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佛教诗词--修心辑要(谛林居士选辑)

已有 5439 次阅读2011-5-9 23:54 |系统分类:文学分享到微信

佛教诗词--修心辑要(谛林居选辑)

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佛诗精华录

 

*空手把锄头——南北朝•善慧大士空手把锄头,步行骑水牛。
人在桥上过,桥流水不流
 
*千家饭——南北朝•契此和尚
一钵千家饭,孤身万里游。
青目睹人少,问路白云头。
 
*插秧诗——南北朝•契此和尚
手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
 
*有物先天地——南北朝•善慧大士
有物先天地,无形本寂寥。
能为万象主,不逐四时凋。

 

*和无名法师《秋夜草堂寺禅房月下》诗
——梁•刘孝先
幽人住山北,月上照山东。
洞户临松径,虚窗隐竹丛。
山林避炎影,步径逐凉风。
平云断高岫,长河隔净空。
数萤流暗草,一鸟宿疏桐。
兴逸烟宵上,神闲宇宙中。
还思城阙下,何异处樊笼。

 
*东林寺诗
——梁•刘孝绰月殿耀朱幡,风轮和宝铎。
朝猿响薨栋,夜水声帷箔。
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阿弥陀佛百颂阿弥陀佛,因地果位,功德莫名,聊为辑缀。
阿弥陀佛,无量劫前,作金轮王,仁育黎黔。
阿弥陀佛,藐视世荣,弃国捐王,冀证大雄。 
阿弥陀佛,礼世自在,舍俗出家,法界永赖。
阿弥陀佛,法号法藏,用表一法,含摄无量。 
阿弥陀佛,对佛发愿,宏慈大悲,恩德普遍。
阿弥陀佛,第一大愿,愿我国中,无三恶道。
阿弥陀佛,第二大愿,我国寿终,不更恶道。
阿弥陀佛,第三大愿,我国天人,身真金色。 
阿弥陀佛,第四大愿,我国天人,形色相同。
阿弥陀佛,第五大愿,我国天人,悉知宿命。 
阿弥陀佛,第六大愿,我国天人,天眼普见。
阿弥陀佛,第七大愿,我国天人,天耳普闻。
阿弥陀佛,第八大愿,我国天人,他心悉知。
阿弥陀佛,第九大愿,我国天人,神足无碍。
阿弥陀佛,第十大愿,我国天人,不贪计身。
阿弥陀佛,十一大愿,我国天人,住定证灭。 
阿弥陀佛,十二大愿,我身光明,无有限量。
阿弥陀佛,十三大愿,我身寿命,无有限量。 
阿弥陀佛,十四大愿,我国声闻,无能计数。
阿弥陀佛,十五大愿,我国人寿,随愿修短。 
阿弥陀佛,十六大愿,我国天人,不闻恶名。
阿弥陀佛,十七大愿,我之名号,诸佛称叹。
阿弥陀佛,十八大愿,至心信乐,十念必生。
阿弥陀佛,十九大愿,发往生心,临终接引。 
阿弥陀佛,第二十愿,欲生我国,无不果遂。
阿弥陀佛,二十一愿,我国天人,具卅二相。 
阿弥陀佛,二十二愿,生者必证,一生补处。
阿弥陀佛,二十三愿,菩萨食顷,偏供诸佛。 
阿弥陀佛,二十四愿,菩萨供佛,供具随意。
阿弥陀佛,二十五愿,菩萨悉能,演说妙音。
阿弥陀佛,二十八愿,菩萨悉知,道树高显。
阿弥陀佛,二十九愿,菩萨诵经,悉得慧辩。 
阿弥陀佛,第三十愿,菩萨慧辩,无有限量。
阿弥陀佛,三十一愿,国净如镜,照见十方。
阿弥陀佛,三十二愿,宫殿楼观,宝香妙严。
阿弥陀佛,三十三愿,蒙我光者,身心柔软。
阿弥陀佛,三十四愿,闻我名者,得无生忍。
阿弥陀佛,三十五愿,女闻我名,脱离女身。 
阿弥陀佛,三十六愿,菩萨闻名,必成佛道。
阿弥陀佛,三十七愿,闻我名字,天人致敬。 
阿弥陀佛,三十八愿,我国衣服,随念即至。
阿弥陀佛,三十九愿,国人受乐,一如漏尽。
阿弥陀佛,第四十愿,国中宝树,见诸佛刹。
阿弥陀佛,四十一愿,闻我名字,诸根无缺。 
阿弥陀佛,四十二愿,闻我名字,得净解脱。
阿弥陀佛,四十三愿,闻我名字,得胜妙福。 
阿弥陀佛,四十四愿,闻我名字,具足德本。
阿弥陀佛,四十五愿,闻我名字,普等三昧。 
阿弥陀佛,四十六愿,菩萨随愿,各闻妙法。
阿弥陀佛,四十七愿,闻我名字,得不退转。 
阿弥陀佛,四十八愿,闻我名字,得三法忍。
阿弥陀佛,发誓愿已,地动天惊,佛圣欢喜。 
阿弥陀佛,愿虽六八,一一愿中,数含尘刹。
阿弥陀佛,誓愿无疆,竖穷三际,横偏十方。 
阿弥陀佛,慈悲难量,德逾天地,恩深爷娘。
阿弥陀佛,特启净宗,九界众生,悉皆景从。 
阿弥陀佛,兴无缘慈,普令凡圣,同证菩提。
阿弥陀佛,运同体悲,九界众生,同蒙提持。
阿弥陀佛,在因地中,具修万行,期副初衷。
阿弥陀佛,修净土行,一心虚寂,三业清净。
阿弥陀佛,修行施度,内外俱舍,心无所住。
阿弥陀佛,修行戒度,持犯俱超,真性徹悟。 
阿弥陀佛,修行忍度,我见既空,何有违忤。
阿弥陀佛,修行进度,一念不生,万行俱备。 
阿弥陀佛,修行禅度,动静体离,惺寂莫附。
阿弥陀佛,修行智度,五蕴俱空,不涉迷悟。 
阿弥陀佛,圆施四摄,上中下根,平等相接。
阿弥陀佛,万行圆修,恩沾九界,了无不周。
阿弥陀佛,所行无碍,於一切法,得大自在。
阿弥陀佛,圆满三觉,上圣下凡,同登极乐。
阿弥陀佛,号无量寿,彼国人民,寿亦无数。
阿弥陀佛,号无量光,乐邦生者,光何能量。 
阿弥陀佛,号无边光,普照徧摄,三际十方。
阿弥陀佛,号无碍光,山河大地,总无遮妨。 
阿弥陀佛,号无对光,诸佛莫及,馀何克当。
阿弥陀佛,号炎王光,其光清凉,明了辉煌。
阿弥陀佛,号清净光,圆离空有,徹露真常。
阿弥陀佛,号欢喜光,徹证常乐,了无惑殃。 
阿弥陀佛,号智慧光,真穷惑尽,普照十方。
阿弥陀佛,号不断光,三德圆证,断续双忘。 
阿弥陀佛,号难思光,九界众生,谁能赞扬。
阿弥陀佛,号无称光,除十方佛,莫能表彰。
阿弥陀佛,超日月光,一光等照,慈济无央。
阿弥陀佛,净土宏開,孤露众生,登宝莲台。 
阿弥陀佛,度生念深,以果地觉,为因地心。
阿弥陀佛,恩德无俦,十方三世,悉蒙庇庥。 
阿弥陀佛,国土庄严,正报依报,等离讥嫌。
阿弥陀佛,楼阁门開,来者同入,何止善财。 
阿弥陀佛,国气调和,了无寒暑,高山长河。
阿弥陀佛,理事甚深,贯禅教律,绝去来今。 
阿弥陀佛,金臂恒垂,徧接来機,不失其时。
阿弥陀佛,白毫相光,照彼真修,不乏衣粮。 
阿弥陀佛,心作心是,执是废作,地狱种子。
阿弥陀佛,如月在天,普印众水,妙莫能诠。 
阿弥陀佛,洪炉片雪,无边罪障,直下消灭。
阿弥陀佛,修持妙谛,都摄六根,净念相继。 
阿弥陀佛,万法包罗,水中沧海,药中伽陀。

