中国远古帝王谱全文阅读

作者：玉壶九千

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中国远古帝王谱 作者：玉壶九千

《中国远古帝王谱》简介

《中国远古帝王谱》是笔者近年来学习和研究远古历史编写的历史传记。

按照中国远古时代历史的进化与发展，本书把中国远古历史划分为四个时代：1、原始初民时代。2、氏族联盟时代。3、王族分封时代。4、诸侯争霸时代。

原始初民时代收录了具有时代特征的神话帝王6位。他们是：盘古、天皇、地皇、人皇、有巢氏、燧人氏。

氏族联盟时代收录了各阶段十二个独立政权的帝王181位。其中伏羲女娲政权78帝，炎帝魁隗氏政权6帝，炎帝神农氏政权8帝，史皇仓颉氏政权1帝，九黎蚩尤氏政权7帝，黄帝轩辕氏政权16帝，少昊金天氏政权7帝，颛顼高阳氏政权12帝，帝喾高辛氏政权21帝，帝挚青阳氏政权17帝，帝尧陶唐氏政权6帝，帝舜有虞氏政权2帝。

王族分封时代收录了夏、商、西周三代帝王63位。其中夏朝19王，商朝31王，西周13王。

诸侯争霸时代收录了春秋战国时期十二王国的帝王115位。其中东周29王，楚国27王，吴国7王，越国10王，齐国5王，魏国6王，韩国5王，燕国8王，赵国6王，中山国5王，宋国1王，秦国6王。

书中按时代的顺序，以各时期每个独立政权为单元，每位帝王独立一章，主要介绍该帝王的出生地、生卒年、在位执政年数、立都与迁都、纪元年号、主要亲属关系、执政业绩、死亡原因、死于何时、葬在何地、尊号、庙号、谥号等。每位帝王执政时期所发生的重大事件和出现的历史人物也适当加以介绍。

书中所用《中国远古帝王年表》，是笔者根据我国《夏商周断代工程1996——2000年阶段成果报告》，参考王大有先生的《三皇五帝时代》和古文献《竹书纪年》、《春秋》、《左传》、《史纪》等综合制定。仁者见仁，智者见智，探讨研究，供您参考。

书中每位帝王的年龄和在位执政的时间均为虚记，读者可以参考本书的纪元年号，根据习惯（虚岁或周岁）确定每位帝王的年龄和在位年数。

限于笔者阅读面窄，书中所选帝王和史料如有不当，还望史学界的专家、学者和读者朋友给予批评指正。

浅谈中国的远古历史（卷首语）

何谓历史，历史就是自然与社会发展的记录。

历史与文明史不同，文明史是指人类社会进入文明时代的历史。据史书记载，中国的文明史是起于“三皇五帝”时代。不过，这"三皇五帝”历来众说纷纭，难成定论，“儒圣”孔子没有说清楚,“史圣”司马迁也是稀里糊涂。所以至今国人对“三皇五帝”依然是一头雾水。

二十世纪初，史学界一些学者达成共识，将中国文明史确定为上下五千年。那么这五千年又是缘何而来呢？据说是根据晋朝学者张辅之言。张辅在谈到司马迁的《史记》时说：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言”（《晋书，张辅传》）。是此可知，司马迁以前中国有三千年文明史，司马迁以后至今有两千年，故而称之为“上下五千年”。

但是，司马迁以前的三千年文明史很有出入，《史记》所述五帝、夏、商、西周的历史都极为简略，直至公元前841年才有详细记录。后人参考其它史书推算，夏、商、周三代积年加起来不足两千年，加上司马迁以后至今的两千余年，总共也不过四千多年，根本达不到五千年。然而近百年来大量的考古数据证明，中国的文明史早在公元前一万年至前九千年时就已经存在了。

那么其余的五千余年那里去了呢？是谁删除了中国远古文明的历史呢？当然是圣人，是中国历史上最有权威的两位圣人。早在两千年前，孔子与司马迁为了宣扬“万世一系”皆源于黄帝的封建大一统思想，对远古文明进行了无情的删削，把远古五千余年一百多代的多民族政权时代，改造成仅数百年“五帝一族”的黄帝天下，给中国历史造成了严重的讹误。新中国诞生以后，这种讹误始终没能得到纠正。这不仅是中国史学界的遗憾，也是十三亿中国人的遗憾。

二十世纪末，王大有等一批学者勇敢的投身于远古史的研究，他们结合田野考古从多学科领域对远古史进行了艰苦的考证，并且取得了可喜的成就，初步理出了中国远古文明的脉络，我们终于看到了恢复中国远古文明历史的一线曙光。

为了让更多的读者朋友了结中国远古历史，笔者花费多年的时间收集、研究、整理、编写了这部专门介绍中国远古帝王的书——《中国远古帝王谱》。

《中国远古帝王谱》主要收录中国远古时代各时期的帝王，起于开天辟地时期的盘古，讫于战国末年的秦王赢政（秦始皇），共收入远古时代各时期的帝王三百六十五位。

本书旨在介绍中国的远古历史，属于作者一家之言，只供史学爱好者参考。

中国远古历史大体上可分为四个时代：

一是原始初民时代，起自神话中的盘古时期，止于传说中的燧人氏时期，时间跨度约400万年（距今400万年——公元前7700年）。原始初民时代收录了具有时代特征的神话帝王六位。他们是：盘古、天皇、地皇、人皇、有巢氏、燧人氏。

二是氏族联盟时代，起自伏羲女娲时期，止于帝舜有虞氏时期，时间跨度五千六百余年（公元前7724——前2071）。氏族联盟时代共收录了各阶段十二个独立政权的一百八十一位帝王。其中伏羲女娲政权七十八帝，炎帝魁隗氏政权六帝，炎帝神农氏政权八帝，史皇仓颉氏政权一帝，九黎蚩尤氏政权七帝，黄帝轩辕氏政权十六帝，少昊金天氏政权七帝，颛顼高阳氏政权十二帝，帝喾高辛氏政权二十一帝，帝挚青阳氏政权十七帝，帝尧陶唐氏政权六帝，帝舜有虞氏政权二帝。

三是王族分封时代，起于夏禹，止于西周幽王，时间跨度一千二百三十年（公元前2070——前841）。王族分封时代共收录了夏、商、西周三代六十三位帝王。其中夏朝十九王，商朝三十一王，西周十三王。

四是诸侯争霸时代，起于东周平王，止于秦王赢政（秦始皇），时间跨度为六百二十年（公元前840——前221）。诸侯争霸时代共收录了春秋战国时期十二王国的一百一十五位帝王。其中东周二十九王，楚国二十七王，吴国七王，越国十王，齐国五王，魏国六王，韩国五王，燕国八王，赵国六王，中山国五王，宋国一王，秦国六王。

公元前221年，秦始皇吞并六国，建立中国历史上第一个封建王朝。中国历史进入皇帝专权的中古时代。书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

原始初民时代概述

原始初民时代也就是通常所说的神话时代，不过笔者认为从历史学的角度看，称作原始初民时代应该更为准确些。这一阶段是人类先祖从猿到人转化的高级阶段，也是人类社会发展进程中的起始阶段。在这一历史阶段中，世界各国的人类，不论是何种肤色，何种语言，何种民族，几乎都有大致相同的“创世纪”故事。这些故事表面上看似乎有些荒诞不经，而实际上却有着极为深刻的内涵。他是我们的祖先对人类起源和天地生成的大胆想象和推测，是人类探索大自然和认识世界的开始。

长期以来，许多人都把人类最初的历史称之为神话。

这里所说的“神话”，实际上是原始初民时的“神化”。

有些文人不晓得“神话”与“神化”之间的差别，把两者等同起来，把一切带有神秘色彩的文化统统归类于神话，这是一种错误。

比如我国著名的上古史书《山海经》，许多人都把它归类于神话，这就大错而特错。

《山海经》并非神话，而是上古时代留下来的史书。

上古之世是以图腾徽铭为政治主体的神化时代，遗留下来的史纪自然带有上古神化性质的特色，古代的学者把这些上古史记译成了普通文字，并没有对内容详加注释，致使后世许多人无法理解史书内容，错把神化了的图腾徽铭史纪理解成“不雅驯”（司马迁语）的怪物，从而把它归类于神话。

现代著名学者王大有先生在谈到《山海经》时说：“称扬祖先，必增饰谥美之辞，也就是‘神化’，局外人不知，以为是怪物，以为是神话。一部《山海经》所列诸山之神，所列祭法，所列各宗族系统，就是这样历史背景下的历史产物，是集上古中华先人的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜于一体的宗祀（原始宗教）祖先大典。”（《三皇五帝时代》）

人类最初从动物界分化出来以后，先后经历了崇拜大自然、崇拜图腾物类、崇拜人祖三个重要阶段。

崇拜大自然阶段就产生了把天、地、日、月、星辰神化的现象，崇拜图腾物类阶段就产生了把崇拜的动植物神化的现象，崇拜人祖阶段就产生了把祖宗神化了的现象。而这种神化是早期人类社会发展的必然规律，它与凭空杜撰的“神话”完全是两码事。

有些不懂上古史的文人错误地把上古图腾徽铭文化改造成荒诞虚无的神话故事，这是对祖宗的不恭，也是对中华远古文明的亵渎。

关于远古历史早期阶段的称谓，历来有多种说法，如“史前史”、“原始社会”、“神话时代”等，笔者认为都不够准确。

为了使更多的人不再错误的理解中国远古历史，笔者把人类之初这一漫长的历史阶段命名为“原始初民时代”。因为“史前史”等同于“昨天的昨天”，是一种模糊的概念；“原始社会”又太笼统，时代感不清；“神话时代”是对人类远古历史的否定，就更不能使用了。

原始初民时代主要概括描述人类从诞生至进入文明时代这一漫长的历史阶段，这一时代的结束，也就是中华文明的开始。

在原始初民时代里，笔者共选录了具有时代特征的“帝王”六位，简称为“一祖三皇二氏”。“一祖”为盘古，“三皇”为天皇、地皇、人皇，“二氏”为有巢氏和燧人氏。

这里的“帝王”是时代的代称，他们是原始初民时代各阶段的代表，他们分别记录了中华人种的诞生、成长、发展和壮大的过程。

欲知中华人种如何诞生，请您继续阅读开天辟地之篇——《盘古》！

第一章 盘 古

在位起讫：距今约400万——300万年前。

生 卒 年：混沌之初——开天辟地。

出 生 地：宇宙浑圆体中央。

立  都：中国（太平洋西岸，亚洲东方）。

年  号：开天辟地。

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纵观世界各国，几乎每一个国家和地区都有自己的创世纪传说。西方人说世界是上帝创造的，而我们中国人则认为世界是由盘古创造的。盘古就是中国人的上帝。

盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。

据古史记载，三百二十六万七千年以前天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。人类的祖先就在这核心中孕育而成。人祖经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻，他的周围一片黑暗，什么都看不见。于是他拔下自己一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。球体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天。重而浊者不断下降，变成了地。人祖就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。人们尊称他为盘古。把他出生的地方称作“中国”，把他出生的时代称作“开天辟地”。

盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。这时候，盘古忽发奇想，他想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给天下。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的泪水撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。

盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。

盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。

那么，史书上说的盘古时期究竟是怎样的呢？

让我们来看一看现代科学的考证吧。

据现代科学考证：在古史三百万年以前，地质年代属于新生代第三纪的上新世。考古年代为使用天然木石时代。人类族源属于南方古猿。社会组织形式是原始群。婚姻方式为随意杂交。由此可见，盘古时期人类的先祖（猿人）已经存在了，开天辟地只是古人对天地起源的一种大胆猜想。

不过，古人所推断的时间竟然大体上与科学考证相吻合，这实在让人感到吃惊。

盘古时期的世界考古已经有了重大发现：

1965年，中国地质工作者在云南省元谋盆地的大那乌，发现了两枚170万年前早期直立人的铲形门齿化石。

1968年，在肯尼亚的特卡那湖东部的库彼弗拉，考古界发现了距今261万年前的砾石打制的石器。

1972年又在其地层下米处发现270万年前的人类头盖骨化石，被考古界称为KNM-ER1470号人，头骨化石的脑容量为700多毫升，肢骨和现代人相似，说明此时人类已经能够直立行走。

1986年岁尾，中国地质科学工作者又在云南元谋盆地发掘出7枚人齿化石，经专家科学检测，确定为距今270万年以前的人齿化石。

1987年，云南省联合考古队再次对元谋县的竹栅、小河地区进行考古发掘，先后出土了人猿头骨一具（含8枚牙齿）、上颌骨1件（含3枚牙齿）、下颌骨2件(含6枚牙齿）、单个牙齿377枚。考古队将其命名为“东方人”牙齿化石。专家认为：此次在小河村蝴蝶梁子发现的古猿牙齿化石系“蝴蝶腊玛古猿”（新种）距今约为400万——300万年以前，它是“东方人”的直系先祖。

蝴蝶人（300万年前）、东方人（270万年前）、元谋人（170万年前）都具有铲形门齿特征，他们都生活在我国云南省境内。这就有力证明：他们是黄色人种的祖先，也就是中华人种的祖先。

有人说盘古就是苗族神话传说中的盘瓠！是犬戎国的祖先，甚至说“它就是高辛氏帝喾夫人耳朵里的一条虫子，是一条狗。”这简直是荒唐可笑的无稽之谈。盘古和盘瓠完全是不同的两个名词和概念，或许两者之间有什么渊源，也没什么可大惊小怪的，

盘古是远古时代神化了的先祖，是中华人种之根，是中华民族之魂，也是世界上一切黄色人种共同的祖先。

欲知人类社会有何发展，请您继续阅读下一章。书 包 网 txt小说上传分享

第二章 天 皇

在位起讫：距今约300万——170万年前。

生 卒 年：略。

出 生 地：天灵山（传说中的仙山）。

立  都：天都（传说中的天帝都城）。

年  号：天皇氏。

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古史记载：盘古之后是天皇。

天皇又称天皇氏，传说中的上古三皇之一。

史书上说：“天地初立之时始有三皇。”说天皇兄弟十三人，号称“天灵”，其中有一人先发明了数字，继而又发明了“天干”、“地支”，人们认为他是位了不起的圣人，便推举他为领袖，号称天皇。其余十二人都带领自己的部族各居一方，立国称皇，各传国一万八千年。

应该指出的是，史书上所说发明数字和“天干”“地支”之事，只是古人的一种猜想。事实上这些发明在一百万年以前是不太可能出现。至于说“天皇兄弟十三人”，则是一条很重要的远古人类社会的信息，说明当时的人类已经意识到，在这个地球上除了中国之外也还有其它国家。因此，古人把天下分成十三个部分，而中国仅是其中之一。中国当时最高的领导人是天皇，别国领导人叫什么古人不知道。但是古人认为各国之人都应该同出一源，所以便把他们说成是兄弟。

看来古人在很久以前就已经关注人类起源的问题了，他们应该是人类起源单元论的最早倡导者。关于人类的起源，目前世界上主要有三种观点，即“单元论”、“多元论”和“一元论”。“单元论者认为世界人类同出一源，但不必有共同的历史发展过程；多元论者认为世界人类出于多源，其历史的发展也完全是不同的；一元论者认为世界人类不是发生于一地，而是在具备一定条件的多处地方发生，只是由猿到人的转化过程，他们历史的发展过程，虽存在着各自的特殊，在一般规律上完全是同一的。”（吕振羽《史前期中国社会研究》），目前大多数学者都认为人类起源一元论是正确的。

史书上说，天皇时期的人类“淡泊无为，而俗自化”，意思是那时的人类头脑很简单，思想也很单纯，他们的生活方式和其它哺乳类动物没有太大差别，一切顺其自然。而这种状况正与我们今天的科学考证相吻合。可见古人写史是有一定根据的，并非空穴来风。

汉代的史学家孔安国认为“天皇、地皇、人皇”之说过于荒谬，便乱改史书，把伏羲、神农、黄帝称为“三皇”，他犯了一个极端无知的错误。三皇时期是处于上古早期的原始初民时代，而伏羲、神农、黄帝则处于上古中期的氏族联盟时代，怎么可以代替呢？诚如孔子《家语》所言“自伏羲以下皆称曰帝”，并不称“皇”。上古时代“皇”与“帝”有着本质的区别，“皇”是一个时代的象征，并非是指具体的某个人；“帝”则是某个政权的最高统治者，是实有其人。

让我们再来看看天皇时期现代科学的考证：

天皇时期的地质年代属于新生代第三纪的更新世早期，考古年代为旧石器时代早期，社会组织形式为血缘家族公社,婚姻形式为血缘群婚（本族团内的群婚）。这时候的人类已经开始使用天然火。

天皇时期的世界考古发现，除中国云南的元谋人牙化石外，还有1961年发现于山西芮城县西侯度村的西侯度文化，距今约180万年。西侯度文化共获得了打制石器数十件，制作简单而粗糙，有砍砸器、刮削器和一件三棱大尖状器，遗址中发现有烧骨炭灰，证明此时的西侯度人已会用火。

据分析，西侯度人很可能是云南东方人种的分支，由于当时全球气候转暖，冰川融化，寒冷的中国北方又恢服了生机，居住在元谋盆地的东方人因人口繁殖过剩，食物短缺，出现了生存危机。于是，东方人逐渐分裂成十几个支脉，陆续迁往新的地区开辟家园，其中的一支就迁到了今山西南部靠近黄河的芮城一带定居下来。

另外还有，早在公元1891—1892年，荷兰军医杜布亚在爪哇特里尼尔附近地表下15米处发现的距今180万年前的一个头盖骨、3颗牙齿和一根完整的腿骨化石。1931—1941年，荷兰人孔尼华又陆续发现了三个头骨，多个下鄂骨和许多牙齿，被命名为爪哇猿人。以上考古说明，在东方人种存在的同时西方人种也已经存在了。这是东西方完全不同的两个人类族源。

古史天皇时期的初始阶段，正是我国中华人种的“东方人”向“元谋人”过渡阶段。此时地球处于16银系年的冬至阶段，由于地球环境变冷，许多原本温暖的地区变成了冰川，一些热带生存的动植物无法适应寒冷的气候，逐渐灭绝，幸存的动物有的改变自身的内环境，以适应寒冷的气候和恶劣的外环境，有的被迫向温暖地带迁徙，寻找适宜生存的外环境。

当时我国北方的大部分地区都被冰雪覆盖，到处都是冰川，生存的动物已经很少。而我国云南省的中部，正处于北回归线附近，气候温暖，四季如春，所以便有大批的远古生物云集在这里。元谋盆地成了古生物的天府之国。

1987年4月，云南联合考古队曾在元谋县的小河村和竹栅村等地发掘出动物标本300多件，碎骨牙40多公斤，便是这一时期历史的最佳物证。

“东方人”经过漫长的一百多万年的发展，族群猛增，食物短缺，出现了严重的生存危机。在距今180万年时，全球气候转暖，雪原融化，冰川消逝，原来生命稀少的寒冷地带又恢复了生机。气候转暖也给处于危机中的“东方人”开辟了新的生路，他们化整为零，分裂成十几个部落，各部落由族长率领分别往东西南北各方开发新的领地。

这是冰川消融时期中华人种的第一次大分裂，这次分裂使中华人种向更广阔的地域推进，从而奠定了中华人种在世界史上的主流地位。

第三章 地 皇

在位起讫：距今约170万——70万年前。

生 卒 年：略。

出 生 地：熊耳山（今河南宜阳市西）。

立  都：龙门（今河南洛阳市南）。

年  号：地皇氏。

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地皇又称地皇氏，是传说中的上古三皇之一。

史书上说：“天皇之后，地皇兴起”。据说地皇共有兄弟十一人，兴起于熊耳、龙门等山。这似乎有点不太可信。因为上古的“人”有时候是代指整个部落的，这里的十一人很可能指的是十一个部落，或者是十一个国家。远古时代文字少，一个字往往有许多种含义，我们是不能用现代的字义来解释的。

在天皇时代的晚期，由于全球气候转暖冰川融化，海洋水位猛涨，陆地大面积被洪水淹没，许多居住在低洼地带的人类和动物都葬身于洪水之中。当时天皇的统治已经衰落，如何衰落的我们不得而知，但是从历史发展规律来看，很可能与人类堕落和环境变迁有关。当时中华人的活动中心已经从云贵高原转移到水草繁茂的华北平原。

就在天皇氏衰落的同时，一个新兴的人类集团正在发展和壮大，这个集团就是地皇氏。地皇氏的大家族共有十一个支脉，分别占领了平原中的一些高地，建立起新的氏族部落。他们共同推举一人为领袖（大酋长），号称地皇。此后这十一个部落各据一方，传国一万八千年。看样子这个时间是很漫长的，这是原始初民时代人类进化的特点。

地皇时期的先祖对人类有三大贡献。

一是“定三辰”：地皇时期以前虽然天上有了日、月、星辰，但并无名称，统称为“光”，太阳叫大光，月亮叫小光，星辰叫细光。地皇时期给“三光”起了名字，大光叫“日”，小光叫“月”，细光叫“星”。人们把这项发明称之为“定三辰”。

二是“分昼夜”：地皇时期以前的时间概念是模糊的，只是顺其自然。地皇时期的先祖把有太阳的时间称为“白昼”，把有星星、月亮的时间称为“黑夜”，白昼与黑夜合称为“一日”。人们把这项发明称之为“分昼夜”。

三是“有岁月”：地皇时期以前是没有岁月之分的，地皇时期的先祖以三十日为周期定为一个小循环，称作“月”，又把每个月与十二支相配，构成以十二个月为周期的大循环，称作“岁”，两项加起来统称为“有岁月”。

以上是史书上关于地皇的记载。

那么，现代科学对地皇时期的考查又是怎样的呢？

如果按时间考查，地皇时期的地质年代应该是新生代第四纪更新世的中期，当时的考古年代恰好处于旧石器时代早期。

1964年，我国考古工作者于陕西蓝田发现了距今约115万——110万年前的古蓝田遗址，挖掘出许多当时古人所使用的石器。其中有刮削器、大型砍砸器还有一种一头尖一头厚钝，断面呈三角形的尖状器，是利用石英砾石制成的。它和1957年发现于山西芮城匼河涧的石器基本相同。

据学者考证，“匼河文化”的主人约生活在距今70万年以前，“匼河文化”和“蓝田文化”向我们提供了极有价值的远古信息，为研究当时的人类生活状况提供了珍贵资料。

地皇时期的人类社会组织仍属于血缘家族公社，婚姻形式依然是血缘群婚。他们当时过着群居生活，食物主要是猎取动物和采集野果野菜。他们把石块磨制成锋利的武器用来打猎，打到动物后，先喝干动物身上的血，然后再切割猎物的肉分享。他们此时还不知羞耻，男女老少常年都*着身体。也没有男婚女嫁，男女随意交合，生了孩子由女人照看，男人负责外出猎取食物。

另外考古工作者在匼河与蓝田两处遗址都发现了有用火的痕迹，进一步证明那时的人类已经知道用火。

地皇时期的中国人类除一部分居住在华北平原外，还有一部分居住在长江中下游平原。

1975年，我国考古界在湖北十堰市郧县龙骨洞发现了距今100万——50万年前的旧石器时代早期的古人类牙齿化石，考古界把这一地区的古人类命名为“郧县人”。

1976年我国考古工作者又在湖北十堰市郧西县神雾岭白龙洞发现两颗古人类牙齿化石，据考证同属于距今100万——50万年前的旧石器时代早期，考古界把这一地区的古人类命名为“郧西人”。

“郧县人”和“郧西人”的发现，证明在距今100万年前后，中华人种的一个分支已经生活在长江流域。

考古为古史的地皇时期提供了有力佐证：在距今70万年前，中华人种的两个分支分别居住在黄河流域和长江流域，在漫长的历史发展进程中，他们正缓慢的向着远古时代的文明靠近。

地皇时期的世界考古发现，除中国的蓝田人（距今约110万年）、匼河人（距今约70万年）、郧西人（距今约90万年）、郧县人（距今约90万年）外，还有十九世纪西方考古学者在南非德兰士瓦的石灰岩洞穴发现的，距今约150万年前的南方古猿遗骸化石。可见在这一时期，东西方的古人类是并存的，从而证明人类起源一元论的观点是可信的。

南方古猿分粗壮型和瘦小型两种：粗壮型古猿体态笨重，以食用植物为生，后来在发展进程中由于自然界的变迁，周围的环境发生了巨大变化，他们无法适应新的环境，从而逐渐灭绝。而瘦小型古猿体态灵巧，以植物和肉类为生，他们随着环境的改变，迅速调整了自身的生活习惯，很快适应了新的环境，种族得以延续下来。其中的一部分，后来发展成为人类。可见适者生存是人类诞生和发展的根本。

第四章 人 皇

在位起讫：距今约70万——20万年前。

生 卒 年：略。

出 生 地：刑马山（传说中的仙山，位置不详）。

立  都：九城（弟兄九人各据一方，分设九城）。

年  号：人皇氏。

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人皇又称人皇氏，九头氏，居方氏，传说中的上古三皇之一。

史书上说，人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑马山，他们拜仙人为师，后来共同出山治理中国。当时地皇氏已经衰败，天灾人祸横行，地裂山崩，洪水泛滥，人类再次面临灭顶之灾。人皇氏兄弟九人分大地为九区，每人各居一方，带领人类抗灾自救。经过多年奋战，终于战胜自然灾害，使人类得以生存下来。于是他们在各自居住的地区建都立国，共称人皇。

人皇氏后来逐渐发展壮大起来。史书上说人皇氏兄弟九人“驾六羽，乘云车，出谷口，依山川大地之势，分大地为九州，兄弟九人各居一方，传一百五十世，立国四万五千六百年。”应该说，这是中国上古时代，人类为了生存而进行的又一次成功的分裂。

我们不知道史书上这些数字是从何而来，在此不敢妄言。不过从多学科学者们对远古历史的考证来看，人皇时期的人类确实是存在的。

诚如前文所言，人皇时期的兄弟九人也并非指的是九个人，这里的“九”应该是多的意思，这里的“人”应该指的是不同地区。说明当时人类已经分裂成很多个部落，他们分别居住在不同的地区，不过他们都共同信奉一个领袖，那就是人皇。

在地皇时期的最后阶段，全球的气候再次由冷变暖，受暖流气候的影响，冰川逐渐融化造成了海洋水位上升，海水再次侵入大陆的低洼地带，我国的华北平原和长江中下游平原大部分被海洋吞没，人类遭遇了空前的灾难。

成千上万的人类死于海浸，幸存者只好向高原和山地逃亡。

人皇时期的所谓分政，实际上就是分散逃亡；所谓抗灾自救，也就是躲避洪水；所谓兄弟九人，是指各部落群体的首领；所谓的九州，也并非只有九个地区，古人以“九”为多，“九”常常用来表示多的意思，显然这里的九州是指很多地区。

当时居住在华北平原和长江中下游平原的人类，在大洪水的逼迫下，化整为零，分割成众多的小部落群体，每个群体或数十人，或数百人，他们在头人的带领下，逃亡至理想的高地，划定本部落的势力范围，建立新的统治区域。部落之间各自为政，互不侵犯，和平共处。

这次海浸造成的人类大迁徙，使中华人种再次向四方扩散，他们的足迹不仅遍布中华大地，而且还有部分人类走出中国，走出亚洲，并走向非洲和欧洲。

人皇时期的地质年代为新生代第四纪更新世的中晚期。

人皇时期的考古年代为旧石器时代的早期到中期。

1927年，在北京西南周口店龙骨山的一个山洞里，我国考古工作者发现了距今约50万年的中国猿人旧居，获得了中国猿人的头盖骨、牙齿、肢骨以及大量的石器，被考古界命名为“北京猿人”，或称“北京直立人”。

经过科学考证，这一时期的中国人类已经能够直立行走、奔跑，他们的上臂和手的灵活性已经和现代人相差不远，他们的身高大约有156厘米左右。他们所制造的石器已经很精致，所选用的材料都是坚硬的水晶、砂岩、燧石、石英岩等。他们已经能够使用火和管理火。

由于当时全球气温升高，北京的气候比现在温暖许多。“北京人”居住区的周围有河流、沼泽、森林、草原和沙漠。他们几十人居住在一起，过着狩猎、捕鱼和采集的生活。

人皇时期的社会组织依然是血缘家族公社，婚姻形式仍为血缘群婚。不过此时他们已经知道了羞耻，开始用串起来的树叶和树皮做衣服遮体。

人皇时期我国境内发现的古人类除“北京猿人”外，还有1972年发现于贵州省遵义市桐梓县的“桐梓人”及其文化（距今约50万年）；1984年发现于辽宁省营口市的“金牛山人”（距今约30万——24万年前）；还有发现于安徽和县龙潭洞的“和县直立人”（距今30万年前）、“南京汤山直立人”（距今30万年前）等。

史书上说，人类从人皇开始至黄帝政权结束共分为“十纪”：

一是“九头纪”，即人皇时期的“兄弟九人”执政。

二是“五龙纪”，有兄弟五人分而为政，名为皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。

三是“摄提纪”，共五十九姓治天下。

四是“合雒纪”，以三姓治天下，教人居住在山洞里。

五是“连通纪”，以六姓治天下。

六是“叙命纪”，以四姓治天下。

七是“循蜚纪”。

八是“因提纪”。

九是“禅通纪”。

十是“疏仡纪”。

自“九头纪”至“叙命纪”，共传八十三个政权。

“循蜚纪”以后记载不详。

“禅通纪”终于炎帝神农氏。

“疏仡纪”则始于黄帝轩辕氏。

从古史记载中我们得知，自人皇时期至黄帝时期，中间还有一段漫长的历史时期，最少也有三十万年。在这数十万年间，中华人种在神州大地繁衍生息，不断地分支扩散，他们的足迹遍布西部高原、北部山区、东部平原和南部沿海，其活动中心在黄河流域的中原地区。

这一时期还有部分中华人种，迁徙到西亚、南亚和东南亚地区，在那里定居，成为当地的永久性居民。书包网 电子书 分享网站

第五章 有巢氏

在位起讫：距今约20万——5万年前。

生 卒 年：略。

出 生 地：苍梧（今湖南九嶷山以南）。

立  都：石楼山（今山西吕梁市兴县东北）。

年  号：巢皇。

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有巢氏，又作大巢氏，尊号巢皇，传说中的上古帝王。

据史书上记载，上古的时候人类少而禽兽多。当时的人类主要居住在温暖的南方（长江流域），因为人类都居住在地面上，经常会遭受禽兽的攻击，所以每时每刻都存在着伤亡的危险。在这种恶劣环境的逼迫下，部分人类开始往北迁徙。

于是一部分人类迁徙到了黄河流域。他们来到今山西和陕西一带，受鼠类动物的启发，在黄土高原的山坡上打洞，人居住在里面，用石头或树枝挡住洞口，这样就安全了许多。

但是北方气候寒冷，许多人宁愿留在危险的南方，也不肯往北迁移。

这时候南方的人类中出现了一个了不起的人物，传说他出生在九嶷山以南的苍梧，从小就很聪明，少年时曾经游过仙山，得仙人指点而有了超人的智慧。他受鸟类在树上筑巢的启发，最先发明了“巢居”。他指导人们用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋，房屋的四壁和屋顶都用树枝遮挡得严严实实，即挡风避雨，又可防止禽兽的攻击，人们从此不再过那种担惊受怕的日子。

人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为当地的部落酋长，尊称他为有巢氏。

有巢氏被推选为部落酋长后，为大家办了许多好事，名声很快传遍中华大地。各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一致推选他为总首领，尊称他为“巢皇”，也就是部落联盟总部的大酋长。

传说有巢氏执政后，迁都于北方圣地石楼山。

石楼山就在今山西吕梁市兴县东北，当时有巢氏命人在山上挖了一个洞，他就居住在山洞里处理政务。所以后世人便把石楼山称作有巢氏的皇都。

其实有巢氏时期连一座像样的房子都没有，哪里会有都城呢？

有巢氏时期的地质年代为新生代第四纪更新世的晚期。

考古年代为旧石器时代中期。

此时人类已经进入到早期智人（古人）阶段。

这一时期中国的人类及其文化主要有：

1954年发现于山西临汾丁村的“丁村人”及其文化（距今10万——6万年前）；

1956年发现于湖北长阳的“长阳人”及其文化（距今10万——8万年前）；

1958年发现于广东曲江县马坝乡狮子岩洞穴的“马坝人”及其文化（距今10万年前）；

1973年发现于山西阳高县许家窑村的“许家窑人”及其文化（距今10万年前）；

1976年发现于陕西大荔县的“大荔人”及其文化（距今20万——15万年前）等。

有巢氏时期人类的社会组织已经进入到母系氏族公社阶段。

当时的社会活动主要是男子打猎和捕鱼，女子采集野菜和挖掘块根。

此时人类的婚姻形式已经有了很大改变，不仅排除了兄弟姐妹间的通婚关系，同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。男子只能选择其它族团的女子为“妻”，女子只能选择其它族团的男子为“夫”。就是说甲族团的一群男子（或女子）可以和乙族团的一群女子（或男子）互为夫妻，这便是母系氏族社会的族外群婚。

族外群婚只准许甲（乙）族团的一群男子夜里到乙（甲）族团和那里的一群女子过性生活，第二天早晨这些男子就得回到本族团去，不准许留在女子所在的族团。而女人一生都不准许离开本族团。

这种族外群婚相对于血缘群婚，显然已经有了很大的进步。

那么是什么原因促使人类从血缘群婚过渡到族外群婚呢？这要归功于伟大的有巢氏。

原来，在血缘群婚的时代，由于人们都是本族团男女的随意婚姻，造成了本族团人口素质的急剧下降，女人经常生下一些畸形儿。人们不明原委，以为生了畸形儿的女人是与妖怪*，因此各族团凡生育畸形儿的女子，不问青红皂白一律被杀死。但可怕的是生畸形儿的女人越来越多，许多族团的女人几乎被斩尽杀绝。因为没有女人延续后代，这些族团逐渐灭亡。族团里的女人们终日心惊胆战，有的女人为了逃避族人的杀戮，冒险逃往外族。奇怪的是这些逃到外部落的女子，她们所生的子女都非常健康。

有巢氏认真研究了这一现象，发现女人生畸形儿并不是女人的罪过，而是与家族血缘有关，于是便搞异族婚配的试验，果然凡异族婚配的女人，没有一个生畸形儿的。于是，有巢氏颁布命令，本族团男女一律不准通婚，凡私自*者，不但要处死女人，还要割掉男人的生殖器。自此，血缘群婚宣布废止，族外群婚正式施行。

族外群婚不仅提高了人口的素质，也促进了各部落族团的交流和融化，为中华民族人类的发展奠定了良好的基础。

自首任有巢氏开始，历届部落联盟总部的大酋长都称作有巢氏，也称巢皇。有巢氏已经不是单指某一个人，而是一个时代的代称。

有巢氏的晚期，地球上最近一次冰期来临，历史上称之为武木冰河时期（距今7万——万年前）。

约在距今7万年时，欧洲阿尔卑斯山区大规模冰块的推进，冻结了大面积的海洋，使全球的气温下降了摄氏10度——12度，海平面降低100米以上，全球的冰川面积扩展到4960万平方公里，白令海、鄂霍次克海、日本海、黄海、东海、南海、东南亚海及台湾海峡都完全冻结，与大陆架连城一体。

原来曾经阻碍人类和动物通行的海洋障碍消逝了，中国通往日本列岛的路直接相通，生活在我国东北和华北的动物群（猛犸象、河套大角鹿、普氏野马、野驴、野牛等），越过黄海大平原，一路东奔，直接进入日本，继而又北上通过白令海进入美洲。

约在5万年前，一部分中华人种自亚洲通过东南亚，从冰冻的海上进入澳大利亚狩猎。

与此同时，另有一部分中华人种也通过冰冻的白令海峡进入美洲狩猎，成为美洲最早的人类。

此后大约每年都陆续有一些中华人结伙前往澳大利亚和美洲狩猎，他们于春天时出发，猎取大批动物后，用自制的雪橇拉着猎物返回家乡，与族人共同享用。待到猎物吃得差不多了，第二年春天则又有另一批狩猎者出发了。

