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2024.8.8
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佛教诗词--修心辑要(谛林居士选辑)
佛诗精华录
*空手把锄头——南北朝•善慧大士空手把锄头,步行骑水牛。
人在桥上过,桥流水不流
*千家饭——南北朝•契此和尚一钵千家饭,孤身万里游。
青目睹人少,问路白云头。
*插秧诗——南北朝•契此和尚手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
*有物先天地——南北朝•善慧大士有物先天地,无形本寂寥。
能为万象主,不逐四时凋。
*和无名法师《秋夜草堂寺禅房月下》诗
——梁•刘孝先幽人住山北,月上照山东。
洞户临松径,虚窗隐竹丛。
山林避炎影,步径逐凉风。
平云断高岫,长河隔净空。
数萤流暗草,一鸟宿疏桐。
兴逸烟宵上,神闲宇宙中。
还思城阙下,何异处樊笼。
*东林寺诗——梁•刘孝绰月殿耀朱幡,风轮和宝铎。
朝猿响薨栋,夜水声帷箔。===========================================================================
道济禅师戒淫文 妻妾之外非己色,淫人妻女败己德,
夭寿折福殃儿孙,皆有显明来报应。
劝人竭力保守身,当视自身如白玉,
一失手时即玉碎,事后知错补也难。
视色视淫如鸩毒,须臾坚忍守自身,
一念之差万劫生,劝汝保守终身用。
世间人人皆怕鬼,不怕家中粉妆鬼,
钩人神魂摄人魄。世间人人都怕虎,
不怕同床胭脂虎,吃人骨髓自然枯。
世间人人都怕蛇,不怕衾中缠人蛇,
吸人血气死无差。世间人人都怕贼,
不怕夜来盗阳贼,盗人精血自然绝。
色之害人人不知,戒之又犯将何如。
不思斗中皆有垢,自己目中亦多眵,
鼻中有涕流不尽,口中之涎多不洁,
腹中屎尿有臭气,阴中浓血腥臭秽,
身中处处多不洁,含瞋巧眉作为亲,
原来狠毒愚无知,愚人为之醉心迷,
只图片时多快乐,不知百骸骨髓枯。
败德损身害最大,应早修身远避离。
盗人精竭者死,要知精力有限时,
节色欲定夭折,人虽未老身先衰。
银钱人人多吝惜,不晓吝惜精力身。
不爱自身骨髓液,反爱银钱斗死生。
天律淫罪最严厉,人祸淫为最惨凄,
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。
劝世人当自省,色淫两件深戒之,德善书常阅读,百病顿消大丈夫。
忍让歌
不忍一时有祸,三思百岁无妨,宽怀自解是良方,含怒伤心染恙。
凡事从容修省,何须急躁猖狂?有涵有养寿延长,稳纳一生福量。
恣意发狂有失,存心忍耐无忧,性情凶暴易遭囚,度量容人有后。
羹污能容人相,受辱胯下封侯,张飞暴躁断咽喉,到底终遭毒手。
占尽便宜有报,吃些亏也无妨,庞涓暴虐早身亡,孙子忍之无恙。
血气方刚壮士,不宜恃力凌人,一言不合怒相争,烈火一般性情。
不忍一时忿气,却担百日忧心,忠言逆耳莫相嗔,苦口药能医病。
忍辱歌
忍辱好,忍辱好
忍辱二字真奇宝。
一朝之忿不能忍,
斗胜争强祸不小,
身家由此破,性命多难保。
逞权势,结怨仇,后来要了不得了。
让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
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佛教三世因果文
欲知前世因 今生受者是
欲知后世果 今生作者是
善男信女至诚听 听念三世因果文
三世因果非小可 佛言真语实非文
今生做官为何因 前世黄金装佛身
前世修来今世受 紫袍玉带佛前求
黄金装佛装自已 遮盖如来盖自身
莫说做官皆容易 前世不修何处来
骑马坐轿为何因 前世修桥补路人
穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人
有食有穿为何因 前世茶饭施贫人
无食无穿为何因 前世不舍半分文
高楼大厦为何因 前世造庵起凉亭
福禄俱足为何因 前世施米寺庵门
相貌端严为何因 前世花果供佛前
聪明智慧为何因 前世诵经念佛人
贤妻美妇为何因 前世佛门多结缘
夫妻长寿为何因 前世幢幡供佛前
父母双全为何因 前世敬重孤独人
无父无母为何因 前世都是打鸟人
多子多孙为何因 前世开笼放鸟人
养子不成为何因 前世皆因溺婴人
今生无子为何因 前世填穴覆巢人
今生长寿为何因 前世买物放生灵
今生短命为何因 前世宰杀众生命
今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻
今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身
今生奴婢为何因 前世忘恩负义人
今生眼明为何因 前世舍油点佛灯
今生瞎眼为何因 前世指路不分明
今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯
今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲
今生驼背为何因 前世耻笑拜佛人
今生拙手为何因 前世造孽害旁人
今生跛脚为何因 前世拦路打劫人
今生牛马为何因 前世欠债不还人
今生猪狗为何因 前世皆因骗害人
今生多病为何因 前世杀生害别人
今生无病为何因 前世施药救病人
今生囚牢为何因 前世作恶害别人
今生饿死为何因 前世糟塌五谷人
毒药死者为何因 前世药物毒众生
伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人
