级和差别的相应位置，如工资，职位，权力，其分配的形式决定了所在位置的数额，其职位决定了参与社会生活管理的范围，其权利决定了推动组织或指使他人的行为效果。

     望见苍穹之洞远，似乎生命的意愿不要尽快走到那一尽头。生命力是多么有限，几乎是任何个人或个体就在越离起点之时，生命的特征，就要逼近消失。宇宙世界在空间场合的存在中，就其所属物质或材料的永恒原在，支持者任何生命力的驰骋，且将不以空间或时间的移动而隐没或消失，只是因为自身的功能衰竭，结构变化，面容苍老而结束生命特征的形式。人所具有的生命对宇宙世界及物质材料之比较来说，是多么微小与脆弱。人的学知与理智对于自身的现实情形，就是将生命力在生活的过程中加以适量应用并要均匀展开，以达到最佳效用。人对自我的感知，若是愿望将生命力在空间的时间中平行性延长，觉得生命对生的希望多么长久而又迫切，如是不能，将会难过或是感叹，或许要付出很大的代价，既是煞费苦心，也许是徒劳。当对自我生命的所知，会在履行生活的过程中自然消逝，即在死亡来临之前，坦然面对，虽是觉得可惜，而不觉得遗憾，更不要留有什么哀愁。

    面对着我们不时而来的，在人间相聚又同路而去的同伴们，在面对死亡之前，再也没有什么掩饰或者隐藏。如果因为年老、疾病、伤痛、苦难、敌对、爱恨、而在这近乎同一死亡线上的寻觅或是等待，人哪，还有什么心机可逗，还有什么面孔值得狰狞，还有什么谁为先后的排序而加以计较。还有什么是属于自我的拥有而留在心中，还有什么是你我他之间的恩怨再加分明。所有这一切，在情感的聚拢中，带来一股心酸，在思维的组合中，程序的呈现性缺陷，尚是难以弥合吧。在生命的起始乃至全部的生活过程，由学知，感知，思维而产生的认知方法及其实际经历，因为善良诚心而宽亮雍容，成为人们永为赞赏和记忆的形象，因为自私狡诈而将无所是处。说来，这不能使生活进步，而那些发生成为进步的障碍。

     回想自我生命的过程，从能以认知和记忆的开始，到任何一个回首或回忆的启示，能够使自己产生感想或激励，能够使自己产生创新动力，能够使自己产生共同认可的思想说法，能够使自己的情感转化为新型关系，只要有新的发现就需要继续努力达成新的完美。只要你觉得生命的过程还有潜力可在，就要设定和实现表现和行为的程序，并要得到这一结果。人所认识和思想中的自我，在谈论起来，有时也觉的不那么容易，因为在生活行进中，对人而言，尚没有为自我这个对象研究考虑，当偶然或是需要想象或意识到自我时，可能是一派空白，需要冷静沉思一段时间才会发现自我存在中所处的关系位置。人对于自我所处的关系尚未确定对象或起点，人对于自我这个存在，就思想行为的意图目的，若不能发挥主旨作用，就不清楚得到什么样的结果，就不能建立相对关系。

     如果将生命的诞生为生活的起始划分为：幼年——青年——成年——老年——乃至终了的全部过程，按照社会生活要求再次开始进行，并能以分段的话，首先，我将对自己的感知、思维、认知、表现、行为，依其不同阶段的任务或使命要求，合理当用，达到最佳效果。在本次生命的过程中，我觉得我未以做到，我的感知，对此十分遗憾，我的思想，对此特别难过。而且还不止于此。人们对生活实践经历过程，若不能得到智能体能作用的认识体会，很可能达不到智能方式支配于体能作用的最大效果，而这样的情形将不只是在一个时代发生，或者因为社会性管理的缺陷，将使之延续，成为生命寄生性懒惰的理由，成为强势者的纵容。而将对此不能发现，或是忽略。

      生命之爱的认识，抉择，对于认定为美的拥有来说，可能会使不同的感知者增加对同一个偶像的光顾次数，追求者的数量增加，使被爱者加重了爱的自身负荷。 如果对于爱的形式关系已是明了把握的话，就会是赏心悦目，成为快乐。如果对于爱不能胜任而感到厌烦气愤的话，就会消除或是拒绝爱的搅扰，而成为不解之谜。美是生活的理想创造，美是大自然的神奇赋予，美是物体在空间的客观存在，美是视觉中的真实感知，美是思想的基准性认识，美是灵感塑造的人性精华，美是人类万物之间的融洽关系，美是人与自然的最佳结果。美具有她的原本特质的存在性或其形象延展的认识属性。美既然是这样一种存在，就不再是不能认识或不可解决得了。人的美若成为爱者的拥有，应该属于对她的第一个发现，亦既对第一个求爱者表示了接受，并确定了相爱关系，应该坚持始终。如果我是你的美的第二个或是后来的发现者，如果我并不知道，你的爱在我认识你之前的发生，我会对你的爱视为唯一，如果我已知道，我对于你的认识已晚，感到遗憾，我也将会表达爱的痴情狂若，而完结一段思想感情的发生过程。如果你是世界上唯有所美，你对你自身的认识和作为，就应该产生原因说法，要为其拥有而承当使命。就应该将自我的角色加以确定。即使你对爱有了自己的发现，而采取爱的表达的主动，而因为你已有了爱的所属，你将会惋惜自己是因为做出了最初的决定。我也希望我成为你爱的第一个发现，我也以为是一个幸运，但我不是为你爱的等待。我不乐意因为爱而成为你生活的悲剧，成为你爱的抉择与割舍的理由。希望你的称心与完美，为你美的称贺与赞同。可惜我在生命所赋予的生活进程中，未能真实表达这些心愿，对美欣赏有加，  而对真爱畏惧。现在，一切都过去了。在为爱的启示意图中，承受，隐含，放弃，关照，宽凉，奉献，生活亲和自然。因为本生为爱不能完善表明而抱憾…..

（待续）