于是，澳大利亚和美洲便成了远古时代中华人的天然狩猎场。

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第六章 燧人氏（一）

在位起讫：距今约5万年——公元前7724年。

生 卒 年：略。

出 生 地：湘山（今湖南岳阳市西南洞庭湖中）。

立  都：遂明（今湖南常德市澧县东溪乡南岳村）。

年  号：遂皇。

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一 古史传说中的燧人氏

燧人氏又称燧皇，传说中的上古帝王。

史书上说，燧人氏出生在江南洞庭湖中的一个称作湘山的仙岛上，他生而知天文，识地理，精通许多高深的学问，人们都尊称他为圣人。

人类的原始时代是极为漫长的，古代的史学家能够推算出中国在三百二十六万七千年时始有人类，实在很了不起。

但是经地质学家考证，早在三千万年以前的渐新世，就已经有人类的先祖“原上猿”出现了。原上猿和其它哺乳动物一样，主要靠吃禽兽的肉喝禽兽的血来生存。这种状况一直持续了两千多万年，直至大约一千四百万——八百万年前，原上猿才进化到早期的人类——腊马猿。

我国考古界于1980年底，在云南省陆丰县城北九公里的石灰坝煤场，发现了距今约八百万年的地层中，有一颗较为完整的“腊马猿”头骨化石，从而证明中国人的祖先早在八百万年前就存在了，而古史记载的三百二十六万七千年的始祖，已经是腊马猿之后五百万年的“南方古猿”了。

腊马猿和南方古猿都只是人类的祖先，还不能称其为人类。

中国最早的人类居民应该是天皇时期的“元谋人”（距今170万年前）。

当时的人类还不懂得用火，最初他们看见雷电击中树木燃起大火，十分恐惧，迅速向安全地带逃亡，有的行动迟缓，便葬身于火海之中。大火过后，他们返回去寻找同伴的尸体，发现了许多被烧死的野兽，散发出诱人的香气。于是他们便撕扯野兽的尸体进餐，这才知道熟食的鲜美。从此，他们便设法保留火种，用来烧烤食物。

到了地皇时期，“蓝田人”（距今约80万年）就已经学会了用火，他们在天然大火出现时获取火种，然后由专人保管。担当保管火种的人被称为火神。“火神”的责任很重，必须得保证火种日夜燃烧，经年不息，如果稍有疏忽就会使火种断绝。一旦火种断绝，只能以重礼向临近部落求取，否则只能等待下一次天火的出现。

这种保存火种的办法一直持续了数十万年。

到了燧人氏时期，人类居住的地区多雨，气候潮湿，火种很难保存，经常发生多个部落同时断绝火种。为了寻求火种，只好向遥远的陌生部落去求助，有时因为遭到拒绝，被迫去盗火、抢火，从而引发起部落之间的战争。

在失去火种的日子里，人们只能继续吃那些腥膻的生肉。

然而许多人已经吃惯了熟食，再吃生肉就闹病。

因为没有火，一些野兽夜里也时常出来袭击人类。

失去火种给人类带来诸多烦恼和不便。

就在这时圣人“遂”出现了。他首先发明了“钻木取火”，结束了人类靠天取火的历史。接着他又发明了“燧石取火”，使取火变成了很轻松的事情。

人们十分尊敬这位圣人，一致推举他为氏族首领，后来又被各氏族首领共同推举为氏族联盟大酋长，称他为“燧皇”。

于是，燧人氏便在他的居住地，建造了中国历史上最早的村庄。

村庄由几十座茅草屋组成，取名为“遂明”。

传说燧人氏所建村庄的遗址就在今湖南常德市澧县车溪乡南岳村一带。《太平御览》记载说：“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人游日月之处，至于其国，息此树下，有鸟啄树，粲然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”

据古史记载，燧人氏不仅发明了“钻木取火”，还发明了“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道。

在燧人氏以前人类还没有文字，生活中有许多事全凭大脑记忆，但人的记忆毕竟是有限的，时间久了，有些事情往往会被遗忘。于是有人发明了堆石记事，利用石块的大小多少来记载不同的事情。只是这种记载很有限，而且容易被人或动物移动而造成混乱。

燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。这种记事方法就叫“结绳记事”。

在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作“虫”。燧人氏经过细心观察，把这些动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。燧人氏是中国历史上第一个为动物命名的人。

燧人氏为了向人们传授各种自然知识和社会知识，在村子里专门筑了个土台，称作“传教台”。他时常站在台上为大家讲演。他告诉人们：饥饿的时候如何用火来烧烤食物，寒冷的时候如何用火来取暖，打猎的时候如何用火来攻击猎物，遇见猛兽袭击时如何用火来把它吓跑……

据说中国的师道之兴就是从燧人氏开始。

燧人氏是中国历史上最早用火为人类造福的人，也是东方人利用自然资源来改善自身生活的创始人。

火的使用使人类的思想意识产生了一次飞跃，火的使用使人类从动物界中脱颖而出，火的使用开创了人类历史的新纪元，火的使用为中国九千年文明史写下了壮丽的开篇！

燧人氏时期的地质年代仍属于新生代第四纪更新世的晚期。

考古年代为旧石器时代晚期。

此时人类已经发展到晚期智人（新人）阶段。

代表这一时期的人类文化主要有：

1922年在内蒙古萨拉乌苏河发现的“河套人”及其文化（距今5万——万年）。

1933年发现于北京周口店龙骨山的“山顶洞人”及其文化（距今万年前）。

1970年发现于台湾省台南县左镇乡的“左镇人”及其文化（距今3万——1万年前）等。

这一时期的社会组织仍为氏族公社的母系氏族时期。婚姻形式依然是族外群婚。

燧人氏晚期（距今约万年时），更新世最后一次冰河时代结束，地球逐渐转暖，冰冻的海水开始融化，连接欧亚大陆和美洲的桥梁消逝了。

进入到北美洲和澳大利亚的中国狩猎者再也无法返回欧亚大陆，便在当地定居下来，成为那里的永久性居民。

由于人类的捕杀，早在四万年前乳齿象和猛犸一类大型动物就在非洲和东南亚绝迹，而在澳大利亚和欧亚大陆的北部约在一万三千年前才灭绝。美洲则更晚，在距今一万一千年时，乳齿象和三种猛犸（长毛猛犸、哥伦比亚猛犸、特大猛犸）、大如狮子的猫、巨大的野牛、“拟河狸”（象河狸的动物）及骆驼、树懒、麋鹿等都还存活着。

第六章 燧人氏（二）

（二）史学家考证中的燧人氏

燧人氏的先祖源起于青藏高原的昆仑山，古称羌戎，为东方人的重要支脉。

距今五万年时，地球上最近一次冰河期来临，全球气温下降了摄氏12度，海水冻结，昆仑山大面积被冰雪覆盖。

距今约三万年时，昆仑山雪线下滑，燧人氏族团已经无法继续生活在昆仑山上只好迁徙到祁连山一带的河西走廊，在那里定居下来。

经过了数百代一万余年的发展，族群迅速扩大遍布于黄河、长江两大流域。

燧人氏全称燧人弇（yan）兹合雄（hong）氏，是燧人氏与弇兹氏世代为婚的两大族团联合体，是中华民族进入远古文明时代的第一始祖。

这里所说的燧人氏并非是一个人，而是氏族的总称，因为在燧人氏时期还没有完整的帝王世系记录，我们还无法知道每位帝王的在世年代。

距今三万年前，燧人氏首领与弇兹氏首领结合，建立互为婚姻的血缘联盟，始称燧人弇兹合雄氏。

弇兹氏的织女是中国历史上最早的一位女首领，后世人追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。她在距今三万年前就发明了用树皮搓绳的技术。她发明的绳有三种：单股的绳称作“玄”，两股合成的称作“兹”，三股合成的称作“索”（又作素）。

距今三万年前，燧人弇兹氏在昆仑山（今甘肃祁连山）立挺木牙交，为地之中；上指天芎中宫天极星，为天之中。天极星即天北极，故又称北极星。

北极星的首创者是燧人弇兹氏，故又称紫宫、紫微垣。紫是玄的代称，紫宫即玄宫，宫中女主为阴德星，是为弇兹圣母九天玄女。

约在距今一万五千年至一万三千年时，北极星因弇兹氏织女而命名为织女星。

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燧人弇兹氏有三大分支：一为大鵹（li），二为少鵹，三为青鸟。弇兹合雄氏以玄鸟为图腾，其三大族系合称“三柯氏”，也称三青鸟氏。他们以燧人弇兹为始祖，尊称他为“伊萨姆”，或“伊萨姆那”，各分支的首领则称“耶劳”。

玄女部大鵹柯乌耶劳居住在合黎山南弱水（今甘肃张掖市北），其族属又称魁隗氏，分支甚广。其中一支沿弱水向北迁徙，以居延海（今残留嘎顺诺尔湖）、焉支山（又名燕然山，即今龙首山及阿尔泰山脉的杭爱山）为基地向外延伸，散布于贝加尔湖支流的色楞格河、鄂尔浑河、额尔古纳河（黑龙江上源）。一支沿阿尔泰山北麓西迁至东欧。一支由弱水西迁至阿尔泰山南麓乌伦古湖，沿伊犁河、阿拉套山进入准噶尔盆地和塔里木盆地。

须女部少鵹柯诺耶劳居住在合黎山南弱水流域的方雷泽（今甘肃张掖市临泽县，其水今已枯），分衍出方雷支的盘古支，居于古浪（今甘肃武威市古浪县）。其分支东迁至西海之东贺兰山，北跃阴山入燕然山、贝加尔湖，与柯约耶劳支会合；另一支由阴山向东进入滦河流域及东北平原；一支由六盘水进入北洛水，与柯约耶劳的环江部为邻。

柯约耶劳后世为张姓，在挪得建有张国（今甘肃张掖市），另有一支，后来被赐封为杨姓，于环江上游建元城（又作玄城）。柯诺耶劳的后世沿桑干河及支流黄水河发展，迁居于浑河、壶流河，建都于代王城（今河北张家口市蔚县），再迁涿鹿山，建“洛乌”城（又称下洛，今河北张家口市涿鹿县）。

燧人弇兹本部柯约耶劳一支沿太行山往东进入今河北省境内，弇兹氏建都于灵寿（今河北石家庄市灵寿县），燧人氏建都于蒲阴（又称完县，今河北保定市顺平县）。其后又北迁于大王店，建都于遂城（今河北保定市徐水县），定天地之中灵台（今名戊己台）。

二十世纪八十年代，我国考古界在河北徐水南庄头发现了燧人氏晚期遗址，遗址中发掘出两种陶片，一种为夹沙深灰陶，一种为夹沙红褐陶。经科学考证，其生产年代距今约在一万二千年前。

南庄头遗址向世人公布：早在一万二千年前，我们的先祖已经能生产制作陶器，这是中华人种从原始时代向文明时代过渡的重要物证。

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燧人弇兹氏自立姓氏为“风”，这是中国人最早之姓。

风姓共分为十部：一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为天*，七为侯鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天皇部。

燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。他们主要分布在今甘肃省境内，西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇兹山；东达庆阳、华池、河水，直至陕西境内的北洛河；南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳。其活动中心（观星象祭天中心）主要有三处：一为合黎龙首山（古昆仑山），二为湟中拉脊山，三为六盘山。燧人氏的直系允姓、风姓、婼姓，分布在其周围。

燧人弇兹氏是中华民族的创立者，他为后世子孙留下了十项重大发明，这十项发明是：

一、距今约五万年时发明了“钻木取火”，继而又发明“燧石取火”。

二、距今约四万年时始作大山扶木纪历，在昆仑山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名。

三、距今约三万年时弇兹氏织女发明搓绳技术，创立“结绳记事”，燧人氏以右枢天乙（天龙座a星）为北极星。

四、距今约二万年时燧人氏创立“氏族图腾徽铭制”，始立姓氏为风。距今约二万六千年时，燧人氏以太乙织女星（天琴座a星）为北极星。

五、距今约一万五千年时，燧人弇兹氏发明大山榑木太阳历。 

六、距今约一万四千八百年时，燧人弇兹氏发明《河图》、《洛书》（柯约耶劳创《河图》，柯诺耶劳创《洛书》）、星象历，创造人类早期的符号文字。

七、距今约一万二千年时，燧人氏发明“陶文”，创造“十天干”。

“十天干”使用的完全是上古符号文字，称呼也与现在不同，记录于此，供读者参考。（因上古符号文字无法输入电脑，暂时从略）

八、距今约一万一千年时，燧人氏创立八索准绳圭表纪历。

九、距今约一万年时，燧人氏发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式。

十、约公元前7800年，燧人氏总结天道大发现，建立远古文明。

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燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道”。

因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道”。

天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻*有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。

由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名；有名则天地开明，人乃文明。

中国有文字记载的九千年文明历史由此开始。

（本篇参阅王大有先生《三皇五帝时代》编写）书包网 bookbao.com 想看书来书包网

氏族联盟时代概述

氏族联盟时代，又称传说时代或三皇五帝时代。

氏族联盟时代是人类社会从原始蒙昧状态向社会文明时代迈进的一个过渡阶段。这一阶段，人类的祖先曾留下许多神秘而珍贵的历史资料。

在氏族联盟时代，中国人类的祖先已经走出青藏高原，走出大地湾，向东，向南，向全国各地发展。他们的足迹遍布长江、黄河、黑龙江三大流域。中国古老的大地上，陆续出现了成千上万个大小部落。这些部落圈地为营，各居一方，彼此各守疆域，互不侵犯。

但是，随着氏族的发展和人口的猛增，各部落原有的疆域不够用了，已经难以维持族人的生计。为了生存，一些部落开始入侵相邻部落的领地，胜利者拥有土地，战败者逃亡于他乡。在这种情况下，一些部落为求自保便与相邻的部落结盟，共同对付外敌的入侵。但这种联盟并不牢固，常常为各自的利益而破裂，相互间发生新的战争。他们时而联盟，时而征战，时而定居，时而迁徙。在迁徙和征战中，有的氏族走向衰亡，有的氏族逐渐强大。这些强大起来的氏族又与周边的氏族联姻，形成以图腾为标识的更加强大的氏族联盟机构。这些联盟机构又与其他联盟机构结盟，逐步发展成为以“帝”为核心的中央氏族联盟总部。这个氏族联盟总部就是“国家”的前身。

氏族联盟时代的中晚期，人类的物质和文化已经有了很大的进步。各氏族间的征战和结盟，促进了不同区域间的物质和文化交流，打破了那些静止的独立封闭的原始部落文化，从而促进了社会的进步和发展。

受宇宙大气候的影响，氏族联盟时代曾多次遭受大洪水。大洪水时期海洋水位普遍上涨。我国渤海、黄海和东海的水位最高时上涨到10米，黄河下游和长江中下游的低洼地带成了一片汪洋。

海浸迫使生活在华北平原和长江中下游平原的部分居民，向西部高原和东部平原转移，从而引发了大规模的争夺生存空间的战争。

洪水和战争是残酷的，它们夺去了许多人宝贵的生命。但是，洪水和战争也促进了中华民族的交流和融合，逐渐形成了以黄河流域为中心的氏族联盟中央政权，为中华民族的统一打下了良好的基础。

氏族联盟时代起于公元前7800年前后的燧人氏晚期文明时代，讫于公元前2071年帝舜有虞氏政权结束，历时五千七百余年。

氏族联盟时代从伏羲女娲政权开始，共收入较有影响的十二个氏族联盟政权。

这十二个氏族联盟政权是：

一、伏羲女娲氏政权 传七十八帝，立国虚记约两千七百一十七年（公元前7724——前5008年）。

二、炎帝魁隗氏政权 传六帝，立国虚记约二百四十三年（公元前5008——前4766年）。

三、炎帝神农氏政权 传八帝，立国虚记约二百五十四年（公元前4766——前4513年）。

四、史皇仓颉氏政权 传五帝，立国虚记约一百一十年（公元前4637——前4596年）。

五、九黎蚩尤氏政权 传七帝，立国虚记约一百八十年（公元前4584——前4405年）。

六、黄帝轩辕氏政权 传十五帝，立国虚记约四百六十一年（公元前4513——前4053年）。

七、少昊金天氏政权 传七帝，立国虚记约二百六十四年（公元前4053——前3790）。

八、颛顼高阳氏政权 传十二帝，立国虚记约四百一十一年（公元前3790——前3380）。

九、帝喾高辛氏政权 传二十一帝，立国虚记约五百八十二年（公元前3380——前2799）。

十、帝挚青阳氏政权 传十七帝，立国虚记约四百四十三年（公元前2799——前2357）。

十一、帝尧陶唐氏政权 传六帝，立国虚记约二百三十年（公元前2357——前2128）。

十二、帝舜有虞氏政权 传二帝，立国虚记约五十七年（公元前2127——前2071）。

公元前2070年，治水英雄姒禹建立夏王朝，氏族联盟时代结束。

历史进入王族分封时代。

伏羲女娲氏政权简介

伏羲女娲氏政权是中华远古文明的创始阶段。

伏羲的先祖是居住在青藏高原的古羌戎燧人氏的一个分支。距今约三万年时，居住在昆仑山上的燧人氏族团因雪线下移，被迫分两路转移。一路由南往东，进入长江以南，发展成为燧人氏苗蛮集团。一路由北向东，进入黄河流域太行山以东，发展成为燧人氏伏羲集团。苗蛮集团即燧人氏的黑虎支；伏羲集团即燧人氏的*支和牛羊支。

伏羲为风姓，其先祖继承了燧人氏的原始文明，最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术，把原始的农业实施于陇西的黄土高原。因此名其族为伏羲。伏羲即是人名，又是氏族名，同时也是一个时代“国家”的代名词。

伏羲氏于公元前7724年取代燧人氏政权，成为各地氏族联盟集团公认的领袖。女娲氏与伏羲氏同属于伏羲族团，为两个世代联姻的族系。两族相互交替，共同执政，形成了伏羲女娲政权。

伏羲女娲氏政权的文明成就主要有——

一、创造圭表八卦太阳历，观察天象，掌握日月星辰运行的规律，开天文学之先。

二、建寅为正，颁行上元太初历，开历法之先。

三、发明琴瑟，用琴、瑟演奏音乐，开礼乐之先。

四、创造文字，以文记事，开典史之先。

五、首创牧草栽培，引种野生莱麦，开农业之先。

六、发明鱼网，教人结网打鱼，开渔业之先。

七、驯化和饲养家畜，开牧业之先。

八、发明测试风雨的石晷，开气象预测之先。

九、发明用树皮编织蓑衣，开雨具制作之先。

十、首创人工养蚕，化茧抽丝织布，开丝织业之先。

十一、首创一夫一妻婚姻，开婚姻法之先。

十二、以兽皮为婚姻信物，开婚礼之先。

伏羲女娲氏政权是中华民族自然人文科学起步的黄金时代，伏羲女娲政权为创建中华文明大厦铺好了牢固的基石。伏羲女娲是中华民族百王之首，是东方人种各族人民共同的祖先。

现代科学考证，伏羲女娲时期的地质年代是新生代第四纪的全新世。考古年代为中石器时代。其代表文化有：发现于河北武安磁山、河南新郑裴李岗、河南舞阳贾湖等地的磁山裴李岗文化（约公元前7000——前6000年），陕西大荔的沙苑遗址（约公元前7000——前5000年），浙江余姚河姆渡文化早期（约公元前8000——前6000年），湖南城头山文化早期（约公元前5000年）等。

中石器时代的人类，仍以渔猎采集为主。此时，他们已经能够制造十分精巧的细石器和弓箭。由于婚姻制度的改变，已经开始出现了以女性为主体的对偶婚家庭。每个家庭都建有自己的房屋，众多房屋组成了大大小小的村落。人们在没有战争没有自然灾害的情况下，快快乐乐地生活着。

生活的稳定使各部落的人口快速增加，人类出现了空前的繁荣。但是，人口的迅速增加又给人类的生存带来了新的危机。人们靠捕捉动物和采集野生植物已经很难维持生活。面对此种状况，一些思想比较开放的部族，采取了分割部落的策略，使部分身体强健的族人迁徙远方，开辟新的家园。而一些思想保守的部族，他们不愿意分割部落，也不愿离开故土；为了控制人口的增长，他们被迫施行计划生育，采取堕胎、停止为幼儿哺乳和杀死新生儿等野蛮方法，使人口的数量保持在平衡和稳定状态，杜绝因人口过剩而产生的饥饿危机。

这一时期人类社会发生了重大变化，大量村庄的出现，使人类由原来的流浪生活变成了定居生活。定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料。人类已经从渔猎社会进入到农业社会。他们不仅能够种植一些简单的粮食作物，而且还学会了饲养家畜。人们的经济生活形成了多元化，以农业为主，渔业为辅，同时还出现了早期的畜牧业和手工业。

我国的考古学者在仰韶遗址中曾发现大量的陶器，其中已经有了彩陶。另外在河姆渡遗址发现的石器、骨器和木器，也已经很发达。

当时人们所居住的房屋，北方所见都是草泥木石结构的房舍，南方所见多为干栏建筑的房舍。纺织、缝纫和编织已经成为当时妇女的重要职业。

由于手工业的发展，此时期已经出现了许多生活日用品，如鼎、甑、釜、罐、碗、钵、铛、盘、盆、杯、瓮、壶等。

这一时期的社会组织为母系氏族公社。分配原则为原始共产制——即“各尽所能，按需分配”。婚姻形式主要是以女性为主体的对偶婚。这一时期的人类，大多数都是只知道母亲和舅舅，而不知道父亲是谁。

伏羲女娲氏政权起于公元前7724年，讫于公元前5008年。共传七十八任帝，立国两千七百一十七年。伏羲女娲氏政权的七十八任帝是由两大主体构成，一大主体是伏羲女娲直系传人，称作纯血缘伏羲氏族；一大主体是伏羲女娲部族的同盟部落，称作大伏羲氏族。其中纯血缘伏羲氏族二十四帝，执政八百四十一年。大伏羲氏族先后共有十五个家族参与执政，共五十四帝，执政一千八百七十六年。

大伏羲氏族的十五个家族执政帝数和年限如下——

一、大庭氏三任帝，执政一百三十七年。

二、柏皇氏四任帝，执政一百三十九年。

三、中央氏五任帝，执政一百五十三年。

四、栗陆氏三任帝，执政一百二十四年。

五、骊连氏五任帝，执政一百八十九年。

六、赫胥氏五任帝，执政一百二十五年。

七、尊卢氏五任帝，执政一百四十五年。

八、祝融氏四任帝，执政一百年。

九、混沌氏四任帝，执政一百六十年。

十、昊英氏三任帝，执政一百二十一年。

十一、有巢氏二任帝，执政七十三年。

十二、葛天氏三任帝，执政一百一十年。

十三、阴康氏四任帝，执政一百六十二年。

十四、朱襄氏二任帝，执政七十二年。

十五、无怀氏二任帝，执政六十六年。

公元前5008年，炎帝魁隗氏强大起来，取代了伏羲女娲政权。

第一章 伏 羲（伏羲氏1）

在位起讫：约公元前7724——前7707年。

生 卒 年：约公元前7774——前7707年。

出 生 地：仇池（今甘肃陇南市西和县西南）。

立  都：榆中（今甘肃兰州市榆中县）。

年  号：罗奉元年（丁丑，前7724年）。

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伏羲，男，风姓。名伏羲，又称伏羲氏、庖羲氏、庖牺氏、宓牺氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的首任帝。

伏羲的母亲是风兖部落的女首领，居住在华胥山之渚（今甘肃庆阳市与平凉市境内的沿河地带），被称为华胥氏。华胥氏年轻有为，与族叔风偌率族人逐水草而居，过着浪漫的游牧生活。

一日，他们游牧来到水草丰茂的雷泽（今甘肃陇南市境内），结识了雷泽氏的年轻酋长。这位酋长是一位年轻威武的小伙子，华胥氏和他一见钟情。于是，她沿着这位男子汉的大脚印走入了浓密的草丛，春情萌动，二人相拥，云雨交加，如醉如狂。从此，她就怀上了孩子，于公元前7774年春三月十八日，在仇夷山（今甘肃陇南市西和县西南洛峪）下的茅草屋里生下了伏羲。

后来伏羲被送回大帝湾（今甘肃天水市泰安县北）的一个小村子，在那里长大成人，并创制了重悆钺仪勾股（规矩）纪历法，因此人们后来把伏羲所住的小村子称作“成纪”。

伏羲生而聪明，有圣德。他求学于燧人弇兹门下，因聪敏好学深得老师青睐。燧人氏的首领便把祖创的《河图》、《洛书》传授给他。

《河图》、《洛书》始作于距今一万四千八百年以前。

《河图》又称《星系轮布图》，是燧人弇兹氏青鸟部的大酋长柯约耶劳所创。该图由象征阴阳的二十个图形符号构成，内涵极深，被世界学术界公认为是易学、玄学、术学等多学科之先。

《洛书》是燧人弇兹氏须女部大酋长柯诺耶劳在观察北斗九星时创制。

我们今天所见的北斗星为七颗，一曰天枢，二曰天璇，三曰天玑，四曰天权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰摇光，故称 北斗七星。而上古时候则是北斗九星，除以上七星外，还有牧夫座的“招摇”和“梗河”。

伏羲得到《河图》、《洛书》后，刻苦钻研，深有所悟。于是他上观天文，下察地理，探天地运行的法则，观鸟兽活动的变化，以自身和自然界万物的形体做象征，创立出“八卦”，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。伏羲用八卦来与神明之德相通，概括出世间万事万物的情状。

伏羲的才华赢得了世人的尊重，也获得了众多年轻女子的青睐。许多部落的女首领纷纷追求伏羲，想获得他的爱情。但是，伏羲却在众多女子之中惟独看上了凤姓姑娘女娲。

女娲与伏羲同属于大伏羲氏族，但与伏羲分属于两个不同的支系，伏羲姓风，女娲姓凤。他们虽然以兄妹相称，并非同胞兄妹。早在燧人氏时期，各民族部落就有明确的规定，有血缘关系的同族男女不得为婚。古史中伏羲女娲兄妹为婚实属神话传说。

公元前7744年，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼，前往凤州（今陕西宝鸡市凤县）与女娲完婚，时年伏羲三十一岁，女娲十六岁。

公元前7724年，长江、黄河两大流域数百个部落联合罢免了燧人氏的最后一位大酋长，推举伏羲为帝。

于是，伏羲立都于榆中（今甘肃兰州市榆中县），正式建立伏羲女娲氏政权。

伏羲以木德王天下，帝号罗奉。

罗奉元年（丁丑，前7724），伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权，燧人氏自此退位。

罗奉二年（戊寅，前7723），伏羲在榆中不周山重建天齐表木，名此山为方山，又名日魁山。表木名大风雨表。以共工氏为上相，主管不周山上的天齐表木观象台，主持大风雨表的观测，用八索判断方向（地维）为历法天象总管，掌握祭天权，其权位仅次于伏羲。

罗奉三年（己卯，前7722），伏羲以木星为主观测星，以织女星为北极星，以北斗九星的斗柄——“梗河”与大角、摄提、角宿（青龙第一宿）为天下春季之始。以日表八索为定表游表，确立勾股弦周天历度为三百六十度。以每月为三十六日，每年为十月，每年三百六十日。以大风雨表测八方风，定八极，四时，八节。每时九十日，每节四十五日，总共三百六十日。

罗奉四年（庚辰，前7721），伏羲首设柱下史，以管理历法和天象。首次命人在居住区外围筑墙，始为城，为都；并在城中设灵台，以为祭祀中心。首次立巫政管理制度，设官分政。以龙纪官，命大庭氏为居龙氏，主管建筑；命薮魁氏为水龙氏，主管水利；命阴康氏为土龙氏，主管农牧，兼任中官黄龙氏，主管民政；命混沌氏为降龙氏，主管法律；命昊英氏为潜龙氏，负责制造甲历；命朱襄氏为飞龙氏，负责制造书契。

罗奉五年（辛巳，前7720），伏羲以共工氏为上相，柏皇氏为下相，朱襄氏为左监，昊英氏为右监。命栗陆氏居北，为冬官，号黑龙氏；命赫胥氏居南，为夏官，号赤龙氏；命昆吾氏居西，为秋官，号白龙氏；命葛天氏居东，为春官，号青龙氏（又称苍龙氏）；命阴康氏居中，为中官，号黄龙氏。

罗奉六年（壬午，7719），夏四月初三日，天降暴雨，一连下了三十天，女娲所居住的凤州被洪水淹没。伏羲、女娲组织族人乘葫芦舟漂流逃亡至麦积山，避难于仙人洞，直至水势减小时才通过山地转移，逃往秦岭太白山，向太白族人求救。

罗奉七年（癸未，前7718）伏羲族人在太白族人的帮助下重建女娲故居凤城。

罗奉八年（甲申，前7717），伏羲迁都陈仓（今陕西宝鸡市东），并在此修筑城垣。但不久又因洪水逼迫离开陈仓，率族人沿秦岭东迁至骊山、华山一带，进入华胥氏族的领地。华胥氏居住在今渭南市华县一带。伏羲女娲氏居住在华山牛鸠原、枣香河一带。

罗奉九年（乙酉，前7716）伏羲在枣香河畔建都，称帝王村。女娲则居住在离此不远的栗家原。同时在枣香河东西两岸建盘东寨和盘西寨，在盘西寨栽植梭罗神树，以祈求太平。

罗奉十年（丙戌，前7715）女娲迁居于焦村原西华，以乾头塬台坝为祭天中心，在西华之西另设西章天象台，实测推算日月失序。三百六十日为一年，日数不足，便把每年增加五日，为年与年之间的过度期，称作过年。

罗奉十二年（戊子，前7713），伏羲女娲迁居于王屋山。这年的正月二十三日，日全蚀和月全蚀同时发生，天地黑暗，万民皆惧。女娲认为是天道不满所致，她亲临王屋山顶峰，设坛祭天，采山上石洞中五彩石布成东西南北中五宫阵容，于中宫积柴草引火燎祭离火太阳，以表对上天的诚意。果然没多久日蚀和月蚀便完全解除，日月运行如初。于是女娲向伏羲建议重新颁布了补天历，规定新历每年仍为十个月，每月三十六日，过年补天五日，全年合计三百六十五日。同时还下令在王屋山下重建凤城，再立大风雨表。天柱复生，四极重立，通天表木又成，因坛而背方州，因圜而抱圆天，盖天观测系统又重新运作起来。后来古人把这件事神化了，说女娲“断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*……”（《淮南子，览冥训》）。好事者便据此把这一真实的历史故事改编成了神话。

罗奉十三年（己丑，前7712），伏羲获白龟于白龟山（今河南平顶山市）。他细心观察龟甲的分布，深入研究《河图》、《洛书》之间的内在联系，悟出了太极原理，始作《太极图》。他发现龟背甲骨中五环八，背甲十三，腹甲九，裙边甲二十四，背圆，腹方，四足撑天地，遂明大道。于大隗山玄元洞（今河南郑州新密市）推衍八卦，重为六十四卦。是年，伏羲东巡狩登泰山观天下，举行封禅大典。封天下三天三镇：西天西镇昆仑山，中天中镇王屋山，东天东镇泰山。天下文明肇于三镇，孕于土，始于圭，成于文。命泰水名大汶河，命皇策大典为坟。

罗奉十四年（庚寅，前7711），葛天氏作歌八阕，歌颂伏羲氏族东迁创业的史迹。其歌分为八个章节，一曰《载民》、二曰《玄鸟》、三曰《逐草木》、四曰《奋五谷》、五曰《谨天常》、六曰《达帝功》、七曰《依地德》、八曰《总万物之极》。葛天氏初民自雍州（玄鸟大雷音氏所生之地）而游牧定居，植五谷，谨勤于伏羲所立的测天道（天常）之法，因此达到并完成伏羲帝所规定的测天道力度的要求，敬授民时，不误农耕稼穑，取得万象更新政绩，类万物之情，通神明之德。

罗奉十五年（辛卯，前7710），伏羲移居宝丰（今河南平顶山市宝丰县）宣布王屋为天下之中，山名中条山。水为中河，地为中原，表为中央，建木棱罗。

封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。其族人居于汝水与娲水之间。

封弇兹氏于磁山，居磁州（今河北邯郸武安市）。

封雷祖氏于兖州泽，居住在兖州（古济水与黄河之间，今河南荥阳市至山东东营市一带）。

封华胥氏于华山，居住在华阳（今陕西泰岭以南）。

罗奉十六年（壬辰，前7709）伏羲迁居于泌阳盘古山（今河南驻马店市确山县西）。

罗奉十八年（甲午，前7707）伏羲病逝于桐柏鸡公山（今河南信阳市南80公里），终年六十八岁，遗体安葬在盘古山（今河南驻马店市确山县盘古镇）。尊号羲皇。后世又被追尊为泰皇、人皇。

（本章部分内容参阅王大有先生的《三皇五帝时代》编写）

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伏羲在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记……

前7724（丁丑）…………元年……伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权

前7723（戊寅）…………二年……伏羲在榆中不周山重建天齐表木，名此山为方山

前7722（己卯）…………三年……伏羲以木星为主观测星，以织女星为北极星

前7721（庚辰）…………四年……伏羲首设柱下史，以管理历法和天象

前7720（辛巳）…………五年……伏羲以共工氏为上相

前7719（壬午）…………六年……女娲所居住的凤州被洪水淹没

前7718（癸未）…………七年……伏羲族人在太白族人的帮助下重建女娲故居凤城。

前7717（甲申）…………八年……伏羲迁都陈仓

前7716（乙酉）…………九年……伏羲在枣香河畔建都，称帝王村

前7715（丙戌）…………十年……女娲迁居于焦村原西华

前7714（丁亥）…………十一年……

前7713（戊子）…………十二年……伏羲女娲迁居于王屋山

前7712（己丑）…………十三年……伏羲获白龟于白龟山

前7711（庚寅）…………十四年……葛天氏作歌八阕，歌颂伏羲氏族东迁创业的史迹

前7710（辛卯）…………十五年……伏羲移居宝丰

前7709（壬辰）…………十六年……伏羲迁居于泌阳盘古山

前7708（癸巳）…………十七年……

前7707（甲午）…………十八年……伏羲病逝于桐柏鸡公山

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第二章 女 娲（伏羲氏2）

在位起讫：约前7707—前7653年。

生 卒 年：约前7759—前7653。

出 生 地：凤州（今陕西宝鸡市凤县）。

立  都：凤城（令河南济源市西北）。

年  号：女皇元年（乙未，前7706）。

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女娲，凤姓，名女娲，又称灵娲、仓娲、女娲氏、女希氏、女皇氏，中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的二任帝。

女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，于壬寅年（公元前7759）出生在凤州。她十六岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州，先后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。

罗奉元年（前7724）伏羲在榆中称帝，女娲仍留守凤州。

罗奉六年（前7719）夏天，凤州发生了大洪水。当时伏羲、女娲都住在凤州，他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。后来，他们在太白族人的帮助下又重建家园。

罗奉十二年（前7713），她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山（今河南济源市城区西北约90公里），在那里开辟新的领地。

罗奉十五年（前7710），伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。

罗奉十八年（前7707）伏羲去世，女娲被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年（前7706）为女皇元年。这一年女娲五十三岁。

女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。

封上相中央氏于沁水流域，居沁阳（今河南焦作市西南）。

封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南济源市东南）。

命共工氏为地官，居太行山，主管治水。

命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌市西南），主造书契。

命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），主修甲历。

命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），负责水利建设。

命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业生产。

命金提氏于桐柏太白顶（今河南南阳市桐柏县），主管化俗。

命乌明氏于东明（今山东菏泽市东明县），主管建福。

命视默氏于犬丘（今陕西兴平市东南），主管灾恶。

命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。纪通氏居王屋（今河南济源市西），主管中表；仲起氏居嵎番（今山东日照市），主管海陆；阳侯氏居阳谷（今山东聊城市南），主管江湖；宿沙氏居东平（今山东泰安市西），主管海盐。

