(长篇小说)《刺刀与爱情》(32)

                （2010正在修改版）

                                                                          张凤林  著

 华尔丹，你难道果真不知道关于东土尔其——突厥人的发展历史吗？不了解西部地区的历史变迁么？客观地讲，你应当知道：我国历代中央政府，都十分重视对西北边疆的治理和建设。早在西汉时期，就在新疆设置了西域都护府，通过驻兵屯田和设立军政管理机构，行使着对西北边疆的治权。隋、唐时期，中央政府在西北边疆设州建府，册立可汗，有效加强了统治管辖。宋、元时期，虽然因中原地区政权的更迭，西北边疆曾有过短暂的分裂割据，但元朝朝廷经过前后四十多年的平叛斗争，又统一了伊犁以东的广大地区，并设立北庭都元帅府，提刑按擦史、交钞提举司、宣慰司、织造局、西域亲军都指挥使司等军政机关，实行严格的政权管理。明清时期，中央政府进一步加强了对西北边疆的管理，特别是在清朝末年，当中亚浩罕国阿古柏匪帮骚扰南疆，沙皇俄国武装占领伊犁，新疆面临从祖国版图上分裂出去的危验时刻，左宗棠血战沙场，在新疆各族人民的支援下，驱逐外寇，收复新疆，设立了中央政府直属的省级行政区，强化了对新疆地区的有效统治，充分显示了中华民族维护祖国统一和领土完整的坚强决心和英勇精神，永远激励中华儿女自强不息。总之，千百年来，虽然西北边疆地区的“统”、“分”之争一直存在，但历朝历代中央政府对西北边疆地区始终行使着管辖权，西北边疆地区始终是中国不可分割的一部分。——华尔丹，华尔丹，对于这些，我相信你心中有比谁都清楚。

地球人类的形成、进化、繁衍是一个长达300余万年的漫长的历史过程。早在距今十二万年前那次冰河期降临地球，全球气候极热之时，南极北极和喜马拉雅山冰雪融化，海平面迅速上升300多米时，陆地大面积被海水淹没，在现在的亚洲，涨淹到江淮流域、华北平原、东北平原的海水，已经同贝加尔湖地区的大泽、巴丹吉大泽、塔里盆地大泽、准葛尔盆地大泽、巴尔克什湖周边地区、直至喜玛拉雅山南麓各地连为一体，以昆仑山为主体的青藏高原，西是大西洋欧及欧洲和中亚诸岛，东是太平洋，南是印度洋，北是水乡泽地，完全处在四面环水的孤大陆境地。英国人种学家麦克米兰·布朗于二十世纪初在其《太平洋之谜》一书中所说的“姆大陆”；古希腊哲学家柏拉图在其著作《泰密阿斯》和《克利斯提亚》中提到的“大西洲”以及“亚特兰蒂斯”，正是全球大洪水年代以昆仑山为主体的青藏高原孤大陆地区。

那时候，在遍地大洪水时代的洪峰狂涛即将把地球人类全部灭绝的紧要关头，是青藏高原用其适应人类生存的气候和其特殊的海跋高度收容、保护了地球人类能够继续繁衍的种子。直到距今五万年时期，这些大洪水时期的幸存者，才逐渐形成了母系氏族社会的部落群体，崛起于昆仑山、祁连山地区的西王母母系氏族部落（乔治瓦特在他的专著中提到的“姆大陆”的当政者“女王姆”，以及史籍记载的嫫姆正是“西王母”），是大洪水灾难大浩劫之后最先跨进远古文明时代的开拓者。其部落中燧人钻木取火，陆吾建立观象台、立天杆主定方位、分四时，首创大山纪历，弇兹结绳纪事，首创最早的结绳文书典籍，直到形成岩画图文纪事，都是当时远古母系氏族部落走向人类文明时代的重要标志。

随着时间的推移，渔猎部落氏族开始由圈养兽类发展的牧养羊群，牧羊人以及带着家犬放牧的氏族部落被寇以“羌人”、“犬戎”，游牧氏族部落逐渐形成，羌人，犬戎各部落氏族随着族群的扩大，在开拓新的生存环境时向东向北迁徒，北支漫延向一条山，贺兰山周边二阶台地，东支漫延向河湟流域。