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道济禅师戒淫文  妻妾之外非己色,淫人妻女败己德,
夭寿折福殃儿孙,皆有显明来报应。
劝人竭力保守身,当视自身如白玉,
一失手时即玉碎,事后知错补也难。
视色视淫如鸩毒,须臾坚忍守自身,
一念之差万劫生,劝汝保守终身用。
世间人人皆怕鬼,不怕家中粉妆鬼,
钩人神魂摄人魄。世间人人都怕虎,
不怕同床胭脂虎,吃人骨髓自然枯。
世间人人都怕蛇,不怕衾中缠人蛇,
吸人血气死无差。世间人人都怕贼,
不怕夜来盗阳贼,盗人精血自然绝。
色之害人人不知,戒之又犯将何如。
不思斗中皆有垢,自己目中亦多眵,
鼻中有涕流不尽,口中之涎多不洁,
腹中屎尿有臭气,阴中浓血腥臭秽,
身中处处多不洁,含瞋巧眉作为亲,
原来狠毒愚无知,愚人为之醉心迷,
只图片时多快乐,不知百骸骨髓枯。
败德损身害最大,应早修身远避离。
盗人精竭者死,要知精力有限时,
节色欲定夭折,人虽未老身先衰。
银钱人人多吝惜,不晓吝惜精力身。
不爱自身骨髓液,反爱银钱斗死生。
天律淫罪最严厉,人祸淫为最惨凄,
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。
劝世人当自省,色淫两件深戒之,
德善书常阅读,百病顿消大丈夫。

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忍让歌

不忍一时有祸,三思百岁无妨,宽怀自解是良方,含怒伤心染恙。
凡事从容修省,何须急躁猖狂?有涵有养寿延长,稳纳一生福量。
恣意发狂有失,存心忍耐无忧,性情凶暴易遭囚,度量容人有后。
羹污能容人相,受辱胯下封侯,张飞暴躁断咽喉,到底终遭毒手。
占尽便宜有报,吃些亏也无妨,庞涓暴虐早身亡,孙子忍之无恙。
血气方刚壮士,不宜恃力凌人,一言不合怒相争,烈火一般性情。
不忍一时忿气,却担百日忧心,忠言逆耳莫相嗔,苦口药能医病。

忍辱歌

忍辱好,忍辱好
忍辱二字真奇宝。
一朝之忿不能忍,
斗胜争强祸不小,
身家由此破,性命多难保。
逞权势,结怨仇,后来要了不得了。
让人一步有何妨,量大福大无烦恼。

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十富十穷文

十富 

不辞辛苦走正路,勤俭富。 
买卖公平多主顾,忠厚富。 
听得鸡鸣离床铺,当心富。 
手脚不停理家务,终久富。 
当防火盗管门户,谨慎富。 
不去为非犯法度,守分富。 
合家大小相帮助,同心富。 
妻儿贤慧无欺妒,帮家富。 
教训子孙立门户,后代富。 
存心积德天加护,为善富。 

十穷 

只因放荡不经营,渐渐穷。 
钱财浪费手头松,容易穷。 
朝朝睡到日头红,邋遢穷。 
家有田地不务农,懒惰穷。 
结交豪官做亲翁,攀高穷。 
好打官司逞英雄,斗气穷。 
借债纳利妆门风,自弄穷。 
妻拏懒惰子飘蓬,命当穷。 
子孙结交不良朋,局骗穷。 
好赌贪花捻酒钟,彻底穷。
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济公活佛圣训   

一生都是命安排 , 求什么 ?  荣华富贵眼前花 , 做什么 ? 
今日不知明日事 , 愁什么 ?  他家富贵前生定 , 妒什么 ? 
不礼爹娘礼世尊 , 敬什么 ?  前世不修今受苦 , 怨什么 ? 
兄弟姊妹皆同气 , 争什么 ?  赌博之人无下梢 , 耍什么 ? 
儿孙自有儿孙福 , 忧什么 ?  治家勤俭胜求人 , 奢什么 ? 
岂可人无得运时 , 急什么 ?  冤冤相报几时休 , 结什么 ? 
人生难逢开口笑 , 苦什么 ?  世事如同棋一局 , 算什么 ? 
补破遮寒暖即休 , 摆什么 ?  聪明反被聪明误 , 巧什么 ? 
才过三寸成何物 , 馋什么 ?  虚言折尽平生福 , 谎什么 ? 
死后一丈带不去 , 悭什么 ?  是非到底见分明 , 辩什么 ? 
前人田地后人收 , 占什么 ?  谁能保得常无事 , 论什么 ? 
得便宜处失便宜 , 贪什么 ?  穴在人心不在山 , 谋什么 ? 
举头三尺有神明 , 欺什么 ?  一旦无常万事休 , 忙什么 ? 