命春官羲仲为木正，居青丘（今河北沧州市青县）。夏官羲叔为火正，居陈留（今河南开封市开封县东南）；秋官和仲为金正，居秦岭太白山（今陕西宝鸡市太白县东南）；冬官和叔为水正，居龟蒙山（今山东临沂市平邑县东）。

另外封尊卢氏于鸿卢水（今河南三门峡市卢氏县）；混沌氏于昆吾屯留（今山西长治市西北）；大庭氏于具茨山（今河南新郑市）；有巢氏于朝城（今陕西渭南市大荔县朝邑镇）；无怀氏于裴城（今河南驻马店市遂平县）。

女皇二年（丙申，前7705），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。

双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。

由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。

当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。

女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。

神话故事说：

共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。

共工氏兵败怒而用头去撞不周山。

不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。

但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。

人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。

经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。

为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。

她先捏了个男人，又捏了个女人，然后向他们吹口气，他们就变成了人。

女娲让他们结为夫妻，他们便双双向女娲跪拜，尊她为始祖。

女娲高兴极了，便继续一对一对地捏起来。

黄土人在她面前不断地增加。

她不停地捏。捏呀捏，从日出捏到日落，又从黄昏捏到了早晨。她不吃也不喝，忘我地工作着。也不知过了几天几夜，只看见她周围有几百上千个全身*的男女在向他跪拜。

她觉得这样子很不雅，便抓了一把树叶向他们抛去。于是这些黄土人身上便多了件树叶串成的衣裤。她满意地向他们挥挥手，让他们奔往各地安家立业繁衍子孙。

女娲累了想休息一下，但眼前仍然还有一大堆黄泥。她有些不耐烦，不想再用手一个一个地去捏了，便抓起一根粗大的草绳，抡起来用力抽打黄泥。

黄泥雨点般四处飞溅，瞬间变成了无数的男女，密密麻麻跪成一大片向她磕头，尊她为祖宗。大洪水后，中国人就是这样延续发展起来的。

女娲用手捏成的男女后来都成了有钱的贵族，那些用草绳鞭挞出来的男女则成了贱民。历史上总是有钱的贵族少，没钱的穷人多，其根源就是女娲当初造人不平等所致。

女娲补天固地和用黄土造人的传说虽然都是神话，但古人用这种浪漫和夸张的手法告诉我们，在遥远的古代女人和土地是何等的崇高和伟大。

土地是人类生存之根，女人是人类延续之本，女人和土地主宰着人类世界的发展。

至今女娲故乡的人们仍保留着崇拜泥土和女性生殖符号的习俗，他们用泥土捏制成各种千姿百态的玩偶，并在玩偶身上庄重地刻上女性生殖符号，借以表达中华儿女对大地母亲永久性的尊重和怀念。

女皇十年（甲辰，前7697），女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻。家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。不过这种家庭并不稳定，因为对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何地位，除了劳动和与妻子过性生活外，在政治上和经济上没有丝毫权力。妻子随时可以把丈夫赶出去，再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月，少则几日，能保持一年以上的极少。因此，对偶婚的女人，一生可能会有几十次，甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫，但当他们年老体衰时，就会被赶回本族团，依靠自己的外甥女来养老送终。

郭沫若先生在谈到对偶婚时，把对偶婚称为“男人的三从”，即少年从母，壮年从妻，老年从女（外甥女），这是十分准确的。由于女人经常更换配偶，使她自己也搞不清楚究竟是哪个男人在她体内播下了种子。因此，这一时期的人类仍然不知道谁是自己的父亲。

女娲晚期，人类社会发生了重大变化，大量村庄的出现，使人类由原来的流浪生活变成了定居生活。定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料。人类已经从渔猎社会逐渐进入到了农业社会。

女娲在位执政共记五十五年，病逝于女皇五十四年（戊子，前7653），享年107岁。她的遗体葬在风陵渡（今山西运城市芮城县西南）。尊号女皇。庙号女娲。

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女娲在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7706（乙未）…………元年……

前7705（丙申）…………二年……共工氏欲自立为帝。

前7704（丁酉）…………三年……

前7703（戊戌）…………四年……

前7702（己亥）…………五年……

前7701（庚子）…………六年……

前7700（辛丑）…………七年……

前7699（壬寅）…………八年……

前7698（癸卯）…………九年……

前7697（甲辰）…………十年……施行以女人为主体的对偶婚

前7696（乙巳）…………十一年……

前7695（丙午）…………十二年……

前7694（丁未）…………十三年……

前7693（戊申）…………十四年……

前7692（己酉）…………十五年……

前7691（庚戌）…………十六年……

前7690（辛亥）…………十七年……

前7689（壬子）…………十八年……

前7688（癸丑）…………十九年……

前7687（甲寅）…………二十年……

前7686（乙卯）…………二十一年……

前7685（丙辰）…………二十二年……

前7684（丁巳）…………二十三年……

前7683（戊午）…………二十四年……

前7682（己未）…………二十五年……

前7681（庚申）…………二十六年……

前7680（辛酉）…………二十七年……

前7679（壬戌）…………二十八年……

前7678（癸亥）…………二十九年……

前7677（甲子）…………三十年……

前7676（乙丑）…………三十一年……

前7675（丙寅）…………三十二年……

前7674（丁卯）…………三十三年……

前7673（戊辰）…………三十四年……

前7672（己巳）…………三十五年……

前7671（庚午）…………三十六年……

前7670（辛未）…………三十七年……

前7669（壬申）…………三十八年……

前7668（癸酉）…………三十九年……

前7667（甲戌）…………四十年……

前7666（乙亥）…………四十一年……

前7665（丙子）…………四十二年……

前7664（丁丑）…………四十三年……

前7663（戊寅）…………四十四年……

前7662（己卯）…………四十五年……

前7661（庚辰）…………四十六年……

前7660（辛巳）…………四十七年……

前7659（壬午）…………四十八年……

前7658（癸未）…………四十九年……

前7657（甲申）…………五十年……

前7656（乙酉）…………五十一年……

前7655（丙戌）…………五十二年……

前7654（丁亥）…………五十三年……

前7653（戊子）…………五十四年……

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第三章 嬟 移（伏羲氏3）

在位起讫：约公元前7653—前7615年。

生 卒 年：约公元前7685—前7615年。

出 生 地：泌阳（今河南驻马店市确山县西）。

立  都：凤城（今河南济源市西）。

年  号：嬟移元年（己丑，前7652）。

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嬟移，女，姓风，名嬟移（读yi,yi）。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的三任帝。

嬟移的曾祖是伏羲，曾祖母是女娲。她是纯血缘伏羲氏族的直系玄孙，约出生在女皇二十二年（丙辰，前7685）。公元前7653年伏羲女娲氏政权的二任帝女娲去世，伏羲氏族推举她继承帝位。以己丑年（前7652）为嬟移元年。

嬟移是一位身材魁梧性格泼辣的女子，她即位后，有一位燧人氏部落的后裔不服，说这天下本来应该是他们燧人氏部族的，伏羲女娲氏是窃取了他们的权力。因此便时常带着一伙人闯入伏羲氏的领地，肆意践踏他们的禾苗，烧毁他们的房屋。嬟移忍无可忍，便亲自挑选了五十名身体强健的姐妹，在这伙人时常出没的地方设伏，把闹事的十几个人全都活捉了。嬟移命人把他们关进了一处坚固的屋子里，直到他们认错服软，最后由他们的大酋长担保，才把他们放回去。

嬟移执政时期，伏羲女娲氏政权处于安定阶段，各部落安居乐业，生活平静。因为当时是集体所有的共产制，氏族成员“各尽所能，按需分配”，各阶层的领导者都是普通劳动者，他们也一样参加劳动和分配劳动果实，在经济上没有丝毫的特权。所以这一时期各部落居民都固守在自己的领地上，从事着种田、狩猎、制陶、纺织等劳动。

他们的生活方式基本上是族外对偶婚，但同时仍保留着族外群婚。族中的男女是分区居住的，只有成婚的女子才允许在婚姻区的房间单独居住，称作对偶婚家庭。家庭主夫是外族人，但也同样参加本族的劳动，这些所谓的丈夫在这里除了吃饭、劳动、陪女人睡觉之外，是没有其它权力的，而且他必须凭自己的本事讨好女人，赢得女人的芳心，否则随时都会被女人赶出去。女人有随意打骂和驱逐丈夫的权力，而男人只能忍让。尽管如此，男人一旦体力衰退，不能劳动和侍候女人，还是要照样被赶走的。

当时的所谓朝中大臣，并不住在都城，他们依然生活在自己的部落里，只是有事时才被召集到朝中议事。朝中也没有宫殿，只是几间普普通通的茅草屋，即是帝的办公处也是住宿地。当时不管是男人还是女人为帝，都不准带异性伴侣。朝中除几名特定的管理人员外，没有任何闲杂人。

嬟移执政的后期，凤城再次遭受大洪水的袭击，许多村落被洪水吞没。嬟移被迫率领幸存者迁居于汶上（今山东济宁市西北），在那里重建新都。

嬟移在位执政虚记三十九年，卒于嬟移三十八年（丙寅，前7615），终年七十一岁。死后葬地不详。尊号帝嬟移。

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嬟移在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7652（己丑）…………元年……

前7651（庚寅）…………二年……

前7650（辛卯）…………三年……

前7649（壬辰）…………四年……

前7648（癸巳）…………五年……

前7647（甲午）…………六年……

前7646（乙未）…………七年……

前7645（丙申）…………八年……

前7644（丁酉）…………九年……

前7643（戊戌）…………十年……

前7642（己亥）…………十一年……

前7641（庚子）…………十二年……

前7640（辛丑）…………十三年……

前7639（壬寅）…………十四年……

前7638（癸卯）…………十五年……

前7637（甲辰）…………十六年……

前7636（乙巳）…………十七年……

前7635（丙午）…………十八年……

前7634（丁未）…………十九年……

前7633（戊申）…………二十年……

前7632（己酉）…………二十一年……

前7631（庚戌）…………二十二年……

前7630（辛亥）…………二十三年……

前7629（壬子）…………二十四年……

前7628（癸丑）…………二十五年……

前7627（甲寅）…………二十六年……

前7626（乙卯）…………二十七年……

前7625（丙辰）…………二十八年……

前7624（丁巳）…………二十九年……

前7623（戊午）…………三十年……

前7622（己未）…………三十一年……

前7621（庚申）…………三十二年……

前7620（辛酉）…………三十三年……

前7619（壬戌）…………三十四年……

前7618（癸亥）…………三十五年……

前7617（甲子）…………三十六年……

前7616（乙丑）…………三十七年……

前7615（丙寅）…………三十八年……

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【本章YY篇】（本篇是为了调解阅读气氛，不喜欢的可以略过不看）

这一章写到此本该结束了，可是我忽然困倦起来，伏在电脑桌上就进入了梦乡。

朦胧中忽然有人叫我，“小老弟，你的传记还没写完，怎么可以睡觉呢？”

我头也没抬，迷迷糊糊地说：“这一章我已经写完了，你让我睡会儿吧！”

“不行，这一章这么少，你的那些网虫们肯定不买账，赶快给我写！”

我听着耳边的声音好陌生，谁呀，半夜三更敢来教训我？睁开眼睛一看，吓得我倒吸了一口凉气，眼前的人我还真认识，他就是西汉大名鼎鼎的史学家司马迁。

我慌忙站起，躬身施礼，“司马老先生，不知您老驾到，后生晚辈这厢有礼了。”

“免礼，免礼！”司马迁左手摸着光溜溜的下巴，右手拉我起来，然后也不谦让，便坐在了沙发上。

我知道司马迁准是来向我兴师问罪的，因为我一直谴责他篡改了中国的远古历史，他一准是心理压力太大，实在是承受不了了，才穿越两千多年的时空来找我算账。

奇怪的是，司马迁并没有和我发火，而是和蔼地说：

“玉壶小兄弟，我真的很佩服你的勇气，你一个名不见经传的草根史迷，竟然敢跟我这名满中华的史学大师叫板，你难道就不怕我的千百万徒子徒孙们围攻你吗？”司马迁慢条斯理地说。

我笑着说：“老先生，请您勿怪，我的观点是对事不对人，并非是不尊重您老人家，还望老先生宰相肚里能撑船，不要太在意，也不要怂恿你的徒子徒孙们来攻击我。我的目的是很明确的，就是要呼吁国民，让大家都知道中华民族的远古历史，不要让外国人小瞧了我们中国人！”

司马迁哈哈大笑，“我看你小子才是小瞧了我，再怎么说我司马迁也是一个响当当的中国人，恢复中国远古历史，也是我两千多年来的梦想啊！”

什么？司马迁两千多年来一直都在想恢复远古历史！我又意外，又兴奋，又有些惭愧，我以前的确是错怪了这位史学大师了。

“其实我写《史记》也并非愿意抹掉远古历史，而是迫不得已。”司马迁接着说，“你想那汉武帝原本是个杀人不眨眼的暴君，他主张要按照孔老夫子的思路写历史，而孔老夫子又挖空心思编造了一套他设想的古代史，我哪里敢不听从啊？你也知道，我只不过为李陵说了一句公道话，汉武帝就让人割掉了我的命根子，如果我写史再敢和他对着干，那他还不割了我的脑袋！”

司马迁的话深深地打动了我，这位史学大师当时的处境实在是很难，理解万岁吧！

接下来的事情更让我感到意外，他说：“玉壶小兄弟，我穿越两千多年的时空来找你，并不是来和你发牢骚，而是来帮你完成《中国远古帝王谱》的写作。我知道你十几年来耗费大量时间和精力搜集远古史料，可毕竟还是得之不多，写起来困难重重，我所知道的远比你搜集的多得多，我会把这些珍贵的资料提供给你，以此来弥补我两千年前写史的过失。”

我诚惶诚恐，受宠若惊。我说：“承蒙老先生厚爱，晚辈实在是不敢当，不如先生自己动笔，让晚辈来当助手。”

司马迁笑道：“我毕竟是两千多年前的人，言语和文字都不适合你们二十一世纪的人，还是你写吧，我给你当参谋。”

我说：“那就让我拜您为师吧，您让我怎么写，我就怎么写。”

司马迁说：“好，我就收下你这个两千年后的徒弟！”

自此，我称司马迁为老师，司马迁称我为徒弟，我们开始共同写作《中国远古帝王谱》。

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第四章 师 嬟（伏羲氏4）

在位起讫：约公元前7615—前7569年。

生 卒 年：约公元前7637—前7569年。

出 生 地：凤城（今河南济源市西）。

立  都：汶上（今山东济宁市西北）。

年  号：师嬟元年（丁卯，前7614）。

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师嬟，女，姓风，名师嬟（读yi,），中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的四任帝。

师嬟是纯血缘伏羲氏族传人，其祖辈为伏羲女娲政权二任帝女娲，母辈为三任帝嬟移。

伏羲女娲氏政权是母系氏族社会的鼎盛时期，也是女尊男卑的时代。那时候的男人社会地位低下，不管在本部落为民还是在外部落为夫都是如此。整个部落联盟从上到下基本上都由女人管理，男人参政议政极少，简直是凤毛麟角。因此历届部落联盟总部的大酋长（帝）在选拔接班人时，根本就不考虑男人，只注意选拔那些有能力的女子。

有读者说古时候人的寿命很短，平均寿命只在三十岁左右，你写的帝王怎么都很长寿，是不是不真实啊？其实，在氏族联盟时代的早期，人的寿命是很长的，平均寿命应该在七十岁左右。因为那时天下太平，人民安居乐业，社会安定，没有环境污染，没有战争，也没有瘟疫流行，人怎么可能短寿呢？而到了氏族联盟时代的后期，也就是炎帝和黄帝时期，各部落集团为了争夺领地，不断的发动大规模的战争，使许多田地荒芜，村庄焚毁，成千上万的平民在战争中死去。同时残酷的战争和野蛮的杀戮，破坏了正常的生活秩序，也导致各种疾病流行，使许多人过早的夭亡。人的寿命开始逐渐下降，但平均寿命也还在五十岁左右。可是到了春秋战国和秦汉时期，战争和疾病使更多的人早亡，人的平均寿命才降到了三十岁左右。所以，笼统的说古人寿命短是不对的，是野蛮的战争和疾病使人的生命缩短了。

我们还是回到正题吧。

师嬟是伏羲女娲氏族的一名优秀女子，她约生于嬟移十六年（甲辰，前7637），从小聪明机智，对生活中的一些事有自己独立的见解，她不仅对春种秋收冬藏有自己的想法，而且对田猎和采撷也颇有见解，经常给族人解决一些难题，人们都赞她是圣女，深得族人喜欢。因此她在少年时便得到了帝嬟移的器重，多次派她担当族内的重要工作。嬟移晚年时，提名选举她为帝位继承人，得到了全族的支持。

公元前7615年，伏羲氏三任帝嬟移去世，师嬟受命在汶上继承了帝位。

师嬟即位后，以丁卯年（前7614）为师嬟元年。

师嬟在位执政时没有辜负先帝和族人，工作勤勤恳恳，认真负责，是一位尽职尽责的人民公仆。

师嬟在位执政虚记四十七年，卒于师嬟四十六年（壬子，前7569），终年六十九岁。死后葬地不详。尊号帝师嬟。

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师嬟在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7614（丁卯）…………元年……

前7613（戊辰）…………二年……

前7612（己巳）…………三年……

前7611（庚午）…………四年……

前7610（辛未）…………五年……

前7609（壬申）…………六年……

前7608（癸酉）…………七年……

前7607（甲戌）…………八年……

前7606（乙亥）…………九年……

前7605（丙子）…………十年……

前7604（丁丑）…………十一年……

前7603（戊寅）…………十二年……

前7602（己卯）…………十三年……

前7601（庚辰）…………十四年……

前7600（辛巳）…………十五年……

前7599（壬午）…………十六年……

前7598（癸未）…………十七年……

前7597（甲申）…………十八年……

前7596（乙酉）…………十九年……

前7595（丙戌）…………二十年……

前7594（丁亥）…………二十一年……

前7593（戊子）…………二十二年……

前7592（己丑）…………二十三年……

前7591（庚寅）…………二十四年……

前7590（辛卯）…………二十五年……

前7589（壬辰）…………二十六年……

前7588（癸巳）…………二十七年……

前7587（甲午）…………二十八年……

前7586（乙未）…………二十九年……

前7585（丙申）…………三十年……

前7584（丁酉）…………三十一年……

前7583（戊戌）…………三十二年……

前7582（己亥）…………三十三年……

前7581（庚子）…………三十四年……

前7580（辛丑）…………三十五年……

前7579（壬寅）…………三十六年……

前7578（癸卯）…………三十七年……

前7577（甲辰）…………三十八年……

前7576（乙巳）…………三十九年……

前7575（丙午）…………四十年……

前7574（丁未）…………四十一年……

前7573（戊申）…………四十二年……

前7572（己酉）…………四十三年……

前7571（庚戌）…………四十四年……

前7570（辛亥）…………四十五年……

前7569（壬子）…………四十六年……

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【本章YY篇】（本篇是为了调解阅读气氛，不喜欢的可以略过不看）

我把这一章写完，拿给我的老师司马迁去看。

司马迁看过后，点了点头，“可以，可以，只是太简单了些。这样吧，我带你到现场去看一看，让你也见识一下远古时代的风貌。”

我满腹狐疑地问：“你是说带我到远古去？”

“是呀。”

“怎么可能呢，那可是九千年以前呀！”

司马迁笑道：“如今科学发达，我的大脑里已经输入了未来三十世纪研发的时空穿梭程序，只要心中默念所去之地，便会在几秒钟内迅速到达。”

“可是，我大脑里并没有什么时空穿梭程序呀？”

“那不要紧，我带着你就成了。”

司马迁说着，便拉上了我的手。我只感觉忽悠下子，眼前立刻来到九千年前的远古时代。

天啊，举目所见到处都是森林和树木，山清水秀，鸟语花香。林间不时有各种稀奇古怪的野兽出没，有的小巧玲珑，很是可爱；有的高大凶猛，十分吓人。

我战战兢兢地紧紧拉住司马迁的手，惊恐地说：“老师，这里荒无人烟，太恐怖了，那些野兽会不会吃了我们？”

司马迁笑道：“你不必害怕，它们是看不见我们的，你尽可以放心大胆地自由行走，这里的任何生物都无法伤害我们。”

我一想，也是，九千年前的动物怎么可能伤害到我呢，精神上立刻放松了。

我问：“老师，这里还没有人类，我们是不是走错了年代，跑到几万年以前去了。”

司马迁道：“胡说，老师我是那种白痴吗？我这就带你去都城汶上，见识一下女帝师嬟。”

于是，又是一忽悠，我们就来到了都城汶上。只见一片开阔地上出现了一个较大的村庄，村子不远有一条清澈的河，河岸上有许多高大的树木。

我好奇的问：“老师，这便是古时候的汶水吧？”

司马迁点了点头：“应该是吧，不过那时候可没有汶水的称呼，也不叫河，他们称作沟。”

我看了看这个村子，全都是土木结构的茅草屋，根本没有什么象样的建筑，更不用说什么亭台楼阁和宫殿了。我疑惑地问：“老师，这个村子就是都城吗？”

司马迁又点了点头，“没错，这就是都城。”

我吐了吐舌头，天啊，这都城也太简陋了吧？村子连围墙都没有，外边只是用高大的树木围了一道栅栏。

司马迁拍了一下我的肩膀，“徒儿，走，师父带你进城去看看风景。”

于是，我们师徒一起走进了汶城。

我们进城后看到的第一个人是位三十多岁的男子，一头黑发用细麻绳随意地绑在脑后，*的上身，胸前长了许多黑毛，下身穿着半截灰白色的麻布裤子，裤腰处用一根麻绳系住，赤着一双大脚，脚面上也长了许多稀疏的黑毛。他手里拿着一根棍子，在街道上不停地绕来绕去。

我好奇的问：“老师，这个人是干嘛的？这街道上怎么没有其他人啊？”

司马迁说：“这个人是巡街的，怎么称呼我也不太清楚，我们汉朝的时候叫门军，就是看守城门的，如果有什么事情，负责往宫里通报。这条街是公共街，平时是不准许闲杂人走动的，所以才没有其他人。”

我又问：“那这城里人都只能呆在屋子里吗？”

“不，除了这条公共街，另外还有两趟街，分别称作男人街和女人街，那两趟街是专供男人和女人们游玩的。走，我这就带你去男人街。”

我们走进男人街，立刻见到许多各年龄段的男人，令我吃惊的是，这些男人全都是赤身**，更为让人瞠目结舌的是，有许多男人竟然互相玩弄生殖器作乐。

我刚想问老师这是怎么回事，忽然看见老师的脸色很难看，这才想起老师被汉武帝那老东西给处以宫刑了，如今看见这些阳刚的男子汉，心理上大概是产生了自卑感。为了消除这尴尬的局面，我忙拉了一下他的衣袖，“老师，我们走吧，这里没什么好看的，我们还是到女人街瞧瞧吧！”

我们走进女人街，眼前的风景立刻吸引了我，各年龄段各种姿态的*女人纷纷展示着她们各自的风采，尤其是那些年轻女子，裸露的三点看得我眼球都要掉下来了，浑身燥热，小腹发胀，亏得裤料结实，否则非让小弟弟把裤子给撑破了不可。

我正然看得如醉如痴，司马迁突然在我肩膀上拍了一下：“别看了，你可真没出息，看见女人就迈不动步了。这里可不是你泡妞的地方，按照当时的法律，擅自闯入女人街的男人，轻则处以棒刑，重则就要处死。咱们还是快走吧。”

我心想，敢情你是被汉武帝那老杂毛给阉了，不然你也比我好不了多少！

我不情愿地被司马迁拉着离开了女人街，一边往外走，一边还一步三回头的往后看，心里想，老师啊老师，你受了宫刑，你的徒儿可还是健全的男人啊，为什么不让徒儿饱饱眼福呢！

司马迁似乎早就看穿了我的心思，笑道：“远古时代的女人粗野的很，你这般细皮嫩肉的对付不了，想泡妞还是回到你们那个时代吧！”接着又问我：“你想不想看看本章的主角女帝师嬟？”

我说：“当然想看了。”

于是，司马迁带我走进了王宫。

所谓王宫，只不过是几间较大的房子，帝师嬟正在院子里练功，只见她秀发紧束脑后，粉衫罩住前胸，下身穿乳白色的宽松麻布裤子，赤着双脚，手握一条茶杯粗细的大棍，舞动的上下翻飞。

我深感失望，这分明是一位驰骋沙场的女中豪杰，哪里是我想象中的帝王啊！

“呵呵，很失望吗？远古时代的帝王就是如此。走吧，回去继续写你的书！”

司马迁朝我背上猛地推了一把，我从高空中跌落……

我一下子从梦中醒来，却是做了个白日梦。

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第五章 太 昊（伏羲氏5）

在位起讫：约公元前7569—前7527年。

生 卒 年：约公元前7593—前7527年。

出 生 地：泰安（今山东泰安市大汶口）。

立  都：汶上（今山东济宁市西北）。

年  号：太昊元年（癸丑，前7568）。

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太昊，男，姓风，名太昊，又称太昊伏羲，尊称白帝。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的五任帝。

太昊是纯血缘伏羲氏族传人，他的祖辈是三任帝嬟移，母辈是四任帝师嬟。

太昊约生于师嬟二十二年（戊子，前7593），是纯血缘伏羲氏族的一位绝顶聪明的男子。当时的社会制度是以女人为尊，男人从属于女人。因此，各部落大酋长多数都是女人。只有极少数出类拔萃的男人才能有资格被选为部落首领。太昊就是一个出类拔萃的男人。

公元前7569年，伏羲氏四任帝师嬟病死于宫中。师嬟去世后，族人推荐他即帝位，以癸丑年（前7568）为太昊元年。

太昊执政时期，其活动区域主要在太行山以东和山东半岛的山地，《淮南子、时则训》记载：“东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人国，东至日出之次，樽木之地，青土树木之野，太昊，句芒之所司者，万二千里。”这里清楚地说明，当时伏羲女娲政权所统治的区域在中国的北方和东部，而在长江流域和岭南地区及西部高原，同时还活动着其它部族的中华人，他们分属于不同的氏族联盟政权。

太昊初都于汶上（今山东济宁市西北），晚年时迁都于宛丘（今河南周口市淮阳县北）。

太昊执政时期除继承了先祖伏羲所创造的远古文明外，还有了许多新的发明和创造。在生活上的发明主要有三项：

一是进行农田改革，放水浇田，史称“畎田”。当时气候多雨，洪水不断泛滥，黄河水携带着黄土高原的大量泥沙冲击着下游洼地，形成大面积的平原。当时人们称这种河水冲击形成的平原为“息土”、“息壤”、“宿沙”、“夙沙”。太昊时期发明的“畎田”就是在这些平原上开沟挖渠，即可以灌溉农田，又可排泄洪涝，是农业文明的大发展。伏羲氏因有畎田之利，后被周边氏族称之为畎夷。

二是对大风雨表的改革，太昊以前的大风雨表为木质，称木主，极易损毁。太昊改用石主为碑，以象髀骨，树立测试风雨的山碑天齐石主。又称石晷。

三是发明草编织物——蓑衣。当时的气候晴天少阴雨多，夏季里更是经常阴雨连绵，麻类织成的衣物不利于田间劳作和渔猎。这时候，民间发明了用草和树皮编成的防雨工具，称作蓑衣，以适应当时的恶劣天气。后来，人们便把这项发明归功于太昊了。

太昊娶五世女娲氏女子为妻，生有四子。长子名重，次子名该，三子名修，四子名熙。这四个儿子后来都得到了太昊的重用。太昊执政时，提升葛天氏后裔木正勾芒（又作句芒）为天栋勾陈柱下史总官，拜为上相。改任长子重代替勾芒木正之职，主东方木星，龙星的观测。因为人们习惯于称木正为勾芒，便把重称作勾芒。此后“勾芒”便成了木正官职的代名词。太昊任命次子该为金正，号蓐收，又称金天氏，主西方金星的观测。又以三子修和四子熙共主北方水星，号为玄冥，负责北方辰星的观测。

太昊时期在文化上的重大贡献是发明了十二地支。

传说十二地支是太昊的重臣勾芒发明的，古时的十二地支读音和写法与现在完全不同，古时的写法和读音是【因上古符号文字无法输入电脑，写法暂时空缺，以问号代之】 ：⑴？ 读“孳zi”，即现在的子时；⑵？读“孬nao”，即现在的丑时；⑶？ 读“坳ao”，即现在的寅时；⑷？读“娇jiao”，即现在的卯时；⑸？读“臣chen”，即现在的辰时；⑹？读“广guang”，即现在的巳时；⑺？读“五wu”，即现在的午时；⑻？读“围wei”，即现在的未时；⑼？读“长cang”，即现在的申时；⑽？读“酋qiu”，即现在的酉时；⑾？读“渠qu”，即现在的戌时；⑿？读“矿kuang”，即现在的亥时。（据王大有《三皇五帝时代》）

太昊是伏羲女娲政权的一位很有作为的帝王，史书上曾留有许多记录，但由于天灾人祸的损毁，保留下来的很少，我们也只能从史书的引文和考古中获得少量的信息。

太昊在位执政虚记四十三年，卒于太昊四十二年（甲午，前7527），终年六十七岁。遗体葬在宛丘太昊陵（今河南周口市淮阳县城北），尊号白帝、帝太昊。

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太昊在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7568（癸丑）…………元年……

前7567（甲寅）…………二年……

前7566（乙卯）…………三年……

前7565（丙辰）…………四年……

前7564（丁巳）…………五年……

前7563（戊午）…………六年……

前7562（己未）…………七年……

前7561（庚申）…………八年……

前7560（辛酉）…………九年……

前7559（壬戌）…………十年……

前7558（癸亥）…………十一年……

前7557（甲子）…………十二年……

前7556（乙丑）…………十三年……

前7555（丙寅）…………十四年……

前7554（丁卯）…………十五年……

前7553（戊辰）…………十六年……

前7552（己巳）…………十七年……

前7551（庚午）…………十八年……

前7550（辛未）…………十九年……

前7549（壬申）…………二十年……

前7548（癸酉）…………二十一年……

前7547（甲戌）…………二十二年……

前7546（乙亥）…………二十三年……

前7545（丙子）…………二十四年……

前7544（丁丑）…………二十五年……

前7543（戊寅）…………二十六年……

前7542（己卯）…………二十七年……

前7541（庚辰）…………二十八年……

前7540（辛巳）…………二十九年……

前7539（壬午）…………三十年……

前7538（癸未）…………三十一年……

前7537（甲申）…………三十二年……

前7536（乙酉）…………三十三年……

前7535（丙戌）…………三十四年……

前7534（丁亥）…………三十五年……

前7533（戊子）…………三十六年……

前7532（己丑）…………三十七年……

前7531（庚寅）…………三十八年……

前7530（辛卯）…………三十九年……

前7529（壬辰）…………四十年……

前7528（癸巳）…………四十一年……

前7527（甲午）…………四十二年……

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第六章 昊 嬟（伏羲氏6）

在位起讫：约公元前7527——前7525年。

生 卒 年：约公元前7569——前7525年。

出 生 地：汶上（今山东济宁市西北）。

立  都：宛丘（今河南周口市淮阳县北）。

年  号：昊嬟元年（乙未，前7526）。

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昊嬟，女，姓风，名昊嬟。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的六任帝。她的祖辈是四任帝师嬟，父辈是五任帝太昊。

公元前七千五百六十九年的夏天，汶上帝宫中发生了两件大事，一是先帝师嬟因年老病死于宫中，由太昊继承了帝位，二是就在先帝去世的当天晚上，女人街孕妇区的一位孕妇生下了一名奇特的女婴，女婴出生前突然间红霞满天，一瞬间，孕妇区便传来了响亮的婴儿哭声，据说女婴出生时身上罩着一层光环，而且女婴生下来就会笑。人们惊恐，认为女婴是先帝转世，在场所有的女人都齐刷刷地给女婴跪下了。这个女婴就是昊嬟。

伏羲女娲氏时代是远古母系氏族社会的鼎盛时期，这一时期的女性在社会上地位最高，各级各部落的领导人（酋长、族长、社长、村子），大多数都是女人，就连渔猎、耕种、出征打仗也都是以女人为主。此时男人的地位是最低的，身强体壮的男子尚能得到异部落女子的青睐，而那些体弱多病的男人就惨了，他们即得不到外族女子的青睐，也得不到本族女子的关怀（当然，那时族规是明令禁止本族男女有性行为的，违犯者，轻者男女均处以棒刑，如果怀了孕，女人就要被处死，男人要割掉生殖器。）有的男人甚至一生都没有碰过女人。

在伏羲女娲氏时代，对族中男女的居住和活动管理极严，只准许特殊的公共场合可以见面，但必须穿戴整齐，不允许裸露。男人和女人从懂事开始便离开母亲，男人住在男人街上，女人住在女人街上，彼此不能来往，违者处以重罪。这项规定主要是为了杜绝本族男女之间发生性行为。因为早在首任帝伏羲执政以前，燧人氏就已经发现了本族男女通婚对氏族发展不利。人类最初和其它动物一样，本族男女都是混居的，凡有性生活能力的男女，不分老少，相互间可以随意*。这种婚姻历史上称作族内群婚。后来人们发现，这种族内群婚所生子女，大多数是不健康的，有的还生出一些缺胳膊断腿没鼻子少眼睛的残疾婴儿。开始人们以为是鬼怪作祟，便请巫者画符驱鬼，但折腾了一段时期，并没有丝毫改变。于是，一些部落便采取了极端措施，杀死婴儿，惩罚生孩子的女人。这样一来，本部落的生育越来越少，人口急剧下降，最终有许多部落灭绝了。有的部落虽然没有灭绝，但也只剩下几个男人或几个女人，无法延续后代。这些异部落幸存的男女便走到了一起，组合成新的家族。让他们吃惊的是，他们结合后所生子女都非常健康。

圣人燧人氏对此进行了深入的调查和研究，发现了人类基因遗传的秘密，从而认识到到本族男女是不能发生婚姻的，族内群婚会导致家族灭绝。此后，他便制定了一条新的政策，严格限制族内群婚，施行异部落通婚，也就是族外群婚。但是，最初这种限制并不是很严，因为男女混居，一些男女经不住生理上的诱惑，有时还偷偷摸摸地*，因此女人中也还时常有人生下残疾婴儿。按族规生了残疾儿的女子和她生的残疾儿都要被处死的，其场景极为悲惨，特别是有的女人原本是族中优秀的女子，为了维护族规也要被残忍的处死，令人极为痛心。有许多受害者提出抗议，认为燧人氏的这种规定太没人性了，要求废除这一族规，以杜绝因生育畸形儿而造成的一幕幕可怕的悲剧。

为了证明燧人氏的族规正确与否，首任帝伏羲在称帝前曾深入研究过人类生育的血缘关系，进一步验证了燧人氏的结论。伏羲认为：燧人氏的族规没有错，有血缘关系的同族男女不能结婚生育是对的。为了提高人口的素质，本族男女私通必须禁止。避免悲剧重演的最好办法就是本族男女分开居住。因此在他执政后，便以法律形式规定：各部落的男人和女人必须分区居住，本族的男女不准发生性行为，如有触犯的，要严加惩处，决不宽容。并且规定本族男人一律不准进入女人居住区，违犯者处以重刑。这项规定使女人的地位升上了顶峰，男人的身价则滑入了低谷。

昊嬟是太昊的小女儿，生于师嬟四十六年（壬子，前7569），他是在先祖师嬟去世当天出生的，人们都说她是先皇转世，故而称她为昊嬟。昊嬟从小聪明能干，深得太昊喜欢。长大成人后，太昊便把她留在了身边辅佐朝政。昊嬟果然不负众望，工作十分出色。

公元前7527年，伏羲氏五任帝太昊去世后，昊嬟被推举为帝。

昊嬟即位后，仍立都于宛丘，改乙未年（前7526）为昊嬟元年。

昊嬟是一位很有责任心的国君，就任后十分关心各部落人民的生活状况，曾多次前往各部落查访，了结各地族民的生产和生活情况，帮助人们解决了许多实际问题，得到了各部落的一致好评。