因了生存环境的变化，迁徒到河湟流域的部落人仅靠游牧已无法维持生存，便于采食野生瓜果的同时，试种成功葫芦（现代人称为番瓜），开始了最初的农耕实践，从而，耕种葫芦，以葫芦代肉食品充饥的部落群体被人们称为“葫芦部落氏族”（简称芦落人，又被称为胡人），芦落人中首创种葫芦试验成功者盘古，被人们视为开天劈地的先祖。此时，人类已发展到农耕、游牧、渔猎齐头并进时期，当时的经济文化、政治中心也由昆仑山、祁连山地区过渡到河湟流域。这一时期，仍然是岩画时代，也开始向陶文化时期过渡。母系氏族部落仍然是这一时期的基本社会形态。伏羲、女娲，先后在河湟流域榆中不周山立天柱、建观象台，创建原始氏族部落国，把人类文明推向了第二个发展高峰期。

伏羲逝世后，女娲与共工发生继承王位之争，在不周山大战中，天柱（观象台上的晷影天杆）折，观象台被毁，共工率其部落东迁向径、泾河川，在泉邑（今平凉白水镇）重建都邑，在其西侧的今白水寺山主锋大堡山，重建观象台。女娲率部族东迁向渭河流域的今秦安大地湾重建都邑。当时的经济、文化、政治、军事中心，也由河湟流域东移到泾渭流域。这时，陶文化已经开始走向繁荣昌盛时期。农耕文明得到较大发展。游牧、渔猎仍然是各部落民族的主要生存方式。

以泾渭流域为主体的黄河中上游已经成为人类文明的中心区域，而黄河中下游，因当时大地上气温极热，南北极冰川融化，海平面上升，海岸线还在太行山东麓、三门峡近东地区，现在的东南沿海地区，包括华北平原、淮河两岸、湖湘地区，以及中亚大部分地区、欧洲大部分地区、非洲大部分地区、大洋洲大部分地区、南北美洲大部分地区，还处在海水漫淹，形成水乡泽国的环境。以泾渭地区为中心的人类文明已经高度发展，人口快速增加，为了适应人类生存的需求，黄土高原二阶台地成为人们继续拓迁的主要地区。继续向四方迁徒者，北达内蒙古高源，南过秦岭，进入巴蜀，西迁者借助诺亚方舟（羊皮及其它兽皮筏子），横渡大洋，到达西亚高地及巴比伦，大洪水时期的泾渭文明传播向广大地域。自弇兹氏时代就开始的结绳纪事文字，也为后来的陶文、甲骨文、女书文字，以及中亚西亚远古时代的楔形文字奠定了基础。

固守在泾渭流域部落氏族，因了人口的繁增，为争夺生存地域的矛盾加剧，形成战争。保卫领土安危的需求把部落氏族的男人们推到了社会舞台的前沿阵地，父权制逐渐替代了母权制。神农氏、炎帝氏、蚩尤氏、轩辕氏，先后在泾渭流域崛起，征战杀伐，随着地球气候降温，海岸线东移，泾渭文明随着社会变迁而继续东移。直到夏禹时代，泾渭文明开始拓展向中原地区，随着商灭夏、周灭商、春秋战国之后秦始皇统一六国，现代意义上的中原王朝——即中央王朝，才在中原大地上形成。

那时候，秦朝之北、之西各地域的羌、戎、氐，以及其他氏族，均以部落为单位，或游牧、或渔猎、或农耕，虽各自为政，却均视中央王朝为天朝、为领袖。正因为如此，中央王朝的当权者，才有“普天下莫非王土”的概念。现代意义上的古代邦国疆界国名，是现代地理学家从学术研究需求的角度设定出来的。在古代，没有现代意义上的地图，各部落氏族之间，也没有现代意义上的国家边界，秦始皇修筑万里长城，其功效，也不过犹如封建时代的地主在自己庄园周围修筑了一道院墙，有了这道院墙，并不等于院墙外地主家大面积土地，就不是地主家所有了。正因为如此，长城外的很多部落族群（地域邦国），仍然是中央王朝统辖的现代意义上的民族自治区。——匈奴，突厥等氏族邦国，正是这种情景。

