马赛男人的财富不是拿金钱来衡量的，而是看他有多少牛和妻子，两者缺一不可。妻子是要用牛来交换的，所以牛越多，娶的妻子才越多。而娶妻的主要目的是为了生孩子，所以结婚后的女子既可以与自己的丈夫过夜，也可以选择与其他年龄相似的已婚男子过夜。遇到这种情况，她的丈夫甚至往往主动避让。但他妻子与外来男人生的孩子则归这丈夫所有。

　　奇怪的是，这里的女人都很热衷嫁给拥有多妻的男人，她们认为这是无上的光荣。在她们看来，如果“不幸”嫁给了一个妻子少的男人，那便是毕生的耻辱。

　　一夫多妻在非洲酋长王国里是非常普遍的现象。叶布阿酋长就有12个妻子，其中最大的70岁，最小的与他的孙女同岁。他共有65个儿女，死亡的孩子还未包括在内。

　　在这方面创最高记录的是古时候贝宁阿波美王国的一个酋长，他一生共有嫔妃4000余个。酋长临终前，从中挑选了41个年轻漂亮者，勒令她们个个饮毒酒自尽与死去的酋长陪葬，尸体埋在了酋长棺木的旁边。

　　在非洲的酋长王国里，不仅酋长可以多多纳妻纳妾，其他男子亦可娶好几个妻子，一夫多妻的现象十分普遍，尤其是当今四五十岁的男子。多娶一个妻子，实际上是多得一个廉价的劳动力。

　　根据古老的传统，男女之间的婚姻主要是建筑在双方家长同意的基础上的。一般情况下，男方的家里必须先答应给女方的家长一笔财礼，过去多为布匹、家畜或劳动工具，现在则变成现金。

　　女方的家庭一旦收到了财礼就立即将女儿出嫁，到丈夫的家里去生活和劳动。如果财礼已付而婚姻未果，女方家庭应将财礼全部奉还。倘若女方的家庭不让女儿出嫁又拒绝退还财礼，男方的家长可到法院起诉。

　　在大多数酋长王国里，迄今仍实行部族社会特有的婚姻制度，即族内婚制。这种制度的主要表现是，部族内的男女青年必须在本部族或部落内部的家庭、氏族之间去寻找配偶。

　　斯威士兰是少数几个绝对国家君权制的国家之一，保有部落时期残余。行一夫多妻制，从事农牧混合经济。酋长的权力很大。每年8月，斯威士兰都会举行“芦苇节”，芦苇节不仅是庆祝少女成人和贞洁的盛会，也是斯威士兰的文化盛事，更是国王姆斯瓦蒂三世一年一度的选妃盛典。

　　这既是斯威士兰一年一度的“芦苇节”，也是国王姆斯瓦蒂三世一年一度的选妃盛典。

　　芦苇舞蹈节首日就吸引了约6万多名处女。姆斯瓦蒂三世穿着豹皮腰带到场观看芦苇舞蹈节仪式。少女们在皇家附近使出浑身解数载歌载舞，尽情狂欢。

　　芦苇节开始后，来自全国各地不同部落的女孩们聚集在皇太后居住的皇家村落，随后一路吟唱到达不同的芦苇地。之后几天，少女们每人将砍下20根芦苇带到皇太后的皇家村落。为了表明她们走过了漫长的道路，女孩们要等到下午才开始动身，夜里到达。

　　第6天，她们将芦苇堆放在皇太后居住的宫殿前，尽情展示舞姿，整个村落成为一个大舞台。第7天是整个节日最高潮，国王亲临舞会现场与民同乐，并物色下一任妃子。能被选中的女孩将一步登天，开始宿则别墅行宫，行则宝马香车的奢华生活。

　　节日最后一天，国王命人宰杀25头牛，女孩们吃完牛肉后各自回家，一年一度的芦苇节就此落幕。众多的旅游者也依依不舍地开始新的旅程。

　　阿拉伯，男人们不敢前往夜总会消费，却聚集在咖啡馆里，通宵达旦地吸水烟、喝咖啡或红茶谈天说地，似乎是天经地义的事，并偷偷的和女人约会闲聊。同样，阿拉伯女性也怀着“自由恋爱”的热望，期望能够远离社会的束缚和那些好事者的目光。“萨巴雅”咖啡馆便是约旦首都安曼独一无二的女性咖啡馆，在其入口处安放了一块牌匾，上写“男士莫入”，“萨巴雅”在阿拉伯语里的意思是年轻姑娘。

　　萨巴雅咖啡馆的女老板哈尼娜-玛扎莉说认为，“重要的是在我的咖啡馆里，女性们可以自由自在享受休闲，而不是在那些公众咖啡馆里会受到种种限制。如果没有男性亲属的陪伴，在好事者灼人的目光下，女性们不敢有丝毫的放松，甚至不敢笑出声来。”

　　由于阿拉伯国家天气炎热干燥，迪拜夏时最高气温高达70度，既是严重缺水的沙漠，又是频临硕大的海湾，真是典型的“一半是火焰、一半是海水”。每至气温高热时，阿拉伯所有的海滩里，布满了只穿三点的半裸男女，她们追寻阳光的暴晒，也无任何羞涩可言，每个人都习惯了海滩半裸“见光就露”、“见海就晒”的生活方式。

　　所以，你要精确的评价阿拉伯女人是神秘的、还是羞涩的；是开放的、还是闷骚的；是保守或开放的，均无法一言以蔽之。阿拉伯女人专属于伊斯兰教那个族群，很难使用一两个形容词汇，精准的描述阿拉伯女人的真正调性。