公元前7525年，也就是昊嬟执政的第三年夏天，因连日暴雨，宛丘洪水泛滥，到处是一片汪洋，许多房屋被冲毁，有许多人被洪水所困，危在旦夕。为了救人，昊嬟亲临抗洪抢险第一线，指挥抢救落水的人。在乘竹筏救人时，被急流卷入漩涡，不幸落水身亡。

昊嬟四十三岁即帝位，在位执政虚记仅三年，病逝于昊嬟二年（丙申，前7525），终年四十五岁。她的遗体葬在宛丘昊嬟陵（今河南周口市淮阳县境内），尊号帝昊嬟。

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昊嬟在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7526（乙未）…………元年……

前7525（丙申）…………二年……

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第七章 少 昊（伏羲氏7）

在位起讫：约公元前7525—前7509年。

生 卒 年：约公元前7573—前7509年。

出 生 地：穷桑（今山东曲阜市东北）。

立  都：穷桑（今山东曲阜市东北）。

年  号：少昊元年（丁酉，前7524）。

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少昊，男，姓风，名挚，尊称少昊，又称小昊，亦称少昊伏羲氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的七任帝。他的祖辈是五任帝太昊，父辈是帝太昊的次子该，也就是史书上说的金天氏。他的母亲是女娲氏族的首领，称作皇娥。

少昊的母亲皇娥，又名书戚。她的工作是负责对北斗星和北极星的观测。她观测星辰的地点称作璇宫。每天夜里，她一边观测天象一边用麻纺线织绳，制作准绳。她观测天象使用的器具称作璇玑玉衡。玉衡是一种类似于竹筒的玉器，把玉衡放在眼前，通过玉衡的窥管可以准确地观察到星象的移位情况。皇娥每天夜里观星，寂寞时便吹玉衡的圆孔，玉衡便发出十分悦耳的音乐。因此，有人又把玉衡称作箫。——传说乐器“箫”的发明者就是皇娥。

古时候把观测天象的院子称作天井，故后人又称皇娥为井神，说井神为吹箫女子，民间还有她的画像流传。

一次偶然的机会，皇娥在穷桑结识了白帝太昊之子金天氏，二人一见钟情。在一个美丽的春天，他们在云水苍茫的西海岸边完成了神圣的交合。皇娥怀了孕，在师嬟四十二年（戊申，前7573），于稚华之渚（即华渚，在今山东曲阜境内）生下了少昊。故少昊又从母姓，称他为戚姓。因少昊生于穷桑，故史书上又称他为穷桑氏，亦称桑丘氏。后来，少昊承袭父亲金星氏的历法，并发扬光大，又被人们尊称为金天氏，金穷氏。

公元前7525年，帝昊嬟因意外事故去世，少昊被推举为帝。他即位后定都于他的出生地穷桑，以丁酉年（前7524）为少昊元年。

少昊执政时期，除全面继承了太昊时期所创造的一切成就外，还进一步发展了八卦历。少昊有两位重要的妻子。一位是女娲氏族的女子称作“羲和”，一位是西陵氏族的女子名叫“常羲”。羲和和常羲后来发展成为两大部族，是伏羲女娲政权的重要力量。少昊命羲和主日，常羲主月，以璇玑玉衡、窥管诸仪器观测天象和日月运行的规律，调整历法，指导臣民的生产和生活。

少昊执政时的主要成就是创造了木星十二岁周期和每年为十二月的新历法。

木星古时为岁星，它有多种称呼。主要有摄提、应星、经星、纪星、重华星等，又称太岁、太阳、岁阴等，是伏羲太昊主观测星，代表东方春木，苍帝人主之象，主大司农，主五谷，主福。岁星庙位为营室星，又名青庙，玄宫。初为玄女所创。

木星十二岁为一个周期，每岁之名分别为：（1）□（读“杞qi”），（2）□（读“顺sun”）；（3）□（读“强qiang”）（4）□（读“昆kun”）（5）□（）（读“七qi”）（6）□（读“嘎ga”）（7）□（读“扒ba”）（8）□（读“掐qia”）（9）□（读“擦cha”）（10）□（读“仨sha”）（11）□（读“丘qiu”）（12）□（读“摸mo”）。【“方框”暂代无法输入的远古符号文】

岁星与十天干相配称作太岁十天干：岁星在甲名为阏逄，在乙名为旃蒙，在丙名为柔兆在丁名为强圉，在戊名为著雍，在己名为屠维，在庚名为上章，在辛名为重光，在寅名为玄默，在癸名为昭阳。太岁十天干又称作岁阳。

岁星与十二地支相配称作太岁十二地支：岁星在子名为困敦，在丑名为赤奋若，在寅名为摄提格，在卯名为单阏，在辰名为执徐，在巳名为大荒落，在午名为敦牂，在未名为协洽，在申名为涒滩，在酉名为作噩，在戌名为阉茂，在亥名为大渊献。岁星十二地支又称岁阴。

少昊的十二月历法规定，每年为三百六十五天。每年为十二月，每月为三十天，计三百六十天；过年为五天，共计三百六十五天。

十二月历法是少昊的妻子常羲根据观察表木晷影长度变化和月亮圆缺规律而推算出来的。她认为每年十二个月更符合自然规律，而且十二个月正好与十二地支相配，更便于时间的记录。

《山海经》与《大荒经》记载：“常羲生月十有二”，是说常羲创造了十二月历法。远古文字甚少，一字含有多种意思，有些字与现代含义完全不同。有的人不了解真相，望文生义，说嫦娥生了十二个月亮，把远古史实看成是荒诞的神话，这是错误的，我们应该予以纠正。

少昊在位执政虚记十七年，卒于少昊十六年（壬子，前7509年），终年六十五岁。遗体葬在云阳少昊陵（今山东曲阜市东北）。尊号帝少昊。

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少昊在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7524（丁酉）…………元年……

前7523（戊戌）…………二年……

前7522（己亥）…………三年……

前7521（庚子）…………四年……

前7520（辛丑）…………五年……

前7519（壬寅）…………六年……

前7518（癸卯）…………七年……

前7517（甲辰）…………八年……

前7516（乙巳）…………九年……

前7515（丙午）…………十年……

前7514（丁未）…………十一年……

前7513（戊申）…………十二年……

前7512（己酉）…………十三年……

前7511（庚戌）…………十四年……

前7510（辛亥）…………十五年……

前7509（壬子）…………十六年……

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第八章 嬑节（伏羲氏8）

在位起讫：约公元前7509——前7481年。

生 卒 年：约公元前7531—前7481年。

出 生 地：泽邑（今山东荷泽市）。

立  都：具茨山（今河南新郑市南）。

年  号：嬑节元年（癸丑，前7508）。

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嬑节，女，姓风，名嬑节。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的八任帝。

嬑节为纯血缘伏羲氏传人，其祖母辈为昊嬟，父辈为少昊。

嬑节约生于太昊三十八年（庚寅，前7531），出生在她的故乡泽邑。泽邑的地望大约就在今天的山东省菏泽市一带，那时候还人烟稀少，到处都是树木和蒿草。此处为纯血缘伏羲氏的领地，几代人都在此地谋生。这里的房屋建造格局和其它村落基本是一致的，主要分为男人街、女人街、公众街和婚育街。男人街是三岁以上男人的居住区。女人街是三岁以上女人的居住区。公众街是本族安排生产和生活的场所，如安排劳动、发放食品和衣物等。婚育街则是专供成年女子招募外部落男子成婚的地方，每个成婚的女子都有一个独立的小屋，称作对偶婚家庭，她们在这里可以生儿育女，孩子在这里可以养到三岁，三岁以后的孩子就要分别转移到男人街和女人街。但必须是有男人的成婚女子才有资格在婚育街居住，单身女子是不允许在这里居住的。

嬑节的母亲是位目光远大的女人，她在嬑节满周岁的时候，毅然决然的赶走了那个男人，自己独力抚养女儿。嬑节三岁后，她没有像别的女人那样，把女儿交给女人街别的女人去抚养，自己留下来继续和别的外族男人成婚，而是离开了婚育街，回到女人街亲自照看自己的女儿。

在母亲的精心呵护下，嬑节很快长成了一位健康的少女。她聪明伶俐，智慧超群，在同龄的孩子们中间脱颖而出。她敬老爱幼，热心公益事业，颇受族人称道。长大以后，因其聪明能干，深得族人崇敬，先后被推举为村长、族长、本部落酋长，成了最年轻的领导人。不久，热心的民众又把她推荐给帝少昊。帝少昊对她进行了一番考察后，决定召她入朝，管理朝政上的一些事情。嬑节进入朝廷后，尽心尽意辅佐帝少昊治理朝政，获得了帝少昊的好评，不久便被帝少昊选定为帝位继承人。

公元前7509年，伏羲女娲政权的七任帝少昊去世，嬑节被拥立为帝。

嬑节即位后，立都于黄河以南的具茨山（今河南新郑市南）。以癸丑年（前7508）为嬑节元年。

嬑节执政期间严格遵守先帝的训教，不辞辛苦积极为各部落办事，赢得了各部落族众的好评。那个时候正处于原始共产主义时期，大伏羲氏族在各族各部落首领的领导下，积极发展生产力，开荒造田，建设家园，田猎、采撷、农业和手工业都在平稳的发展着，同时民间舞蹈和音乐也在各地繁荣起来，人们无忧无虑快乐地生活着。

嬑节在位执政虚记二十九年，卒于嬑节二十八年（庚辰，前7481），终年五十一岁。死后遗体葬在具茨山（今河南新郑市南）。尊号帝嬑节。

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嬑节在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7508（癸丑）…………元年……

前7507（甲寅）…………二年……

前7506（乙卯）…………三年……

前7505（丙辰）…………四年……

前7504（丁巳）…………五年……

前7503（戊午）…………六年……

前7502（己未）…………七年……

前7501（庚申）…………八年……

前7500（辛酉）…………九年……

前7499（壬戌）…………十年……

前7498（癸亥）…………十一年……

前7497（甲子）…………十二年……

前7496（乙丑）…………十三年……

前7495（丙寅）…………十四年……

前7494（丁卯）…………十五年……

前7493（戊辰）…………十六年……

前7492（己巳）…………十七年……

前7491（庚午）…………十八年……

前7490（辛未）…………十九年……

前7489（壬申）…………二十年……

前7488（癸酉）…………二十一年……

前7487（甲戌）…………二十二年……

前7486（乙亥）…………二十三年……

前7485（丙子）…………二十四年……

前7484（丁丑）…………二十五年……

前7483（戊寅）…………二十六年……

前7482（己卯）…………二十七年……

前7481（庚辰）…………二十八年……

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第九章 伏 泰（伏羲氏9）

在位起汽：约公元前7481——前7444年。

生卒年： 约公元前7510——前7444。

出生地：具茨山（今河南新郑市南）。

立都：密城（今河南郑州新密市）。

年号：伏泰元年（辛巳，前7480）。

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伏泰，女，姓风，名伏泰。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第九任帝。

伏泰约生于少昊十五年（辛亥，前7510），出生在帝都具茨山，为纯血缘伏羲氏传人。其祖辈为伏羲女娲氏政权的七任帝少昊，母辈为八任帝嬑节。帝嬑节执政时期，因伏泰心地善良，关心民众疾苦，受到族人的拥戴，先后被推举为村长和族长。由于工作出色，后来又当上了纯血缘伏羲氏的大酋长。

伏羲女娲时代正处于母系氏族社会时期，由于当时的社会制度是原始共产制，人们在生活上只求温饱，并没有过多的欲望。各级选举的领导者没有任何特权，他们的责任就是组织本部族发展生产，改善生活，使族众安居乐业。所以那时候的干部是很辛苦的，她们以为民众谋福利而为荣，以自私懒惰而为耻。那时推举帝位继承人，首先考虑的就是品德和才智，那些庸碌无为和自私奸猾的人是不会被选中的。伏泰生长在帝都，从小受帝嬑节高尚品德的影响，有着一颗美好向上的心，立志做一个受人们拥戴的好头人，所以处处严格要求自己，努力多为大家办事，从而赢得了帝嬑节的重视，把她确立为帝位继承人。

公元前7481年，伏羲女娲政权八任帝嬑节隐患急病去世，伏泰以帝位继承人的资格正式即帝位。

伏泰即位后，重新建都于密城。改辛巳年（前7480）为伏泰元年。

伏泰执政时期很重视文化事业，积极倡导民间舞蹈和音乐。此时大伏羲氏族各部落的制陶业已经很发达，人们使用的容器除了木桶、木盆、竹筒、葫芦外，主要的就是陶器。此时已经结束了“结绳记事”的时代，有了简单的文字，称作符号文字，人们习惯于把这些文字刻在陶片或陶器上，所以又有人称此时的文字为陶文。符号文字结构简单，便于书写，当时很受欢迎。遗憾的是这些文字只是掌握在少数人手里，普通族众大多数都是目不识丁。

这一时期已经有了专门记录历史的史官，称作柱下史。他们的史书写在了何处，这些史书是否流传下来，我们不得而知。据说《山海经》就是上古史书，最初是使用符号文字书写的，夏商时期被译成了甲骨文，春秋战国时期又译成了现代文字。究竟《山海经》的原文如何已经无人知晓。即便有朝一日地下考古真正发现了原文，恐怕也无人识得，当今之世谁能认识九千年以前的符号文字呢？

伏泰晚年时，纯血缘伏羲氏族出了一位杰出的男青年，以发明刀笔和陶书而闻名于世，这个男青年就是羲暤。伏泰对他十分器重，便推荐他为帝位继承人。

伏泰在位执政虚记三十八年（《三皇五帝时代》），卒于伏泰三十七年（丁巳，前7444），终年六十七岁。遗体葬于密城郊外，尊号帝伏泰。

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伏泰在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7480（辛巳）…………元年……

前7479（壬午）…………二年……

前7478（癸未）…………三年……

前7477（甲申）…………四年……

前7476（乙酉）…………五年……

前7475（丙戌）…………六年……

前7474（丁亥）…………七年……

前7473（戊子）…………八年……

前7472（己丑）…………九年……

前7471（庚寅）…………十年……

前7470（辛卯）…………十一年……

前7469（壬辰）…………十二年……

前7468（癸巳）…………十三年……

前7467（甲午）…………十四年……

前7466（乙未）…………十五年……

前7465（丙申）…………十六年……

前7464（丁酉）…………十七年……

前7463（戊戌）…………十八年……

前7462（己亥）…………十九年……

前7461（庚子）…………二十年……

前7460（辛丑）…………二十一年……

前7459（壬寅）…………二十二年……

前7458（癸卯）…………二十三年……

前7457（甲辰）…………二十四年……

前7456（乙巳）…………二十五年……

前7455（丙午）…………二十六年……

前7454（丁未）…………二十七年……

前7453（戊申）…………二十八年……

前7452（己酉）…………二十九年……

前7451（庚戌）…………三十年……

前7450（辛亥）…………三十一年……

前7449（壬子）…………三十二年……

前7448（癸丑）…………三十三年……

前7447（甲寅）…………三十四年……

前7446（乙卯）…………三十五年……

前7445（丙辰）…………三十六年……

前7444（丁巳）…………三十七年……

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第十章 羲 暤（伏羲氏10）

在位起汽：约公元前7444——前7403年。

生卒年：约公元前7472——前7403年。

出生地：洛川（今陕西延安市洛川县）。

立都：临潼（今陕西西安市临潼区）。

年号：羲暤元年（戊午，前7443）。

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羲暤，男，姓风，名羲暤(hao)，为纯血缘伏羲氏传人。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第十任帝。

羲暤生于伏泰九年（己丑，前7472），出生在陕北的洛川。他的父祖两代一直都居住在陕北的洛川，他本人也是在陕北长大成人，是一个地道的陕北人。他从小就极聪明，青年时代便以发明“刀笔”和“陶书”而闻名于世。在伏羲女娲时代，虽然已经有了一部分上古文字，但却没有纸笔，把文字记录下来还极为困难。羲暤发明了用坚硬的石块磨制成锋利的刀笔，这种刀笔可以在岩壁、兽骨、陶器和石板上刻写文字。后来他受到烧制陶器的启发，又发明了用泥土制成板状，放入窑中烧制成陶片，然后用来刻录文字和图案；这便是远古时代最早的陶书。

现代地下挖掘所见远古陶书均为古老的符号文字，因年代久远极难辨认。我国的古文字学者和考古专家目前正在努力破译这种文字。

羲暤的聪明才智，赢得了大伏羲氏族各部落的尊重和敬仰，他很快被九任帝伏泰任用为辅政重臣，后来又被确定为帝位继承人。

公元前7444年，伏羲女娲氏政权的九任帝伏泰去世，羲暤在密城即位正式称帝，改戊午年（前7443）为羲暤元年。

羲暤即位后不久，帝都密城再次遭到洪水袭击。羲暤率领部族逃亡于高地，都城已经被洪水冲毁。羲暤只好把帝都迁到关中的临潼。

羲暤执政期间，仍施行原始公社的政治制度，各部落村民由村社统一管理，各尽所能，按需分配，人与人之间完全平等，没有高低贵贱之分。各部落村社的头领都是由村民公选的，他们的职责就是领导族人发展生产，改善生活，并没有任何谋取私利的特权。其婚姻制度也还是以女性为主的对偶婚。本部族有血缘关系的男女仍禁止通婚。

羲暤在位时，曾创造了许多上古符号文字，这些文字促进了我国远古文明的发展，同时也为后世留下了一笔宝贵的财富。

羲暤在位执政虚记四十二年（王大有《三皇五帝时代》），卒于羲暤四十一年（戊戌，公元前7403年），终年七十岁。

羲暤死后，遗体葬在了骊山（今陕西西安市临潼区东南）。尊号帝羲暤。

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羲暤在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7443（戊午）…………元年……

前7442（己未）…………二年……

前7441（庚申）…………三年……

前7440（辛酉）…………四年……

前7439（壬戌）…………五年……

前7438（癸亥）…………六年……

前7437（甲子）…………七年……

前7436（乙丑）…………八年……

前7435（丙寅）…………九年……

前7434（丁卯）…………十年……

前7433（戊辰）…………十一年……

前7432（己巳）…………十二年……

前7431（庚午）…………十三年……

前7430（辛未）…………十四年……

前7429（壬申）…………十五年……

前7428（癸酉）…………十六年……

前7427（甲戌）…………十七年……

前7426（乙亥）…………十八年……

前7425（丙子）…………十九年……

前7424（丁丑）…………二十年……

前7423（戊寅）…………二十一年……

前7422（己卯）…………二十二年……

前7421（庚辰）…………二十三年……

前7420（辛巳）…………二十四年……

前7419（壬午）…………二十五年……

前7418（癸未）…………二十六年……

前7417（甲申）…………二十七年……

前7416（乙酉）…………二十八年……

前7415（丙戌）…………二十九年……

前7414（丁亥）…………三十年……

前7413（戊子）…………三十一年……

前7412（己丑）…………三十二年……

前7411（庚寅）…………三十三年……

前7410（辛卯）…………三十四年……

前7409（壬辰）…………三十五年……

前7408（癸巳）…………三十六年……

前7407（甲午）…………三十七年……

前7406（乙未）…………三十八年……

前7405（丙申）…………三十九年……

前7404（丁酉）…………四十年……

前7403（戊戌）…………四十一年……

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第十一章 印 枪（伏羲氏11）

在位起汽：约公元前7403——前7361年。

生卒年：约公元前7433——前7361年。

出生地：榆阳（今陕西榆林市榆阳区）。

立都：临潼（今陕西西安市临潼区）。

年号：印枪元年（己亥，前7402）。

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印枪，女，姓风，名印枪。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第十一任帝。

印枪约生于于羲暤十一年（戊辰，前7433）出生在陕西的榆阳，她是大伏羲氏族纯血缘伏羲氏传人。其父系为纯血缘伏羲氏，母系为女娲氏。她的祖辈世居于榆阳，她的母亲也只是女娲氏族中的一名普通女子。

伏羲女娲时代虽然施行的是原始共产制，没有私人财产，但是人类本身的原始欲望还是存在的，所以各部落村社推选头行人，很注重德才兼备，也就是要选拔德智体全面优秀的人。印枪从小聪明能干，而且身强体壮，乐于公益事业，颇受族人敬重和景仰。年轻时先后被推选为村社和小部落的头领，领导族人发展生产，改善村民的生活环境，工作十分出色。因政绩突出，被伏羲女娲氏政权的十任帝羲暤看重，提名推荐她为帝位继承人。

公元前7403年，伏羲女娲政权的十任帝羲暤去世，印枪正式即帝位。仍立都于临潼。

由于国家（部落联盟总部）施行了严格的婚姻制度，不准许本部落男女发生婚姻，各部落人口的素质大大提高，人口的增长率也大幅度提高。由于人口的增多，一些部落开荒造田发展生产，部族迅速强大。

印枪执政的后期，大伏羲氏族强大起来的各大部落开始不满于一家*的统治，一些部落的首领开始觊觎帝位，提出了国君由*选举，各部族轮流执政的建议。印枪听取了大家的意见，对一些政治制度进行了改革，把原来的伏羲氏独家执政，修改成由各部落*选举有德者为帝。当时，崛起于太行山的大庭氏部落最为强大，年轻的女酋长新印颇有才华。经过各部落大酋长*选举，新印被确定为帝位继承人，并入朝主持工作。印枪执政的晚年，国家的政务基本上已经控制在了大庭氏的手里。

印枪在位执政虚记四十三年（王大有《三皇五帝时代》），卒于印枪四十二年（庚辰，前7361），终年七十三岁。

印枪死后，遗体葬在了骊山（今陕西西安市临潼区东南）。尊号帝印枪。

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印枪在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7402（己亥）…………元年……

前7401（庚子）…………二年……

前7400（辛丑）…………三年……

前7399（壬寅）…………四年……

前7398（癸卯）…………五年……

前7397（甲辰）…………六年……

前7396（乙巳）…………七年……

前7395（丙午）…………八年……

前7394（丁未）…………九年……

前7393（戊申）…………十年……

前7392（己酉）…………十一年……

前7391（庚戌）…………十二年……

前7390（辛亥）…………十三年……

前7389（壬子）…………十四年……

前7388（癸丑）…………十五年……

前7387（甲寅）…………十六年……

前7386（乙卯）…………十七年……

前7385（丙辰）…………十八年……

前7384（丁巳）…………十九年……

前7383（戊午）…………二十年……

前7382（己未）…………二十一年……

前7381（庚申）…………二十二年……

前7380（辛酉）…………二十三年……

前7379（壬戌）…………二十四年……

前7378（癸亥）…………二十五年……

前7377（甲子）…………二十六年……

前7376（乙丑）…………二十七年……

前7375（丙寅）…………二十八年……

前7374（丁卯）…………二十九年……

前7373（戊辰）…………三十年……

前7372（己巳）…………三十一年……

前7371（庚午）…………三十二年……

前7370（辛未）…………三十三年……

前7369（壬申）…………三十四年……

前7368（癸酉）…………三十五年……

前7367（甲戌）…………三十六年……

前7366（乙亥）…………三十七年……

前7365（丙子）…………三十八年……

前7364（丁丑）…………三十九年……

前7363（戊寅）…………四十年……

前7362（己卯）…………四十一年……

前7361（庚辰）…………四十二年……

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第十二章 新 印（大庭氏1）

在位起讫：约公元前7361——前7335年。

生卒年：约公元前7405——前7335年。

出生地：大庭（今山西运城市芮城县大王镇）。

立都：临潼（今陕西西安市临潼区）。

年号：新印元年（辛巳，前7360）。

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新印，女，姓风，名新印，号大庭氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第十二任帝。大伏羲氏族大庭氏执政的首任帝。

大庭氏一族原是大伏羲氏的一个分支，其先祖兴起于太行山，经过数百年的发展，族群逐渐强大起来，形成了一个很有实力的部落。于是，这个部落在头人的带领下走出了太行山，在黄河以北吕梁山以南，兴建了一个较大的村镇，建立了本部落的活动中心，结束了游猎生活，从此定居下来。因为领导开发新村镇的首领名叫大庭，族人便把新村命名为大庭，此后族人便改称作大庭氏。

新印约在羲暤三十九年（丙申，前7405）出生于大庭的一个村落，从小就聪明能干，不到二十岁就已经成了部落里的佼佼者。她不仅头脑灵活，而且身体强健，武力过人，赤手空拳敢与虎豹搏斗，深受族人敬仰。不久，大庭氏部落的大酋长去世，她被推选为新一任大酋长。她上任后，领导族人积极发展生产，根据每个人的身体素质，安排适当的工作，种田的、狩猎的、纺织的、制陶的都各有分工。新印领导族人经过二十几年的奋斗，大庭氏一跃而成为大伏羲氏族最强大的部落，受到了各部落的敬仰。

这时，大伏羲氏族的十一任帝印枪已经年老，政务管理混乱。一些部落的首领对伏羲氏的执政产生了不满，还有人建议改革帝位世袭制，由各部落*选举下一任帝。新印当时是倡导改革的核心人物，她说：“大伏羲氏族有大小数十个部落，而几百年来一直由伏羲和女娲两个部落的人担当帝位，这是很不公平的，应该选那些有作为的部落首领为帝！”

当时的帝印枪虽然老了，但思想还是比较开明的，她见各部落大酋长的意见基本一致，知道人心所向众望所归，她阻拦也是没有用的，便同意了大家的建议。经过各部落大酋长的协商，最终确定了以大庭氏首领新印为帝位继承人。

公元前7361年，伏羲女娲政权第十一任帝印枪去世。新印正式即位称帝，改辛巳年（前7360）为新印元年。仍立都于临潼。

新印即位后，充分发挥自己的能力，积极调动各部落发展生产的积极性，开展与大自然作斗争，垦荒种田，发展手工作坊，使纺织业、制骨业、制陶业、制木业、制玉业、冶金业都有了不同程度的发展。

新印在位执政虚记约二十七年（王大有《三皇五帝时代》），卒于新印二十六年（丙午，前7335），终年约七十一岁。

新印死后，遗体葬在大庭西南（今山西运城市芮城县大王镇南），尊号帝新印。

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新印在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7360（辛巳）…………元年……

前7359（壬午）…………二年……

前7358（癸未）…………三年……

前7357（甲申）…………四年……

前7356（乙酉）…………五年……

前7355（丙戌）…………六年……

前7354（丁亥）…………七年……

前7353（戊子）…………八年……

前7352（己丑）…………九年……

前7351（庚寅）…………十年……

前7350（辛卯）…………十一年……

前7349（壬辰）…………十二年……

前7348（癸巳）…………十三年……

前7347（甲午）…………十四年……

前7346（乙未）…………十五年……

前7345（丙申）…………十六年……

前7344（丁酉）…………十七年……

前7343（戊戌）…………十八年……

前7342（己亥）…………十九年……

前7341（庚子）…………二十年……

前7340（辛丑）…………二十一年……

前7339（壬寅）…………二十二年……

前7338（癸卯）…………二十三年……

前7337（甲辰）…………二十四年……

前7336（乙巳）…………二十五年……

前7335（丙午）…………二十六年……

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第十三章 姯 印（大庭氏2）

在位起讫：约公元前7335——前7271年。

生卒年：约公元前7351——前7271年。

出生地：蓝田（今陕西西安市东南）。

立 都：临潼（今陕西西安市临潼区）。

年 号：姯印元年（丁未，前7334）。

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姯印，女，姓风，名姯（guang同音代用字）印，号大庭氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第十三任帝，大伏羲氏族大庭氏执政的二任帝。

姯印约在新印十年（庚寅，前7351）出生在蓝田。她是十二任帝新印的侄女，因为她才智超群，深得帝新印的重用。帝新印在未称帝之前积极倡导*选举新帝，可是即位以后，她对这项主张进行了改革，那就是每一个部落被推举为帝后，只要工作认真负责，努力为各部落民众谋福利，能得到各部落民众的拥护，那么这个部落就可以继续执政，可以从本部落下一代中挑选优秀的人才为帝位继承人。由于帝新印政绩突出，下一任帝的选拔自然是出自于大庭氏了。帝新印经过细心观察和了解，选中了本族中的一位杰出的少女，她就是姯印。

姯印十三岁时，帝新印便开始任用她处理朝中的一些重大事情。姯印十五岁时，帝新印认为姯印已经具备了帝王的才能，便召集大伏羲氏族各部落大酋长开会，宣布确立姯印为帝位继承人。

公元前7335年，伏羲女娲氏政权的十二任帝新印去世，年仅十六岁的姯印正式即帝位。

姯印即位后，以丁未年（公元前7334）为姯印元年。

由于先帝的精心教导和培养，姯印养成了勤政爱民的好作风。她即位后工作十分认真，为老百姓办事从来不怕辛苦，时常废寝忘食。她经常带着两名随从，奔走在各部落之间，了解各地民情，关心民众的衣食住行，为提高和改善人民的生活谋划新的蓝图。因此，她执政期间，大伏羲氏族和平安定，一片祥和。

这一时代的人是最善良最美好的，人人乐善好施助人为乐，没有勾心斗角尔虞我诈，有的只是淳朴和善良。这是中国远古历史上真正的共产主义时代。

姯印十六岁即位，在位执政虚记六十五年（王大有《三皇五帝时代》），卒于姯印六十四年（庚戌，前7271），享年八十一岁。她的遗体葬在骊山（今陕西西安市临潼区东南）。尊号帝姯印。

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姯印在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7334（丁未）…………元年……

前7333（戊申）…………二年……

前7332（己酉）…………三年……

前7331（庚戌）…………四年……

前7330（辛亥）…………五年……

前7329（壬子）…………六年……

前7328（癸丑）…………七年……

前7327（甲寅）…………八年……

前7326（乙卯）…………九年……

前7325（丙辰）…………十年……

前7324（丁巳）…………十一年……

前7323（戊午）…………十二年……

前7322（己未）…………十三年……

前7321（庚申）…………十四年……

前7320（辛酉）…………十五年……

前7319（壬戌）…………十六年……

前7318（癸亥）…………十七年……

前7317（甲子）…………十八年……

前7316（乙丑）…………十九年……

前7315（丙寅）…………二十年……

前7314（丁卯）…………二十一年……

前7313（戊辰）…………二十二年……

前7312（己巳）…………二十三年……

前7311（庚午）…………二十四年……

前7310（辛未）…………二十五年……

前7309（壬申）…………二十六年……

前7308（癸酉）…………二十七年……

前7307（甲戌）…………二十八年……

前7306（乙亥）…………二十九年……

前7305（丙子）…………三十年……

前7304（丁丑）…………三十一年……

前7303（戊寅）…………三十二年……

前7302（己卯）…………三十三年……

前7301（庚辰）…………三十四年……

前7300（辛巳）…………三十五年……

前7299（壬午）…………三十六年……

前7298（癸未）…………三十七年……

前7297（甲申）…………三十八年……

前7296（乙酉）…………三十九年……

前7295（丙戌）…………四十年……

前7294（丁亥）…………四十一年……

前7293（戊子）…………四十二年……

前7292（己丑）…………四十三年……

前7291（庚寅）…………四十四年……

前7290（辛卯）…………四十五年……

前7289（壬辰）…………四十六年……

前7288（癸巳）…………四十七年……

前7287（甲午）…………四十八年……

前7286（乙未）…………四十九年……

前7285（丙申）…………五十年……

前7284（丁酉）…………五十一年……

前7283（戊戌）…………五十二年……

前7282（己亥）…………五十三年……

前7281（庚子）…………五十四年……

前7280（辛丑）…………五十五年……

前7279（壬寅）…………五十六年……

前7278（癸卯）…………五十七年……

前7277（甲辰）…………五十八年……

前7276（乙巳）…………五十九年……

前7275（丙午）…………六十年……

前7274（丁未）…………六十一年……

前7273（戊申）…………六十二年……

前7272（己酉）…………六十三年……

前7271（庚戌）…………六十四年……

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第十四章 随 象（大庭氏3）

在位起讫：约公元前7271——前7224年。

生卒年：约公元前7290——前7224年。

出生地：蓝田（今陕西西安市东南）。

立 都：临潼（今陕西西安市临潼区）。

年 号：随象元年（辛亥，前7270）。

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随象，男，姓风，名随象，号大庭氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第十四任帝。大伏羲氏族大庭氏执政的三任帝。

随象于姯印四十五年（辛卯，前7290）出生在蓝田，是十三任帝姯印的孙子。他从小机智善辩，能说会道，深得祖母喜爱，便一直把他留在身边，教他各种学问，教他治国之道。随象天性聪明，又颇有心计，平时对祖母百依百顺，对祖母的教导无不照办，更加得到帝姯印的好感，便有意把帝位传给他。为了进一步树立他的威信，扩大他在氏族中的影响，在随象十六岁的时候，帝姯印便以自己年老多病为由，让他主持代理朝政。翌年，她召集大伏羲氏族各部落大酋长开会，正式宣布立随象为帝位继承人。

公元前7271年，伏羲女娲政权的十三任帝姯印去世，随象继承了帝位。

随象即位后仍立都于临潼，以辛亥年（前7270）为随象元年。

随象执政的早期以民为本，精心治理国家，得到了大伏羲氏族各部落的支持。但是，他后来晚节不保，逐渐变得懒惰，贪图享乐，对各部落的民众疾苦毫不关心，引起各部落不满。在他执政的晚年，关中一带自然灾害频繁，有许多部落被迫逃离家园。在迁徙逃亡中，一些老弱病残的族人凄惨地死去。面对族人的困境，随象却视而不见，听而不闻。他非但不去组织其他部落族众去救援，而是我行我素，继续吃喝玩乐，使各部落民众十分愤怒，纷纷要求罢免大庭氏的执政权。

这时，兴起于河南中原地区的柏皇氏一族强大起来，大酋长伏显积极领导灾民自救，同时尽最大努力支援受灾的部落，赢得了各部落的好评。各部落大酋长一致推举柏皇氏的大酋长伏显执掌朝政，取代大庭氏的执政权。

随象在族人的骂声中病倒了，很快便病入膏肓，不久便死去了。

随象在位执政虚记四十八年，卒于随象四十七年（丁酉，前7224），终年六十七岁。遗体葬在骊山（今陕西西安市临潼区东南），尊号帝随象。

大庭氏历三任帝，前后共执政一百三十七年。

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随象在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7270（辛亥）…………元年……

前7269（壬子）…………二年……

前7268（癸丑）…………三年……

前7267（甲寅）…………四年……

前7266（乙卯）…………五年……

前7265（丙辰）…………六年……

前7264（丁巳）…………七年……

前7263（戊午）…………八年……

前7262（己未）…………九年……

前7261（庚申）…………十年……

前7260（辛酉）…………十一年……

前7259（壬戌）…………十二年……

前7258（癸亥）…………十三年……

前7257（甲子）…………十四年……

前7256（乙丑）…………十五年……

前7255（丙寅）…………十六年……

前7254（丁卯）…………十七年……

前7253（戊辰）…………十八年……

前7252（己巳）…………十九年……

前7251（庚午）…………二十年……

前7250（辛未）…………二十一年……

前7249（壬申）…………二十二年……

前7248（癸酉）…………二十三年……

前7247（甲戌）…………二十四年……

前7246（乙亥）…………二十五年……

前7245（丙子）…………二十六年……

前7244（丁丑）…………二十七年……

前7243（戊寅）…………二十八年……

前7242（己卯）…………二十九年……

前7241（庚辰）…………三十年……

前7240（辛巳）…………三十一年……

前7239（壬午）…………三十二年……

前7238（癸未）…………三十三年……

前7237（甲申）…………三十四年……

前7236（乙酉）…………三十五年……

前7235（丙戌）…………三十六年……

前7234（丁亥）…………三十七年……

前7233（戊子）…………三十八年……

前7232（己丑）…………三十九年……

前7231（庚寅）…………四十年……

前7230（辛卯）…………四十一年……

前7229（壬辰）…………四十二年……

前7228（癸巳）…………四十三年……

前7227（甲午）…………四十四年……

前7226（乙未）…………四十五年……

前7225（丙申）…………四十六年……

前7224（丁酉）…………四十七年……

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第十五章 伏 显（柏皇氏1）

在位起讫：约公元前7224——前7191年。

生卒年：约公元前7251——前7191年。

出生地：柏城（今河南驻马店市西平县南）。

立 都：遂城（今河南驻马店市遂平县古城）。

年 号：伏显元年（戊戌，前7223）。

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伏显，女，姓风，名伏显，号柏皇氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第十五任帝，大伏羲氏族柏皇氏执政的首任帝。