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劝善歌 
 
世事不古风俗变  名利二字把人缠
士家工商遍地窜  求名求利不一般
也有出仕为官宦  也有务农做庄田
也有寒窗读书卷  也有学艺度时艰
也有设法生意做  也有坐着赚银钱
也有富贵任意荡  也有贫贱没吃穿
也有先富后贫贱  也有先贫后做官
也有家贫心性善  也有富贵无善缘
也有家业自己创  也有浪子败家园
也有聪明伶俐汉  也有丑陋蠢愚顽
也有矜寡又遭难  也有父母儿孙全
也有修身将性炼  也有作恶巧生端
也有盗贼学拐骗  也有乐善好施钱
也有妓女入娼院  也有贞女勤纺棉
也有求名发钱办  也有求财丧外边
也有前善后不善  也有先恶后为贤
贫富贵贱难尽叹  善恶报应说不完
今生荣华前生善  今生受罪前世冤
祸福无门有人践  为善福报作恶衍 
安份守己心田善  君子纵贫不怨天
要做长命莫行短  要求子贤心要端
为善最乐行方便  修身为本古圣贤
光阴一去金难换  过了一天少一天
有钱积德快行善  富贵能享多少年
孝悌忠信是良善  礼义廉耻要学全
读书种田是正干  酒色财气不可贪
酒是毒药将性乱  色是钢刀刺心肝
千里求财命有险  好气伤身后悔难
饮酒不醉头一件  见色不迷是英勇
无义之财莫强占  忍气吞声最为先
杜康造酒把人乱  禹恶旨酒真圣贤
柳下坐怀心不乱  留下贤名万古传
范公得财广行善  父子用心设义田
公艺同居家不散  百事吃亏学忍宽
纵然不能学古贤  存心正直自安然
莫把良心坏半点  暗室亏心难瞒天
人生在世曲指算  难活三万六千天
今夜脱鞋放一晚  不定明日穿不穿 
奉劝世人早看淡  有钱积德种福田
世间有等愚迷汉  一生不肯结善缘
贪心不过意难满  有了八百想一千
有了一千想一万  积趱银钱将他拴
总总心想难满愿  为求宝贵把恶添
既得宝贵不行善  好比浮云空中悬
大厦千间难尽占  夜眠只用八尺宽
任你积米有千石  每日能食几多餐
任你家财有万贯  难免不进鬼门关
任你衣服有千件  死后何曾件件穿 
富贵死后穿绸缎  好坟好墓好木棺
任你件件都备办  此身总要到黄泉
花棺彩样都好看  土地埋人都一般
儿妇灵前空祭奠  罪孽总是自己担
儿子难替罪半点  不怕你家有银钱
阴阳阻隔难会面  望乡台上不能言
阎王最喜良善汉  众位判官不要钱
堂朝一品不行善  阴曹地府不论官
纵然富贵不贪贱  岂能买通地府官
人生在世如住店  临死难带半文钱
空手去到阎王殿  善恶功过算一番
心善转生为官宦  作恶阴律不容宽
瞒心昧己剜双眼  大称小斗上吊杆
抛撒米面油锅炼  翻刻淫书上刀山
不孝父母把畜变  溺杀女婴抽心肝
淫人妻女上磨碾  咒骂公婆割舌尖
唆人急讼刀割胆  呵风骂雨挨雷鞭
宰杀耕牛变鸡犬  污秽字纸把耳攒
决水放火心刺箭  诓骗人钱把畜还
阴曹罪满轮回转  后世孽苦更无边
六畜本是人来变  六道轮回古今传
阴司受罪未曾满  儿在阳间败家园
家产好似冰消散  又嫖又赌又吸烟
赌嫖嚼摇他全占  夺纪减寿断香烟
为人在世不行善  子孙不好是枉然
恶孽到头把帐算  始知阴司法律严
奉劝世人早行善  莫到临头后悔难
皇天最喜改过汉  人能改过天神众
百恶一善能改免  望人早早回心田
趁此三寸气未断  切莫误了好机关
得个人身莫看贱  前世修了五百年
发放投生将人变  叫人体贴古圣贤 
勤俭治家为上款  训妻教子学良贤
耕读二字且莫慢  忠厚传家万万年
诸恶莫作同行善  好人头上有青天 
君子固穷心不变  时至皇天另眼观
此段言语虽俗变  若人依从是神仙   