在古汉语中，对“朝”与“国”的词意如是说——“朝”：古代请见天子，臣见君，子见父母的通称。《春秋·鲁喜公二十八年》：“公朝于王所。”《墨子·非乐上》：“王公大人圣朝晏退，听狱治政，此其分事也。”《礼记·内则》：“昧爽而朝。”——“朝廷”：本指帝王接受朝见和处理政事的地方，因即以为封建时代中央政府的代称，又引申为对现代意义上的中国的代称，如夏朝、商朝、周朝、秦朝、汉朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝等。《孟子·公孙丑下》：“朝廷堂如爵。”亦用帝王的代称。《文选·潘岳<杨荆州谏>》：“寝伏床辱，念在朝廷。”李周翰注：“朝廷，谓天子也。”《广歆·霄歆》：“朝，朝廷也。”《礼记·典礼下》：“在朝言朝。”郑玄注：“朝，谓君臣谋政事之处也。”可见，“朝”，即是中央王朝所在地，也是王朝的代称。

“国”：《说文》：“国，邦也。从口，从或。”高鸿缙《中国字例》：“国之初字，从口，一为地区之通象，合之为有疆界之地区之意为通象，故为象意而属指事符；益之以戈声，故为指事符加声字。周时借用为或然或，乃加口（即围字）为意符作国……徐灏曰：'邦谓之国，封疆之界谓之域，古但以或字为之’是也。”可见，古代所谓的“国”，是指中央王朝皇权所涉及的地域之“封地”或“邦域”。如周天子分封诸候国的属国——齐、楚、秦等诸候国，以及接受中央王朝辖治的“突厥”“西夏”，以及西域各部落国等，这些邦国，其地位，犹如现代意义上的“省”或“自治区”，从这个意义上讲，西域各部落国（包括突厥），早在古代就是现代意义上的中国的辖域，虽然有分有合，其地域辖属的归属关系，就现代意义上的法律程序而言，始终没有变。其根本原因，早在古代，当时的人们就知道，西域部落国的各族人民，源自大冰河期全球大洪水年代迁逃向青藏高原避难的幸存者建立的母系原始氏族部落，与兰州河湟流域文化“芦落人”有直接血缘关系，也与伏羲氏部落的同宗同源。而伏羲氏，又是炎黄的先辈。从这个意义上讲，地处中原的华夏体系，与西域各部落国体系，均有着“血缘”关系。中原人称西域人为“胡人”，绝没有贬意——因为华夏先祖本身，当初也是“芦落人”（即葫芦部落人）的一部分。即然同宗同源，古代朝廷的天子，视同宗同源的“胡人”部落为其属国，并给予提供保护和支授，也就不足为奇了。

在古代，我国西北地域疆土虽然有分有合，每次短时间的、非法的分离事件，基本上都与外国侵略势力的背景有些关系。也有因路途遥远，中央王朝鞭长莫及，遇到特殊情况后，自行决策重大行政的，但，条件成熟后，这些地方政府便会主动派出使者，带上贡品，到中央王朝去朝拜的同时，重新建立辖属关系，并请领中央王朝封号。

汉朝统一西域之前，天山南北各地处在匈奴统治之下。匈奴，其先祖是戎。戎人本身也是西王母氏族部落及“芦洛人”部落中北迁到贺兰山周边的支系，以及陇山之东的太原（今董志塬）的支系和黄河之北的其他支系。秦汉之际，匈奴已经成为活动于中原王朝北方草原地区的一个强盛的游牧民族，曾创建了威震欧亚大陆的北方地域政权。——春秋战国时期，活动于北方各地的，自陇西有绵诸、绲戒、翟，岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎。晋北有林胡、搂烦之戎，燕北有东胡、山戒。各分散居溪谷，自有君长，往往而聚者百余  ——这就是匈奴的前身。北方各戎（芦落人的后裔）在中原王朝春秋无义战之际，发展壮大，联合起来（也有征伐的作用），形成势力，也成为后来北部及中亚各部族的重要族源，就连西亚、东欧直到欧洲很多地方的部族，也有匈奴血统，这是后话。公元前176年，有着泾河川白水狼部犬戎血统的匈奴右贤王统兵西征，打败了当时占据河西走廊的大月氏人，将西域“三十六国”尽收其治下，并在焉耆、尉犁之间设置了“僮仆（奴隶）都尉”负责收取赋税，管理当地事务。夺取西域使匈奴获得后勤粮饷保障，于是便公开反叛中央朝廷，经常发兵劫掠汉朝边境地区，对西汉中央王朝统治构成威胁。