眷属欢笑为何因 前世扶助孤独人
今生疯癫为何因 前世酒肉逼僧人
今生吊死为何因 前世劫索在山林
鳏寡孤独为何因 前世狠心嫉妒人
雷打火烧为何因 大秤小斗不公平
蛇咬虎伤为何因 前世冤家对头人
万般自作还自受 地狱受苦怨何人
莫道因果无人见 远在儿孙近在身
不信吃斋多修积 但看眼前受福人
前世修善今亨福 今生作恶后沉沦
有人毁谤因果文 后世堕落失人身
有人受持因果文 诸佛菩萨作证明
有人书写因果文 世代儿孙家道兴
有人顶带因果文 凶灾横祸不临身
有人讲说因果文 生生世世得聪明
有人高唱因果文 来生为人受恭敬
有人印送因果文 富贵荣华报来生
有人顶礼因果文 事事件件皆称心
有人深信因果文 同生西方极乐人
三世因果说不尽 龙天不亏善心人
大众发心广劝化 印送此经吉星临
一人传十十传百 明因识果做善人
人人向善家家乐 移风易俗永太平
莲池大师七笔勾
恩重山丘,五鼎三牲未足酬,亲得离尘垢,子道方成就,嗏,出事大因由,凡情怎剖,孝子贤孙,好向真空究,因此把五色金章一笔勾。
凤侣鸾俦,恩爱牵缠何日休,活鬼乔相守,缘尽还分手,嗏,为你两绸缪,披枷带杻,觑破冤家,各自寻门走,因此把鱼水夫妻一笔勾。
身似疮疣,莫为儿孙作远忧,忆昔燕山窦,今日还存否,嗏,毕竟有时休,总归无后,谁识当人,万古常如旧,因此把贵子蘭孙一笔勾。
独占鳌头,谩说男儿得意秋,金印悬如斗,声势非常久,嗏,多少枉驰求,童颜皓首,梦觉黄梁,一笑无何有,因此把富贵功名一笔勾。
富比王候,你道欢时,我道愁,求者多生爱,得者忧倾覆,嗏,淡饭胜珍馐,衲衣如绸,天地雪庐,大厦何须构,因此把家舍田园一笔勾。
学海长流,文陈光芒射抖牛,百艺业中走,斗酒诗千首,嗏,锦绣满胸头,何须夸口,生死跟前,半时难自救,因此把盖世文章一笔勾。
夏赏春游,歌舞场中乐事绸,烟雨迷花柳,棋酒娱亲友,嗏,眼底逞风流,苦归身后,可惜光阴,(忄+麽)(忄+羅)空回首,因此把凤月情怀一笔勾。
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景与境 [佛教诗词]
终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
——唐。无尽藏
来是无迹去无踪,去与来时是一同。
何须更问浮生事,只此浮生是梦中。
——唐。鸟巢
溪声尽是广长舌,山色无非清净身。
夜来八万四千偈,他日如何举似人。
——宋。苏东坡
一池荷叶衣无尽,数亩松花食有余。
刚被世人知住处,又移茅屋入深居。
——唐。大梅法常
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
到得原来无别事,庐山烟雨浙江潮。
——宋。苏东坡
朝看花开满树红,暮看花落树还空。
若将花比人间事,花与人间事一同。
——唐。龙牙
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——宋。无门慧开
流水下山非有意,片云归洞本无心。
人生若得如云水,铁树开花遍界春。
——宋。此庵守静
光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。
一念不生全体现,六根才动云遮天。
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。
——明。憨山德清
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诗(诸佛留藏经)
诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波吒,更莫称冤屈。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
山水不移人自老,见却多少后生人。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,饣内饣内无余肉。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
汝看朝垂露,能得几时子。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
任他天地移,我畅岩中坐。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋。五逆十恶辈,三毒以为邻。
死去入地狱,未有出头辰。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一呼百诺至。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
云林最幽栖,傍涧枕月谿。松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。
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佛心
事事轮回万物幽,有情生念苦何休。
摧心爱恨无情恸,生死煎熬离别愁。
愿承平等众生苦,几世平凡净比丘。
无心
有我心何处,无身苦依然。
风霜去无泪,丝雨话天寒。
我心
风起轮回尘世路,酒中花月凉秋。回归甜梦造阁楼,迷途无月夜,星暗路幽幽。
起念我心心不净,断除爱恨情愁。静听心曲默参修,梵生生无土,贪念意何求。
解脱
花开花谢总有时,往昔实难追。残阳如血古亭西,冷风萧索衣。
灯火暗,水波轻,远山劳雁归。清茶浊酒蝶纷飞,解脱原在谁?