伏显约生于随象二十年（庚午，前7251），出生在柏皇氏的活动中心柏城（今河南驻马店市西平县南）。伏显是一位性格开朗，热心公益事业的女性，而且机智勇敢足智多谋，少女时代就被推举为本村的小头目，后来逐渐升任为村长、屯长、大酋长。

随象晚年时，各地自然灾害频繁，人民生活出现了危机，一些受灾部落的族民为求生存，被迫离开定居的住所，向新的地域迁徙。大迁徙造成了全社会的大动荡，天下混乱，人心恐慌。在这种情况下，帝随象不但不去组织各部落族众去自救，而是我行我素，继续躲在家中吃喝玩乐，全然不顾人民的死活。他的自私自利和无所作为使受灾部落的民众十分愤怒，各部族纷纷要求罢免大庭氏的执政权。

就在这关键时刻，身为柏皇氏大酋长的伏显挺身而出，她不仅积极领导本部落抗灾自救，还无私的帮助其他部落发展生产，重建家园，赢得了大伏羲氏族各部落的好评。于是各部落大酋长代表本部落，纷纷向执政的大庭氏提出抗议，要求大庭氏交出执政权。

公元前7224年，大庭氏执政的三任帝随象在一片骂声和诅咒声中去世。各部落一致拥护柏皇氏大酋长伏显即帝位。

伏显即位后，立都于她的故乡柏城以南的遂城，以戊戌年（前7223）为伏显元年。

当时遂城的东南是一个大湖泊，湖中碧波荡漾，水中游鱼成群，湖的周围草木茂盛，羚羊、狐狸、獾子、野猪时常出没，大自然的生态环境非常好。伏显执政时就是在这里领导各族人民从事生产和社会活动的。

伏显执政期间，认真总结了大庭氏执政失败的经验教训，关心民众疾苦，经常深入各部落了解情况，特别是那些居住在靠近河边低洼处和经常有凶猛野兽出没的地方，积极帮助他们做好各种防水灾，防野兽的措施，做到有备无患防患于未然。她亲手帮河边的住户制作竹排和木船，指导住在经常有野兽光顾之地的族民用石头和木料建造坚固的房屋。她这种与百姓同甘共苦，努力为大家办好事办实事的优良作风，得到了各部落民众的广泛赞扬。

伏显在位执政虚记三十四年（王大有《三皇五帝时代》），卒于伏显三十三年（庚午，前7191），终年六十一岁。

伏显死后，遗体葬在遂城北（今河南驻马店市遂平县西北），尊号帝伏显。

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伏显在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7223（戊戌）…………元年……

前7222（己亥）…………二年……

前7221（庚子）…………三年……

前7220（辛丑）…………四年……

前7219（壬寅）…………五年……

前7218（癸卯）…………六年……

前7217（甲辰）…………七年……

前7216（乙巳）…………八年……

前7215（丙午）…………九年……

前7214（丁未）…………十年……

前7213（戊申）…………十一年……

前7212（己酉）…………十二年……

前7211（庚戌）…………十三年……

前7210（辛亥）…………十四年……

前7209（壬子）…………十五年……

前7208（癸丑）…………十六年……

前7207（甲寅）…………十七年……

前7206（乙卯）…………十八年……

前7205（丙辰）…………十九年……

前7204（丁巳）…………二十年……

前7203（戊午）…………二十一年……

前7202（己未）…………二十二年……

前7201（庚申）…………二十三年……

前7200（辛酉）…………二十四年……

前7199（壬戌）…………二十五年……

前7198（癸亥）…………二十六年……

前7197（甲子）…………二十七年……

前7196（乙丑）…………二十八年……

前7195（丙寅）…………二十九年……

前7194（丁卯）…………三十年……

前7193（戊辰）…………三十一年……

前7192（己巳）…………三十二年……

前7191（庚午）…………三十三年……

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第十六章 可 塑（柏皇氏2）

在位起讫：约公元前7191——前7159年。

生卒年：约公元前7229——前7159年。

出生地：柏城（今河南驻马店市西平县南）。

立 都：遂城（今河南驻马店市遂平县古城）。

年 号：可塑元年（辛未，前7190）。

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可塑，女，姓风，名可塑，号柏皇氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第十六任帝。大伏羲氏族柏皇氏执政的二任帝。

可塑是帝伏显的侄女，于随象四十二年（壬辰，前7229）出生在柏皇氏的活动中心柏城。她仿佛是上天派到人间的一个小精灵，出生后就显得与众不同，对周围的一切都感兴趣。刚刚学会说话，就开始询问各种事情。诸如天上为什么会有太阳，天为什么是蓝色的，云彩为什么有时是白色的有时是黑色的等等……由于她虚心好学，不耻下问，所以他少年时学到了了许多有用的知识。她从小富有爱心，热爱公共事业，很被族里人看好，十几岁时就被推选为村长。在她二十岁时，便得到了帝伏显的重用，让她进入都城辅佐朝政。

帝伏显晚年时召见大伏羲氏族各部落大酋长，向他们推荐了可塑，宣布确定可塑为帝位继承人。氏族联盟时代早期的帝王只是一个公众选举出来的总首领，其职责就是管理整个氏族联盟，并没有其他的特权。经济上和普通的族人一样，还没有等级差别。帝王与民众同甘共苦，风雨同舟，上下和谐，其乐融融。所以，这一阶段除极个别虚荣心过强者外，很少有人争夺帝位。因此，由谁来出任国君，一般并无多大争议，只要有能力领导整个“国家”就行。于是，可塑便成了公认的帝位继承人。

公元7191年，柏皇氏首任帝伏显去世后，可塑正式即帝位。

可塑即位后，仍立都于遂城。以辛未年（前7190）为可塑元年。

可塑继承了先帝的好传统，执政期间勤勤恳恳，把一生的心血都花费在对国家的治理上，鞠躬尽瘁，死而后已，是一位纯粹的人民公仆。这样的人民公仆在阶级社会里是不可能存在的。帝可塑的政绩得到了大伏羲氏族各部落的好评。

可塑在位执政虚记三十三年（王大有《三皇五帝时代》），卒于可塑三十二年（壬寅，前7159），终年约七十一岁。遗体葬于遂城城北（今河南驻马店纸遂平县西北），尊号帝可塑。

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可塑在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7190（辛未）…………元年……

前7189（壬申）…………二年……

前7188（癸酉）…………三年……

前7187（甲戌）…………四年……

前7186（乙亥）…………五年……

前7185（丙子）…………六年……

前7184（丁丑）…………七年……

前7183（戊寅）…………八年……

前7182（己卯）…………九年……

前7181（庚辰）…………十年……

前7180（辛巳）…………十一年……

前7179（壬午）…………十二年……

前7178（癸未）…………十三年……

前7177（甲申）…………十四年……

前7176（乙酉）…………十五年……

前7175（丙戌）…………十六年……

前7174（丁亥）…………十七年……

前7173（戊子）…………十八年……

前7172（己丑）…………十九年……

前7171（庚寅）…………二十年……

前7170（辛卯）…………二十一年……

前7169（壬辰）…………二十二年……

前7168（癸巳）…………二十三年……

前7167（甲午）…………二十四年……

前7166（乙未）…………二十五年……

前7165（丙申）…………二十六年……

前7164（丁酉）…………二十七年……

前7163（戊戌）…………二十八年……

前7162（己亥）…………二十九年……

前7161（庚子）…………三十年……

前7160（辛丑）…………三十一年……

前7159（壬寅）…………三十二年……

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第十七章 郁 莟（柏皇氏3）

在位起讫：约公元前7159——前7143年。

生卒年：约公元前7197——前7143年。

出生地：柏城（今河南驻马店市西平县南）。

立 都：遂城（今河南驻马店市遂平县古城）。

年 号：郁莟元年（癸卯，前7158）。

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郁莟，女，姓风，名郁莟，号柏皇氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权第十七任帝。大伏羲氏族柏皇氏执政的三任帝。

郁莟约生于伏显二十七年（甲子，前7197），她的祖辈是柏皇氏首任帝伏显，柏皇氏二任帝可塑是她的姑母。

郁莟也是出生在柏皇氏的发祥地柏城，少年时她便以二任帝可塑为偶像，立志做一个有作为的头领。为了实现自己的远大理想，她刻苦学习各种知识，很快成为族中出类拔萃的人物，由社长，村长，逐渐升任到部落酋长的要职，成为柏皇氏部落的佼佼者。从而也得到了她的姑母——伏羲女娲氏政权十六任帝可塑的器重，经常安排她去处理一些重要的工作。帝可塑执政的晚期，也效法先帝，把自己的侄女郁莟确定为帝位继承人。

公元前7159年，伏羲女娲氏政权的十六任帝（柏皇氏二任帝）可塑去世后，郁莟即帝位，仍立都于遂城，。以癸卯年（前7158）为郁莟元年。

郁莟执政期间，吃苦耐劳，克勤克俭，处处以身作则，深得大伏羲氏族各部落的尊重和爱戴。但因过度操劳，积劳成疾，晚年时体弱多病，过早的离开了人世。

郁莟在位执政虚记十七年（王大有《三皇五帝时代》），卒于郁莟十六年（戊午，前7143），终年五十五岁。

郁莟死后，遗体葬在遂城北（今河南驻马店市遂平县西北）。尊号帝郁莟。

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郁莟在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7158（癸卯）…………元年……

前7157（甲辰）…………二年……

前7156（乙巳）…………三年……

前7155（丙午）…………四年……

前7154（丁未）…………五年……

前7153（戊申）…………六年……

前7152（己酉）…………七年……

前7151（庚戌）…………八年……

前7150（辛亥）…………九年……

前7149（壬子）…………十年……

前7148（癸丑）…………十一年……

前7147（甲寅）…………十二年……

前7146（乙卯）…………十三年……

前7145（丙辰）…………十四年……

前7144（丁巳）…………十五年……

前7143（戊午）…………十六年……

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第十八章 佘 蓄（柏皇氏4）

在位起讫：约公元前7143——前7085年。

生卒年：约公元前7165——前7085年。

出生地：柏城（今河南驻马店市西平县南）。

立 都：遂城（今河南驻马店市遂平县古城）。

年 号：郁莟元年（癸卯，前7158）。

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佘蓄，女，姓风，名佘蓄，号柏皇氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第十八任帝。大伏羲氏族柏皇氏执政的最后一帝。

佘蓄约生于可塑二十六年（丙申，前7165），出生在柏皇氏的发祥地柏城（今河南驻马店市西平县南）。她的祖母是柏皇氏二任帝可塑，柏皇氏三任帝郁莟是她的姑母。

佘蓄少年时代就是一位身强体壮敢想敢做的女中豪杰，曾多次领导族人垦荒种田，抗洪救灾，颇受族人的赞扬。也得到了伏羲女娲氏政权十七任帝郁莟的重用。后来，帝郁莟因体弱多病，便让她代理主持朝政。临终前又立下遗嘱，确定佘蓄为帝位继承人。

公元前7143年，柏皇氏三任帝郁莟病死。佘蓄即位称帝，成为柏皇氏执政的第四任帝。

佘蓄称帝后，仍立都于遂城，以己未年（前7142）为佘蓄元年。

佘蓄执政的早期阶段，效法先王之道，一切按祖宗旧制去做，几十年天下太平，国人安居乐业。但是，在她执政的晚期，由于年老体衰，疏于对朝政的管理，加上自然灾害增多，一些部落受灾后无力自救，被迫逃离家园。社会出现了混乱现象。当时的人类都非常迷信，认为柏皇氏一族气数已尽，上天发怒，所以才降下灾难惩罚人类。要拯救人类的苦难，就必须罢免柏皇氏的执政权。于是，大伏羲氏族各部落纷纷要求柏皇氏交出执政权，改选有德政的新人为帝。

与此同时，大伏羲氏族统治区外的少数比较强大的部落，乘伏羲女娲政权衰弱，不断发动攻击和侵扰，他们抢占地盘，掠夺财物，还肆无忌惮的杀人放火。大伏羲氏族边境地区的居民生命和财产受到了重大的损失。求救的信使不断地飞奔到都城。

此时佘蓄已是年过八旬的老人，已经没有力量去征讨外族的进攻，迟迟没有救援的行动。这就更加引起边境部落的不满，要求柏皇氏交权的呼声更加强烈。年老体衰的佘蓄无法接受内外交困这一残酷的现实，一股急火上攻，暴病身亡。柏皇氏执政的第四任帝就这样在族人的谴责声浪中离开了人世。

佘蓄在位执政虚记五十九年，卒于佘蓄五十八年（丙辰，前7085），终年约八十一岁。死后遗体葬在遂城北（今河南驻马店市遂平县北）。尊号帝佘蓄。

佘蓄死后，柏皇氏的执政权被罢免。柏皇氏前后共历四任帝，执政一百三十九年。

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佘蓄在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7142（己未）…………元年……

前7141（庚申）…………二年……

前7140（辛酉）…………三年……

前7139（壬戌）…………四年……

前7138（癸亥）…………五年……

前7137（甲子）…………六年……

前7136（乙丑）…………七年……

前7135（丙寅）…………八年……

前7134（丁卯）…………九年……

前7133（戊辰）…………十年……

前7132（己巳）…………十一年……

前7131（庚午）…………十二年……

前7130（辛未）…………十三年……

前7129（壬申）…………十四年……

前7128（癸酉）…………十五年……

前7127（甲戌）…………十六年……

前7126（乙亥）…………十七年……

前7125（丙子）…………十八年……

前7124（丁丑）…………十九年……

前7123（戊寅）…………二十年……

前7122（己卯）…………二十一年……

前7121（庚辰）…………二十二年……

前7120（辛巳）…………二十三年……

前7119（壬午）…………二十四年……

前7118（癸未）…………二十五年……

前7117（甲申）…………二十六年……

前7116（乙酉）…………二十七年……

前7115（丙戌）…………二十八年……

前7114（丁亥）…………二十九年……

前7113（戊子）…………三十年……

前7112（己丑）…………三十一年……

前7111（庚寅）…………三十二年……

前7110（辛卯）…………三十三年……

前7109（壬辰）…………三十四年……

前7108（癸巳）…………三十五年……

前7107（甲午）…………三十六年……

前7106（乙未）…………三十七年……

前7105（丙申）…………三十八年……

前7104（丁酉）…………三十九年……

前7103（戊戌）…………四十年……

前7102（己亥）…………四十一年……

前7101（庚子）…………四十二年……

前7100（辛丑）…………四十三年……

前7099（壬寅）…………四十四年……

前7098（癸卯）…………四十五年……

前7097（甲辰）…………四十六年……

前7096（乙巳）…………四十七年……

前7095（丙午）…………四十八年……

前7094（丁未）…………四十九年……

前7093（戊申）…………五十年……

前7092（己酉）…………五十一年……

前7091（庚戌）…………五十二年……

前7090（辛亥）…………五十三年……

前7089（壬子）…………五十四年……

前7088（癸丑）…………五十五年……

前7087（甲寅）…………五十六年……

前7086（乙卯）…………五十七年……

前7085（丙辰）…………五十八年……

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第十九章 象 团（伏羲氏12）

在位起讫：约公元前7085——前7024年。

生卒年：约公元前7102——前7024年。

出生地：密城（今河南郑州新密市古城）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县北）。

年 号：象团元年（丁巳，前7084）。

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象团，女，姓风，名象团，号伏羲氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的十九任帝。纯血缘伏羲氏执政的第十二任帝。

象团约生于佘蓄四十一年（己亥，前7102）出生在密城，是纯血缘伏羲氏传人，九任帝伏泰是她的直系先祖。象团从小习武，天生神力，而且足智多谋，十五岁时便被族人推选为大酋长。她积极领导本部落发展生产，改善生活条件，与自然灾害和毒虫猛兽作斗争，赢得了本族人的一致好评，同时也得到了其他一些部落的重视。

伏羲女娲政权柏皇氏执政的四任帝佘蓄末年，大伏羲氏族统治区域内连年遭受自然灾害，民不聊生，各部落族人怨声载道。年老体衰的帝佘蓄无能为力，引起各部落的强烈不满。而这时，生活在东部沿海一带的外族，乘机入侵大伏羲氏族的地域。面对敌人的入侵，帝佘蓄既不派人征讨，也不前往边境视察，任由敌人入侵。这就更加引起族人的怨恨。

这时年轻气盛的象团挺身而出，她精选了三百名身强体壮的少年男女，组成两个团队，号称远征自卫军，开赴东部边境，与入侵的敌人展开了激战。

伏羲女娲时期的战争凭借的是勇敢和智慧。当时双方作战使用的武器主要是木棒和石块，远距离用石块投掷，近距离用木棒拼杀。象团的三百名战士都是经过专门训练的，勇猛善战，飞石投掷又快又准，棍棒出手又凶又狠，打的入侵的敌人狼狈逃窜。大伏羲氏族其他部落闻象团获胜，也都挑选青壮年组成队伍支援象团。队伍扩展到上千人，对入侵的敌人进行了有力的打击，仅用三个月的时间便把入侵的敌人全部击退，收复了所有失落的地盘。

公元前7085年秋天，柏皇氏四任帝佘蓄在内外交困的情况下一命呜呼。大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了柏皇氏的执政权，一致推举伏羲氏大酋长象团为帝。

象团即位后，在白龟山东南（今河南漯河市舞阳县以北）重建了新的都城，名其城为象城。因其地在舞水以北，后世又称其城为舞阳。以丁巳年（前7084）为象团元年。

象团执政期间，勤勤恳恳，为国为民，是一位深受族人爱戴的优秀领导人。在她执政的晚年，没有把帝位传给纯血缘伏羲氏嫡系，而是出以公心，重用中央氏大酋长象伟，并且立她为帝位继承人。

象团十八岁即帝位，在位执政虚记六十二年（王大有《三皇五帝时代》），卒于象团六十一年（丁巳，前7024），享年七十九岁。死后遗体葬在象城西南（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝象团。

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象团在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7084（丁巳）…………元年……

前7083（戊午）…………二年……

前7082（己未）…………三年……

前7081（庚申）…………四年……

前7080（辛酉）…………五年……

前7079（壬戌）…………六年……

前7078（癸亥）…………七年……

前7077（甲子）…………八年……

前7076（乙丑）…………九年……

前7075（丙寅）…………十年……

前7074（丁卯）…………十一年……

前7073（戊辰）…………十二年……

前7072（己巳）…………十三年……

前7071（庚午）…………十四年……

前7070（辛未）…………十五年……

前7069（壬申）…………十六年……

前7068（癸酉）…………十七年……

前7067（甲戌）…………十八年……

前7066（乙亥）…………十九年……

前7065（丙子）…………二十年……

前7064（丁丑）…………二十一年……

前7063（戊寅）…………二十二年……

前7062（己卯）…………二十三年……

前7061（庚辰）…………二十四年……

前7060（辛巳）…………二十五年……

前7059（壬午）…………二十六年……

前7058（癸未）…………二十七年……

前7057（甲申）…………二十八年……

前7056（乙酉）…………二十九年……

前7055（丙戌）…………三十年……

前7054（丁亥）…………三十一年……

前7053（戊子）…………三十二年……

前7052（己丑）…………三十三年……

前7051（庚寅）…………三十四年……

前7050（辛卯）…………三十五年……

前7049（壬辰）…………三十六年……

前7048（癸巳）…………三十七年……

前7047（甲午）…………三十八年……

前7046（乙未）…………三十九年……

前7045（丙申）…………四十年……

前7044（丁酉）…………四十一年……

前7043（戊戌）…………四十二年……

前7042（己亥）…………四十三年……

前7041（庚子）…………四十四年……

前7040（辛丑）…………四十五年……

前7039（壬寅）…………四十六年……

前7038（癸卯）…………四十七年……

前7037（甲辰）…………四十八年……

前7036（乙巳）…………四十九年……

前7035（丙午）…………五十年……

前7034（丁未）…………五十一年……

前7033（戊申）…………五十二年……

前7032（己酉）…………五十三年……

前7031（庚戌）…………五十四年……

前7030（辛亥）…………五十五年……

前7029（壬子）…………五十六年……

前7028（癸丑）…………五十七年……

前7027（甲寅）…………五十八年……

前7026（乙卯）…………五十九年……

前7025（丙辰）…………六十年……

前7024（丁巳）…………六十一年……

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第二十章 象 伟（中央氏1）

在位起讫：约公元前7024——前6990年。

生卒年：约公元前7052——前6990年。

出生地：中河（今河南洛阳市洛宁县北）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县北）。

年 号：象伟元年（戊午，前7023）。

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象伟，女，姓风，名象伟，号中央氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十任帝。大伏羲氏族风姓中央氏执政的首任帝。

象伟约生于象团三十三年（己丑，前7052），出生在中央氏部落的活动中心（都城）中河。为大伏羲氏族风姓后裔。她的先祖世居于黄河与洛水之间，故称中央氏。其活动中心有一条河流称作中河，故其地名亦称中河。

象伟是中央氏一位很有才华的女首领，不到二十岁便当选为部落大酋长。她领导中央氏族民垦荒种田，建设家园，改善人们的生活环境。她不仅重视农业，而且还积极发展新兴的手工业作坊，生产骨器、石器、木器、陶器等生产工具和生活用品。此时民间已经有了简易的纺织机械，能够用树皮和麻类纺织成粗布，制做衣服。象伟支持和鼓励族民搞各种发明和创造，对成绩突出者给予表彰和奖励，并且提拔重用，大大地调动了族民创造发明的积极性，为促进远古文明的发展打下了良好的基础。

象伟卓越的治国才能很快便得到了伏羲女娲政权十九任帝象团的赏识，把她召入朝廷，对她委以重任。让她把那些创造发明向整个大伏羲氏族推广，从而促进了全社会的繁荣和发展。帝象团认为她是一个难得的人才，后来便把她确定为帝位继承人。

公元前7024年，十九任帝象团病逝后，象伟正式即位称帝。仍立都于象城，以戊午年（前7023）为象伟元年。

象伟执政期间，大伏羲氏族得到了很大的发展，天下太平，人民安居乐业。

象伟二十九岁即帝位，在位执政虚记三十五年（王大有《三皇五帝时代》），卒于象伟三十四年（辛卯，前6990），享年六十三岁。遗体葬在象城西南（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝象伟。

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象伟在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前7023（戊午）…………元年……

前7022（己未）…………二年……

前7021（庚申）…………三年……

前7020（辛酉）…………四年……

前7019（壬戌）…………五年……

前7018（癸亥）…………六年……

前7017（甲子）…………七年……

前7016（乙丑）…………八年……

前7015（丙寅）…………九年……

前7014（丁卯）…………十年……

前7013（戊辰）…………十一年……

前7012（己巳）…………十二年……

前7011（庚午）…………十三年……

前7010（辛未）…………十四年……

前7009（壬申）…………十五年……

前7008（癸酉）…………十六年……

前7007（甲戌）…………十七年……

前7006（乙亥）…………十八年……

前7005（丙子）…………十九年……

前7004（丁丑）…………二十年……

前7003（戊寅）…………二十一年……

前7002（己卯）…………二十二年……

前7001（庚辰）…………二十三年……

前7000（辛巳）…………二十四年……

前6999（壬午）…………二十五年……

前6998（癸未）…………二十六年……

前6997（甲申）…………二十七年……

前6996（乙酉）…………二十八年……

前6995（丙戌）…………二十九年……

前6994（丁亥）…………三十年……

前6993（戊子）…………三十一年……

前6992（己丑）…………三十二年……

前6991（庚寅）…………三十三年……

前6990（辛卯）…………三十四年……

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第二十一章 节 触（中央氏2）

在位起讫：约公元前6990——前6955年。

生卒年：约公元前7020——前6955年。

出生地：中河（今河南洛阳市洛宁县北）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县北）。

年 号：节触元年（壬辰，前6989）。

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节触，女，姓风，名节触，号中央氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十一任帝。大伏羲氏族中央氏执政的二任帝。

节触约生于象伟四年（辛酉，前7020），她也是出生在中央氏的政治活动中心中河。她是伏羲女娲政权二十任帝象伟的侄女，因其从小聪明能干，深得帝象伟的喜爱，少年时代便对她进行重点培养，使她从小就深明大义，关心国家大事和民众疾苦，懂得什么是勤政爱民，何为治国之道。

在伏羲女娲政权时期，国君主要是靠*选举，还不存在后来的世袭制。但是，在一般情况下，执政的帝王，有权利优先推举本部落的优秀人才。其过程是：先由执政的帝王提名，然后提交给各部落大酋长，在各部落分别讨论通过。当时帝象伟是一位有威望的国君，中央氏部落的口碑在整个大伏羲氏族中也是良好的。因此，帝象伟的提议很快得到了各部落的支持，节触被正式确定为帝位继承人。

公元前6990年，帝象伟病死在象城，节触继承了帝位。

节触即位后仍立都于象城。以壬辰年（前6989）为节触元年。

节触执政期间，天下依然太平。

因史料欠缺，事迹从略。

节触在位执政虚记三十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于节触三十五年（丙寅，前6955），享年六十六岁。

节触死后，遗体葬在象城西南伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝节触。

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节触在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6989（壬辰）…………元年……

前6988（癸巳）…………二年……

前6987（甲午）…………三年……

前6986（乙未）…………四年……

前6985（丙申）…………五年……

前6984（丁酉）…………六年……

前6983（戊戌）…………七年……

前6982（己亥）…………八年……

前6981（庚子）…………九年……

前6980（辛丑）…………十年……

前6979（壬寅）…………十一年……

前6978（癸卯）…………十二年……

前6977（甲辰）…………十三年……

前6976（乙巳）…………十四年……

前6975（丙午）…………十五年……

前6974（丁未）…………十六年……

前6973（戊申）…………十七年……

前6972（己酉）…………十八年……

前6971（庚戌）…………十九年……

前6970（辛亥）…………二十年……

前6969（壬子）…………二十一年……

前6968（癸丑）…………二十二年……

前6967（甲寅）…………二十三年……

前6966（乙卯）…………二十四年……

前6965（丙辰）…………二十五年……

前6964（丁巳）…………二十六年……

前6963（戊午）…………二十七年……

前6962（己未）…………二十八年……

前6961（庚申）…………二十九年……

前6960（辛酉）…………三十年……

前6959（壬戌）…………三十一年……

前6958（癸亥）…………三十二年……

前6957（甲子）…………三十三年……

前6956（乙丑）…………三十四年……

前6955（丙寅）…………三十五年……

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第二十二章 伏 案（中央氏3）

在位起讫：约公元前6955——前6931年。

生卒年：约公元前6987——前6931年。

出生地：中河（今河南洛阳市洛宁县中河乡）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县北）。

年 号：伏案元年（丁卯，前6954）。

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伏案，女，姓风，名伏案，号中央氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十二任帝。大伏羲氏族中央氏执政的三任帝。

伏案约生于节触三年（甲午，前6987），出生在中央氏的都城（活动中心）中河。她的祖辈是中央氏首任帝象伟，母辈是中央氏二任帝节触。她少年时代便一直跟随在姑母帝节触身边，耳濡目染了许多政务大事。她天资聪颖，虚心好学，加上帝节触有意对她进行培养，所以她在十几岁时，便开始帮助帝节触处理一些政务上的大事。帝节触对她的工作十分满意，晚年时便推举她为帝位继承人，让她代理朝政。

公元前6955年，中央氏二任帝节触病死后，伏案正式即帝位。

伏案即位后仍都于象城。以丁卯年（前6954）为伏案元年。

在伏案执政时期，大伏羲氏族的统治区域主要在黄河流域的下游，包括今山西省东部、河北省东南部、河南省大部、安徽省北部和山东省大部分地区。社会经济主要是渔业、狩猎和农业，此时的农业还很不发达，北方以麦类为主，南方以水稻为主。此时的农业生产工具主要是骨器、木器、竹器和石器。此时的手工业主要有制陶、制骨、制玉、纺织等。

此时人们聚落的村社仍是临河而居，虽然人们已经注意到临河而居的危险，但是由于当时还不懂得凿井的技术，无法解决生活用水，只能冒险居住在河边。不过人们已经提高了对水患的防范能力，许多村社都备有竹排和独木舟，以应付突发的水灾。

伏案执政期间似乎没有发生什么重大的事情，也没有什么特殊的发明和创造。社会各族各部落生产和生活状况良好。

伏案在位执政虚记二十五年（王大有《三皇五帝时代》），卒于伏案二十四年（庚寅，前6931），终年五十七岁。

伏案死后，遗体埋葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝伏案。

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伏案在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6954（丁卯）…………元年……

前6953（戊辰）…………二年……

前6952（己巳）…………三年……

前6951（庚午）…………四年……

前6950（辛未）…………五年……

前6949（壬申）…………六年……

前6948（癸酉）…………七年……

前6947（甲戌）…………八年……

前6946（乙亥）…………九年……

前6945（丙子）…………十年……

前6944（丁丑）…………十一年……

前6943（戊寅）…………十二年……

前6942（己卯）…………十三年……

前6941（庚辰）…………十四年……

前6940（辛巳）…………十五年……

前6939（壬午）…………十六年……

前6938（癸未）…………十七年……

前6937（甲申）…………十八年……

前6936（乙酉）…………十九年……

前6935（丙戌）…………二十年……

前6934（丁亥）…………二十一年……

前6933（戊子）…………二十二年……

前6932（己丑）…………二十三年……

前6931（庚寅）…………二十四年……

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第二十三章 曲 秦（中央氏4）

在位起讫：约公元前6931——前6896年。

生卒年：约公元前6962——前6896年。

出生地：中河（今河南洛阳市洛宁县中河乡）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县北）。

年 号：曲秦元年（辛卯，前6930）。

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曲秦，女，姓风，名曲秦，号中央氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十三任帝。大伏羲氏族中央氏执政的四任帝。

曲秦于节触二十八年（己未，前6962）出生在中央氏的都城（活动中心）中河。她的祖辈是中央氏二任帝节触，母辈是中央氏三任帝伏案。曲秦在故乡中河长大，少年时因聪明能干，被姨母帝伏案看中把她带入伏羲女娲政权的都城——象城。帝伏案让她学习政务，了解氏族内外的一些大事，熟悉各部落的一些基本情况。曲秦是个乖巧的女孩，对帝伏案的教导言听计从，很快便博得了帝伏案的宠爱和信任。二十岁时，她便开始帮助帝伏案处理一些政务上的事情。帝伏案对她的表现也十分满意，认为她是可造之才，旋即向各部落推举她为帝位继承人，各部落均无异议。于是，曲秦便成了伏羲女娲氏政权帝位的合法继承人。

公元前6931年，中央氏三任帝伏案病逝于国都象城，曲秦正式即帝位。

曲秦即位后仍立都于象城。以辛卯年（前6930）为曲秦元年。

根据历史资料和地下考古发现推断，伏羲女娲时代已经有了史官，只是当时使用的是上古符号文字，而历史的记录方式也不是书写在“书本”上，而是刻写在崖壁和器物上。由于战争自然灾害的破坏，这些史记有很大一部分被毁掉了。其残留下来的部分又因后世发明了象形文字，远古符号文字已经被废弃遗忘，使后世的人根本无法解读那些远古文字，结果使这段历史成了空白，或者被某些文人编成了神话。鲜活而真实的远古历史就这样变成了虚无缥缈的神话。

众所周知，中国的历史历来强调以正史为依据，一些保守的史学家认为，中国的正统史书上没有写的事物，就不能称为历史。其实，这种观点也是错误的。因为中国过去的所谓正统史，实际上就是官方史，这种历史大多数都是真伪混淆，颠倒黑白。这种历史其实早就应该重新改写。因此我们现在探讨远古历史，决不能只强调所谓的正史，以“经典”为依据，而应注重多学科考古发掘的成果，参考相应的野史史料和历史传说。

曲秦执政时期的详细情况虽然很难考证，但是这一段历史却是真实存在的。有人说这段历史连孔子和司马迁都没有搞清楚，现代人来撰写古史可信性太小了吧！我以为这种观点是错误的，现代人肯定胜过古人，这是勿容置疑的事实。载人飞船能上天，古人能办得到吗？现代科学能破解几千年几万年以前的历史之谜，孔子和司马迁能办得到吗？孔子和司马迁生活的时代是很有局限性的，他们不知道的历史多得很，我们为什么一定要以他们的言论为准绳呢？

曲秦在位执政虚记三十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于曲秦三十五年（乙丑，前6896），终年约六十七岁。

曲秦死后，遗体埋葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝曲秦。

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曲秦在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6930（辛卯）…………元年……

前6929（壬辰）…………二年……

前6928（癸巳）…………三年……

前6927（甲午）…………四年……

前6926（乙未）…………五年……

前6925（丙申）…………六年……

前6924（丁酉）…………七年……

前6923（戊戌）…………八年……

前6922（己亥）…………九年……

前6921（庚子）…………十年……

前6920（辛丑）…………十一年……

前6919（壬寅）…………十二年……

前6918（癸卯）…………十三年……

前6917（甲辰）…………十四年……

前6916（乙巳）…………十五年……

前6915（丙午）…………十六年……

前6914（丁未）…………十七年……

前6913（戊申）…………十八年……

前6912（己酉）…………十九年……

前6911（庚戌）…………二十年……

前6910（辛亥）…………二十一年……

前6909（壬子）…………二十二年……

前6908（癸丑）…………二十三年……

前6907（甲寅）…………二十四年……

前6906（乙卯）…………二十五年……

前6905（丙辰）…………二十六年……

前6904（丁巳）…………二十七年……

前6903（戊午）…………二十八年……

前6902（己未）…………二十九年……

前6901（庚申）…………三十年……

前6900（辛酉）…………三十一年……

前6899（壬戌）…………三十二年……

前6898（癸亥）…………三十三年……

前6897（甲子）…………三十四年……

前6896（乙丑）…………三十五年……

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第二十四章 随 秦（中央氏5）

在位起讫：约公元前6896——前6871年。

生卒年：约公元前6923——前6871年。

出生地：中河（今河南洛阳市洛宁县中河乡）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县北）。

年 号：随秦元年（丙寅，前6895）。

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随秦，女，姓风，名随秦，号中央氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十四任帝。大伏羲氏族中央氏执政的五任帝。

随秦于曲秦八年（戊戌，前6923）出生在中央氏部落的都城（活动中心）中河。她的祖辈是中央氏三任帝伏案，中央氏四任帝曲秦是她的姨母（也作姑母）。随秦是在她的故乡中河长大的，从小能言善辩，十分乖巧，深得姨母曲秦的宠爱，便把她留在了自己的身边。后来曲秦即位称帝，便把她带进帝都象城。让她学习各种自然知识和社会知识，熟悉政务，了解氏族内外的一些重大事情，掌握大伏羲氏族各部落的一些基本情况。随秦素有野心，觊觎帝位已久。为了达到自己的目的，她对帝曲秦的教导言听计从，很快便博得了帝曲秦的宠爱和信任。二十岁时，她便开始帮助帝曲秦处理一些政务上的事情。帝曲秦对她的表现也十分满意，认为她是可造之才，旋即向各部落推举她为帝位继承人，各部落均无异议。于是，随秦便成了伏羲女娲氏政权帝位的合法继承人。

约公元前6896年，中央氏四任帝曲秦病逝于帝都象城，随秦正式即帝位。

随秦即位后仍立都于象城。以丙寅年（前6895）为随秦元年。

随秦执政期间，早期尚好。到了晚期，她开始堕落，一味地追求个人享乐，好逸恶劳，疏于国事，氏族各部落出现了混乱。许多族民对中央氏的统治产生了不满情绪，有的甚至暗中对帝随秦恶意地诅咒和漫骂。没过多久，帝随秦便在族人的漫骂声中病死于帝都象城。

