岩画所在的山“谜山”

二、岩刻画面

岩画雕在侏罗纪顶部喀拉扎组的砂砾岩上，岩面平整。岩画画面东西长约14米，上下高9米，画面面积达120多平方米。在120多平方米内，从上到下，从左到右，布满了二三百个大小不等，身姿各异的人物形象。最低部的刻像，距现在地面，也多在2．5米以上；最上部的刻像，距今地面，高达10米左右。人物大者，过于真人；小者，只约20厘米。人像有男有女，或站或卧，或衣或裸，抑或舞之，形象逼真，栩栩如生。不少男像，生殖器勃起，男女交媾，形姿清晰。其下，小人群列，显示了原始人类祈求生殖、繁衍人白的生殖崇拜。根据画面的位置和所表现的内容，大致可分为七组图象。

1、A组：居画面最上方，是一列巨大的裸体女性舞蹈像和一个斜卧的男性形象。女像九人由右向左，渐次趋小。每三人之间，为一组对兽图形。这种对兽图，共见两组。在整组岩刻像中，此组群像不仅位置最高，而且人形高大，特征鲜明。最小的女性像，亦近真人。形象特征均是：头戴高帽，帽上插有两支斜向左右的翎羽，面颊稍偏修长，眉弓发育，大眼高鼻，小嘴唇，颈脖细长，胸部宽大，细腰，臀部肥硕，两腿修长，小腿微弯曲，右臂平举，右肘上曲，五指伸张，左臂平伸，左肘下垂，五指张开，显示舞蹈情状。
居这列女像左侧，为一斜卧的男性像，同样裸体，但通体涂朱。面部轮廓粗犷，下颏较宽，大嘴，有胡，生殖器勃起，指向女性方向。生殖器根部，还着意显示了睾丸。
两组对兽图案，一组居于右起的第三，四女像之间，通体涂朱。双兽相对，头、前腿、后腿，彼此相接，形成一个封闭的图案。尾垂于下。兽体长头长颈，身体细瘦，形若骏马。又一组对兽，居右起第六、七人之间，未填朱。形体特征与前一组基本相同，只是突出刻划了雄性的生殖器，并与贮陆相接。

2、B组：居A组的左下方，中心是一高大过于真人的双头同体人像。双头同体人像的左、右，有十四五个男性人像，表现为男性的王国。整个图象中，男性臀部曲向一边，生殖器均勃起，并作了明显的艺术夸张。图象中，叠压、先后刻凿的痕迹不止一处。
3、C组：居B组左侧。这组画面，有10个以上人像，男性为主。除一般人像外，还有猴面人像，，虎形图象。那猴面男身的生殖器正伸向张开双腿的女性。这种性媾图在虎形图案左侧还有一例。此组图案的中心，是一大一小两头立虎，均为雄性，性器突出。整幅构图，除两组性媾图案外，其余均是着意刻画的男性特征。此外，尚有人像先后叠压的情况。

4、D组：位于双头同体人的右下方。在一个男女交媾的图象下面，有两排小人，人高约20厘米，上排34人，下排21人，作十分整齐划一的舞蹈形象。其间，若隐若现的头形，层层叠叠，依稀可辨。
5、E组：居A组之下，D组之右。岩刻铺展成一长条，宽约10米，高约3米，画面不少人像只见头形，丛丛簇簇，与多数画面中所表现的生殖旨趣一致。部分形象，已很难辨析，全部人物约50余人。
6、F组：居E组之下稍偏右。主体是31个作舞蹈动作的小人，排成一行，腿，整齐划一，俨然一幅集体舞的速写。其左右两侧，则是两个形体较大的男性，向右勃起。其左、右、上部，还隐约有七八个男性头像。此组人像主要为男性。

7、G组：居F组之右，近岩刻之边缘，也近于地面。由于岩壁被风化、侵蚀和上部赭红色泥浆的覆盖等原因，图象不清。粗略可计，全部人像约有40余人，男女形姿均呈舞蹈状。

 三、岩画雕凿的时代及民族

据有关专家考证，呼图壁县康家石门子生殖崇拜岩画的雕凿，不是完成于同一时间，而是在相当长的历史时期内完成的，是公元前1000多年前父系氏族部落时期的岩雕艺术，距今约有3000年的历史。
据史书记载，呼图壁县、玛纳斯县一带地方，最早是塞种人游牧之地。康家石门子岩画中人物的脸形特征，明显的与古代塞种人的形象相近，此幅巨型生殖崇拜岩画，反映了这一地区塞种人的生殖崇拜实情。

                            “谜山”景区侏罗纪山系

 四、岩画价值

《人民日报》，《光明日报》，《新疆日报》、《成都晚报》、《乌鲁木齐晚报》等几家报纸和中央人民广播电台、中央电视台对康家石门子生殖崇拜巨型岩画，都先后作了报道，引起中外许多人的关注和兴趣。目前，国内外已发现的岩画当以万计，但以生殖崇拜为主旨、画面之宏大，人像之清晰、内容之丰富、无后人加工改动，当数呼图壁县康家石门子岩画。它为中外学者研究原始思维特征、宗教起源、原始生活，以及民族学、考古学、原始舞蹈、雕刻艺术、中亚古代文明和塞种人的历史、民俗、服饰等，均提供了极其宝贵的资料。

                      与岩画不远的“谜山”小西沟风景区

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