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劝孝歌 
自古圣贤把道传      孝道成为百行源
奉劝世人多行孝      先将亲恩表一番
十月怀胎娘遭难      坐不稳来睡不安
儿在娘腹未分娩      肚内疼痛实可怜
一时临盆将儿产      娘命如到鬼门关
儿落地时娘落胆      好似钢刀刺心肝
赤身就来裹裙片      并未带来一文钱
身上无有一文钱      问爹问娘要吃穿 
娘坐一月罪受满      如同罪人坐牢监 
把屎把尿勤洗换      脚不停来手不闲
白昼为儿受苦难      夜晚怕儿受风寒
枕头就是娘手腕      抱儿难以把身翻
半夜睡醒儿哭唤      打火点灯娘耐烦
或屎或尿把身染      屎污被褥尿湿毯
每夜五更难合眼      娘睡湿处儿睡干 
倘若疾病请医看      情愿替儿把病担
对天祷告先许愿      烧香抽签求仙丹
煎汤调理时挂念      受尽苦愁对谁言
每日娘要做茶饭      儿啼哭来娘心酸
饭熟娘吃儿又喊      丢碗把儿抱胸前
待儿吃饱娘担碗      娘吃冷饭心不安
倘若无乳儿啼唤      寻觅乳母不惜钱
或喂米羹或嚼饭      或请邻舍讨乳餮
白昼连忙丢针钱      解衣喂乳哄儿眠
晚间儿睡把灯点      或做鞋袜或纺棉
出入常把娘来唤      呼爹叫娘亲喜欢
学走恐怕跌岩坎      常防水边与火边
时时刻刻心操烂      行走步步用手牵
会说会走三岁满      学人说话父母欢
三年乳哺苦受遍      又愁疾病痘麻关
或稀或稠一大难      儿出痘花胆更寒
一见痘花有凶险      请医求神把心担
幸蒙神圣开恩点      过了此关先谢天
八岁九岁送学馆      教儿发愤读圣贤
学课书籍钱不算      纸笔墨砚又要钱
放学归家要吃饭      缝衣造饭娘耐烦
衣帽鞋袜父母办      冬穿棉衣夏穿单
倘若逃学不发愤      先生打儿娘心酸
十七八岁订亲眷      四处挑选结姻缘 
央媒定亲要物件      又打手饰并钗环
样样物件父母办      件件礼物要周全
备办迎亲识酒筵      夫妻团圆望生男
花钱多少难算尽      还要与儿置庄田
养儿养女一样看      女儿出嫁要庄奁
为儿为女把帐欠      为出尽来汗流干 
倘若出门娘挂念      梦魂都在儿身边
常思常念常许愿      望儿在外多平安
倘若音信全不见      烧香问神求灵签
捎书带信把卦算      盼望我儿早归还
千辛万苦都受遍      你看养儿难不难
父母恩情有万千      万分难报一二三
青发难数恩难算      杀身割肉报不完
倘若生儿娘不管      饿死焉能有今天
为子先将孝道看      人老靠儿养百年
小靠父母老靠子      老而无子命难全
父母吃穿靠子办      切忌莫惜银和钱
父母在世休游远      浮必有方对亲言
出必告来返必面      爹娘见子心放宽
出门年久速回转      免得爹娘夜不眠
在世孝敬胜祭奠      二老能活几多年
孝顺父母天看见      兄弟妻子要团圆
莫听妻言家分散      史要忍来弟要宽
娶妻丑陋夫莫怨      五行八字命由天
为妻莫嫌贫富贱      百世修来共枕眠
三从四德守规范      学个温良女中贤
夫若与子争长短      莫在后面添孬言
夫若做恶不向善      劝夫行善孝椿萱
一家大小能向善      能体亲心是圣贤 
子孝媳贤同奉养      夫妻同孝赵居先
公婆面前莫变脸      晨昏二时常问安
居家过日要勤俭      尽力竭力孝堂前
董永尽孝将身典      仙女成婚中状元
郭巨埋儿妻情愿      天赐黄金孝感天
曹庄杀狗把妻劝      孟宗哭竹身受寒
莫说后娘心不善      且看古贤闵子骞
王祥卧冰鱼出现      寿昌寻母丢了官
杨辅访道老僧点      披衣倒屣活神仙 
杨辅回家见母面      竭力尽孝脱了凡
孝顺父母看上面      祖父祖母在堂前
爷爷婆婆要知恩      恩养也是一层天 
你孝父母看下面      兄弟姐妹骨肉连
伯父伯母一样看      姑娘姨娘心勿偏
父母有过务苦谏      好言相劝心喜欢
打你骂你莫强辩      子孝自然父心宽
倘若父母有病患      请医调治把药煎
倘若一时钱不便      或借或当莫怨言
父母百年闭了眼      衣衾棺廓要周全
守丧行孝连葬掩      常言亡人入土安
有钱无钱量力办      宝贵贫贱不一般
儿有果供灵前献      清明佳节烧纸钱
坟茔修好时常看      莫教风水有伤残
假若坟墓有缺陷      破甲伤丁不产男
丁兰刻木真有显      王衰行孝跪坟前
人有诚心天有感      善事父母能格天
羊羔跪乳将恩感      禽兽还知孝为先
子尽孝道头一件      为媳尽孝贤名传
贤孝二字说不尽      再劝不孝忤逆男
世上有等忤逆汉      忘了根本欺了天
养育之恩不思念      吃烟赌博懒耕田 
不孝父母有偏见      重爱妻子伦长短
对待父母如好汉      交朋结友如祖先
父母吃穿不备办      照看儿女心太偏 
父母有病不挂念      反说老病难保全
父母故后不伤惨      还说年老理当然
妻子有病请医看      抓药调治不惜钱
妻子儿女命有险      拍手跺脚哭黄天
逆子逆女狼心胆      天地不容人憎慊
法律定得甚明显      若犯王法不容宽
骂母拟绞殴者斩      杀者凌耻九族怜
王法逃脱天地显      雷击火烧或水淹 
天律逃脱阴律现      油锅煎熬上刀山
割心抽肠剜双眼      罪满转生六畜变
不信专把天雷看      单击奸妇忤逆男
孝顺不难有两件      我劝男女记心间
一要为亲行孝念      每日早晚问安然 
二要奉亲恳喜欢      或农或商或贵贱
莫嫖莫赌莫吃烟      妇戒艳妆勤织纺
赐福检点奉老年      这是一篇劝孝歌 

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佛教三世因果文  
欲知前世因  今生受者是
欲知后世果  今生作者是
善男信女至诚听  听念三世因果文
三世因果非小可  佛言真语实非文
今生做官为何因  前世黄金装佛身
前世修来今世受  紫袍玉带佛前求
黄金装佛装自已  遮盖如来盖自身
莫说做官皆容易  前世不修何处来
骑马坐轿为何因  前世修桥补路人
穿绸穿缎为何因  前世施衣济穷人
有食有穿为何因  前世茶饭施贫人
无食无穿为何因  前世不舍半分文
高楼大厦为何因  前世造庵起凉亭
福禄俱足为何因  前世施米寺庵门
相貌端严为何因  前世花果供佛前
聪明智慧为何因  前世诵经念佛人
贤妻美妇为何因  前世佛门多结缘
夫妻长寿为何因  前世幢幡供佛前
父母双全为何因  前世敬重孤独人
无父无母为何因  前世都是打鸟人
多子多孙为何因  前世开笼放鸟人
养子不成为何因  前世皆因溺婴人
今生无子为何因  前世填穴覆巢人
今生长寿为何因  前世买物放生灵
今生短命为何因  前世宰杀众生命
今生无妻为何因  前世偷奸谋人妻
今生守寡为何因  前世轻贱丈夫身
今生奴婢为何因  前世忘恩负义人
今生眼明为何因  前世舍油点佛灯
今生瞎眼为何因  前世指路不分明
今生缺口为何因  前世吹灭佛前灯
今生聋哑为何因  前世恶口骂双亲
今生驼背为何因  前世耻笑拜佛人
今生拙手为何因  前世造孽害旁人
今生跛脚为何因  前世拦路打劫人
今生牛马为何因  前世欠债不还人
今生猪狗为何因  前世皆因骗害人
今生多病为何因  前世杀生害别人
今生无病为何因  前世施药救病人
今生囚牢为何因  前世作恶害别人
今生饿死为何因  前世糟塌五谷人
毒药死者为何因  前世药物毒众生
伶仃孤苦为何因  前世恶心侵算人
眷属欢笑为何因  前世扶助孤独人
今生疯癫为何因  前世酒肉逼僧人
今生吊死为何因  前世劫索在山林
鳏寡孤独为何因  前世狠心嫉妒人
雷打火烧为何因  大秤小斗不公平
蛇咬虎伤为何因  前世冤家对头人
万般自作还自受  地狱受苦怨何人
莫道因果无人见  远在儿孙近在身
不信吃斋多修积  但看眼前受福人
前世修善今亨福  今生作恶后沉沦
有人毁谤因果文  后世堕落失人身
有人受持因果文  诸佛菩萨作证明
有人书写因果文  世代儿孙家道兴
有人顶带因果文  凶灾横祸不临身
有人讲说因果文  生生世世得聪明
有人高唱因果文  来生为人受恭敬
有人印送因果文  富贵荣华报来生
有人顶礼因果文  事事件件皆称心
有人深信因果文  同生西方极乐人
三世因果说不尽  龙天不亏善心人
大众发心广劝化  印送此经吉星临
一人传十十传百  明因识果做善人
人人向善家家乐  移风易俗永太平