公元前138年，汉武帝刘彻为了能够打败匈奴，派遗汉中人张骞出使西域，联络大月氏人共同对付匈奴。张骞的西行客观上加深了两地间彼此政治、经济的了解和联系，扩大了汉朝在西域各地的政治影响，为汉朝统一西域造了条件。为此，司马迁称张骞出使西域为“凿空”。张骞出使西域归来后，亦即公元前121年，汉朝大将军霍去病又受命率军西征，打败了驻牧在河西走廊一带的匈奴浑邪王和休屠王，汉朝政府随之在此设置了武威、酒泉两郡（后改为武威、张掖、酒泉、敦煌四郡）。汉朝这一军事行动切断了匈奴同西北强族氐、羌诸部之间的联系，扩大了汉朝与西域各族之间的往来联系。公元前119年，张骞再度西使，前往伊犁河流域商讨与乌孙结盟事宜。经过张骞的多方努力，促使双方建立了密切关系，为此，汉朝先后将解忧，细君等公主远嫁乌孙昆莫，以增强双方之间的关系。汉朝与乌孙间的联盟有力地遏制了匈奴对汉朝的侵扰。使匈奴在西域的处境更显孤立。公元前109年，汉军将领赵破奴等率部西征攻占楼兰、姑师等西域重镇。公元前102年，汉军西行，又攻克时常与汉朝作对的位居今费尔干纳（今中亚吉尔吉斯斯坦西南地区、乌兹别克斯坦南部、塔吉克斯坦北部）地区的大宛国，进而将汉朝的政治影响向西延伸到中亚广大地区。汉朝的政治、军事活动提高了其在西域各族中的威望。翌年，为解决驻扎西域的汉军和往来使者的粮食供应，汉朝开始在天山南部的轮台、渠犁等地驻兵屯田，并置设“使者校尉”统领之，使者校尉是汉朝政府设在西域地区最早的地方官员。

汉宣帝神爵二年（公元前60年），漠北草原的匈奴政权发生内讧，局势动荡不定，驻守西域的匈奴日逐王先贤掸恐遭不幸，率部众自愿归服汉朝，汉朝派出在西域执行公务活动的郑古前往迎接，至此匈奴设立的“僮仆都尉”随之撤销，天山南北诸地均归汉朝统属。汉朝中央政府为了加强对西域各地的军政管理，设“西域都护”管理军政事务，府治（西域都护府）设立在乌垒城（今轮台县策大雅南），郑古被任命为首位都护。在此之前，郑吉曾就任“护鄯善以西使者”，专事保护西域南麓通道诸地。之后，“西域都护”承担着管理保护整个天山南北各地的重任。郑吉之后，已知的西汉时期任西域都护职位的有名有姓者共有18位，20世纪30年代，人们曾在裕勒都斯地方发现了西汉王朝最后一任西域都护李崇的印象。

“西域都护”的建立，使“汉之号令班西域矣”，标志着天山南北诸地自此成为西汉多民族伟大国家的辖区。自此，西域各地进入中央政府——朝——之有序的军政管理之下。汉朝政府直接任免西域都护以及专理屯田事务的“戊已校尉”等统领西域各地军政事务的高级官吏，又委任册封当地各族首领，颁发汉朝印绶，允准其按照本地习俗管理地方行政事务（1953年，新和县一处古城遗址出土的一枚“汉归义北朝羌长”的铜印，就是当时汉朝授给羌人首领的官印）；为避免西域各地遭受匈奴的侵袭，汉朝还在天山南北驻兵设防，同时实行屯田以解决驻军官吏和来往使者商旅的食宿问题，莎车、车师、和焉耆等地都是当时汉朝在西域的屯田中心；又修筑城堡，建立烽燧，使“丝绸之路”重加畅通。西域都护府推行的政治、经济、军事措施密切了西域各地同中原地区之间的联系，增强了边疆各族人民对中央政府的向心力，促进了西域经济的发展和社会的进步。

东汉建立后，继续西汉王朝对西域各地的统治，先设立“西域都护府”管理该地军政事务，像著名的“定远侯”班超，就曾担任过西域都护多年。后设立“西域长史”取代了“西域都护”职能，例如班超之子班勇就先后于公元125年至公元127年间以西域长史衔受命率军西行，收复再次被匈奴占据的车师，焉耆等地，为东汉政府再度恢复对于西域的统辖作出了贡献。