心念苦成
心念苦成禅殿前,云滩好梦梦中寒。
花开一地无尘路,彻夜前行雾雨天。
一梦千年
一江春水不停休,梦醒云霞去还留。
千载风尘随我去,年华踏浪何所求。
终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
——唐。无尽藏
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嗔 火
寒 山
嗔是心中火,能烧功德林。
欲行菩萨道,忍辱是真心。
摘自《佛诗三百首》
菜根谭
星 云
世间最好的东西,是欢喜;
世间最贵的善举,是结缘;
世间最大的力量,是忍耐;
世间最强的愿力,是甘愿。
摘自《佛光菜根潭》
丧失与求取
达弥卡法师
丧失财物事小,丧失智慧事大;
求取财物事小,求取智慧事大。
摘自《佛陀法语》
正信
净 慧
以三宝为正信的核心,以因果为正信的准绳;
以般若为正信的眼目,以解脱为正信的归宿。
听僧吹芦管
唐·薛涛
晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。
摘自《禅诗三百首》
早梅
唐·戎昱
一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥;
应缘近水花先发,疑是经春雪未消。
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佛教诗词
大邑雾中山
世外桃源岁月长,
雾山有路近高唐。
芳林野鸟惊人散,
冷寺闲僧迓客忙。
览胜会须穿洞府,
寻幽偶尔宿禅房。
寒岩已透春消息,
天半孤花照夕阳
登峨嵋金顶 二首
(一)
东方亮未几,踏翠上天街。
壮也彩涛样,妙哉红日胎。
升腾云兀立,气势海奔来。
激荡心澎湃,俄倾即弥埃。
(二)
朝霞脱浪出,云海小峰巅。
灿灿金轮涌,杲杲红日鲜。
何如一火炬,驱散五湖烟。
今日游双侣,时逢合入仙。
从金顶冒雨步行万年寺
寺大山高宜住仙,
红墙逶迤绿参天。
坐骑神兽离邦国,
身着袈裟做普贤。
信士走来已踯躅,
游人学扭近疯癫。
响头叩过虔诚至,
再敬三分礼佛钱。
临江仙·清音阁二首
(一)
细雨沾衣青石路,双桥拍水清幽。
青枝绿叶盖人头。清心思大治,清谈说虔修。
青鸟不传云外信,清波难入清流。
清云路去各千秋。清音情激越,清境广寒游。
(二)
坚石一心如砥柱,任它水打沙流。
寒来暑往客追求。青枝剔腐败,青叶傲霜秋。
人过留名清作记,清风轻拂眉头。
清凉花影弄清柔。清清溪上阁,清静意难留。
最高楼·雨天偶入寺中见和尚禅定有得
青山里,绿树暗藏阴,古寺佛堂深。
露浓雨湿阶前叶,钟鸣磬响法中音。
正参禅,云入定,影披襟。也不看,林间多了雪;
也不看,亭边多了月。
闲住处,别相浸。
莲台已种仙人果,佛家只用弥陀经。
饮清茗,通慧理,识霜心。
赠千佛寺祖明和尚
翠屏深处翠云深,
息影林泉盛世僧。
传道欲宏圆觉愿,
度人善体佛陀心。
修成法相庄严体,
参透灵山贝叶经。
水涨三江春浩浩,
菩提树下有清阴。
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佛教诗歌赏析
顺治皇帝赞僧诗
天下丛林饭似山 钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵 惟有袈裟披身难
朕为大地山河主 忧国忧民事转烦 百年三万六千日 不及僧家半日闲
来时糊涂去时迷 空在人间走这回 未曾生我谁是我 生我之时我是谁
长大成人方是我 合眼蒙眬又是谁 不如不来亦不去 来时欢喜去时悲
悲欢离合多劳虑 何日清闲谁得知 若能了达僧家事 从此回头不算迟
世间难比出家人 无牵无挂得安宜 口中吃得清和味 身上常穿百衲衣
五湖四海为上客 皆因宿世种菩提 个个都是真罗汉 披搭如来三种衣
金乌玉兔东复西 为人切莫用心机 百年世事三更梦 万里乾坤一局棋
禹开九洲汤放桀 秦吞六国汉登基 古来多少英雄汉 南北山头卧土泥
黄袍换却紫袈裟 只为当年一念差 我本西方一衲子 为何落在帝王家
十八年来不自由 南征北讨几时休 我今撒手西方去 不管千秋与万秋
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憨山大师劝世文
红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月,终身安分度时光。
休将自己心田昧,莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断,每见刚刀口易伤。惹祸只因闲口舌,招惹多为狠心肠。
是非不必争人我,彼此何须论短长,世界由来多缺陷,幻躯焉得免无常?