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十劝世人

 一劝世人行孝道   父母恩情比山高
  在家孝养爹和娘   胜如远处把香烧

  二劝世人休争强   强人做事强人当
  强中更有强中手   哪个强人好下场

  三劝世人莫奸刁   刁里求财刁里消
  来得容易失得易   因果不差半分毫

  四劝世人莫乱淫   奸淫丑闻到处闻
  父母妻子无脸面   败德丧名罪业深

  五劝世人莫贪财   贪得财多惹祸灾
  几多有钱人不在   不如人在少贪财

  六劝世人莫杀生   物我同是一般命
  吃他一斤还一斤   伤他一命还一命

  七劝世人莫赌钱   赌钱之人坏心田
  瞒心昧己把钱骗   品德家产齐败完

  八劝世人莫偷盗   偷盗罪恶真不小
  非义之财莫可取   犯了王法罪不饶

  九劝莫要斗闲气   斗气召祸惹是非
  不怕人心硬似铁   官法如炉不饶你

  十劝世人多行善   与人方便自方便
  多检己过少怪人   广修福慧结善缘

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佛教对联 
横披:严于律己                
静坐常思己过;闲谈莫论人非。

横披:自心是佛
心有灵犀一点通;佛在性中莫远求。

横披:平安至上
世上虽有千般好;平安胜过一切福。
  
横披:南无阿弥陀佛
问君能有几多愁?念佛可令烦恼无。
  
横披:净土为归
如来所以兴出世;唯说弥陀本愿海。
  
横披:求生安养
净土法门,三根普被,大畅如来,度生胸怀;
弥陀弘誓,九界全收,唯依念佛,得度生死。
  
横披:南无阿弥陀佛
阿弥陀佛,光中极尊,佛中之王;
念佛法门,三根普被,殊胜至极。
  
横披:南无阿弥陀佛
四十八愿度众生;九品威令登彼岸。
  
横披:净土为归
求福、求慧、求生净上;为人、为法、为证菩提。
  
横披:净土为归
真为生死,发菩提心; 以深信愿,持佛名号。
  
横披:净密不二
净宗即显说之密法; 念佛为成佛之捷径。
  
横披:一心念佛
为人若要超三界;念佛速令登彼岸。
  
横披:欣厌俱足
日轮西去,娑婆光阴有限,百年寿命转眼即到;
净主安养,极乐寿命无穷,只此一生即成佛道。
  
横披:南无阿弥陀佛
扬般若波罗密多,利国利民;
修净土宝莲正行,自度度人:
  