华尔丹，你早就在羊皮书的启发下，对西域的历史、文化、以及西域人的族源有过研究，你应当知道，从公元前109年（汉武帝元封二年），到公元219年（献帝建安二十四年），在长达约328年时间里，先后有数百万汉朝官兵在西域各地（包括现在的新疆及中亚地区）驻军屯田。驻军屯田者，绝大多数在当地娶妻生子，终老西域。经过三百余年的繁衍，到了东汉末年，在新疆很多地区及中亚很多地区，形成了以汉朝官兵后裔为群体的部族生活群体——农耕部落。由于这个部落人的先祖——父亲为汉朝驻军屯田官兵，母亲为当地塞种人，坚昆人，乌孙人，匈奴人（塞种人、坚昆人、乌孙人、匈奴人等种族都是昆仑山祁连山西王母氏族部落后裔）等部族的女子。他们与她们婚配后所生子女，即非中原汉人纯血统，也非塞种人、坚昆人，乌孙人，匈奴人等部族的纯血统，当地称“二转子”——这个“二转子”群体，渐渐形成了新的部落氏族。——华尔丹，你难道忘却了在你的血管里，也流淌着炎黄的前身——芦落人的鲜血这个历史现实么？

魏晋南北朝时期，是我国中原王朝大内战时期，也是中原王朝的局势最混乱时期。在这个时期，中原王朝对西北边疆鞭长莫及，在西域各地驻军屯田的官兵，汉朝设在西域各地的政权机构，以及屯田官兵的子孙和后裔，顿时成为孤悬在边远地区的“断线风筝”。在这种情景下，当初被汉朝征服的部族，在波斯王朝及中亚势力的支持下，反叛中原王朝，反叛汉朝在西域各地设置的地方政府，转眼间，西域各地成为遍地部落王国遍地草头王的世界。而生活在当地的汉族驻军屯田官兵以及他们的后裔，也只能因群龙无首而就地“消化”在当地部族之中——后来形成的——新疆境内及中亚境内的新部族以及原有部族中，其中很大一部分人，都有汉朝驻军屯田官兵的血统——也就不足为奇了。再后来，当年的汉朝在西域各地驻军屯田官兵的后裔，于公元498年，汇集到今吐番地区，在西域土地上建立的高昌麴氏王国，存在时间长达140多年，是汉人在新疆地区建立的第一个地方政权。——在这个地方政权的辖区内，有一个曾经在叶尼塞河上游地区（今蒙古国西北部，俄罗斯贝加尔湖西部）居住，以阿史那为姓，以狼为图腾的部落，后来迁居到高昌北山定居，掌握了冶铁技术，因遭受柔然袭击而再迁徙至金山南麓的部族——这个部族，是汉朝驻军屯田官兵与早年在平凉西北太原游牧、以狼为图腾的犬戎部落女人婚配所生子女的群体，因这个群体被称“二转子”（即杂种），无论叶尼塞河上游地区，还是迁徙到金山南麓，在各部族中始终多受歧视，当他们沦为柔然的战俘，成为锻奴后，不愿被柔然人指责为“杂种”，更不愿公开自己的身世而辱没自己的祖先，便以金山之形状“兜鍪”——“突厥”（泾河流域称“兜鍪”的方言：突厥）——突厥便成为这个部落族的名称。

——华尔丹，你只知道追随穆罕默德·伊敏大谈“突厥复国”，为什么就不想想，突厥人历史上与中原炎黄子孙同宗同源的基本事实呢！

是的，突厥人在历史上是有过建国的历史，公元6世纪初，突厥在阿史那土门的率领下，乘机发展势力，并开始与西魏通商，以杂畜等换取中原的缯絮。公元545年，魏丞相于文泰派遣酒泉胡人（芦洛人）安诺磐陀通使突厥。当安诺磐陀抵达时，受到突厥人的热烈欢迎——这种欢迎，即有欢迎“娘家人”的喜悦，也有“朝廷使者前来，突厥将会因此而兴盛”的兴奋。次年，土门正式遣使西魏，贡献方物。（成为西魏的尊主国——相当于现在的民族自治区）。

