维护宪法,走出"新凡是派"的阴影,再来一次思想解放运动,在社会主义政治总格局中坚持政治体制改革

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         随着经济发展,不断增加城乡居民收入，拓宽消费领域，优化消费结构，满足人们多样化的物质文化需求,进一步加强公共设施建设，改善生活环境，发展社区服务,方便群众生活,建立适应新形势要求的卫生服务体系的医疗保健体系，着力改善农村医疗卫生状况，提高城乡居民的医疗保健水平,继续大力推进扶贫开发，巩固扶贫成果,解决经济领域分配不公,两极分化严重及损害人民群众权益,政治领域违宪事项处处存在及贪污腐败等,己成为当务必须。从历史的发展来看,任何一种形态的社会制度建立后，不可能是立即就完美无缺，往后就一成不变的，而是必然有一个由低级到高级，又不完善到完善的变化，发展过程。促进和推动这一变化发展的动力根源于该社会的基本矛盾。经济学界的有识之士也开始认识到中国的问题在很大意义上已不是经济问题而是政治问题，而且其他社会问题在一定程度上也是政治问题引发。政治是经济的一种集中表现，它产生于一定的经济基础，并为经济基础服务，同时极大的影响经济发展。所以,在经济建设和改革的同时,必须打破"新凡是派"的束缚,继续积极稳妥的推进政治体制改革。

       温家宝总理给将来的中国描绘了新的政治蓝图，他说：“未来的中国，将是一个充分实现民主法治、公平正义的国家。人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义。真正的民主离不开自由。真正的自由离不开经济权利和政治权利的保障。”针对目前中国社会还存在着贪污腐败、分配不公以及损害人民群众权益等种种弊端，他明确提出：“坚定不移地推进政治体制改革，建设社会主义民主法治国家”是解决这些问题的根本途径。从根本上说，没有民主，就没有社会进步，就没有政治文明。

        政治体制改革从何着手，是一个仁者见仁，智者见智的问题。大体分为官方与民间两大派，官方的观点是要坚持和完善人民代表大会制、共产党领导的多党合作制、民族区域自治和群众自治等基本政治制度，坚决反对另起炉灶。民间的观点则更为多元，视角更有不同。有人说政治体制改革要从党内做起，以党内民主带动人民民主，因为政治精英大都集中在党内，民主是精英民主与大众民主的结合，没有精英民主的推动，大众民主会走向轰轰烈烈的大民主。有人说政治体制改革要从基层做起，先搞好基层民主或基层自治，因为基层民主是整个民主的基础。有人说政治体制改革要以行政改革为先，因为无论宪法、法律、法规、政策都由行政部门执行。有人说政治体制改革要从党章做起，实践表明，每一次政治体制改革都首先从党章开始。有人说政治体制改革要以弘扬传统文化作为基点，因为任何民主的发展都离不开本国的文化传统，离开传统文化的民主建设无异于在沙滩上建高楼大厦，建的快，坍塌的更快。官方观点与民间观点有差异，有不同，但没有对立。官方与民间的基本共识应是，双方都处在民主的方舟上，只有同舟共济而不是同舟共挤，方能达到文明的彼岸。民主各方各派的非理性争斗只会让民主之舟沉没，在没有抵达民主的对岸时，双方早已经同归于尽，这是官与民都不愿意看到的结果，官方与民间应共同携起手来共筑民主的万里长城。

       民主万里长城的底线在哪里？那就是《中华人民共和国宪法》，宪法规定了民主原则和公民的权利。比如，宪法第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”第五条规定：“任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。”第三十四条规定：“中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。”第三十五条规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”宪法是官方与民间共遵守的底线，作为官方，应该严格遵守宪法和法律，不能越宪法和法律的雷池。共产党领导人民制定了宪法和法律，就要在宪法和法律的范围内活动。党员的先锋队作用，就在于当好遵守宪法、维护好宪法、忠于宪法模范，而不能超越宪法去发挥先锋队作用。作为公民，应该充分行使宪法赋予的权利，不能超越宪法、无视宪法去行使权力，搞暴力事件不是宪法所要求的，不可能得到宪法的保护，以破坏宪法的手段去维护权利，以非法的手段去维护权利，就是宪法的敌人。宪法是官方与民间共同遵守的底线，双方都有捍卫宪法之责、维护宪法最高尊严之任、忠诚宪法之心。守护宪法人人有责，守住宪法就是守住良心，就是守住公民的尊严。