横披:因果不虚
一切遵循因果律,自有吉祥常随身;
切勿自我常卑视,欲转命运多修心。
  
横披:识心达本
修道修仙,先须修身,身为道之本;
信佛学佛,不可离心,心是佛之源。
  
横披:南无阿弥陀佛
人生真谛何处寻;自性三宝即尔心。
  
横披;行菩萨道
发一片慈心,愿度众生达彼岸;
照五蕴皆空,行深般若观自在。
  
横披:南无阿弥陀佛
大护法不见僧过;善知识常怀惭愧。
  
横披:但念无常
人生犹似西山日;富贵终如草上霜。
  
横披:行菩萨道
六波罗蜜‘施’为首;四无量心‘舍’最高。
  
横披:南无阿弥陀佛
戒定慧,三无漏学,真善美;
佛法僧,稀世珍宝,难遭遇。
  
横披:自性即禅
万法皆空归性海;一尘不染证禅心。
  
横披:南无阿弥陀佛
福慧庄严成无上道;慈悲广大度有缘人。
  
横披:南无阿弥陀佛
金刚降魔护三宝;弥陀慈光照大千。  

横披:群经指见
不用三祗修福慧;但凭六字出乾坤。
  
横披:南无阿弥陀佛
持名功夫,贵在念念无间断;
德行高尚。令人频频闻妙香。 

横披:心作心是
念念弥陀佛,佛教观佛,观自佛;
心心极乐天,念佛佛念,净性天。

横披:南无阿弥陀佛
圆满佛法,以五戒十善为基础;
求生安养,视信愿有无为决定。
  
横披:南无阿弥陀佛
九界众生,离求生净土,上不能圆成佛道;
十方诸佛,舍念佛法门,下不能普利群萌。
  
横披:南无阿弥陀佛
我佛如来,见一切众生,皆大欢喜;
弥陀慈父,建极乐世界,何等庄严。
  
横披:南无阿弥陀佛
但看百年后,无论老少俱成灰;
及早作归计,求生安养无量寿。
  
横披:南无阿弥陀佛
人身难得今已得,佛法难闻今已闻;
此身不向今生度,更向何生度此身。
  
横披:南无阿弥陀佛
净土法门,稀有难值,往生即成佛道;
人生在世,生死事大,还不赶快念佛。
  
横披:以善为宝
心存邪恶,烧香拜佛有何益;
持身正大,不求佛佑佛自佑。
  
横披:诸行无常
有相皆虚妄;无我即如来。
  
横披:南无阿弥陀佛
发落齿疏,幻形凋谢,实未足虑;
归依三宝,得闻佛法,欢喜无量。
  
横披:一心念佛
以一念而除众念;登九品直趋涅槃。
  
横披:南无阿弥陀佛
以念佛心,证无生忍;将净土教,度有缘人。
  
横披:南无阿弥陀佛
礼敬慈尊,三身圆现;虔诵佛号,万德齐彰。
  
横披:一心念佛
都摄六根,净念相继;高登九品,大愿方成。
  
横披:南无阿弥陀佛
末法修行,净土为归,方向正;
一切法门.般若为导,慧灯明。
  
横披:老实念佛
深信念佛,句句是金刚般若;
切愿往生,念念显妙明本心。
  
横披:求生安养
人生无常,转眼成空;离欲清净,一心念佛。
  
横披:南无阿弥陀佛
末法不念佛,修行难有成;
学佛无般若,如同盲者行。
  
横披:精进念佛
无常就是苦,诸法空幻,悟者少;
岁月不留情,百年光阴,转眼到。
  
横披:精进念佛
生死海中,念佛第一;人天路上,作福为先。
  
横披:南无阿弥陀佛
因名法藏,誓愿宏深,所建极乐国,净妙世无双;
果号弥陀,慈悲广大,九品度众生,威德无穷极。

横披:南无阿弥陀佛
净土法门,带业往生,方便至极;
弥陀宏誓,九界全收,其大无外。  

横披:南无阿弥陀佛
有缘入佛门,切莫宝山空手回;
能见弥陀佛,往生才能有把握。

横披:南无阿弥陀佛
看世间,苦海无边,唯有放下一切,信愿持名求往生;
信佛法,迷津有岸,朝夕勤撑宝筏,净心念佛到彼岸。  

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莲池大师七笔勾  

恩重山丘,五鼎三牲未足酬,亲得离尘垢,子道方成就,嗏,出事大因由,凡情怎剖,孝子贤孙,好向真空究,因此把五色金章一笔勾。

凤侣鸾俦,恩爱牵缠何日休,活鬼乔相守,缘尽还分手,嗏,为你两绸缪,披枷带杻,觑破冤家,各自寻门走,因此把鱼水夫妻一笔勾。

身似疮疣,莫为儿孙作远忧,忆昔燕山窦,今日还存否,嗏,毕竟有时休,总归无后,谁识当人,万古常如旧,因此把贵子蘭孙一笔勾。

独占鳌头,谩说男儿得意秋,金印悬如斗,声势非常久,嗏,多少枉驰求,童颜皓首,梦觉黄梁,一笑无何有,因此把富贵功名一笔勾。

富比王候,你道欢时,我道愁,求者多生爱,得者忧倾覆,嗏,淡饭胜珍馐,衲衣如绸,天地雪庐,大厦何须构,因此把家舍田园一笔勾。

学海长流,文陈光芒射抖牛,百艺业中走,斗酒诗千首,嗏,锦绣满胸头,何须夸口,生死跟前,半时难自救,因此把盖世文章一笔勾。

夏赏春游,歌舞场中乐事绸,烟雨迷花柳,棋酒娱亲友,嗏,眼底逞风流,苦归身后,可惜光阴,(忄+麽)(忄+羅)空回首,因此把凤月情怀一笔勾。

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《楞严一笑》经典佛教诗词

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景与境 [佛教诗词]

 

 

终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
——唐。无尽藏

 

 

来是无迹去无踪,去与来时是一同。
何须更问浮生事,只此浮生是梦中。
——唐。鸟巢

 

 

溪声尽是广长舌,山色无非清净身。
夜来八万四千偈,他日如何举似人。
——宋。苏东坡

 

 

一池荷叶衣无尽,数亩松花食有余。
刚被世人知住处,又移茅屋入深居。
——唐。大梅法常

 

 

庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
到得原来无别事,庐山烟雨浙江潮。
——宋。苏东坡

 

 

朝看花开满树红,暮看花落树还空。
若将花比人间事,花与人间事一同。
——唐。龙牙

 

 

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——宋。无门慧开

 

 

流水下山非有意,片云归洞本无心。
人生若得如云水,铁树开花遍界春。
——宋。此庵守静

 

 

光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。
一念不生全体现,六根才动云遮天。

 

春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。

荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。
——明。憨山德清

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诗(诸佛留藏经)

 

朝代: 作者:拾得

 


诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波吒,更莫称冤屈。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
山水不移人自老,见却多少后生人。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,饣内饣内无余肉。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
汝看朝垂露,能得几时子。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
任他天地移,我畅岩中坐。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋。五逆十恶辈,三毒以为邻。
死去入地狱,未有出头辰。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一呼百诺至。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
云林最幽栖,傍涧枕月谿。松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。


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佛教诗词

                          

佛心
事事轮回万物幽,有情生念苦何休。
摧心爱恨无情恸,生死煎熬离别愁。
愿承平等众生苦,几世平凡净比丘。
   
 

无心
有我心何处,无身苦依然。
风霜去无泪,丝雨话天寒。

 

我心

 
风起轮回尘世路,酒中花月凉秋。回归甜梦造阁楼,迷途无月夜,星暗路幽幽。
起念我心心不净,断除爱恨情愁。静听心曲默参修,梵生生无土,贪念意何求。

 

解脱

 

花开花谢总有时,往昔实难追。残阳如血古亭西,冷风萧索衣。

灯火暗,水波轻,远山劳雁归。清茶浊酒蝶纷飞,解脱原在谁?

  

心念苦成  

心念苦成禅殿前,云滩好梦梦中寒。

花开一地无尘路,彻夜前行雾雨天。

 

一梦千年
  

一江春水不停休,梦醒云霞去还留。 
    千载风尘随我去,年华踏浪何所求。 
 

终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。

——唐。无尽藏 

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嗔 火


寒  

嗔是心中火,能烧功德林。

欲行菩萨道,忍辱是真心。

摘自《佛诗三百首》

 

菜根谭

 

星 云

世间最好的东西,是欢喜;

世间最贵的善举,是结缘;

世间最大的力量,是忍耐;

世间最强的愿力,是甘愿。

摘自《佛光菜根潭》     

 

丧失与求取

 

达弥卡法师

丧失财物事小,丧失智慧事大;

求取财物事小,求取智慧事大。

摘自《佛陀法语》

 

正信

 

净 慧

以三宝为正信的核心,以因果为正信的准绳;

以般若为正信的眼目,以解脱为正信的归宿。

 

听僧吹芦管

 

  唐·薛涛

晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。

摘自《禅诗三百首》

 

早梅

 

唐·戎昱

一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥;

应缘近水花先发,疑是经春雪未消。

  

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佛教诗词

 

大邑雾中山

 

世外桃源岁月长,
雾山有路近高唐。
芳林野鸟惊人散,
冷寺闲僧迓客忙。
览胜会须穿洞府,
寻幽偶尔宿禅房。
寒岩已透春消息,
天半孤花照夕阳

 

登峨嵋金顶  二首

(一)
东方亮未几,踏翠上天街。
壮也彩涛样,妙哉红日胎。
升腾云兀立,气势海奔来。
激荡心澎湃,俄倾即弥埃。

 

(二)
朝霞脱浪出,云海小峰巅。
灿灿金轮涌,杲杲红日鲜。
何如一火炬,驱散五湖烟。
今日游双侣,时逢合入仙。

 

从金顶冒雨步行万年寺

 

寺大山高宜住仙,
红墙逶迤绿参天。
坐骑神兽离邦国,
身着袈裟做普贤。
信士走来已踯躅,
游人学扭近疯癫。
响头叩过虔诚至,
再敬三分礼佛钱。

 

临江仙·清音阁二首

(一)
细雨沾衣青石路,双桥拍水清幽。

青枝绿叶盖人头。清心思大治,清谈说虔修。

青鸟不传云外信,清波难入清流。

清云路去各千秋。清音情激越,清境广寒游。

 

(二)
坚石一心如砥柱,任它水打沙流。

寒来暑往客追求。青枝剔腐败,青叶傲霜秋。

人过留名清作记,清风轻拂眉头。

清凉花影弄清柔。清清溪上阁,清静意难留。

 

最高楼·雨天偶入寺中见和尚禅定有得

青山里,绿树暗藏阴,古寺佛堂深

露浓雨湿阶前叶,钟鸣磬响法中音。

正参禅,云入定,影披襟。也不看,林间多了雪;

也不看,亭边多了月。

闲住处,别相浸。

莲台已种仙人果,佛家只用弥陀经。

饮清茗,通慧理,识霜心。

 