随秦在位执政虚记二十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于随秦二十五年（庚寅，前6871），终年五十三岁。

随秦死后，遗体埋葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝随秦。

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随秦在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6895（丙寅）…………元年……

前6894（丁卯）…………二年……

前6893（戊辰）…………三年……

前6892（己巳）…………四年……

前6891（庚午）…………五年……

前6890（辛未）…………六年……

前6889（壬申）…………七年……

前6888（癸酉）…………八年……

前6887（甲戌）…………九年……

前6886（乙亥）…………十年……

前6885（丙子）…………十一年……

前6884（丁丑）…………十二年……

前6883（戊寅）…………十三年……

前6882（己卯）…………十四年……

前6881（庚辰）…………十五年……

前6880（辛巳）…………十六年……

前6879（壬午）…………十七年……

前6878（癸未）…………十八年……

前6877（甲申）…………十九年……

前6876（乙酉）…………二十年……

前6875（丙戌）…………二十一年……

前6874（丁亥）…………二十二年……

前6873（戊子）…………二十三年……

前6872（己丑）…………二十四年……

前6871（庚寅）…………二十五年……

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第二十五章 晁 安（伏羲氏13）

在位起讫：约公元前6871——前6856年。

生卒年：约公元前6902——前6856年。

出生地：密城（今河南郑州新密市）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县北）。

年 号：晁安元年（辛卯，前6870）。

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晁安，男，姓风，名晁安，号伏羲氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十五任帝。大伏羲氏族纯血缘伏羲氏执政的十三任帝。

晁安于曲秦二十九年（己未，前6902）出生在伏羲氏的都城（政治活动中心）密城。

伏羲女娲政权第二十四任帝随秦的末年，帝随秦晚节不保，一味地追求个人享乐，好逸恶劳，疏于国事，逐渐走向堕落，使大伏羲氏族各部落出现了混乱。乱世多灾，国家多难，全国各种自然灾害频频发生，特别是水灾，几乎是年年发生，部分地区受灾及其严重，有许多村社被毁，大洪水夺走了成千上万人的生命。一些受灾的居民被迫逃离家园，他们流离失所，不得不游走四方，讨要谋生。他们认为，这一切都是因为中央氏衰落和帝随秦无道造成的。许多族民对中央氏的统治产生了强烈的不满，诅咒和漫骂帝随秦，认为他是恶魔转世，要求中央氏交出执政权，改选贤能者为帝。帝随秦十分恼火，但却又无可奈何，一时急火攻心，身染重病，不久便一命呜呼了。

帝随秦死后，大伏羲氏族更加混乱了。各部落大酋长都想争夺执政权，相互间剑拔弩张，局势非常紧张。栗陆氏、骊连氏、尊卢氏、赫胥氏、祝融氏、混沌氏等几个势力强大的部落都想称帝。在这种情况下，只好由纯血缘伏羲氏的大酋长来主持政务，讨论由哪个部落来执政。但争执了很久也没有结果，各部落大酋长互不相让，唇枪舌剑，据理力争。最后大家一致同意继续由纯血缘伏羲氏来执政。这样，伏羲氏的大酋长晁安便被推上了帝位。

公元前6871年秋天，晁安正式即位称帝，成为伏羲女娲政权的第二十五任帝。

晁安即位后，仍立都于象城。以辛卯年（前6870）为晁安元年。

晁安是一个头脑简单有勇无谋的人，根本不懂得什么治国之道。而且贪吃好色，处理问题完全凭借自己的主观好恶。当时栗陆氏的大酋长伏安是一位年轻貌美的姑娘，他对她一见钟情，千方百计讨好她。而伏安又是一位精明能干野心勃勃的女人，她很快掌握了晁安好色的短处，便利用自己的魅力完全征服了他。没过多久，帝晁安便把栗陆氏的大酋长伏安调入帝都，让她主管朝政。数年后，伏*用帝晁安授予她的权力，很快控制了整个大伏羲氏族，完全架空了帝晁安。她觉得帝晁安已经失去了利用价值，准备将他害死。

晁安十五年（乙巳，前6856）春天，栗陆氏的大酋长伏安邀请帝晁安前往砀山打猎，帝晁安欣然前往。他哪里知道他此行走的却是一条不归路。为了权力，他心爱的女人早已对他动了杀机。当他们高高兴兴地站在一处悬崖边上欣赏山中风景时，伏安乘帝晁安不备，突然将他推下了悬崖。崖下到处都是乱石，帝晁安被摔得脑浆迸裂而死。

晁安在位执政虚记十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于晁安十五年（乙巳，前6856），终年四十七岁。

晁安死后，遗体埋葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝晁安。

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晁安在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6870（辛卯）…………元年……

前6869（壬辰）…………二年……

前6868（癸巳）…………三年……

前6867（甲午）…………四年……

前6866（乙未）…………五年……

前6865（丙申）…………六年……

前6864（丁酉）…………七年……

前6863（戊戌）…………八年……

前6862（己亥）…………九年……

前6861（庚子）…………十年……

前6860（辛丑）…………十一年……

前6859（壬寅）…………十二年……

前6858（癸卯）…………十三年……

前6857（甲辰）…………十四年……

前6856（乙巳）…………十五年……

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第二十六章 伏 安（栗陆氏1）

在位起讫：约公元前6856——前6826年。

生卒年：约公元前6890——前6826年。

出生地：栗城（今河南商丘市夏邑县古城）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：伏安元年（丙午，前6855）。

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伏安，女，姓风，名伏安，号栗陆氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十六任帝。大伏羲氏族栗陆氏执政的首任帝。

伏安约生于随秦六年（辛未，前6890），出生在栗城。栗城是栗陆氏的活动中心，人口密集，商业和文化都较为繁荣。栗陆氏也是大伏羲氏族风姓的一个分支，其族主要活动在今黄河以南开封市以东的地域，其中心地在商丘市的夏邑县一带，东北部靠近安徽省的砀山。

伏安从小聪明，而且勇武过人，善于打猎。她从小练就一手投石打鸟的本领，能用精巧的石块击落空中的飞鸟，弹无虚发，百发百中，深受族人称赞。她不仅飞石功夫到家，而且力气颇大，据说她能独自入山与野兽搏斗，每次都能全身而退。在全族每年举行的比武大赛中，她多次夺冠，技压群雄，成为族中的佼佼者。她的机智勇敢赢得了全族的信任，在她十八岁的时候，便被推选为栗陆氏的大酋长。

伏安二十岁时，伏羲女娲政权的二十四任帝随秦治国不利，大伏羲氏族出现了混乱。一些实力强大的部落出于某种目的，都想争夺帝位，都想让本族管理天下。聪明的伏安看见这种状况，心生一计。虽然她也很想争夺帝位，表面上却故作谦谦君子，公开主张推举纯血缘伏羲氏的晁安为帝。她的建议很快得到了各部落大酋长的响应，于是伏羲氏的大酋长晁安便被推举为帝。

其实晁安并不具备帝王的才能，他为人自私，贪图安逸，根本没有为全族全社会谋求幸福的胸怀，而且他还有一个致命的弱点，那就是喜好女色。伏安早就通过各种渠道了解到了晁安的性格特点，充分利用了晁安好色的弱点，主动和他接近，并且与其私通，从而取得了晁安的信任。晁安为了经常和伏安在一起，任命她为国相，总揽朝政。借着便以工作需要为借口，把她调入朝中，明里为君臣，暗里却成了频频幽会的情人。伏安是个野心勃勃的女人，她利用了晁安对她的痴迷，逐渐把执政权掌握到她的手上，最终完全架空了帝晁安。

虽然他此时已经控制了整个朝政，但他仍不满足，伺机夺取帝位。

公元前6856年，她终于下了狠心，以进山打猎为由把帝晁安骗入山中，乘其不备将他推下山崖摔死。接着她假作悲伤地向族人宣布，说帝晁安不慎失足落崖遇难而死，并亲自为他举办了隆重的葬礼。葬礼之后，她便堂而皇之地坐上了帝位。

伏安即位后，勤政爱民，认真治理国家，得到了大伏羲氏族各部落的好评。各部落之间团结互助，共同发展，社会风气良好。

伏安在位执政虚记三十一年（王大有《三皇五帝时代》），卒于伏安三十年（乙亥，前6826），终年六十五岁。

伏安死后，遗体埋葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝伏安。

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伏安在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6855（丙午）…………元年……

前6854（丁未）…………二年……

前6853（戊申）…………三年……

前6852（己酉）…………四年……

前6851（庚戌）…………五年……

前6850（辛亥）…………六年……

前6849（壬子）…………七年……

前6848（癸丑）…………八年……

前6847（甲寅）…………九年……

前6846（乙卯）…………十年……

前6845（丙辰）…………十一年……

前6844（丁巳）…………十二年……

前6843（戊午）…………十三年……

前6842（己未）…………十四年……

前6841（庚申）…………十五年……

前6840（辛酉）…………十六年……

前6839（壬戌）…………十七年……

前6838（癸亥）…………十八年……

前6837（甲子）…………十九年……

前6836（乙丑）…………二十年……

前6835（丙寅）…………二十一年……

前6834（丁卯）…………二十二年……

前6833（戊辰）…………二十三年……

前6832（己巳）…………二十四年……

前6831（庚午）…………二十五年……

前6830（辛未）…………二十六年……

前6829（壬申）…………二十七年……

前6828（癸酉）…………二十八年……

前6827（甲戌）…………二十九年……

前6826（乙亥）…………三十年……

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第二十七章 起 望（栗陆氏2）

在位起讫：约公元前6826——前6801年。

生卒年：约公元前6857——前6801年。

出生地：栗城（今河南商丘市夏邑县古城）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：起望元年（丙子，前6825）。

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起望，女，姓风，名起望，号栗陆氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十七任帝。大伏羲氏族栗陆氏执政的二任帝。

起望于晁安十四年（甲辰，前6857）出生在栗陆氏的活动中心栗城。栗陆氏首任帝伏安是她的姨母（亦作姑母），她是伏安的外甥女（亦作侄女）。当时虽然已经有了对偶婚家庭，但因为是以女性为主体的婚姻，外部落的男人很少有人长时间留下来。这些所谓的丈夫，陪伴妻子的时间，多则数月，少则几日。由于男人的频繁更换，大多数孩子都不知道父亲是谁，他们只知道有母亲、姨母和舅父。起望的母亲只是栗陆氏部落的一名普通女子，她和帝伏安是同代姐妹。帝伏安没有孩子，起望从小聪明伶俐，深得姨母的喜欢，姨母便把她留在了自己的身边，认做了女儿。并让她跟随自己学习政务，掌握治国之道，有意对她进行多方面的培养。起望天性聪明，深知姑母的用意，便刻苦练功，努力学习各种知识，为将来自己称帝做好各方面的准备。

帝伏安晚年时宣布立起望为帝位继承人。这件事曾引起栗陆氏内部的一番争议。当时族中还有一位才华出众的男青年，许多族人都拥护他，建议立他为帝位继承人。但是帝伏安却坚决反对，她认为：男人好色、贪利、忘义、没有责任心，不适合当一国之主；只有女人掌管天下，国家才能兴旺，社会才能发展。在她的坚持下，起望终于获得了帝位继承人的权力。

公元前6826年，栗陆氏首任帝伏安去世，起望正式即位称帝。

起望即位后，仍立都于象城，以丙子年（前6825）为起望元年。

由于先帝伏安在世时打下的良好基础，起望执政期间并没有花费多少心血去治理国家。当然天灾人祸每年还是有的，由于起望的高度重视，及时果断地进行妥善处理，都没有造成重大影响。大伏羲氏族的统治依然是天下太平，人民安居乐业。

起望在位执政虚记二十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于起望二十五年（庚子，前6801），终年五十七岁。

起望死后，遗体埋葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝起望。

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起望在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6825（丙子）…………元年……

前6824（丁丑）…………二年……

前6823（戊寅）…………三年……

前6822（己卯）…………四年……

前6821（庚辰）…………五年……

前6820（辛巳）…………六年……

前6819（壬午）…………七……

前6818（癸未）…………八年……

前6817（甲申）…………九年……

前6816（乙酉）…………十年……

前6815（丙戌）…………十一年……

前6814（丁亥）…………十二年……

前6813（戊子）…………十三年……

前6812（己丑）…………十四年……

前6811（庚寅）…………十五年……

前6810（辛卯）…………十六年……

前6809（壬辰）…………十七年……

前6808（癸巳）…………十八年……

前6807（甲午）…………十九年……

前6806（乙未）…………二十年……

前6805（丙申）…………二十一年……

前6804（丁酉）…………二十二年……

前6803（戊戌）…………二十三年……

前6802（己亥）…………二十四年……

前6801（庚子）…………二十五年……

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第二十八章 河 圭（栗陆氏3）

在位起讫：约公元前6801——前6732年。

生卒年：约公元前6828——前6732年。

出生地：栗城（今河南商丘市夏邑县古城）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：河圭元年（辛丑，前6800）。

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河圭，女，姓风，名河圭，号栗陆氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十八任帝。大伏羲氏族栗陆氏执政的三任帝。

河圭约生于伏安二十八年（癸酉，前6828），出生在栗陆氏的活动中心栗城。据说她出生时天空中祥云笼罩五彩缤纷，她是在美丽的光环照耀下诞生的。人们认为她是天神投胎，对她都十分关注。她是栗陆氏二任帝起望的外甥女，帝起望得知她的神奇身世后，也对她颇为重视，各方面都给予特殊的照顾。在族人的呵护下河圭一天天长大，第一次微笑，第一次翻身，第一次爬行，第一次站立，第一次开口说话……她人生中的每一步都给族人带来欢喜和快乐。

河圭在少年时代就表现出许多与众不同，当同龄的少年都贪恋玩耍的时候，她却如饥似渴的学习各种知识；当别人都在热心于生活琐事的时候，她却在关心国家大事和人民疾苦。

当族中长辈问她长大想干什么时，她很干脆的回答：“将来做一个对社会有用的人！”她不怕辛苦，从小就练习爬山和跑步，练就了一身结实的筋骨。她在少年时代就热爱公益事业，时常做一些修桥补路助人为乐的好事，深受族人的赞扬。帝起望晚年时，栗陆氏族人一致推举河圭为帝位继承人。帝起望经过多年对她的考查，觉得她完全具备了管理天下的资格，便正式确定他为接班人。

公元前6801年，栗陆氏二任帝起望去世，河圭走马上任，坐上了帝位，大伏羲氏族各部落也都表示认同。

河圭即位后，仍立都于象城。以辛丑年（前6800）为河圭元年。

河圭终生未婚，她把一生的心血都献给了国家和人民，她为大伏羲氏族的发展和壮大呕心沥血，鞠躬尽瘁。直到九十多岁还在忘我的工作。

在河圭晚年，栗陆氏族中先后有多名青年男女巴结她，想要成为帝位继承人，但都被她一一回绝了。他认为：一国之君应该是有德者居之。栗陆氏的后代爱慕虚荣，奸猾有余，贤德不足，没有一人具备帝王的才能。因此，他一直没有确定帝位继承人，只是在临终前立下遗嘱，将帝位传给伏羲氏的年轻女才子圭嬜（xin）。

河圭在位执政虚记七十年，卒于河圭六十九年（己酉，前6732），享年97岁。

河圭死后，遗体埋葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝河圭。

栗陆氏历三任帝，前后共执政一百二十四年。

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河圭在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6800（辛丑）…………元年……

前6799（壬寅）…………二年……

前6798（癸卯）…………三年……

前6797（甲辰）…………四年……

前6796（乙巳）…………五年……

前6795（丙午）…………六年……

前6794（丁未）…………七年……

前6793（戊申）…………八年……

前6792（己酉）…………九年……

前6791（庚戌）…………十年……

前6790（辛亥）…………十一年……

前6789（壬子）…………十二年……

前6788（癸丑）…………十三年……

前6787（甲寅）…………十四年……

前6786（乙卯）…………十五年……

前6785（丙辰）…………十六年……

前6784（丁巳）…………十七年……

前6783（戊午）…………十八年……

前6782（己未）…………十九年……

前6781（庚申）…………二十年……

前6780（辛酉）…………二十一年……

前6779（壬戌）…………二十二年……

前6778（癸亥）…………二十三年……

前6777（甲子）…………二十四年……

前6776（乙丑）…………二十五年……

前6775（丙寅）…………二十六年……

前6774（丁卯）…………二十七年……

前6773（戊辰）…………二十八年……

前6772（己巳）…………二十九年……

前6771（庚午）…………三十年……

前6770（辛未）…………三十一年……

前6769（壬申）…………三十二年……

前6768（癸酉）…………三十三年……

前6767（甲戌）…………三十四年……

前6766（乙亥）…………三十五年……

前6765（丙子）…………三十六年……

前6764（丁丑）…………三十七年……

前6763（戊寅）…………三十八年……

前6762（己卯）…………三十九年……

前6761（庚辰）…………四十年……

前6760（辛巳）…………四十一年……

前6759（壬午）…………四十二年……

前6758（癸未）…………四十三年……

前6757（甲申）…………四十四年……

前675（乙酉）…………四十五年……

前6755（丙戌）…………四十六年……

前6754（丁亥）…………四十七年……

前6753（戊子）…………四十八年……

前6752（己丑）…………四十九年……

前6751（庚寅）…………五十年……

前6750（辛卯）…………五十一年……

前6749（壬辰）…………五十二年……

前6748（癸巳）…………五十三年……

前6747（甲午）…………五十四年……

前6746（乙未）…………五十五年……

前6745（丙申）…………五十六年……

前6744（丁酉）…………五十七年……

前6743（戊戌）…………五十八年……

前6742（己亥）…………五十九年……

前6741（庚子）…………六十年……

前6740（辛丑）…………六十一年……

前6739（壬寅）…………六十二年……

前6738（癸卯）…………六十三年……

前6737（甲辰）…………六十四年……

前6736（乙巳）…………六十五年……

前6735（丙午）…………六十六年……

前6734（丁未）…………六十七年……

前6733（戊申）…………六十八年……

前6732（己酉）…………六十九年……

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第二十九章 圭 嬜（伏羲氏14）

在位起讫：约公元前6732——前6666年。

生卒年：约公元前6748——前6666年。

出生地：密城（今河南郑州新密市）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：圭嬜元年（庚戌，前6731）。

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圭嬜，女，姓风，名圭嬜（xin），号伏羲氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十九任帝。大伏羲氏族纯血缘伏羲氏执政的十四任帝。

圭嬜约生于河圭五十三年（癸巳，前6748），出生在伏羲氏的活动中心密城。她是纯血缘伏羲氏嫡系传人，幼年时便聪敏好学，少年时代便以德才兼备而广受族人称道。伏羲女娲氏政权二十八任帝河圭执政的晚年，听说伏羲氏部落出了位德才兼备的女子，便宣召她到帝都任职，让她管理朝政上的一些日常琐事。她尽职尽责，工作十分出色。三个月后，帝河圭发现她果然是名不虚传，心中甚喜，亲自为她赐名圭嬜，并任命她为相国，让她总揽朝政，代管天下诸侯（各部落和部落联盟）。这一年圭嬜才只有十五岁。

圭嬜十五岁时入朝辅政代管天下，她不辞辛苦多次深入民间了解民情，解决各部落生产和生活中存在的一些实际问题，为各部落民众做了许多实事，颇受群众拥护。

圭嬜勤勤恳恳地工作了两年，在她十七岁的时候，九旬高龄的帝河圭突染重病，临终前留下遗言，她死后由圭嬜继承帝位。

公元前6732年深秋，帝河圭大病不起，数日后便与世长辞。圭嬜在群臣的拥戴下正式继承了帝位。

圭嬜即位后，依然立都于象城，以庚戌年（前6731）为圭嬜元年。

圭嬜没有辜负帝河圭的希望，在她执政期间依然保持着勤恳务实的优良传统，使大伏羲氏族这列远古时代的火车在历史的轨道上稳步前进着。她在晚年时也效法先帝河圭，没有在本氏族中挑选接班人，而是重用颇有治国才能的骊连氏大酋长泰望，并且亲自向上天和大伏羲氏族臣民举荐泰望为帝位继承人。

圭嬜在位执政虚记六十七年，卒于圭嬜六十六年（乙卯，前6666），享年八十三岁。

圭嬜死后，遗体埋葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝圭嬜。

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圭嬜在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6731（庚戌）…………元年……

前6730（辛亥）…………二年……

前6729（壬子）…………三年……

前6728（癸丑）…………四年……

前6727（甲寅）…………五年……

前6726（乙卯）…………六年……

前6725（丙辰）…………七年……

前6724（丁巳）…………八年……

前6723（戊午）…………九年……

前6722（己未）…………十年……

前6721（庚申）…………十一年……

前6720（辛酉）…………十二年……

前6719（壬戌）…………十三年……

前6718（癸亥）…………十四年……

前6717（甲子）…………十五年……

前6716（乙丑）…………十六年……

前6715（丙寅）…………十七年……

前6714（丁卯）…………十八年……

前6713（戊辰）…………十九年……

前6712（己巳）…………二十年……

前6711（庚午）…………二十一年……

前6710（辛未）…………二十二年……

前6709（壬申）…………二十三年……

前6708（癸酉）…………二十四年……

前6707（甲戌）…………二十五年……

前6706（乙亥）…………二十六年……

前6705（丙子）…………二十七年……

前6704（丁丑）…………二十八年……

前6703（戊寅）…………二十九年……

前6702（己卯）…………三十年……

前6701（庚辰）…………三十一年……

前6700（辛巳）…………三十二年……

前6699（壬午）…………三十三年……

前6698（癸未）…………三十四年……

前6697（甲申）…………三十五年……

前6696（乙酉）…………三十六年……

前6695（丙戌）…………三十七年……

前6694（丁亥）…………三十八年……

前6693（戊子）…………三十九年……

前6692（己丑）…………四十年……

前6691（庚寅）…………四十一年……

前6690（辛卯）…………四十二年……

前6689（壬辰）…………四十三年……

前6688（癸巳）…………四十四年……

前6687（甲午）…………四十五年……

前6686（乙未）…………四十六年……

前6685（丙申）…………四十七年……

前6684（丁酉）…………四十八年……

前6683（戊戌）…………四十九年……

前6682（己亥）…………五十年……

前6681（庚子）…………五十一年……

前6680（辛丑）…………五十二年……

前6679（壬寅）…………五十三年……

前6678（癸卯）…………五十四年……

前6677（甲辰）…………五十五年……

前6676（乙巳）…………五十六年……

前6675（丙午）…………五十七年……

前6674（丁未）…………五十八年……

前6673（戊申）…………五十九年……

前6672（己酉）…………六十年……

前6671（庚戌）…………六十一年……

前6670（辛亥）…………六十二年……

前6669（壬子）…………六十三年……

前6668（癸丑）…………六十四年……

前6667（甲寅）…………六十五年……

前6666（乙卯）…………六十六年……

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第三十章 泰 望（骊连氏1）

在位起讫：约公元前6666——前6631年。

生卒年：约公元前6695——前6631年。

出生地：骊山（今陕西西安市临潼区骊山镇）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：泰望元年（丙辰，前6665）。

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泰望，女，姓风，名泰望，号骊连氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十任帝。大伏羲氏族风姓骊连氏执政的首任帝。

泰望约生于圭嬜三十七年（丙戌，前6695），出生在骊山。骊山是大伏羲氏族骊连氏部落的发祥地，其地望大约在今陕西西安市临潼区一带，部落活动的中心地约在今骊山镇一带。骊连氏也是大伏羲氏族的一个重要支脉，原姓风，伏羲女娲政权初期始称骊连氏，其后代一直延续到氏族联盟时代结束。氏族联盟解体后，骊连氏形成了多个分支，一部分改姓骊，（或作郦），一部分改姓连。所以，骊、连两姓的共同祖先就是骊连氏。他们的先祖最少有九千年的历史。

泰望原是骊连氏的一名普通女人，因其能文善武，才能出众，被骊连氏部落推选为大酋长。后来她的才能得到了伏羲女娲政权二十九任帝圭嬜的欣赏，便把她召入朝中辅佐朝政。

不久，又确定她为帝位继承人。

公元前6666年，帝圭嬜病死后，泰望正式即位称帝。

泰望即位后，仍立都于象城。以丙辰年（前6665）为泰望元年。

泰望执政期间，大伏羲氏族的政治、经济、文化都有了很大发展。氏族内部秩序良好，人们过着安居乐业的好日子。和平年代人口发展迅速，获取食物成了这一时期的主要问题。由于当时农业发展缓慢，粮食短缺，人们的食物来源大部分还要靠狩猎和渔业。常年的捕杀使得许多部落统治区域的野生动物越来越少，为了获取更多的猎物，大伏羲氏族只好将统治区域逐渐向外扩张，东部已经延伸到沿海一带，南部延伸到长江以北，西部延伸到陕西和太行山以西，北部延伸到河北省的南部和东南部。由于当时中国地广人稀，大伏羲氏族的对外扩张并没有引发大规模的战争，扩张区域的原有部落愿意留下的便归顺了大伏羲氏族，不愿留下的便迁徙到新的领地去了。

泰望在位执政虚记三十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于泰望三十五年（庚寅，前6631），终年约六十五岁。

泰望死后，遗体埋葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝泰望。

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泰望在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6665（丙辰）…………元年……

前6664（丁巳）…………二年……

前6663（戊午）…………三年……

前6662（己未）…………四年……

前6661（庚申）…………五年……

前6660（辛酉）…………六年……

前6659（壬戌）…………七年……

前6658（癸亥）…………八年……

前6657（甲子）…………九年……

前6656（乙丑）…………十年……

前6655（丙寅）…………十一年……

前6654（丁卯）…………十二年……

前6653（戊辰）…………十三年……

前6652（己巳）…………十四年……

前6651（庚午）…………十五年……

前6650（辛未）…………十六年……

前6649（壬申）…………十七年……

前6648（癸酉）…………十八年……

前6647（甲戌）…………十九年……

前6646（乙亥）…………二十年……

前6645（丙子）…………二十一年……

前6644（丁丑）…………二十二年……

前6643（戊寅）…………二十三年……

前6642（己卯）…………二十四年……

前6641（庚辰）…………二十五年……

前6640（辛巳）…………二十六年……

前6639（壬午）…………二十七年……

前6638（癸未）…………二十八年……

前6637（甲申）…………二十九年……

前6636（乙酉）…………三十年……

前6635（丙戌）…………三十一年……

前6634（丁亥）…………三十二年……

前6633（戊子）…………三十三年……

前6632（己丑）…………三十四年……

前6631（庚寅）…………三十五年……

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第三十一章 施 公（骊连氏2）

在位起讫：约公元前6631——前6598年。

生卒年：约公元前6667——前6698年。

出生地：骊山（今陕西西安市临潼区骊山镇）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：施公元年（丙辰，前6630）。

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施公，男，姓风，名施公，号骊连氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十一任帝。大伏羲氏族风姓骊连氏执政的二任帝。

施公约生于圭嬜六十五年（甲寅，前6667），出生在骊连氏的发祥地骊山，他是骊连氏首任帝泰望的外甥。据说他出生时天空出现了五彩祥云，是有天才人物降生的吉兆。果然施公从小就聪明好学，记忆超群，凡事过目不忘。族里人都称他为神童。当时的年轻人大多数都没有上进心，只知道吃饭、干活、娱乐、睡觉，别的什么都不想。而施公则完全不同，他什么都想，天象的奇特变化，自然界万物生长的规律，社会的发展变化，人生的喜怒哀乐，他几乎是样样关注。他很快便成了骊连氏年轻一代中的佼佼者。他的整个少年时代都是在骊山度过的，他曾无数次的爬过骊山，辨识各种植物和动物，山上几乎到处都留下过他的足迹。他年轻时曾为骊连氏族民做了许多好事。他不仅心地善良，勇于吃苦耐劳，而且有超常的智慧和领导才能，他曾无数次的带领族民围猎、捕鱼、开荒造田，抗击洪水，成了族中最受尊重的人物。他的特殊才能被他的姨母——骊连氏首任帝泰望看中了，便召他入帝都辅佐朝政，后来又推举他为帝位继承人。

公元前6631年，骊连氏首任帝泰望去世，施公遵遗嘱即位称帝。

施公即位后，仍立都于象城。以辛卯年（前6630）为施公元年。

他在位执政期间，继承和发扬先辈的优良传统，倡导节俭，反对浪费，积极发展生产，创造物质财富，努力改善和提高族民的生活水平。

施公在位执政虚记三十四年（王大有《三皇五帝时代》），卒于施公三十三年（癸亥，前6598），享年七十岁。

施公死后，遗体埋葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝施公。

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施公在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6630（辛卯）…………元年……

前6629（壬辰）…………二年……

前6628（癸巳）…………三年……

前6627（甲午）…………四年……

前6626（乙未）…………五年……

前6625（丙申）…………六年……

前6624（丁酉）…………七年……

前6623（戊戌）…………八年……

前6622（己亥）…………九年……

前6621（庚子）…………十年……

前6620（辛丑）…………十一年……

前6619（壬寅）…………十二年……

前6618（癸卯）…………十三年……

前6617（甲辰）…………十四年……

前6616（乙巳）…………十五年……

前6615（丙午）…………十六年……

前6614（丁未）…………十七年……

前6613（戊申）…………十八年……

前6612（己酉）…………十九年……

前6611（庚戌）…………二十年……

前6610（辛亥）…………二十一年……

前6609（壬子）…………二十二年……

前6608（癸丑）…………二十三年……

前6607（甲寅）…………二十四年……

前6606（乙卯）…………二十五年……

前6605（丙辰）…………二十六年……

前6604（丁巳）…………二十七年……

前3603（戊午）…………二十八年……

前6602（己未）…………二十九年……

前6601（庚申）…………三十年……

前6600（辛酉）…………三十一年……

前6599（壬戌）…………三十二年……

前6598（癸亥）…………三十三年……

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第三十二章 团 良（骊连氏3）

在位起讫：约公元前6598——前6554年。

生卒年：约公元前6625——前6554年。

出生地：骊山（今陕西西安市临潼区骊山镇）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：团良元年（甲子，前6597）。

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团良，男，姓风，名团良，号骊连氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十二任帝。大伏羲氏族风姓骊连氏执政的三任帝。

团良约生于施公六年（丙申，前6625），出生在骊连氏的发祥地骊山。骊连氏首任帝泰望是他的祖母，二任帝施公是他的舅舅。团良从小就很有野心，立志像舅舅一样，做一个掌管天下的国君。因此，他处处严格要求自己，为人处世从不占尖取巧，严以律己，宽以待人，赢得了族人的好评。二任帝施公听说后，便有意要培养他为接班人。但是，这件事却遭到了一些女性氏族首领的反对。她们认为，从古至今都是女人掌管天下，男人称帝必须得是出类拔萃的佼佼者，团良只是个普通的青年，并无特殊的才能，根本没有资格称帝。帝施公却不赞成这种观点，他认为，社会在发展，旧的规矩也不能一成不变，女人能掌管天下，男人也照样能掌管天下，他列举了多位男人治理天下的事实，有力的批驳了重女轻男的传统观念，依然坚持立团良为帝位继承人。那些女性的大酋长虽然不服，却也无可奈何。

公元前6598年，骊连氏二任帝施公去世后，团良正式继承了帝位。

团良没有辜负前辈的期望，即位后对国事民事天下事，事事关心，积极领导各部落族民，发展生产，建设家园，努力改善族民的生活环境，提高民众的生活素质。在他执政的四十几年时间里，大伏羲氏族一直健康发展，繁荣昌盛，国家富强，人民康乐。

团良在位执政虚记四十五年（王大有《三皇五帝时代》），卒于团良四十四年（丁未，前6554），享年七十二岁。

团良死后，遗体埋葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝团良。

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团良在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6597（甲子）…………元年……

前6596（乙丑）…………二年……

前6595（丙寅）…………三年……

前6594（丁卯）…………四年……

前6593（戊辰）…………五年……

前6592（己巳）…………六年……

前6591（庚午）…………七年……

前6590（辛未）…………八年……

前6589（壬申）…………九年……

前6588（癸酉）…………十年……

前6587（甲戌）…………十一年……

前6586（乙亥）…………十二年……

前6585（丙子）…………十三年……

前6584（丁丑）…………十四年……

前6583（戊寅）…………十五年……

前6582（己卯）…………十六年……

前6581（庚辰）…………十七年……

前6580（辛巳）…………十八年……

前6579（壬午）…………十九年……

前6578（癸未）…………二十年……

前6577（甲申）…………二十一年……

前6576（乙酉）…………二十二年……

前6575（丙戌）…………二十三年……

前6574（丁亥）…………二十四年……

前6573（戊子）…………二十五年……

前6572（己丑）…………二十六年……

前6571（庚寅）…………二十七年……

前6570（辛卯）…………二十八年……

前6569（壬辰）…………二十九年……

前6568（癸巳）…………三十年……

前6567（甲午）…………三十一年……

前6566（乙未）…………三十二年……

前6565（丙申）…………三十三年……

前6564（丁酉）…………三十四年……

前6563（戊戌）…………三十五年……

前6562（己亥）…………三十六年……

前6561（庚子）…………三十七年……

前6560（辛丑）…………三十八年……

前6559（壬寅）…………三十九年……

前6558（癸卯）…………四十年……

前6557（甲辰）…………四十一年……

前6556（乙巳）…………四十二年……

前6555（丙午）…………四十三年……

前6554（丁未）…………四十四年……

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第三十三章 冠 象（骊连氏4）

在位起讫：约公元前6554——前6515年。

生卒年：约公元前6585——前6515年。

出生地：骊山（今陕西西安市临潼区骊山镇）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：冠象元年（戊申，前6553）。

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冠象，男，姓风，名冠象，号骊连氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十三任帝。大伏羲氏族风姓骊连氏执政的四任帝。

冠象于团良十三年（丙子，前6585）出生在骊连氏的发祥地——骊山。骊连氏二任帝施公是他的祖父，三任帝团良是他的舅父。冠象天生神力，九岁时就独自上山打猎，猎获了一头凶猛的野猪。他与族人比赛摔跤，数百名成年人中，竟无一人能将他摔倒。后来三个人同时上，才勉强与他打了个平手。冠象少年时代便成了远近闻名的英雄，有一次他到临近部落去走婚，姑娘们都争着投向他的怀抱，吓得他不敢留宿，一个人独自跑回本部落。此后再也不敢轻易去参加走婚了。

团良三十五年（戊戌，前6563），西戎部落入侵大伏羲氏族的西部边境。帝团良听说冠象足智多谋勇猛无敌，便命令他为首领，在全族中挑选五百名勇士，前去征讨。冠象果然英勇善战，不到半年便击败了入侵的西戎人，收复了边境领地。冠象因其功勋卓著，被帝团良任命为辅政大臣，后来又推举他为帝位继承人。

公元前6554年，伏羲女娲政权的三十二任帝团良病死于象城，冠象即位称帝。

冠象称帝后，依然立都于象城，以戊申年（前6553）为冠象元年。

大伏羲氏族经过一千多年的发展，各部落都逐渐强大起来，部落之间时常因经济利益产生纠纷，有时甚至发生械斗。冠象执政后，十分重视各部落之间的团结，并且经常深入各部落了解情况，发现问题及时处理，避免矛盾激化。

冠象在位执政虚记四十年（王大有《三皇五帝时代》），卒于冠象三十九年（丙戌，前6515），享年七十岁。他死后，传位给外甥团伏。

冠象去世后，伏羲女娲政权三十四任帝团伏为他举行了隆重的葬礼，把他的遗体埋葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝冠象。

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冠象在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6553（戊申）…………元年……