       80年代初期，那次思想解放运动，我们至今还记忆犹新。它曾经带给我们多少激情燃烧岁月，尽管思想是青涩的，但是，收获却是丰盈的。那些难以忘记的场面与回忆，那些激烈地真理争辩、那些打破思想的禁区探寻、那些事实求是的许多做法，以及实践是检验真理唯一标准重提，让我们深解了中国社会变革中一定要有一次思想解放运动相伴随。从那个时代到今天，20多年过去了，为什么要重提思想解放运动呢？这是因为，当前中国制度体制和思想文化处在更加矛盾与紧张状态下，保守和僵化思潮与"新凡是派"影响着中国健康地向前发展与运行，中国又一次急需一次思想解放运动，打破这20多年来已经形成顽疾与流弊。中国近代社会，从“五四”运动以来，中国人就步入了现代性社会世界潮流之中，可是，中国人的思想却始终未能寻找到一个适宜本土化，稳定和持久思想作为整个社会运行基础与支撑，其间，社会动荡与变革幅度过快，以及社会改革期望与欲望过高，或因人民接受民主与科学自由精神程度不同，曾经不断地偏离了中国与世界发展的方向性；可以说，中国是从80年代之后，有了那一次健康的思想解放运动之后，才逐渐校正中国发展方向性，才逐渐融入世界中来，这因归功于上一次伟大的思想解放运动。时至今日，世界情况发生太多的变化，我们内在思想解放力度愈来愈不够，打破体制与"新凡是派"的束缚活力愈来愈显得不足，愈来愈显现出思想与制度僵化与保守一面；其根本的原因是：在政治制度与文化思想上，中国缺少制度与思想文化上的大胆创新精神，中国政治体制上缺少思变与灵活承受能力；更主要的还是精神领域思想解放的力度不够。目前，中国急需一次新一轮的思想解放运动，这一次思想解放运动，最为重要的是走出"新凡是派"的阴影,启蒙政府，启蒙思想家，启蒙那些官本位经济学家、启蒙那些伪精英们，因为他们所持的保守主义立场和僵化陈旧的思维方式，在面对中国复杂的变化情况，可能让中国再一次丧失了成为世界强国的可能性。一定要造就真正地思想解放运动的新局面，将私下里人们议论的东西，可以光明正大直面于在社会各式各样媒体中进行讨论而不受到限制与检查，可以把民主精神贯穿到一切选举中去并加以引导，可以把禁忌与讳莫如深问题放在光天化日之下，可以接受一切优秀文化与文明，但并不急于作出决策上分辨和良诱上的区别，或进行取缔与限制，可以用超前眼光对待一切前沿性问题，让其有一个适当客观发展空间，这的确需要政治智慧，需要健康地宽容精神，需要民族文化的开放精神，更需要作为群众性运动思想解放运动的普遍支持。中国急需来一场真正意义的思想解放运动，保持世界与中国的思考地紧张，坚持富有弹性与活力之间积极对话，将中华民族命运完全置于更加多样可能性的世界中去诠释；打破常规思维，解放思想，寻求新路，而并非是固守太多框框与模式，不再受到其遵守所谓主义与思想限制，提倡多样化的中国化思想试验，加大解放思想力度，让更多启蒙者与世界进行对话，造成一种更加开放思想解放格局，气象万新的更替中国文化与精神，让中国社会政治陈腐与保守的状态被彻底打破，别无他途，拯救中国命运只能依靠我们自身焕发的思想活力和精神创造力。目前的世界，处在一个非常重要时刻，如若不以更加开放胸怀面对世界、不以更加开放心态对待未来，不以更加自由地开放精神学会宽容，仍旧固守许多陈旧和迂腐思想，仍旧人为自设其思想禁区和回避不谈许多讳莫如深问题，避免许多领域尖锐对抗而绕开其复杂性问题，不敢忏悔过去错误与罪恶，勇敢承担起自己应有的责任，中国必然要落后，中国必然要陷入非常困难局面。因为，精神解放的事业仍旧被压抑在灰暗的地步，思想生活仍旧在一个受到压迫与检查制度的环境之下生存；这个民族精神与思想解放地自由最终会在我们手中被毁灭。