赠千佛寺祖明和尚

翠屏深处翠云深,
息影林泉盛世僧。
传道欲宏圆觉愿,
度人善体佛陀心。
修成法相庄严体,
参透灵山贝叶经。
水涨三江春浩浩,
菩提树下有清阴。

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佛教诗歌赏析 
顺治皇帝赞僧诗

天下丛林饭似山  钵盂到处任君餐  黄金白玉非为贵  惟有袈裟披身难
朕为大地山河主  忧国忧民事转烦  百年三万六千日  不及僧家半日闲
来时糊涂去时迷  空在人间走这回  未曾生我谁是我  生我之时我是谁
长大成人方是我  合眼蒙眬又是谁  不如不来亦不去  来时欢喜去时悲
悲欢离合多劳虑  何日清闲谁得知  若能了达僧家事  从此回头不算迟
世间难比出家人  无牵无挂得安宜  口中吃得清和味  身上常穿百衲衣
五湖四海为上客  皆因宿世种菩提  个个都是真罗汉  披搭如来三种衣
金乌玉兔东复西  为人切莫用心机  百年世事三更梦  万里乾坤一局棋
禹开九洲汤放桀  秦吞六国汉登基  古来多少英雄汉  南北山头卧土泥
黄袍换却紫袈裟  只为当年一念差  我本西方一衲子  为何落在帝王家
十八年来不自由  南征北讨几时休  我今撒手西方去  不管千秋与万秋

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憨山大师劝世文

红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月,终身安分度时光。
休将自己心田昧,莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断,每见刚刀口易伤。惹祸只因闲口舌,招惹多为狠心肠。
是非不必争人我,彼此何须论短长,世界由来多缺陷,幻躯焉得免无常?
吃些亏处原无碍,退让三分也无妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。老病死生谁替得?酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。谄曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散,两盅和气二陈汤。
生前枉费心千万,死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹,富贵穷通日日忙。
休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡!

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苏东坡行香子词

清夜无尘,月色如银,
酒斟时须满十分;
浮名浮利、休去劳神!
似隙中驹、石中火、梦中身,
虽抱文章,开口谁亲?
且陶陶乐取天真。
几时归去做个闲人,
背一张琴、一壶酒、一溪云。

 

寿光禅师护生诗

放生赎命事虽庸,无限阴功在此中。
一岁积成千种福,十年培养万重功。
已赴罗网遭困厄,将投汤火近惊冲,
临刑遇赦恩无量,彼寿隆兮汝寿隆。

 

愿云禅师戒杀诗

千百年来碗里羹,冤深如海恨难平,
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。

 

唐。白居易戒杀诗

谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,
劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。

 

莲公净语

果报相寻事可哀,谁从因地识轮回,
漫天劫火炎炎里,都自杀生一念来。

 

宋。苏轼戒杀诗

口腹贪饕岂有穷,咽喉一过总成空,
何如惜福留余地,养得清虚乐在中。

 

宋。陆游戒杀诗

血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸,
设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。

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送童子下山
释地藏(金乔觉)

空门寂寞汝思家,礼别云房下九华。
爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙。
瓶添涧底休拈月,钵洗池中罢弄花。
好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞。

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参禅偈十二首虚云禅师

(一)
参禅不是玄。 体会究根源。心外原无法。 那云天外天。
(二)
参禅非学问。 学问增视听。 影响不堪传。 悟来犹是剩。
(三)
参禅非多闻。 多闻成禅病。良哉观世音。 返闻闻自性。
(四)
参禅非徒说。 说者门外客。饶君说得禅。 证龟返成鳖。
(五)
参禅不得说。 说时无拥塞。证等虚空时。 尘说与刹说。
(六)
参禅参自性。 处处常随顺。亦不假磋磨。 本原常清净。
(七)
参禅如采宝。 但向山家讨。蓦地忽现前。 一决一切了。
(八)
参禅一着子。 诀云免生死。仔细拈来看。 笑倒寒山子。
(九)
参禅须大疑。 大疑绝路歧。踏倒妙高峰。 翻天覆地时。
(十)
参禅无禅说。 指迷说有禅。此心如未悟。 仍要急参禅。
(十一)
参禅没疏亲。 贴然是家珍。眼耳身鼻舌。 妙用实难伦。
(十二)
参禅没阶级。 顿超诸佛地。柱杖才拈起。 当观第一义。

============================================================================赵朴初教诗词

   
    赵朴初先生 是原全国政协副主席、民进中央名誉主席、中国佛教协会会长、中国宗教界和平委员会主席。是伟大的爱国主义者、中国共产党的亲密朋友、著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖。
  他强调佛教界要加强自身建设,发扬“农禅并举”、注重学术研究的优良传统。他提倡“人间佛教”思想,一生致力于对外友好交往,促进了与日本和南亚各国佛教界恢复友好交流,提出并推动了中日韩三国佛教友好交流“黄金纽带”构想的实现。
  在他的倡导和推动下,由中国各宗教代表人士组成的中国宗教界和平委员会(以下简称“中宗和”)于1994年在北京成立。他任“中宗和”第一届委员会主席。赵朴初同志是著名的作家、诗人和书法家。他学兼古今,博学多能。他传统文化底蕴深邃,对中国古典文学有精深研究,在诗词曲方面有很高造诣。他是著名的书法***、中国书法家协会创始人之一,其书法作品俊朗神秀,气韵超凡,久负盛名。的道德风范,赢得了人们的尊敬与爱戴。  现在转录国家宗教事务局局长叶小文先生纪念文章《无尽思 无尽意 》一文中发布的赵朴初先生的三首诗词 ,与诗词爱好者分享。
 
《诉衷情》

  

踏沙晨作亚龙游,

鸿爪倘能留。

登高夜望奇甸,

美景不胜收。

灯万点,

相辉映,

似川流。

不须逐鹿,

山也回头,

海也回头。

  
    这首词作于1994年。此词情深意切,蕴含有禅意。作者说,当年鉴真***东渡日本,曾在三亚躲避台风,他把一生都奉献给日本人民了。但后来日本侵略中国,侵略者以鉴真为例,请弘一***赴日。弘一***愤言:“当年海水是蓝的,现在被你们染红了!”那时是山在流泪,海在流血。今天血雨腥风虽已过去,我们要忆念先德,不忘历史,开辟未来。佛教可以为中日人民世代友好多作贡献,可以叫“山也回头,海也回头”。  

  

《七律佛教传入中国二千年志庆》

  

信知此土有深缘,

圣教三车独得全。

誓续慧灯无尽际,

时轮再转两千年。

此土之深缘,时轮要再转。
      
    作者生前曾大力倡导的人间佛教。人间佛教是爱国爱教的佛教,要知恩报恩,护国利民;是甘于奉献的佛教,要慈悲济世,奉献社会;是堪为道德楷模的佛教,要以戒为师,师表人天;是讲求和谐的佛教,要以和为尚,六和为敬。此诗表达了赵朴初先生的爱国爱教情怀。

四言诗一首

生固欣然,
死亦无憾;
花落还开,
水流不断;
我兮何有,
谁欤安息;
明月清风,
不劳寻觅。
  
    这是赵朴初先生的绝笔遗偈,充分体现了他虚怀若谷、豁达大度、淡泊物外的精神境界和人格魅力。
 
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红楼佛教诗词
作者题绝
满纸荒唐言,一把辛酸泪!
都云作者痴,谁解其中味?