前6552（己酉）…………二年……

前6551（庚戌）…………三年……

前6550（辛亥）…………四年……

前6549（壬子）…………五年……

前6548（癸丑）…………六年……

前6547（甲寅）…………七年……

前6546（乙卯）…………八年……

前6545（丙辰）…………九年……

前6544（丁巳）…………十年……

前6543（戊午）…………十一年……

前6542（己未）…………十二年……

前6541（庚申）…………十三年……

前6540（辛酉）…………十四年……

前6539（壬戌）…………十五年……

前6538（癸亥）…………十六年……

前6537（甲子）…………十七年……

前6536（乙丑）…………十八年……

前6535（丙寅）…………十九年……

前6534（丁卯）…………二十年……

前6533（戊辰）…………二十一年……

前6532（己巳）…………二十二年……

前6531（庚午）…………二十三年……

前6530（辛未）…………二十四年……

前6529（壬申）…………二十五年……

前6528（癸酉）…………二十六年……

前6527（甲戌）…………二十七年……

前6526（乙亥）…………二十八年……

前6525（丙子）…………二十九年……

前6524（丁丑）…………三十年……

前6523（戊寅）…………三十一年……

前6522（己卯）…………三十二年……

前6521（庚辰）…………三十三年……

前6520（辛巳）…………三十四年……

前6519（壬午）…………三十五年……

前6518（癸未）…………三十六年……

前6517（甲申）…………三十七年……

前6516（乙酉）…………三十八年……

前6515（丙戌）…………三十九年……

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第三十四章 团 伏（骊连氏5）

在位起讫：约公元前6515——前6477年。

生卒年：约公元前6547——前6477年。

出生地：骊山（今陕西西安市临潼区骊山镇）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：团伏元年（丁亥，前6514）。

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团伏，男，姓风，名团伏，号骊连氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十四任帝。大伏羲氏族风姓骊连氏执政的五任帝。

团伏约生于冠象七年（甲寅，前6547）出生在骊连氏的发祥地——骊山。骊连氏三任帝团良是他的祖父，四任帝冠象是他的舅父。

团伏既没有出众的武功，也没有超群的智慧，他只不过是骊连氏部落的一名普通男子，然而他却能顺利地登上帝位，成为伏羲女娲政权的最高领导人，这实在是出人意料之外。

那么，团伏究竟是如何坐上帝位的呢？

原来，他也有一套特殊的本事，那就是他善于在上司面前察言观色，见风使舵，溜须拍马，阿谀奉承。而骊连氏的四任帝冠象晚年时又恰恰喜欢歌功颂德，听不得相反的意见，于是乎报喜不报忧的团伏就逐渐成了他眼中的红人。团伏为人非常机敏狡猾，与人交往，从来都是见什么人说什么话。他深知帝冠象的性情和喜好，在他面前总是把自己的缺点掩藏得滴水不漏，使帝冠象错误的认为他是一个真正完美无缺的人，满朝文武大臣没有一个能和他相比，觉得他是一位完全有资格继承帝位的人。就这样，帝冠象在临终前立下遗嘱，他死后由团伏来继承帝位。

公元前6515年，骊连氏四任帝冠象去世后，团伏顺利的坐上了帝位。

有道是江山易改，本性难移。执政后的团伏，依然是一个表里不一的两面派，嘴里喊着勤政爱民，为大伏羲氏族的大多数人谋利益，实际上却是贪利好色，千方百计搜刮金钱美女，以满足他的私欲。他的所作所为与他当初所承诺的完全是背道而驰。

团伏在即位前，曾经走婚于赫胥氏部落，与赫胥氏多名年轻貌美的女子为婚。于是，他便认定这些女子所生的子女都是他的后代。团伏是一个极端自私的人，他不仅自己窃取了伏羲女娲氏政权的帝位，还想把帝位传给自己的儿女。为了达到这一目的，他挖空心思到赫胥氏部落去寻找自己的后代。功夫不负有心人，他终于找到了一个非常聪明的女孩，那女孩的母亲说，她曾做过帝团伏的妻子，这孩子就是团伏的女儿。其实那女子十几年间共有一百多位丈夫，怀上孩子的那一年她就有三十多位丈夫，帝团伏只是其中之一，怎么可能就是团伏的女儿呢？只不过是想以此来巴结他，借他这棵大树好乘凉而已。可是帝团伏却信以为真，认定了女娃就是他的女儿，并亲自给她取名伏义。不过，伏义的确是一位聪明能干的女子，在赫胥氏部落里算得上是女中豪杰，她十九岁便当上了赫胥氏的大酋长，被赫胥氏族人尊为领袖。帝团伏非常高兴，以为伏义就是他的女儿，绝对不会错，只有他的女儿才能具有这样的才能，因此便极力推举她为帝位继承人。

团伏在位执政虚记三十九年（王大有《三皇五帝时代》），卒于团伏三十八年（甲子，前6477），终年七十一岁。他的遗体埋葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝团伏。

团伏死后，赫胥氏的伏义继承了帝位，骊连氏执政结束。

骊连氏历五任帝，共执政一百八十九年。

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团伏在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6514（丁亥）…………元年……

前6513（戊子）…………二年……

前6512（己丑）…………三年……

前6511（庚寅）…………四年……

前6510（辛卯）…………五年……

前6509（壬辰）…………六年……

前6508（癸巳）…………七……

前6507（甲午）…………八年……

前6506（乙未）…………九年……

前6505（丙申）…………十年……

前6504（丁酉）…………十一年……

前6503（戊戌）…………十二年……

前6502（己亥）…………十三年……

前6501（庚子）…………十四年……

前6500（辛丑）…………十五年……

前6499（壬寅）…………十六年……

前6498（癸卯）…………十七年……

前6497（甲辰）…………十八年……

前6496（乙巳）…………十九年……

前6495（丙午）…………二十年……

前6494（丁未）…………二十一年……

前6493（戊申）…………二十二年……

前6492（己酉）…………二十三年……

前6491（庚戌）…………二十四年……

前6490（辛亥）…………二十五年……

前6489（壬子）…………二十六年……

前6488（癸丑）…………二十七年……

前6487（甲寅）…………二十八年……

前6486（乙卯）…………二十九年……

前6485（丙辰）…………三十年……

前6484（丁巳）…………三十一年……

前6483（戊午）…………三十二年……

前6482（己未）…………三十三年……

前6481（庚申）…………三十四年……

前6480（辛酉）…………三十五年……

前6479（壬戌）…………三十六年……

前6478（癸亥）…………三十七年……

前6477（甲子）…………三十八年……

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第三十五章 伏 义（赫胥氏1）

在位起讫：约公元前6477——前6450年。

生卒年：约公元前6504——前6450年。

出生地：华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：伏义元年（乙丑，前6476）。

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伏义，女，姓风，名伏义，号赫胥氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十五任帝。大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的首任帝。

伏义约生于团伏十一年（丁酉，前6504），出生在赫胥氏的发祥地华胥。

赫胥氏又称华胥氏，是大伏羲氏族的重要支脉。其族主要居住在骊山以南的蓝田地区，与骊连氏部落世代为邻，并互为婚姻。

伏义的母亲年轻时是一位很有姿色的漂亮女人，伏羲女娲政权的三十四任帝团伏在赫胥氏部落走婚时，曾与她结为短暂的夫妻。但是，帝团伏在和她*快活够了后，便走掉了。年轻的女人耐不住寂寞，又先后与二十几名男人结为夫妻，后来她怀了孕。她自己也不知道究竟是怀了哪个男人的种子。怀孕期满后，她生下了一名女孩，这个女孩便是伏义。十五年后，伏义成长为一位有勇有谋的女中豪杰，她身材魁梧健壮，力气很大，曾经勇斗猛兽，力擒为非作歹的恶魔，被赫胥氏族民尊为少年英雄。

伏义的事迹引起了帝团伏的注意。帝团伏经过调查了解到，这位女中豪杰就是曾经与他通婚的女子所生，便认定她是自己的女儿。于是便为她赐名伏义，并建议赫胥氏部落重用她。

伏义十九岁时被赫胥氏族民推举为本部落的大酋长。三年后，她又被帝团伏召入帝都辅佐朝政。帝团伏晚年时把她立为帝位继承人。

公元前6477年，伏羲女娲氏政权的三十四任帝团伏去世，伏义坐上了帝位。

伏义执政期间，工作十分认真。她纠正了前任帝留下的虚假浮夸之风，倡导实事求是的务实精神，赢得了大伏羲氏族各部落的支持。由于她勤于朝政，事必亲躬，劳心费神，她的身体逐渐衰弱下来，只活了五十多岁就病死了。临终前她把帝位传给了外甥女娍义。

伏义在位执政虚记二十八年（王大有《三皇五帝时代》），卒于伏义二十七年（辛卯，前6450），终年五十五岁。

伏义死后，遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝伏义。

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伏义在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6476（乙丑）…………元年……

前6475（丙寅）…………二年……

前6474（丁卯）…………三年……

前6473（戊辰）…………四年……

前6472（己巳）…………五年……

前6471（庚午）…………六年……

前6470（辛未）…………七年……

前6469（壬申）…………八年……

前6468（癸酉）…………九年……

前6467（甲戌）…………十年……

前6466（乙亥）…………十一年……

前6465（丙子）…………十二年……

前6464（丁丑）…………十三年……

前6463（戊寅）…………十四年……

前6462（己卯）…………十五年……

前6461（庚辰）…………十六年……

前6460（辛巳）…………十七年……

前6459（壬午）…………十八年……

前6458（癸未）…………十九年……

前6457（甲申）…………二十年……

前6456（乙酉）…………二十一年……

前6455（丙戌）…………二十二年……

前6454（丁亥）…………二十三年……

前6453（戊子）…………二十四年……

前6452（己丑）…………二十五年……

前6451（庚寅）…………二十六年……

前6450（辛卯）…………二十七年……

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第三十六章 娍 义（赫胥氏2）

在位起讫：约公元前6450——前6415年。

生卒年：约公元前6482——前6415年。

出生地：华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：娍义元年（壬辰，前6449）。

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娍义，女，姓风，名娍义，号赫胥氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十六任帝。大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的二任帝。

娍义约生于团伏三十三年（己未，前6482）出生在赫胥氏部落的发祥地华胥。赫胥氏执政的首任帝伏义是她的姨母。她幼年时便很羡慕姨母伏义，认为她是个了不起的女英雄，立志要向她学习，努力做一个受众人尊敬的领袖。她在母亲的帮助下，不辞辛苦，坚持习文练武，果然练就了一身过硬的本领，十几岁时就成了本部落青年中的佼佼者。帝伏义自己也有多名儿女，但他们全都是胸无大志的平庸者，没有一个能担当重任，为母亲分忧解愁，帮助和辅佐她治理朝政。伏义因为年轻时生育过多，体力欠佳。晚年时又因为勤于朝政，事必亲躬，日夜劳心费神，身体便越发衰弱了。她知道自己不会长寿，便急于物色合适的接班人，于是便选中了外甥女娍义。她认为娍义胸怀大志，吃苦耐劳，可以担当起治理天下的重任。帝伏义把娍义推荐给天神和大伏羲氏族各部落的大酋长，建议立她为帝位继承人，得到了大家的一致拥护。

公元前6450年，帝伏义病死在帝都象城的工作岗位上。娍义十分悲痛，率领族人为她举行了隆重的葬礼。各部落大酋长都亲自赶来为她送行。葬礼后，娍义正式即位称帝。

娍义即位后，依然立都于象城，以壬辰年（前6449）为娍义元年。

娍义牢记先帝的教诲，执政期间处处以先帝为榜样，勤政爱民，严以律己，宽以待人，得到了大伏羲氏族各部落的拥戴。她在位的三十几年里，政通人和，民风朴实，天下太平，人民安居乐业。

和前任帝伏义一样，娍义晚年时也没有选自己的儿女为帝位继承人，而是推荐了赫胥氏部落的优秀青年——巧手姑娘肆杤。

娍义在位执政虚记三十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于娍义三十五年（丙寅，前6415），享年六十八岁。

娍义死后，遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝娍义。

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娍义在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6449（壬辰）…………元年……

前6448（癸巳）…………二年……

前6447（甲午）…………三年……

前6446（乙未）…………四年……

前6445（丙申）…………五年……

前6444（丁酉）…………六年……

前6443（戊戌）…………七年……

前6442（己亥）…………八年……

前6441（庚子）…………九年……

前6440（辛丑）…………十年……

前6439（壬寅）…………十一年……

前6438（癸卯）…………十二年……

前6437（甲辰）…………十三年……

前6436（乙巳）…………十四年……

前6435（丙午）…………十五年……

前6434（丁未）…………十六年……

前6433（戊申）…………十七年……

前6432（己酉）…………十八年……

前6431（庚戌）…………十九年……

前6430（辛亥）…………二十年……

前6429（壬子）…………二十一年……

前6428（癸丑）…………二十二年……

前6427（甲寅）…………二十三年……

前6426（乙卯）…………二十四年……

前6425（丙辰）…………二十五年……

前6424（丁巳）…………二十六年……

前6423（戊午）…………二十七年……

前6422（己未）…………二十八年……

前6421（庚申）…………二十九年……

前6420（辛酉）…………三十年……

前6419（壬戌）…………三十一年……

前6418（癸亥）…………三十二年……

前6417（甲子）…………三十三年……

前6416（乙丑）…………三十四年……

前6415（丙寅）…………三十五年……

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第三十七章 肆 杤（赫胥氏3）

在位起讫：约公元前6415——前6384年。

生卒年：约公元前6455——前6384年。

出生地：华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：肆杤元年（丁卯，前6414）。

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肆杤，女，姓风，名肆杤，号赫胥氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十七任帝。大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的三任帝。

肆杤约生于伏义二十二年（丙戌，前6455）出生在赫胥氏部落的发祥地华胥。她从小心灵手巧，能用粘土捏制各种小动物，样子栩栩如生。她发明了用晒干的野草编织草鞋，使人穿在脚上即好看又舒服。当时管这种草鞋叫作“裹草”。后来她又发明了用兽皮制作鞋子，鞋子上方用锋利的骨锥穿成小孔，再把细绳穿进孔洞里。穿鞋时，用细绳把鞋绑在腿上，既结实，又耐用。人们把这种用兽皮做的鞋子称作“裹皮”。此外，她还能在陶器上刻制各种精美的花纹和符号，使烧制出来的陶器美观大方又神秘。她的聪明才智得到了大伏羲氏族各部落的支持和赞扬，也引起了二任帝娍义的重视。帝娍义召她入帝都辅佐朝政，对她进行重点培养。

肆杤入都后，虚心听取帝娍义的教导，认真学习各方面知识，进步很快。当然，她不会忘记继续搞她的发明和创造。她用兽骨和坚硬的岩石磨制出许多精美的生活用品供帝娍义使用，帝娍义非常喜欢，对她赞不绝口。帝娍义晚年时，向天神和各部落推荐了肆杤。各部落一致通过，确立肆杤为帝位继承人。

公元前6415年，伏羲女娲政权的三十六任帝娍义去世。肆杤即位称帝。

肆杤即位后，仍立都于象城，以丁卯年（前6414）为肆杤元年。

肆杤执政期间，依然是天下太平。但她和先帝不同，很少外出深入到各部落去了解民情，而是终日躲在帝都宫廷里搞她的小发明。她究竟发明了多少东西无人知晓，但她的发明给当时的人类社会提供了很大的帮助。

肆杤晚年时，推荐她的外甥归纹给天神和大伏羲氏族各部落，立他为帝位继承人。

肆杤在位执政虚记三十二年（王大有《三皇五帝时代》），卒于肆杤三十一年（丁酉，前6384），享年七十二岁。

肆杤死后，遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝肆杤。

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肆杤在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6414（丁卯）…………元年……

前6413（戊辰）…………二年……

前6412（己巳）…………三年……

前6411（庚午）…………四年……

前6410（辛未）…………五年……

前6409（壬申）…………六年……

前6408（癸酉）…………七年……

前6407（甲戌）…………八年……

前6406（乙亥）…………九年……

前6405（丙子）…………十年……

前6404（丁丑）…………十一年……

前6403（戊寅）…………十二年……

前6402（己卯）…………十三年……

前6401（庚辰）…………十四年……

前6400（辛巳）…………十五年……

前6399（壬午）…………十六年……

前6398（癸未）…………十七年……

前6397（甲申）…………十八年……

前6396（乙酉）…………十九年……

前6395（丙戌）…………二十年……

前6394（丁亥）…………二十一年……

前6393（戊子）…………二十二年……

前6392（己丑）…………二十三年……

前6391（庚寅）…………二十四年……

前6390（辛卯）…………二十五年……

前6389（壬辰）…………二十六年……

前6388（癸巳）…………二十七年……

前6387（甲午）…………二十八年……

前6386（乙未）…………二十九年……

前6385（丙申）…………三十年……

前6384（丁酉）…………三十一年……

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第三十八章 归 纹（赫胥氏4）

在位起讫：约公元前6384——前6367年。

生卒年：约公元前6426——前6367年。

出生地：华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：归纹元年（戊戌，前6383）。

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归纹，男，姓风，名归纹，号赫胥氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十八任帝。大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的四任帝。

归纹约生于娍义二十四年（乙卯，前6426）出生在赫胥氏部落的发祥地华胥。赫胥氏二任帝娍义是他的祖母，赫胥氏三任帝肆杤是他的姨母。归纹从小就是一个顽皮的孩子，喜欢打架，时常把别的孩子打的鼻青脸肿；当然，有时候他也会被别的孩子打的头破血流。稍大后，他便开始拜师学武，练习登山爬树，飞石投标。那时候还没有金属武器，打仗和狩猎使用的武器，主要是木器和石器，木制的武器都是选用质地坚硬的木料制作，有木棍、木锥、木杈等；还有用于远距离射击的弓弩。石制的武器有石斧、石锤、石刀等；还有用于远距离投掷的石丸。石丸也称飞石、石蛋，主要是质地坚硬光滑的鹅卵石。投石是当时的一门绝技，需要多年苦练。技艺高超的投石英雄，一次能连发十几枚卵石，而且都能准确地击中目标。归纹苦练武功，三年后果然成了赫胥氏的一位武功高强的英雄豪杰。他曾率领族人多次击退入侵边境的外族人，他每次率领族人狩猎，都能猎获大量的野兽。他的姨母赫胥氏三任帝肆杤看中了这个有作为的外甥，把他推荐给天神和大伏羲氏族各部落，旋即立他为帝位继承人。

公元前6384年，赫胥氏三任帝肆杤病死于帝都，归纹即位称帝。

归纹即位后，仍立都于象城，以戊戌年（前6383）为归纹元年。

在伏羲女娲政权时期，帝王只是一个较大的部落联盟总头领，在婚姻、家庭、物资分配等方面基本上和普通族民一样，没有特殊待遇。一些书上记载，说女娲是伏羲的妃子，这是完全错误的。伏羲女娲时期虽然有了以女性为主体的对偶婚，但依然还属于走婚，就是本族男人到外族女人那里去过夫妻生活，只有女人迎娶丈夫，还没有男人迎娶妻子的，帝王也不例外。伏羲和女娲结为夫妻时，也是伏羲到女娲的都城去完婚，婚后伏羲回到自己的都城，女娲依然留在故居。当时的所谓都城，也只不过是个较大的村落，王宫也只是普通的茅草屋，只供帝王和大臣处理政务和居住之用。王宫不允许有闲杂人员居住，更没有家眷，怎么可能有王妃呢？王妃的出现是在炎帝神农氏以后，也就是原始父系社会兴起的时代，这是历史的常识，我们都应该搞清楚，免得说出一些无知的笑话。

归纹即位时，都城的宫室已经十分陈旧，他向各部落摊派了人力和物力，对宫室进行了整体修缮，使宫室焕然一新。归纹称帝时已经是四十多岁，即位后不久，受身边几位亲信大臣的影响，逐渐追求起自身的享乐。他年轻时专心习武，除了妻子，平时很少接近女人。如今高居帝位，有许多妙龄美女都想巴结他，他经不住女色的诱惑，踏进了花丛中难以自拔。他想，人生一世难得的是享乐，我贵为国君，由此得天独厚的权力，为什么不好好地享乐一番呢？有权不使，过期作废，我要把年轻时失去的岁月找回来，尽情地享乐一番。于是，他便经常以巡查为名，前往各部落寻找美女寻欢作乐。有时玩的兴起，他一日内竟连续和十几名女子*，直至精疲力竭才罢休。

过度地迷恋女色，使归纹强健的身体逐渐衰弱，到他执政的晚期，这位当年英武强壮的男子汉已经变成骨瘦如柴的小老头了，走在外边，一阵小风就能吹倒。在他执政的第十八个年头，他的身子已经完全被女色掏空了，终于大病不起，没多久便一命呜呼了。

归纹四十三岁即位，在位执政虚记十八年（王大有《三皇五帝时代》），卒于归纹十七年（甲寅，前6367），终年六十岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝归纹。

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归纹在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6383（戊戌）…………元年……

前6382（己亥）…………二年……

前6381（庚子）…………三年……

前6380（辛丑）…………四年……

前6379（壬寅）…………五年……

前6378（癸卯）…………六年……

前6377（甲辰）…………七年……

前6376（乙巳）…………八年……

前6375（丙午）…………九年……

前6374（丁未）…………十年……

前6373（戊申）…………十一年……

前6372（己酉）…………十二年……

前6371（庚戌）…………十三年……

前6370（辛亥）…………十四年……

前6369（壬子）…………十五年……

前6368（癸丑）…………十六年……

前6367（甲寅）…………十七年……

………………………………………………………………………………………………………………

第三十九章 伏 秧（赫胥氏5）

在位起讫：约公元前6367——前6352年。

生卒年：约公元前6392——前6352年。

出生地：华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：伏秧元年（乙卯，前6366）。

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伏秧，男，姓风，名伏秧，号赫胥氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十九任帝。大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的五任帝。

伏秧是赫胥氏族人，约生于肆杤二十三年（己丑，前6392），出生在赫胥氏部落的发祥地华胥。赫胥氏的三任帝肆杤是他的祖母，赫胥氏四任帝归纹是他的舅父。伏秧的性格和习性与他的舅父归纹颇有几分相似，生得身材魁梧，虎背熊腰。他少年时代也喜欢练武爬山，经常与同伴打架，而且好勇斗狠，许多同龄人都怕他。但是大家又都愿意和他交朋友，心甘情愿地接受他的领导。

伏秧还有一个最大的爱好，就是喜欢打猎，他经常与人结伴上山打猎，每次归来都有很大的收获。他的舅父四任帝归纹十分喜欢他，便有意对他进行重点培养，禁止他上山打猎。不久 又把他召入帝都，让他接触那些朝中大臣，跟他们学习治国之道。伏秧虚心好学，很快便熟悉和掌握了朝中的一些重要的知识。

帝归纹经过一段时间的考察，觉得伏秧已经具备了称帝的资格，便向天神和各部落大酋长推荐了伏秧，立他为帝位继承人。

公元前6367年，赫胥氏四任帝归纹突然得了疾病，医治无效而死。伏秧按照朝中惯例，先率领朝中大臣为先帝主持了葬礼。葬礼后他才正式即位称帝。

伏秧即位后，仍立都于象城，以乙卯年（前6366）为伏秧元年。

伏秧执政后，最初几年表现的还不错，基本还是按照先朝祖宗留下的制度去做。但是，等到他坐稳帝位后，便逐渐放松了对自己的约束。于是，他又开始痴迷于打猎，经常率领一些大臣外出田猎。

赫胥氏最后的两任帝，一个好色，一个贪玩，已经背离了帝王的道德标准，引起大伏羲氏族众多部落的不满，一时间怨声四起，社会秩序出现了混乱。然而，伏秧仍旧不肯收手，照例我行我素，朝野上下议论纷纷。

公元前6352年春天，伏秧再次率人前往华山（今陕西渭南华阴市南）打猎，不慎失足跌下山崖，当场摔死。

伏秧二十六岁即位，在位执政虚记十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于伏秧十五年（己巳，前6352），卒年四十一岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝归纹。

伏秧死后，大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了赫胥氏的执政权。几个较大的氏族部落争相为帝，大伏羲氏族内部出现了混乱。这时，纯血缘伏羲氏的团暤挺身而出，制止了执政权的争夺，平息了氏族内部的混乱。于是，各部落一致推举团暤为帝。

赫胥氏的执政结束，共历五任帝，执政一百二十五年。

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伏秧在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6366（乙卯）…………元年……

前6365（丙辰）…………二年……

前6364（丁巳）…………三年……

前6363（戊午）…………四年……

前6362（己未）…………五年……

前6361（庚申）…………六年……

前6360（辛酉）…………七年……

前6359（壬戌）…………八年……

前6358（癸亥）…………九年……

前6357（甲子）…………十年……

前6356（乙丑）…………一年……

前6355（丙寅）…………十二年……

前6354（丁卯）…………十三年……

前6353（戊辰）…………十四年……

前6352（己巳）…………十五年……

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第四十章 团 暤（伏羲氏15）

在位起讫：约公元前6352——前6323年。

生卒年：约公元前6384——前6323年。

出生地：密城（今河南郑州新密市）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：团暤元年（庚午，前6351）。

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团暤，女，姓风，名团暤，号伏羲氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第四十任帝。大伏羲氏族纯血缘伏羲氏执政的十五任帝。

团暤约生于肆杤三十一年（丁酉，前6384），出生在纯血缘伏羲氏部落的政治活动中心密城（今河南郑州新密市）。

伏羲女娲政权是当时中国最大的一个氏族联盟集团，这一氏族联盟集团共有大小部落一百多个，除纯血缘伏羲氏部落外，比较大的部落还有：

1、中央氏，活动于沁水流域，都于沁阳（今河南焦作市西南）。

2、柏皇氏，活动于王屋山一带，都于柏香（今河南济源市东南）。

3、共工氏，主要活动在太行山一带，都于天柱（今山西忻州市静乐县境内）。

4、朱襄氏，活动在黄河以南，都于襄城（今河南许昌市西南）。后迁于平顶山以南，仍称襄城（今河南南阳市方城县广阳镇古城）。

5、昊英氏，活动在伊水一带，都于鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北）。

6、栗陆氏，活动在西华及栗广之野，都于栗城（今河南商丘市夏邑县古城）。

7、骊连氏，活动在华山以西，都于骊山（今陕西西安市临潼区）。

8、葛天氏，活动在黄河以南，都于长葛（今河南许昌长葛市）。后迁于葛寨（今河南洛阳市伊川县西南）。

9、阴康氏，都于太康（今河南周口市太康县）。后迁于蒲峪（今陕西渭南华阴市东）。

10、金提氏，都于太白顶（今河南南阳市桐柏县）。

11、视默氏，都于犬丘（今陕西兴平市东南）。

12、乌明氏，都于东明（今山东菏泽市东明县）。

13、尊卢氏，都于鸿卢水（今河南三门峡市卢氏县）；

14、混沌氏，都于屯留（今山西长治市西北），后迁于盘古（今河南济源市克井镇西）。

15、大庭氏，都于具茨山（今河南新郑市）。

16、有巢氏，都于朝城（今陕西渭南市大荔县朝邑镇）。后迁于巢城（今安徽六安市寿县华祖乡）。

17、无怀氏，都于裴城（今河南驻马店市遂平县）。后迁于怀城（今河南焦作市武陟县西陶镇古城）。

18、赫胥氏，都于象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

19、祝融氏，都于太白（今陕西宝鸡市岐山县祝家庄西北）。

20、女娲氏，都于凤城（今陕西宝鸡市凤县），后迁于女娲城（今河南周口市西华县）。

此外还有纪通氏、仲起氏、阳候氏、宿沙氏等，也是比较大的部落。

伏羲女娲政权的创始人是伏羲和女娲，最初是由纯血缘伏羲氏一族执政，后来又改为各大部落有德者轮流执政。纯血缘伏羲氏虽然不再继续执政，但是仍然有对执政帝的监督和罢免权，对各部落的执政过程依然拥有控制和管理的权限。有时在*评选没有结果时，便由纯血缘伏羲氏的大酋长出任帝位。

公元前6352年，赫胥氏的第五任帝伏秧在华山打猎时被摔死，各部落族民一致认为赫胥氏政治*，难以服众，已经没有资格继续执政了。于是大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了赫胥氏的执政权。几个较大的氏族部落都认为自己有资格称帝，相互争执起来，大伏羲氏族内部出现了混乱。这时，纯血缘伏羲氏的大酋长团暤挺身而出，制止了执政权的争夺，平息了氏族内部的混乱。于是，各部落大酋长一致推举团暤为帝。

团暤即位后，仍立都于象城，以庚午年（前6351）为团暤元年。

团暤执政期间，大伏羲氏族各部落之间虽然有些摩擦，但在团暤的努力调解下很快就消除了。整个氏族安定团结，各部落之间互不相扰，仍然过着安居乐业的氏族社会生活。

团暤执政的晚期，重用尊卢氏大酋长秦枪为执政大臣，并把他推举为帝位继承人。

团暤三十三岁即帝位，在位执政虚记三十年（王大有《三皇五帝时代》），卒于团暤二十九年（戊戌，前6323），终年六十二岁。

团暤死后，遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝团暤。

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团暤在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6351（庚午）…………元年……

前6350（辛未）…………二年……

前6349（壬申）…………三年……

前6348（癸酉）…………四年……

前6347（甲戌）…………五年……

前6346（乙亥）…………六年……

前6345（丙子）…………七年……

前6344（丁丑）…………八年……

前6343（戊寅）…………九年……

前6342（己卯）…………十年……

前6341（庚辰）…………十一年……

前6340（辛巳）…………十二年……

前6339（壬午）…………十三年……

前6338（癸未）…………十四年……

前6337（甲申）…………十五年……

前6336（乙酉）…………十六年……

前6335（丙戌）…………十七年……

前6334（丁亥）…………十八年……

前6333（戊子）…………十九年……

前6332（己丑）…………二十年……

前6331（庚寅）…………二十一年……

前6330（辛卯）…………二十二年……

前6329（壬辰）…………二十三年……

前6328（癸巳）…………二十四年……

前6327（甲午）…………二十五年……

前6326（乙未）…………二十六年……

前6325（丙申）…………二十七年……

前6324（丁酉）…………二十八年……

前6323（戊戌）…………二十九年……

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第四十一章 秦 枪（尊卢氏1）

在位起讫：约公元前6323——前6288年。

生卒年：约公元前6358——前6288年。

出生地：卢氏城（今河南三门峡市卢氏县西）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：秦枪元年（己亥，前6322）。

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秦枪，女，姓风，名秦枪，号尊卢氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第四十一任帝。大伏羲氏风姓尊卢氏执政的首任帝。

秦枪约生于伏秧九年（癸亥，前6358），出生在尊卢氏的政治活动中心——卢氏城。

尊卢氏是风姓大伏羲氏族的一个重要支脉。其祖与纯血缘伏羲氏之祖同为燧人氏北方集团的一个分支。在燧人氏晚期，燧人氏柯约耶劳的一个分支，于环江上游建元城（又作玄城）。柯诺耶劳的后世沿桑干河及支流黄水河发展，迁居于浑河、壶流河，建都于代王城（今河北张家口市蔚县），再迁涿鹿山，建“洛乌”城（又称下洛，今河北张家口市涿鹿县）。燧人弇兹本部柯约耶劳一支沿太行山往东进入今河北省境内，弇兹氏建都于灵寿（今河北石家庄市灵寿县），燧人氏建都于蒲阴（又称完县，今河北保定市顺平县）。其后又北迁于大王店，建都于遂城（今河北保定市徐水县），定天地之中灵台（今名戊己台）。燧人弇兹氏自立姓氏为“风”，这是中国人最早之姓。燧人氏的直系除风姓外，还有允姓和婼姓，为燧人氏最早的三大姓。燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。他们主要分布在今甘肃省境内，西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇兹山；东达庆阳、华池、河水，直至陕西境内的北洛河；南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳。其活动中心（观星象祭天中心）主要有三处：一为合黎龙首山（古昆仑山），二为湟中拉脊山，三为六盘山。燧人氏直系的三大姓——风姓、允姓、婼姓，分布在其周围。燧人氏风姓后来又分裂成一百多个分支，尊卢氏就是其中之一。

尊卢氏族团的活动区域主要在潼关以东、黄河以南、洛水以北，北与大庭氏为邻，东与中央氏为邻，西与骊连氏和赫胥氏为邻，南面是伏牛山山区。

秦枪少女时代就大胆泼辣，性情豪爽，惯用一根梨木大朔，善使飞石。因为经常前往伏牛山打猎，被族人赞为伏牛山女侠。尊卢氏前任大酋长死后，秦枪被族人推选为新一任大酋长。她不辜负族人的厚望，吃苦耐劳，以身作则，工作十分认真，赢得了族人的好评。

伏羲女娲氏政权的第四十任帝团暤得知了秦枪的事迹后，亲自对她进行了一番详细考察，确信她是一位很有治国天赋的女中豪杰，便把她召入帝都，任命她为相，辅佐她治理朝政。因为她工作出色，晚年时又举荐她为帝位继承人。

公元前6323年，伏羲女娲政权的第四十任帝团暤去世后，她即位称帝，成为伏羲女娲政权的第四十一任帝，也就是尊卢氏执政的首任帝。

秦枪即位后，仍立都于象城，以己亥年（前6322）为秦枪元年。

秦枪执政时期，各族人民大团结，依然是太平盛世。

秦枪晚年时，推荐自己的女儿革池为帝位继承人。她认为，她的女儿论武功可以征服天下，论智慧可以扭转乾坤，没有谁更比她有资格称帝了。她“举贤不避亲”的做法，得到了各部落族人的支持。

秦枪在位执政虚记三十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于秦枪三十五年（癸酉，前6288），享年七十一岁。

秦枪死后，遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝秦枪。

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秦枪在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6322（己亥）…………元年……

前6321（庚子）…………二年……

前6320（辛丑）…………三年……

前6319（壬寅）…………四年……

前6318（癸卯）…………五年……

前6317（甲辰）…………六年……

前6316（乙巳）…………七年……

前6315（丙午）…………八年……

前6314（丁未）…………九年……

前6313（戊申）…………十年……

前6312（己酉）…………十一年……

前6311（庚戌）…………十二年……

前6310（辛亥）…………十三年……

前6309（壬子）…………十四年……

前6308（癸丑）…………十五年……

前6307（甲寅）…………十六年……

前6306（乙卯）…………十七年……

前6305（丙辰）…………十八年……

前6304（丁巳）…………十九年……

前6303（戊午）…………二十年……

前6302（己未）…………二十一年……

前6301（庚申）…………二十二年……

前6300（辛酉）…………二十三年……

前6299（壬戌）…………二十四年……

前6298（癸亥）…………二十五年……

前6297（甲子）…………二十六年……

前6296（乙丑）…………二十七年……

前6295（丙寅）…………二十八年……

前6294（丁卯）…………二十九年……

前6293（戊辰）…………三十年……

前6292（己巳）…………三十一年……

前6291（庚午）…………三十二年……

前6290（辛未）…………三十三年……

前6289（壬申）…………三十四年……

前6288（癸酉）…………三十五年……

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第四十二章 革 池（尊卢氏2）

在位起讫：约公元前6288——前6254年。

生卒年：约公元前6325——前6254年。

出生地：卢氏城（今河南三门峡市卢氏县西）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：革池元年（甲戌，前6287）。

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革池，女，姓风，名革池，号尊卢氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第四十二任帝。大伏羲氏风姓尊卢氏执政的二任帝。

革池约生于团暤二十七年（丙申，前6325），出生在尊卢氏的政治活动中心——卢氏城。

革池的母亲是尊卢氏的首任帝秦枪，父亲是谁却不清楚。因为那时候是走婚时代，她的母亲虽然是一国之君，却也和普通族人一样，只能在本族家中接受外族男人的走姻。

由于当时的社会性质是公有制，还没有私有财产，家没有贫富之别，人没有贵贱之分，是真正的共同生产共同消费的共产社会。全社会氏族各阶层的领导，都是人民的公务员，没有任何特权。因此当时的氏族领导人必须具备有良好的品德，不贪图安逸，不怕吃苦受累，甘愿为人民的利益和氏族的发展奉献自己的一生。——这种状况，在今人的眼睛里恐怕很难理解。我们或许要问，人生在世不谋私欲，不图享乐，那他为了什么呢？难道就只是为了奉献？不错，这正是远古文明和现代文明的显著差别。