突厥首领土门在与西魏建立正式关系后，加紧兼并其他游牧部落，进而同柔然展开激烈斗争。公元546年，铁勒诸部起兵反抗柔然可汗的统治，突厥从背后出击铁勒，“尽降其众五万余落（户）”，使突厥得以扩张势力，迅速强大起来。土门倚恃自己的强盛，乃向柔然可汗请婚，欲与昔日的统治者平起平坐，结果遭到断然拒绝。柔然可汗还遣使突厥，辱骂土门。土门怒而杀死柔然使者，转而向西魏求婚。为联合突厥对付柔然，魏以长乐公主嫁土门。公元552年，土门发兵击柔然，柔然可汗阿那瓌兵败自杀。土门自立为伊犁可汗，突厥汗国正式创立。木杆可汗时期（？——572）突厥击灭柔然残余势力，统一漠北，后东败契丹，北并结骨，西破强敌，控制了东自辽海，西至西海（今黑海，伊郎北部），南自大漠以北（腾格里沙漠以北）、北到北海（今贝加尔湖）的广大地区，遂建牙帐于都斤山（今蒙古国境内抗爱山之北山），继匈奴、鲜卑、柔然之后，再次统一了蒙古草原及西域（含中亚）广大地区。也反叛了中原王朝的统辖。

但是，突厥的强大与统一并没有维持多久。由于突厥汗国是一个由许多部落和部族组成的军事联盟，主要建立在武力征服之上，没有共同的经济基础，汗位的继承没有形成固定的制度，统治集团内部矛盾重重。突厥汗国建立不久，土门（伊利可汗）派遣其弟室点密统十大首领，拥兵十万，往征西域。室点密平定西域诸国后，首先联合波斯消灭了乌浒水地区的统治集团，双方以乌浒水（今阿姆河）为界，瓜分了该地。接着他又与拜占庭（东罗马帝国）结盟，同波斯展开了争夺丝绸之路的战争。公元567年，突厥的使者到达拜占庭，受到东罗马皇帝的接待。次年，拜占庭的使者也到了室点密的汗廷所在地鹰娑川（今开都河上游裕勒都斯川）。公元571年，突厥人越过乌浒水进攻波斯，将势力深入到罽宾（今克什米尔）。室点密平定西域诸国，势力强大，被授予西面可汗，逐渐开始独立行事。他可不必通过突厥可汗便能单独接待波斯，拜占庭等国的使节，并向其派出自己的使团，签订条约。公元576年，室点密死，其子玷劂继位，号达头可汗。这时，突厥汗王廷因汗位继承问题发生矛盾，达头可汗联合阿波可汗（木杆可汗之子大罗便）等，共同反对大可汗沙钵罗。公元583年，沙钵罗可汗进犯隋朝失败，却将责任归咎于阿波可汗，并直趋金山，袭杀阿波之母。阿波亡奔达头，借兵复仇。突厥全面爆发内战，开始分裂为东，西两部分。东、西突厥大致以今阿尔泰山为界。

东突厥，亦称北突厥。突厥汗国分裂后的东支。前任可汗摄图自号伊利可汗，又号沙钵略可汗。牙帐设在于都斤山。由于形势所迫，沙钵略遂向隋朝请和。其妻北周千金公主，就请改姓扬氏，为隋文帝义女。不久迁漠南，寄居白道川（今内蒙古呼和浩特市西北）。自开皇十七年（597）文帝以安义公主嫁突利可汗后，即对成为尊主国的东突厥取扶植政策，与隋关系密切。隋末，朝廷失策，于是反目，始毕可汗率十万骑，围炀帝于雁门。唐初，屡侵中原。贞观三年（629）唐派李靖等率军十万出击。次年，俘虏十万余人，获颉利可汗，东突厥遂亡。传7世，共49年。余众或走西域，或投薛延陀。有近十万人附唐，唐均妥善安置。