 

作者缘起  

说到辛酸处,荒唐愈可悲.
由来同一梦,休笑世人痴!


青埂峰偈

 

无材可去补苍天,枉入红尘若许年.
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
 

好了世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
好了歌解注
陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.
正叹他人命不长,那知自己归来丧!
训有方,保不定日后作强梁.
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:
乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡.
甚荒唐,
到头来都是为他人作嫁衣裳!

 

癞头和尚弄玉
天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲,
却因锻炼通灵后,便向人间觅是非.
可叹你今日这番经历:
粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯.
沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场!

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佛戒(诗歌)

作者:李冬华    

 
沙扬胡草­
掩覆了谁的华裳­
踏雪马蹄­
埋葬了谁的青冢­
究竟­
谁点亮佛前的油灯­
在那­
斜拉琵琶,轻摆衣袖­
妖娆飞天舞­
­
色即空,空即色­
青丝伴古佛­
佛凝青蛇­
泪落莲池­
血莲并蒂开­
白马祠前青楼伴­
奈何桥上孟婆随­
佛曰八戒­
岂可­
忘却­
                                                  ­
六道轮回­
转不断三世情劫­
前世五百回眸­
换取                                                    ­
今生擦肩而过­
不值!  
不服! 
不放­!
喝一碗孟婆汤,汤现伊人影­
走一回奈何桥,桥断喜鹊连­
三生石前­
话三生­
红娘线上
定情缘­
佛如让我绝情义
我定让佛  戒八戒
复七情,连六欲
血弹琵琶曲
泪奏箜篌乐
此生再负你
九曲黄河断海流
万顷东海移桑田
 
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《雀捕螳螂螳捕蝉》(佛教诗歌一首)  
雀捕螳螂螳捕蝉
岂知背后有眼睛
你看风景人看你
举头三尺有神明
雀捕螳螂螳捕蝉
得意忘形谁能免
一切众生皆有漏
世界本名叫缺陷
雀捕螳螂螳捕蝉
因果相续不落空
欲得飞箭不堕地
后箭射入前箭中
雀捕螳螂螳捕蝉
丢手巾来玩游戏
轻轻放在你身后
大家都不告诉你
雀捕螳螂螳捕蝉
边击鼓来边传花
任凭鼓停花落下
不必在意你我他

雀捕螳螂螳捕蝉
排排队来吃果果
莫嫌果果没滋味
看看又要轮到我

雀捕螳螂螳捕蝉
假戏真演不容易
喜怒哀乐酸甜苦
莫把人生当儿戏

雀捕螳螂螳捕蝉
假作真来真是假
自编自演自己看
反怪自己受惊吓

雀捕螳螂螳捕蝉
你急急来他迟到
台上虽然角色多
脱下戏袍莞尔笑

雀捕螳螂螳捕蝉
人上有人天外天
天人也有经难念
世上哪有不散筵

雀捕螳螂螳捕蝉
修到无色更无上
神仙半醒还半梦
是想非想非非想

雀捕螳螂螳捕蝉
人类修罗居中间
苦乐参半差别大
贤愚妍媸有前缘

雀捕螳螂螳捕蝉
可怜畜生受报时
祸福苦乐皆随业
做个宠物也是痴

雀捕螳螂螳捕蝉
饿鬼地狱不堪言
天网恢恢终有报
苦因苦果苦无边

雀捕螳螂螳捕蝉
色即是空看不透
人看畜生是畜生
禽兽看人是禽兽

雀捕螳螂螳捕蝉
互相吃啖几时休
欲离苦海出轮回
莫与众生结冤仇

雀捕螳螂螳捕蝉
刀俎鱼肉费思量
菩萨悟得无我法
舍身饲虎做羔羊

雀捕螳螂螳捕蝉
成住坏空如泡影
火宅泥船不可靠
众生何时大梦醒

雀捕螳螂螳捕蝉
欲得不死须不生
空相不增也不减
如来非色亦非声

雀捕螳螂螳捕蝉
有来有去有收场
收拾皮囊歇息去
没踪迹处妙难量

雀捕螳螂螳捕蝉
众生最怕见空王
不可思议随机现
其实空王胜亲娘

雀捕螳螂螳捕蝉
生命奥秘不简单
析骨作笔血作墨
虚空作纸写不完

注1:古德云:“举头三尺有神明。”
注2:佛教称现实世界为娑婆世界:娑婆有堪忍、缺陷等意。
注3:《大般若波罗蜜多经》卷332云:“譬如壮夫善闲射术。欲现己伎仰射虚空。为令空中箭不堕地。复以后箭射前箭筈。如是展转经于多时。箭箭相承不令堕落。若欲令堕便止后箭。尔时诸箭方顿堕落。善现。当知。诸菩萨摩诃萨亦复如是。行深般若波罗蜜多。方便善巧所摄受故。乃至无上正等菩提。因行善根未皆成熟。终不中道证于实际。若得无上正等菩提。因行善根一切成熟。尔时菩萨方证实际便得无上正等菩提。”又,《大智度论》卷36云:“譬如仰射虚空箭箭相拄不令堕地。菩萨如是。以智能箭仰射三解脱虚空。以方便后箭射前箭不令堕涅槃之地。是菩萨虽见涅槃直过不住更期大事。”
注4:“丢手巾”、“击鼓传花”、“排排队,吃果果”,都是流行一时的儿歌和儿童游戏。
注5:妙普性空禅师有偈云:“船子当年返故乡,没踪迹处妙难量,真风遍寄知音者,铁笛横吹作散场。”
注6:空王:诸佛之别名。以诸佛亲证诸法空性,寂静无碍,圣果无匹而称空王。依圆觉经载,佛为万法之王,故称空王。

2005,11,11—11,15
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我是佛前的一朵睡莲(诗歌)

我是佛前的一朵睡莲 
冥冥中沉睡了五百年 
无欲无求,无悔无怨 
五百年后一个温暖的冬天 
一声来自灵魂的呼唤 
破空而来,穿透尘嚣俗念 
睡莲惊醒,悄然绽放笑嫣 
将一颗种子植入心田 
等待春暖花开,香溢人间 
睡莲何曾想到 
五百年前许下的祈愿 
五百年后已然实现

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