文化开放性就在于它能够满足中国精神自由需求性，现在，恰是保守与僵化思想处在对抗阶段，我们必须要分辨清晰问题的症结在何处，彻底打破封闭，坚持思想解放运动，这才是第一要务。尽管，在改革开放中，我们积累了一些经验，它仍旧在探索与发展之中显现出不足与缺失，其中保守与僵化力量、与陈旧地思维方式，仍主宰着中国思想文化界的主流；许多内设、或先前预设下的思想框架，约束了中国自身实践发展中的活力。打破不了先前规范，就接受不了许多世界性变革考验；不抛弃许多我们先前曾经坚守的迂腐，也就不能够反省我们的错误；不以更加解放的思想姿态进行思考，仍旧囿于先前陈旧的定见，也就不能够对世界大变局进行全面正确判断；许多自身设置理论前提已经成为阻碍自身发展问题，它导致中国思想界无法面对更加危险世界局势，也迫使中国政治走向愈来愈僵化与缺少活力道路。当中国选择了西方化的马列主义，并将其作为其理论指导思想基础的时候，在实践中被我们不断地中国化，但是，终归还未能成为世界全球化条件下最为切合实际的思想与主义。尤其是世界进入到全球化之后，中国社会主义实践面临着许多前现代社会思想家未能解决的问题与实践，急需中国化本土化马列主义给予解答。问题却因为中国传统与西化之间强烈分歧与冲突，中国救亡与启蒙之间问题，中国社会贫困与世界富裕差距，导致了在许多问题上，中国政治思维与理论思想愈来愈趋向于非常保守与僵化状态发展。一定先要解放思想才能够寻找到更加正确发展道路，这是80年代那次思想解放成功证明了的事情。中国的政治制度改变、中国新文化的运动振兴，太需要再来一次思想解放运动了。虽然，在中国，一谈运动就会谈虎色变，因为，中国政治运动给中国人带来太多辛酸记忆；但是，面对中国思想语境失语，面对全球化的状态思想保守与僵化状态，面对现实困惑与选择多重矛盾和冲突，显然思想解放的力度不够这已成为事实，保守主义势力与"新凡是派"仍然强大压制了自由思想者的启蒙运动，仍然是一个挥之不去的问题。在中国，精神与思想的自由这仍是一个老问题。显然，它禁锢着太多中国许多有思想的人们，这将是中国解放思想的核心问题；因为，自由精神的追求在中国还未能成为大气候，更别说他可以孕育未来社会。从五四以来，人们一直未能停止对自由与民主思想解放的追求，几代人，在一百多年里，中国人在思想上，可以说一直处在面对世界紧张状态之中，现代性社会——在市场化和经济全球化中，它们变革速度非常之快，但是，国人的思想解放程度却始终不够大胆与开放，这已成为阻碍人们在新一轮自由开放中，影响中国与世界潮流相互适应同步发展的障碍，当前迫切需要人们坚持思想解放自由性，勇敢地探索中国社会的未来面临困境，允许人们自由的思想，解放人们心中禁忌，敢于直面现实勇气，这才是思想解放运动真正的关键。如果说，改革开放20多年以来，我们的思想愈来愈处于保守与僵化，那么，中国社会就是没有什么希望的，因为，缺少自由精神凸显出来的思想力量和智慧，让我们的国家丧失了重新崛起的机会，问题不在于他人，而在于我们自己.

       思想解放,政治体制改革必须在宪法和法律的范围内进行，以宪法不完善为理由从而抛弃宪法去进行政治体制改革是错误的，因为政治体制改革不是政治体制革命。政治体制改革的逻辑而不是政治体制革命的逻辑表明改革是有序的、渐进的、试错的，政治体制改革既不是非理性主义的、激进主义的、乌托邦主义的，也不是理想主义的，它是现实主义的，是具有理想的现实主义，政治体制改革的过程是受民主牵制和带动的过程。政治体制改革是给所有人以活路和出路，不是给一部分人活路和出路，给另一部分人以死路或逼上梁山或逼上绝路。政治体制改革部分取决于博弈，取决于精英民主与大众民主的良性互动，惟其如此，博弈的结果才是共赢的，只有遵守宪法规则才是达到共赢的惟一正确方法。 

       (部分资料引用自互联网)