西突厥，为突厥汗国分裂后的西支。隋开皇三年（583年），室点密之子达头可汗与东面沙钵略可汗不协，汗国正式分裂为二。此后，西突厥内部相争，受困于铁勒诸部，处罗可汗不得已入隋，族人立其叔父，号射匮可汗，建牙帐于龟兹之三弥山。子统叶护向西拓地至中亚，移汗庭于石国北之千泉，为北牙；南牙设在缚喝国附近。统叶护死后，西突厥陷于分裂。贞观二十二年（642），唐军平龟兹，以阿史那贺鲁为泥伏沙钵罗汗护。次年，唐设瑶池都督府，以贺鲁都督，隶安西都护。太宗死后，贺鲁叛唐，自号沙钵罗可汗，建牙帐双河及千泉，全有西突厥旧疆。显庆二年（657），唐军大破西突厥并生擒贺鲁。四年，唐军又击斩乙毗射匮可汗子真珠叶护于双河，西突厥亡。其历时92年，唐在其地设昆陵、潆池两都护府，管理十姓部落。其所役属诸国亦皆置府州，并隶安西都护府。

后突厥：亦称突厥第二汗国。高宗永淳元年（682），东突厥贵族阿史那骨咄禄叛唐，据黑沙城（今内蒙古呼和浩特市西北），自立为颉跌利施可汗。垂拱（686—688）年间占领乌德鞬山（抗爱山之北山），遂建牙帐于此，仍以黑沙城为南牙。突厥汗国复兴，天授二年（691），骨咄绿死，默啜继立，征服邻近各族，兵锋直抵中亚河中地区。苾伽可汗时，与唐和平往来，数与唐互市。后来内部竞争激烈，可汗接连更立，又接连被杀。天宝四年（745），回纥首领骨力悲罗杀白眉可汗，后突厥政权灭亡。历时六十三年。

——华尔丹，这就是历史上突厥政权的全部历史，前后四个政权实体加起来，也不过一百多年，在历史长河中也不过昙花一现。现在，你追随民族分裂主义者大谈为早在一千五百多年前仅仅在历史长河中昙花一现的历史古国复国，竟然信马游疆地把中国新疆，俄罗期大部、蒙古国全境、中亚诸国都划到突厥人复国的版图上，难道不是痴人说梦么？按照你们的这种逻辑，移民到南北美洲的白人以及移民到大洋洲、非洲的白人，难道均得返回欧洲原籍？——这些白人的移民史，最长也不过数百年。

秦始皇统一中原大地后，始以“郡县制”代替之前的“分封制”，这是中国形成一个多民族统一国家的重要标志。西域推行“郡县制”始于前凉时期，公元327年，原西晋设置的以高昌为治的西域“戊已校尉”赵贞因不愿归附河西地区前凉张氏地方政权，（张）骏击擒之，以其地为高昌郡，下辖高昌县、田地县，郡太守理事在田地县（今鄯善鲁克洮）。“高昌郡”的创设是西域郡县化之开端。隋朝建立鄯善、且末，伊吾诸郡，将魏晋时期西域地区的郡县制向前发展了一步。

公元7世纪初，唐朝代隋而兴，继续隋朝统一西域大业。唐朝建立伊始，西域诸国纷纷遣使至长安申明其归唐之意。贞观四年（公元630年），原属西突厥的伊雪（今哈密）城主就率所属的7城归顺唐朝，唐朝于此置设西伊州（后改称伊州）。这是唐朝在西域设立的第一个行政机构，初领三县：伊吾、柔远、纳职。伊州的建立使唐之西境同西突厥相接。贞观十三年（公元639年）唐太宗下诏讨伐西突厥，吏部尚书候君集受命任交河道行军大总管，率部属十五万人渡碛西征，翌年，陷高昌。唐朝以其地置西州，置县有五：“以交河城为交河县，始昌城为天山县，田地城为柳中县，东镇城为蒲昌县，高昌城为高昌县。”同时，又“以可汗浮图城为庭州，各置属县”，先置蒲类、轮台两县，后又增添西海、后庭两县。与此同时，唐朝还以交河城为治（公元642年移治西州），设立安西都护府，“留兵镇之。”安西都护府是唐朝在西域建立的第一个高级军政管理机构。