吃些亏处原无碍,退让三分也无妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。老病死生谁替得?酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。谄曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散,两盅和气二陈汤。
生前枉费心千万,死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹,富贵穷通日日忙。
休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡!
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苏东坡行香子词
清夜无尘,月色如银,
酒斟时须满十分;
浮名浮利、休去劳神!
似隙中驹、石中火、梦中身,
虽抱文章,开口谁亲?
且陶陶乐取天真。
几时归去做个闲人,
背一张琴、一壶酒、一溪云。
寿光禅师护生诗
放生赎命事虽庸,无限阴功在此中。
一岁积成千种福,十年培养万重功。
已赴罗网遭困厄,将投汤火近惊冲,
临刑遇赦恩无量,彼寿隆兮汝寿隆。
愿云禅师戒杀诗
千百年来碗里羹,冤深如海恨难平,
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。
唐。白居易戒杀诗
谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,
劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。
莲公净语
果报相寻事可哀,谁从因地识轮回,
漫天劫火炎炎里,都自杀生一念来。
宋。苏轼戒杀诗
口腹贪饕岂有穷,咽喉一过总成空,
何如惜福留余地,养得清虚乐在中。
宋。陆游戒杀诗
血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸,
设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。
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送童子下山
释地藏(金乔觉)
空门寂寞汝思家,礼别云房下九华。
爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙。
瓶添涧底休拈月,钵洗池中罢弄花。
好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞。
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参禅偈十二首虚云禅师
(一)
参禅不是玄。 体会究根源。心外原无法。 那云天外天。
(二)
参禅非学问。 学问增视听。 影响不堪传。 悟来犹是剩。
(三)
参禅非多闻。 多闻成禅病。良哉观世音。 返闻闻自性。
(四)
参禅非徒说。 说者门外客。饶君说得禅。 证龟返成鳖。
(五)
参禅不得说。 说时无拥塞。证等虚空时。 尘说与刹说。
(六)
参禅参自性。 处处常随顺。亦不假磋磨。 本原常清净。
(七)
参禅如采宝。 但向山家讨。蓦地忽现前。 一决一切了。
(八)
参禅一着子。 诀云免生死。仔细拈来看。 笑倒寒山子。
(九)
参禅须大疑。 大疑绝路歧。踏倒妙高峰。 翻天覆地时。
(十)
参禅无禅说。 指迷说有禅。此心如未悟。 仍要急参禅。
(十一)
参禅没疏亲。 贴然是家珍。眼耳身鼻舌。 妙用实难伦。
(十二)
参禅没阶级。 顿超诸佛地。柱杖才拈起。 当观第一义。
============================================================================赵朴初佛教诗词
踏沙晨作亚龙游,
鸿爪倘能留。
登高夜望奇甸,
美景不胜收。
灯万点,
相辉映,
似川流。
不须逐鹿,
山也回头,
海也回头。
《七律佛教传入中国二千年志庆》
信知此土有深缘,
圣教三车独得全。
誓续慧灯无尽际,
时轮再转两千年。
红楼佛教诗词
作者题绝
满纸荒唐言,一把辛酸泪!
都云作者痴,谁解其中味?
作者缘起
说到辛酸处,荒唐愈可悲.
由来同一梦,休笑世人痴!
青埂峰偈
无材可去补苍天,枉入红尘若许年.
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
好了歌世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
好了歌解注
陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.
正叹他人命不长,那知自己归来丧!
训有方,保不定日后作强梁.
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:
乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡.
甚荒唐,
到头来都是为他人作嫁衣裳!
癞头和尚弄玉
天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲,
却因锻炼通灵后,便向人间觅是非.
可叹你今日这番经历:
粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯.
沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场!
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