唐朝收复吐鲁番等地后，继续推进打击西突厥的战争，公元644年至公元648年，西州道行军总管、后任安西都护府的郭孝恪率军多次打败西突厥可汗支持的焉耆、龟兹等地反唐地方势力，先后将这些地区收归唐朝所辖，并设置了焉耆都督府和龟兹都督府；下领藩州9个；之后又置立毗沙都督府（故于   阗国地），初领藩州五个，后分为十个，以及疏勒都督府（今喀什）。同年，为加强对这一带羁縻府州的防守和管理，唐朝又立龟兹、于阗、疏勒、焉耆？四军镇，史称“安西四镇”。以上所设机构均在安西都护府管理之下。唐朝军队的凌厉之势，使突厥汗国分崩离析，属国纷纷惧而降唐。公元649年，唐朝封任归降的西突厥属臣阿史那贺鲁为昆陵道总管，负责“招讨以西突厥”，又在其故地置“瑶池都督府”，以阿史那贺鲁各都督，同隶安西都护府。瑶池都督府虽然为唐王朝在天山北麓建立最早的一个羁縻都督府。但是，阿史那贺鲁并非真心降唐，而意在积蓄实力，称霸于西突厥。所以唐太宗死后，阿史娜贺鲁举兵叛唐。继任的唐高宗复派大军平叛，遂“废瑶池都自督府”。公元657年，阿史娜贺鲁叛乱最终被平定，西突厥各部归唐，天山南北各地均为唐朝所属。

在平定西突厥阿史那贺音叛乱过程中，为强化对天山南北各地的军政管辖，公元651年，唐朝即将安西都护府升级为大都护府，并将府治从西州迁往龟兹。阿史娜贺鲁之乱被平定后，唐朝在其属地分别设置蒙池、昆陵二都护府，以“分其种落，列置州县”。公元658年，原安西都护府治改为西州都督府，左骁卫大将军兼安西都护，天山县公麴智湛被任命为西州都督，“以统高昌故地。”原于公元646年置立的庭州则因阿史那贺鲁叛唐受到极大损坏，至公元658年复置庭州。至此，以上唐朝建立的诸州、都督府、州则皆归安西都护府所辖。公元703年，唐朝于今吉木萨尔县地设置“北庭都护府”，后又提升为“北庭大都护府”，这标志着以庭州为中心的天山北麓地区在军政体制上已另为一域，安西大都护府这时与管理天山南部和葱岭以西的广大地区。

唐朝政府根据西域各地不同的社会情况，因地制宜地进行军政管辖和治理。如在北庭大都护府治下的伊、西、庭地区，实行同于中原地区一样的州、县、乡、里制度，除了西州、庭州和伊州，以及下辖的诸多县制外，县以下还有乡、坊、里建置。在西域大部分地区则实行与唐朝其他边疆一样的都护府，都督府，州羁縻制度。实行“羁縻府州制”时这些地域范围依据具体情况分为三类：为安西都护府治下的四大军镇（龟兹、于阗、焉耆、疏勒）构成环塔里木盆的军事威慑，在该地区置设了一系列羁縻都督府，在天山以北的西突厥故地设立昆陵、蒙地两大都护府，委任原西突厥首领阿史那弥射、阿史那步真分别担任都护，原西突厥各部则设置羁縻州都督府，各部首领任刺史以下官员；在葱岭以西诸地，如粟特、吐火罗等地，也根据当地实际情况设置了大批羁縻都督府州。

唐朝在西域设置的机构职官配置以及推行的军政制度，事实上是一种“军府制”为中枢的二重化管理的建置体制，即实行藩、汉分别管理的制度，在汉民集中居住的地方，主要是指伊州、西州和庭州等地，实行军政分离，推行与内地一样的府、州、县、乡、里行政管理制度，其民编户，民众向官府缴纳租赋（事宜证明，从汉代到唐代，汉民族在新疆各地已成为主体民族），非汉民生活聚居区，则推行“情均养育”，羁縻政策，其特点是继续维护当地本民族首领的行政管理体制，军政合一，首领世袭，假以唐朝都护、都督、州刺史名号，允诺其以旧俗治理其部队，其民不编户籍，虽贡赋，却不入户部。

汉代与唐代的历史史实证明，国家综合国力强大，国内政局稳定，西北边疆地区就社会安定，各族人民就能安居乐业。反之，西北边疆地区就动乱、就分裂，祖国领土就有可能被划进他国的版图。前车之辙，后车之鉴。历史的经验教训，后辈人是不应该忘记的。

关于突厥国早已经成为远古历史的事实，略微有历史知识的人谁人不知，谁人不晓？华尔丹，华尔丹，你为何还要与你的同伙把一千多年前的历史旧帐翻出来作为自己的白日之梦、去作为自己的复旧目标呢！