远古时代凡是贤德圣明的帝王，都具有无私奉献的伟大精神，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。而今人则不能，今人无论怎样伟大，都不可能做到无私奉献。这倒不是说今人不如古人高尚，也不是厚古薄今，而是由于古今不同的社会性质所决定的。远古社会的分配原则是各尽所能按需分配，现代社会的分配原则是各尽所能按劳取酬。远古文明的公有制怎么能和现代文明的私有制同日而语呢？

不同的时代有不同的荣辱观，远古时代的人是以能为社会、为氏族、为人类奉献为荣的。在许多人眼里，名誉甚至比生命还要重要。尽管当官的没有私利可图，可当官的在世人眼里却都是有名望的人，所以许多人还是愿意当官。革池也不例外，她为了能够继承母亲的帝位，从小就严格要求自己，刻苦练习武功，努力学习各种知识，努力把自己打造成全族中最出类拔萃的人物。

革池的苦心引起了母亲的关注，知女莫若母，女儿是怎么想的她心里最清楚。但是，大伏羲氏族四十几任帝王，还没有母亲推荐女儿的先例，这让她很为难。然而，革池却有自己的看法。她对母亲说：“你是为整个氏族挑选接班人，就应该做到举贤不避亲，我是你的女儿，但我也是族中的贤者，你没有理由不推举我。”母亲觉得女儿说的很有道理，终于打破惯例，推举她为帝位继承人。

公元前6288年，尊卢氏首任帝秦枪去世，她的女儿革池即位称帝。

革池即位后，依然立都于象城，以甲戌年（前6287）为革池元年。

氏族联盟时代的早期，因为依然实行原始共产制，无私有财产之争，氏族内部的矛盾和斗争比较少，除自然灾害引起部落恐慌外，一般情况下都比较安定。革池就是在这种安定太平的社会环境下执政了三十余年。

革池在位执政虚记三十五年（王大有《三皇五帝时代》），卒于革池三十四年（丁未，前6254），享年七十二岁。

革池死后，遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝革池。

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革池在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6287（甲戌）…………元年……

前6286（乙亥）…………二年……

前6285（丙子）…………三年……

前6284（丁丑）…………四年……

前6283（戊寅）…………五年……

前6282（己卯）…………六年……

前6281（庚辰）…………七年……

前6280（辛巳）…………八年……

前6279（壬午）…………九年……

前6278（癸未）…………十年……

前6277（甲申）…………十一年……

前6276（乙酉）…………十二年……

前6275（丙戌）…………十三年……

前6274（丁亥）…………十四年……

前6273（戊子）…………十五年……

前6272（己丑）…………十六年……

前6271（庚寅）…………十七年……

前6270（辛卯）…………十八年……

前6269（壬辰）…………十九年……

前6268（癸巳）…………二十年……

前6267（甲午）…………二十一年……

前6266（乙未）…………二十二年……

前6265（丙申）…………二十三年……

前6264（丁酉）…………二十四年……

前6263（戊戌）…………二十五年……

前6262（己亥）…………二十六年……

前6261（庚子）…………二十七年……

前6260（辛丑）…………二十八年……

前6259（壬寅）…………二十九年……

前6258（癸卯）…………三十年……

前6257（甲辰）…………三十一年……

前6256（乙巳）…………三十二年……

前6255（丙午）…………三十三年……

前6254（丁未）…………三十四年……

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第四十三章 枪 兰（尊卢氏3）

在位起讫：约公元前6254——前6228年。

生卒年：约公元前6297——前6228年。

出生地：卢氏城（今河南三门峡市卢氏县西）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：枪兰元年（戊申，前6253）。

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枪兰，女，姓风，名枪兰，号尊卢氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第四十三任帝。大伏羲氏风姓尊卢氏执政的三任帝。

枪兰约生生于秦枪二十六年（甲子，前6297），出生在尊卢氏的政治活动中心——卢氏城。尊卢氏的首任帝秦枪是她的祖母，二任帝革池是她的母亲。

枪兰从小就争强好胜，干任何事都想要争个第一。她母亲即位称帝时，她才刚刚只有十岁，当她看见母亲受各部落首领和千千万万臣民拥戴坐上帝位时，她那颗少年的心受到了强烈震撼。从那时起，她便立誓要努力学习，刻苦锻炼，努力把自己打造成大伏羲氏族最优秀的女强人，像母亲一样，风风光光地荣登帝位。

枪兰和别的年青人不同，别的年青人是年年岁岁常立志，而枪兰却是岁岁年年立志长。有许多年青人，他们是经常立志，却不能持之以恒，见异思迁，朝秦暮楚，不断修改自己的奋斗目标。而枪兰却是认准了目标便一直走下去，十头老牛都拉不回。

当时选定帝位继承人的标准，除了要有好的品德和修养外，还要具备一定的身体素质和聪明才智。就是说要有一定的武功，一旦发生外敌入侵，能够亲自领导族人与敌人作战。枪兰为了实现自己的理想，从母亲即位开始便一直坚持练武。

功夫不负有心人，枪兰的努力没有白费，到她十五岁的时候，她的武功就已经成为大伏羲氏族年轻一代中的佼佼者。于是，她悄悄向母亲申请，请母亲推荐她为帝位继承人。母亲虽然很欣赏自己的女儿，但是从全局着想，没有立刻答应她。母亲鼓励她说：“你如果想继承帝位就必须得继续努力，人外有人，天外有天，大伏羲氏族百余个部落，优秀的青年成千上万，你知道有多少人会超过你？他们哪一个不想继承帝位？你想让母亲推荐你，那就得像当年母亲年轻时一样，继续努力学习，刻苦锻炼，真正成为氏族中顶尖的人物。母亲既然是为大伏羲氏族挑选帝位继承人，就应该挑选族中最优秀的人。你虽然是我的女儿，但也是大伏羲氏族的青年，也有被推荐的权力。母亲为全族之首，就应该为整个氏族和人民着想，公平对待族中每一位青年，当然也包括你。如果你真正是全族的顶尖人物，母亲就一定能做到一视同仁，举贤不避亲！”

母亲的一番话更坚定了枪兰的信心，她继续坚持不懈地努力着。

枪兰的努力没有白费，在尊卢氏二任帝革池晚年时，母亲终于向天神和大伏羲氏族各部落推荐了她女儿枪兰为帝位继承人，并得到了全族的承认。

公元前6254年，尊卢氏二任帝革池去世，她的女儿枪兰如愿以偿地继承了帝位。

枪兰即位后，依然立都于象城，以戊申年（前6253）为枪兰元年。

枪兰执政时期，并没有什么大的作为，也只是一位看家守业的帝王。在她晚年时，她竟出人意料地把帝位传给了她的女儿三那。三那武功一般，智慧平平，根本不具备帝王的标准。这件事引起了族中许多人不满。

枪兰在位执政虚记二十七年（王大有《三皇五帝时代》），卒于枪兰二十六年（癸酉，前6228），享年七十岁。

枪兰死后，女儿三那把她的遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝枪兰。

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枪兰在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6253（戊申）…………元年……

前6252（己酉）…………二年……

前6251（庚戌）…………三年……

前6250（辛亥）…………四年……

前6249（壬子）…………五年……

前6248（癸丑）…………六年……

前6247（甲寅）…………七年……

前6246（乙卯）…………八年……

前6245（丙辰）…………九年……

前6244（丁巳）…………十年……

前6243（戊午）…………十一年……

前6242（己未）…………十二年……

前6241（庚申）…………十三年……

前6240（辛酉）…………十四年……

前6239（壬戌）…………十五年……

前6238（癸亥）…………十六年……

前6237（甲子）…………十七年……

前6236（乙丑）…………十八年……

前6235（丙寅）…………十九年……

前6234（丁卯）…………二十年……

前6233（戊辰）…………二十一年……

前6232（己巳）…………二十二年……

前6231（庚午）…………二十三年……

前6230（辛未）…………二十四年……

前6229（壬申）…………二十五年……

前6228（癸酉）…………二十六年……

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第四十四章 三 那（尊卢氏4）

在位起讫：约公元前6228——前6196年。

生卒年：约公元前6267——前6196年。

出生地：卢氏城（今河南三门峡市卢氏县西）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：三那元年（甲戌，前6227）。

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三那，女，姓风，名三那，号尊卢氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第四十四任帝。大伏羲氏风姓尊卢氏执政的四任帝。

三那约生于革池二十一年（甲子，前6267）出生在尊卢氏的政治活动中心——卢氏城。

三那的祖母是伏羲女娲政权尊卢氏执政的二任帝革池，母亲是尊卢氏执政的三任帝枪兰。三那是一位人品、才学、武功等三方面都很一般的女子，按理说是不具备称帝条件的。但是，她的母亲帝革池从小就对她偏爱，一心要把她拉上帝位，所以，晚年时不顾多人的劝阻，顽固地坚持立三那为帝位继承人。

公元前6228年，尊卢氏三任帝枪兰逝世。她的女儿三那即位称帝。

三那即位后，依然立都于象城，以甲戌年（前6227）为三那元年。

三那在位执政期间，政绩平平。因为她不是凭公正的选举和推荐上台的，有许多人不服，经常私下里议论纷纷。三那生有多名子女，她最宠爱的是小儿子革兰。因此三那晚年时就想把帝位传给小儿子革兰。她的这一想法遭到族中许多人的反对，也遭到了她的女儿们的强烈抵制。他们认为，大伏羲氏族建国一千多年以来，除极少数对氏族和族民有特殊贡献的男人被推选为帝外，历来都是传女不传男，怎么可能随意改变呢？但是，三那晚年时很固执，她最终还是行使了自己的特权——推举儿子革兰为帝位继承人。

三那在位执政虚记三十三年（王大有《三皇五帝时代》），卒于三那三十二年（乙巳，前6196），享年七十二岁。

三那死后，她的儿子革兰把她的遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝三那。

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三那在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6227（甲戌）…………元年……

前6226（乙亥）…………二年……

前6225（丙子）…………三年……

前6224（丁丑）…………四年……

前6223（戊寅）…………五年……

前6222（己卯）…………六年……

前6221（庚辰）…………七年……

前6220（辛巳）…………八年……

前6219（壬午）…………九年……

前6218（癸未）…………十年……

前6217（甲申）…………十一年……

前6216（乙酉）…………十二年……

前6215（丙戌）…………十三年……

前6214（丁亥）…………十四年……

前6213（戊子）…………十五年……

前6212（己丑）…………十六年……

前6211（庚寅）…………十七年……

前6210（辛卯）…………十八年……

前6209（壬辰）…………十九年……

前6208（癸巳）…………二十年……

前6207（甲午）…………二十一年……

前6206（乙未）…………二十二年……

前6205（丙申）…………二十三年……

前6204（丁酉）…………二十四年……

前6203（戊戌）…………二十五年……

前6202（己亥）…………二十六年……

前6201（庚子）…………二十七年……

前6200（辛丑）…………二十八年……

前6199（壬寅）…………二十九年……

前6198（癸卯）…………三十年……

前6197（甲辰）…………三十一年……

前6196（乙巳）…………三十二年……

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第四十五章 革 兰（尊卢氏5）

在位起讫：约公元前6196——前6178年。

生卒年：约公元前6228——前6178年。

出生地：卢氏城（今河南三门峡市卢氏县西）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：革兰元年（丙午，前6195）。

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革兰，男，姓风，名革兰，号尊卢氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第四十五任帝。大伏羲氏风姓尊卢氏执政的五任帝。

革兰约生于帝枪兰二十六年（癸酉，前6228）出生在尊卢氏的政治活动中心——卢氏城。

革兰的祖母是伏羲女娲政权的五十三任帝枪兰，母亲是四十四任帝三那。

帝三那执政时，在德政上就已经大不如从前了。三那身为大伏羲氏族的元首，对自己要求非常不严，她不仅自己放纵情欲，而且还对子女违犯族规的行为大开绿灯。她先后共生了十名儿女，除三名夭折外，活下来的五女二男都不怎么样。不但武功稀松，智力低下，而且道德素质也很差。女儿们视婚姻如儿戏，更换丈夫比更换衣服还要勤，她们自恃身为帝女，对外族来的男人（丈夫）非打即骂，男人不堪忍受虐待，很快都逃回本部落去了。她的两个儿子更离谱，竟然违背族规偷偷把外部落的女子弄到本族来淫乐。而帝三那对这些却视而不见，听而不闻，任由他们胡来。三那晚年时，她的儿女们都想继承帝位，但帝三那宠爱小儿子革兰，最后不顾多数人的反对，推举他为帝位继承人。

公元前6196年，尊卢氏四任帝三那去世，革兰即位称帝。

革兰即位后，依然立都于象城，以丙午年（前6195）为三那元年。

革兰执政后，对氏族的发展和人民的生活不闻不问，继续胡作非为，追求个人的享乐。他从各部落抽调人力和物力，在氏族办事议政的帝宫兴建私宅，称作宫室。宫室建好后，使人从外部落暗中私选美女入宫，供他淫乐。大臣们多次劝谏，他根本不听，依然我行我素。革兰*堕落的行为，引起众多大臣和各部落族民的强烈不满。

公元前6178年，帝革兰突然暴亡于宫中。有人说他是纵欲过度而死，有人说他是被女人谋杀而死，也有人说是那些反对他的大臣暗中把他害死了。众说纷纭，究竟是怎么死的，谁也说不清楚。许多人都认为他是自作自受，活该！

革兰在位执政虚记十九年（王大有《三皇五帝时代》），卒于革兰十八年（癸亥，前6178），死时五十一岁。死后遗体葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝革兰。

革兰死后，大伏羲氏族各部落的大酋长联合罢免了尊卢氏的执政权，拥立祝融氏大酋长赤禅为帝。

尊卢氏前后共历五任帝，执政一百四十五年。

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革兰在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6195（丙午）…………元年……

前6194（丁未）…………二年……

前6193（戊申）…………三年……

前6192（己酉）…………四年……

前6191（庚戌）…………五年……

前6190（辛亥）…………六年……

前6189（壬子）…………七年……

前6188（癸丑）…………八年……

前6187（甲寅）…………九年……

前6186（乙卯）…………十年……

前6185（丙辰）…………十一年……

前6184（丁巳）…………十二年……

前6183（戊午）…………十三年……

前6182（己未）…………十四年……

前6181（庚申）…………十五年……

前6180（辛酉）…………十六年……

前6179（壬戌）…………十七年……

前6178（癸亥）…………十八年……

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第四十六章 赤 禅（祝融氏1）

在位起讫：约公元前6178——前6141年。

生卒年：约公元前6203——前6141年。

出生地：太白（今陕西宝鸡市岐山县祝家庄西北）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：赤禅元年（甲子，前6177）。

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赤禅，女，姓风，名赤禅，号祝融氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第四十六任帝。大伏羲氏风姓祝融氏执政的首任帝。

赤禅约生于帝三那二十五年（戊戌，前6203）出生在祝融氏部落的政治活动中心——太白城。

祝融氏部落是大伏羲氏族的一个重要支脉，主要生活在今宝鸡市岐山县一代，因境内有太白山，古称其地为太白（与今太白县无关）。祝融氏和伏羲氏同属于燧人氏风姓后裔，祝融氏最早活动在今四川省的广元、巴中一带，因其地在帝都以南，故称南方。伏羲、女娲建立大伏羲氏部落联盟以后，祝融氏族群北移，后来定居在太白。——氏族联盟时代结束以后，祝融氏解体，其后裔大部分改姓为祝。今岐山县境内有祝家庄、祝家河，古时候有祝岭、祝沟、祝集等。祝融氏后裔逐渐分散到全国各地，但大部分还居住在河南、河北、山东等地。这些祝姓家族，其先祖皆源于陕西宝鸡。

公元前6178年，伏羲女娲政权的四十五任帝革兰突然暴亡于宫中。由于近三十年来尊卢氏执政管理无序，各部落出现了混乱。革兰病死以后，有人说他是纵欲过度而死，有人说他是被女人谋杀而死，也有人说是那些反对他的大臣暗中把他害死了。众说纷纭，真假难辨。后来在赤禅的主持下，召开了一次大伏羲氏族各部落大酋长会议。会上大家联合罢免了尊卢氏的执政权，一致推选祝融氏的女首领赤禅为帝。

赤禅即位后，依然立都于象城，以甲子年（前6177）为赤禅元年。

赤禅即位后，纠正了尊卢氏晚期违背先帝、道德败坏的行为，恢复了祖宗旧制。社会的混乱局面逐渐得到好转。但是到了晚年，她却又效法尊卢氏，没有挑选族中德才兼备的优秀青年为接班人，而是推荐了自己的儿子洛枪为帝位继承人。

赤禅在位执政虚记三十八年（王大有《三皇五帝时代》），卒于赤禅三十七年（庚子，前6141），终年六十三岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝赤禅。

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赤禅在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6177（甲子）…………元年……

前6176（乙丑）…………二年……

前6175（丙寅）…………三年……

前6174（丁卯）…………四年……

前6173（戊辰）…………五年……

前6172（己巳）…………六年……

前6171（庚午）…………七年……

前6170（辛未）…………八年……

前6169（壬申）…………九年……

前6168（癸酉）…………十年……

前6167（甲戌）…………十一年……

前6166（乙亥）…………十二年……

前6165（丙子）…………十三年……

前6164（丁丑）…………十四年……

前6163（戊寅）…………十五年……

前6162（己卯）…………十六年……

前6161（庚辰）…………十七年……

前6160（辛巳）…………十八年……

前6159（壬午）…………十九年……

前6158（癸未）…………二十年……

前6157（甲申）…………二十一年……

前6156（乙酉）…………二十二年……

前6155（丙戌）…………二十三年……

前6154（丁亥）…………二十四年……

前6153（戊子）…………二十五年……

前6152（己丑）…………二十六年……

前6151（庚寅）…………二十七年……

前6150（辛卯）…………二十八年……

前6149（壬辰）…………二十九年……

前6148（癸巳）…………三十年……

前6147（甲午）…………三十一年……

前6146（乙未）…………三十二年……

前6145（丙申）…………三十三年……

前6144（丁酉）…………三十四年……

前6143（戊戌）…………三十五年……

前6142（己亥）…………三十六年……

前6141（庚子）…………三十七年……

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第四十七章 洛 枪（祝融氏2）

在位起讫：约公元前6141——前6124年。

生卒年：约公元前6170——前6124年。

出生地：太白（今陕西宝鸡市岐山县祝家庄西北）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：洛枪元年（辛丑，前6140）。

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洛枪，男，姓风，名洛枪，号祝融氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第四十七任帝。大伏羲氏族风姓祝融氏执政的二任帝。

洛枪约生于帝赤禅八年（辛未，前6170）出生在祝融氏部落的政治活动中心——太白城。祝融氏首任帝赤禅是他的母亲。

祝融氏首任帝赤禅生有两个儿子，长子名叫附前，次子名叫洛枪。附前从小老实厚道，不善言谈；而他的弟弟洛枪则恰恰相反，嘴尖舌快，争强好胜，事事都想出风头，处处与哥哥争宠。附前比他年长六岁，总是以大哥哥的身份谦让他，从来不和他争短论长。洛枪见哥哥如此，并不认为这是哥哥的美德，反而认为哥哥无能，软弱可欺，越发不把哥哥放在眼里，有时竟当着众人的面斥责和羞辱哥哥。好在哥哥附前为人厚道，并不和他一般计较，否则兄弟俩非打个头破血流不可。

洛枪是位颇有野心的青年，少年时代便开始觊觎帝位。在他二十岁的时候，他无意间听说母亲欲立哥哥附前为帝位继承人，心中立刻慌了。他挖空心思想了一宿，终于想出了一条阻止哥哥继承帝位的好主意。他拜见母亲，说哥哥附前在祝融氏族中如何如何被重视，请求母亲把附前留在故乡太白，任命他为祝融氏部落的大酋长。他心里想：如果母亲同意了这个建议，任命附前为祝融氏大酋长，那就不可能再让他进入帝都里，而我也就有了入朝辅政的机会。就会顺理成章地成为帝位继承人。果然，帝赤禅听了小儿子洛枪的建议，封长子附前于太白。附前被封在太白以后不久，赤禅便推荐小儿子洛枪为帝位继承人。

公元前6141年，祝融氏首任帝赤禅病死于象城，她的小儿子洛枪继承了帝位。

洛枪执政期间，工作还算认真，没有做出什么出轨的行为。每个人一生都有一种爱好，帝王也不例外。有的人好色，有的人好赌，有的人喜欢下棋，有的人喜欢打猎……而这些洛枪似乎都不太感兴趣，他生平最大的爱好是下河捕鱼。他从小酷爱游泳，水性特别好。可是，谁也没有想到，这位水性好的帝王竟然会死在水里。公元前6124年夏天，帝洛枪带着几名随从乘独木舟下渭水捕鱼，突然遭遇一股怪风，独木舟被掀翻，帝洛枪和几名随从全部落水。不可思议的是，他们竟然落入自己撒出的渔网里，活生生被淹死在水中。等到岸上的人赶来救援时，捞上来的已经是尸体了。

洛枪在位执政虚记十八年（王大有《三皇五帝时代》），卒于洛枪十七年（丁巳，前6124），终年四十七岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝洛枪。

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洛枪在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6140（辛丑）…………元年……

前6139（壬寅）…………二年……

前6138（癸卯）…………三年……

前6137（甲辰）…………四年……

前6136（乙巳）…………五年……

前6135（丙午）…………六年……

前6134（丁未）…………七年……

前6133（戊申）…………八年……

前6132（己酉）…………九年……

前6131（庚戌）…………十年……

前6130（辛亥）…………十一年……

前6129（壬子）…………十二年……

前6128（癸丑）…………十三年……

前6127（甲寅）…………十四年……

前6126（乙卯）…………十五年……

前6125（丙辰）…………十六年……

前6124（丁巳）……十七年……

………………………………………………………………………………………………………………bookbao.com 书包网最好的txt下载网

第四十八章 附 前（祝融氏3）

在位起讫：约公元前6124——前6110年。

生卒年：约公元前6176——前6110年。

出生地：太白（今陕西宝鸡市岐山县祝家庄西北）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：附前元年（辛丑，前6123）。

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附前，男，姓风，名附前，号祝融氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第四十八任帝。大伏羲氏族风姓祝融氏执政的三任帝。

附前约生于帝赤禅二年（乙丑，前6176）出生在祝融氏部落的政治活动中心——太白城。祝融氏首任帝赤禅是他的母亲。祝融氏二任帝洛枪是他的弟弟。

附前为人忠厚，少年时便经常被弟弟们愚弄和欺骗。祝融氏首任帝赤禅执政的晚年，附前的母亲本想立长子附前为帝位继承人。但是附前的弟弟洛枪与他争位，一面拼命巴结母亲，一面在母亲面前给她出主意。他说附前人缘好，在氏族中威望很高，建议母亲推荐附前为祝融氏部落的大酋长。后来，帝赤禅果然听信了洛枪的话，把附前封在了太白。不久，帝赤禅便推荐小儿子洛枪为帝位继承人。其实，附前心里很清楚，这一切都是弟弟洛枪从中捣鬼。不过，他并不在意。他觉得做帝王是很辛苦的事情，成年累月要为整个大氏族的人劳心费神。让他出任本部落的大酋长，这已经足够了。公元前6141年，祝融氏首任帝赤禅去世后，附前的弟弟洛枪继承了帝位，而他自己则快快乐乐地当他的部落大酋长。

但是，附前越不想争夺帝位，上天越要把帝位赐给他。祝融氏二任帝洛枪在位仅十七年，公元前6124年夏天，帝洛枪带着几名随从乘独木舟下渭水捕鱼，突然遭遇一股怪风，独木舟被掀翻，帝洛枪和几名随从全部落水。不可思议的是，他们竟然落入自己撒出的渔网里，活生生被淹死在水中。等到岸上的人赶来救援时，捞上来的已经是尸体了。国不可一日无主，经各部落大酋长和朝中大臣公议，一致推举赤禅的长子附前为帝。

附前即位后，依然立都于象城，以辛丑年（前6123）为附前元年。

附前果然不负众望，在他执政期间，忠于职守，勤于朝政，经常深入各部落体察民情，访贫问苦，得到了大伏羲氏族各部落的一致好评。

附前在位执政虚记十五年（王大有《三皇五帝时代》），卒于附前十四年（辛未，前6110），终年六十七岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝附前。

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附前在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6123（戊午）…………元年……

前6122（己未）…………二年……

前6121（庚申）…………三年……

前6120（辛酉）…………四年……

前6119（壬戌）…………五年……

前6118（癸亥）…………六年……

前6117（甲子）…………七年……

前6116（乙丑）…………八年……

前6115（丙寅）…………九年……

前6114（丁卯）…………十年……

前6113（戊辰）…………十一年……

前6112（己巳）…………十二年……

前6111（庚午）…………十三年……

前6110（辛未）…………十四年……

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第四十九章 洛 前（祝融氏4）

在位起讫：约公元前6110——前6078年。

生卒年：约公元前6143——前6078年。

出生地：太白（今陕西宝鸡市岐山县祝家庄西北）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：洛前元年（壬申，前6109）。

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洛前，男，姓风，名洛前，号祝融氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第四十九任帝。大伏羲氏族风姓祝融氏执政的四任帝。

洛前约生于帝赤禅三十五年（戊戌，前6143）出生在祝融氏部落的政治活动中心——太白城。祝融氏首任帝赤禅是他的祖母。祝融氏二任帝洛枪和三任帝附前都是他的舅父。

祝融氏三任帝附前执政初期，洛前因为在道德、智慧和武功方面都很突出，帝附前把他调入帝都辅佐他。经过一段时间的观察和考验，帝附前觉得他这个外甥确实有治国的才能，便推举他为帝位继承人。

公元前6110年，祝融氏三任帝附前去世后，洛前即位称帝。

洛前即位后，仍立都于象城，以壬申年（前6109）为附前元年。

洛前在位执政期间，工作认真负责，带领大伏羲氏族各部落人民积极发展生产，改善社会环境，努力提高人民的生活水平，从而得到了各部落族民的好评。但是，在他晚年时，祝融氏家族内部却出了问题。由于他忽视了对下一代进行道德素质的教育，他晚辈的几个外甥自私自利，妒贤嫉能，恃强凌弱，胡作非为。为了争权夺利，他们甚至发展到了“窝里斗”的程度，在大伏羲氏族中造成了恶劣的影响。各部落大酋长一致认为，祝融氏连本部落族民都约束不了，已经没有资格执政称帝。他们联合起来向监督帝权的伏羲氏请求，要求罢免祝融氏的执政权。帝洛前听到这一消息，急火攻心，大病不起，不久便离开了人世。

洛前在位执政虚记三十三年（王大有《三皇五帝时代》），卒于洛前三十二年（癸卯，前6078），终年六十六岁。遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝洛前。

洛前死后，祝融氏的执政权被罢免。

祝融氏前后共历四任帝，执政一百年。

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洛前在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6109（壬申）…………元年……

前6108（癸酉）…………二年……

前6107（甲戌）…………三年……

前6106（乙亥）…………四年……

前6105（丙子）…………五年……

前6104（丁丑）…………六年……

前6103（戊寅）…………七年……

前6102（己卯）…………八年……

前6101（庚辰）…………九年……

前6100（辛巳）…………十年……

前6099（壬午）…………十一年……

前6098（癸未）…………十二年……

前6097（甲申）…………十三年……

前6096（乙酉）…………十四年……

前6095（丙戌）…………十五年……

前6094（丁亥）…………十六年……

前6093（戊子）…………十七年……

前6092（己丑）…………十八年……

前6091（庚寅）…………十九年……

前6090（辛卯）…………二十年……

前6089（壬辰）…………二十一年……

前6088（癸巳）…………二十二年……

前6087（甲午）…………二十三年……

前6086（乙未）…………二十四年……

前6085（丙申）…………二十五年……

前6084（丁酉）…………二十六年……

前6083（戊戌）…………二十七年……

前6082（己亥）…………二十八年……

前6081（庚子）…………二十九年……

前6080（辛丑）…………三十年……

前6079（壬寅）…………三十一年……

前6078（癸卯）…………三十二年……

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第五十章 桑 味（伏羲氏16）

在位起讫：约公元前6078——前6044年。

生卒年：约公元前6120——前6044年。

出生地：密城（今河南郑州新密市）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：桑味元年（甲辰，前6077）。

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桑味，女，姓风，名桑味，号伏羲氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十任帝。大伏羲氏族风姓纯血缘伏羲氏执政的十六任帝。

桑味约生于帝附前四年（辛酉，前6120）出生在伏羲氏部落的政治活动中心——密城。

桑味是纯血缘伏羲氏的一位很有才气的女子，二十几岁时就被推选为伏羲氏部落的大酋长。祝融氏四任帝洛前执政的晚期，本部落发生内乱，在整个大伏羲氏族中造成了极为恶劣的影响。各部落大酋长联名请求监管帝权的伏羲氏大酋长，罢免祝融氏的执政权。而就在这时，祝融氏的四任帝洛前去世了。当时各部落大酋长大多数都是女人，她们说只有女人为帝，天下才能太平，人民才能少起争端。从尊卢氏到祝融氏，因为是男人称帝，民心混乱，政局不稳，这已经是不争的事实。男人自私、贪婪、没有责任心，这是导致政局混乱的关键。所以，应该在各部落中选一位德才兼备的女首领为帝。于是，各部落一致推举伏羲氏大酋长桑味为帝。

公元前6078年，桑味正式即位称帝。仍立都于象城，以甲辰年（前6077）为桑味元年。

桑味执政后，废除了以前的一些不合理制度，继续抬高女人的地位。对于提拔各部门的管理人员（行政官员），一律以女性为主。不是在族中出类拔萃、对本族有特殊贡献的男人，一律不得重用。此令一出，那些野心勃勃梦想出人头地的男人叫苦不迭，虽然心里不服，却又无可奈何。因为当时的族规是很严的，对违犯族规的人，轻则禁食，不准许吃任何食物，连水都不可以喝；重者绑在野外的树上，任由蚊虫叮咬或被野兽咬死。男人们大多数都贪生怕死，所以没人敢以身试法。

桑味执政期间，风调雨顺，天下安定，大小百余个部落都相安无事。

桑味执政的晚年，重用混沌氏大酋长伏纪为相，主持朝政。由于工作出色，桑味便推举她为帝位继承人。

桑味在位执政虚记三十五年（王大有《三皇五帝时代》），卒于桑味三十四年（丁丑，前6044），享年七十七岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝桑味。

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桑味在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6077（甲辰）…………元年……

前6076（乙巳）…………二年……

前6075（丙午）…………三年……

前6074（丁未）…………四年……

前6073（戊申）…………五年……

前6072（己酉）…………六年……

前6071（庚戌）…………七年……

前6070（辛亥）…………八年……

前6069（壬子）…………九年……

前6068（癸丑）…………十年……

前6067（甲寅）…………十一年……

前6066（乙卯）…………十二年……

前6065（丙辰）…………十三年……

前6064（丁巳）…………十四年……

前6063（戊午）…………十五年……

前6062（己未）…………十六年……

前6061（庚申）…………十七年……

前6060（辛酉）…………十八年……

前6059（壬戌）…………十九年……

前6058（癸亥）…………二十年……

前6057（甲子）…………二十一年……

前6056（乙丑）…………二十二年……

前6055（丙寅）…………二十三年……

前6054（丁卯）…………二十四年……

前6053（戊辰）…………二十五年……

前6052（己巳）…………二十六年……

前6051（庚午）…………二十七年……

前6050（辛未）…………二十八年……

前6049（壬申）…………二十九年……

前6048（癸酉）…………三十年……

前6047（甲戌）…………三十一年……

前6046（乙亥）…………三十二年……

前6045（丙子）…………三十三年……

前6044（丁丑）…………三十四年……

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第五十一章 伏 纪（混沌氏1）

在位起讫：约公元前6044——前6005年。

生卒年：约公元前6076——前6005年。

出生地：盘古（今河南济源市克井镇西）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：伏纪元年（戊寅，前6043）。

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伏纪，女，姓风，名伏纪，号混沌氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十一任帝。大伏羲氏族风姓混沌氏执政的首任帝。

伏纪约生于帝桑味二年（乙巳，前6076），出生在混沌氏部落的政治活动中心——盘古城。

混沌氏是大伏羲氏族的一个较大的部落，是燧人氏风姓的重要支脉。伏羲女娲政权的早期，混沌氏主要活动在昆吾屯留一带（今山西长治市西北），后来迁居于黄河以北（今河南省济源市以西）。在济源市西北约三十里处有两山对峙，东称磨脐山，西称陡崖山，两山之间的开阔地称盘谷，当地人又称“盘古”；传说是混沌之初盘古开天辟地之处。因此，伏羲女娲政权时期，人们便把居住在这一地区的居民称作混沌氏。

伏纪初为混沌氏的大酋长，因工作认真，治理部落有方，被伏羲女娲政权的第五十任帝桑味召入帝都为相，主持朝政。桑味晚年，她被帝桑味推举为帝位继承人。

公元前6044年，帝桑味去世后，伏纪即位称帝。

伏纪即位后，依然立都于象城，以戊寅年（前6043）为伏纪元年。

伏纪执政时期，仍继续执行桑味执政时所制定的规章制度，继续维护以女性为主体的氏族社会。部落中的各级行政主管，一律由族民*选举产生，其责任就是带领族民从事种植、田猎、捕鱼和发展各种手工业。在福利待遇上，族民一律平等，没有高低贵贱之分。国家的管理人员，上至帝王，下至村长，都和普通村民一样，没有任何特权。这一阶段，大伏羲氏族社会秩序良好，各部落居民团结互助，安居乐业，民风纯朴。到处是美好祥和的景象。

伏纪晚年时，在本族中推举她的外甥女（也称侄女）随嬄为帝位继承人。

伏纪在位执政虚记四十年（王大有《三皇五帝时代》），卒于伏纪三十九年（丙辰，前6005），享年七十二岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝伏纪。

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伏纪在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6043（戊寅）…………元年……

前6042（己卯）…………二年……

前6041（庚辰）…………三年……

前6040（辛巳）…………四年……

前6039（壬午）…………五年……

前6038（癸未）…………六年……

前6037（甲申）…………七年……

前6036（乙酉）…………八年……

前6035（丙戌）…………九年……

前6034（丁亥）…………十年……

前6033（戊子）…………十一年……

前6032（己丑）…………十二年……

前6031（庚寅）…………十三年……

前6030（辛卯）…………十四年……

前6029（壬辰）…………十五年……

前6028（癸巳）…………十六年……

前6027（甲午）…………十七年……

前6026（乙未）…………十八年……

前6025（丙申）…………十九年……

前6024（丁酉）…………二十年……

前6023（戊戌）…………二十一年……

前6022（己亥）…………二十二年……

前6021（庚子）…………二十三年……

前6020（辛丑）…………二十四年……

前6019（壬寅）…………二十五年……

前6018（癸卯）…………二十六年……

前6017（甲辰）…………二十七年……

前6016（乙巳）…………二十八年……

前6015（丙午）…………二十九年……

前6014（丁未）…………三十年……

前6013（戊申）…………三十一年……

前6012（己酉）…………三十二年……

前6011（庚戌）…………三十三年……

前6010（辛亥）…………三十四年……

前6009（壬子）…………三十五年……

前6008（癸丑）…………三十六年……

前6007（甲寅）…………三十七年……

前6006（乙卯）…………三十八年……

前6005（丙辰）…………三十九年……

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第五十二章 随 嬄（混沌氏2）

在位起讫：约公元前6005——前5970年。

生卒年：约公元前6032——前5970年。

出生地：盘古（今河南济源市克井镇西）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：随嬄元年（丁巳，前6004）。

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随嬄，女，姓风，名随嬄（音yi，此字为代用字，原字电脑字库中无），号混沌氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十二任帝。大伏羲氏族风姓混沌氏执政的二任帝。

随嬄生于伏纪十二年（己丑，前6032），出生在混沌氏部落的政治活动中心——盘古城，她的母亲和混沌氏首任帝伏纪是堂姐妹，她是帝伏纪的外甥女（或作侄女）。随嬄少年时代就很有正义感，热爱公益事业，积极参与部落里的各项活动；后来成长为混沌氏族中最优秀的青年。帝伏纪见她是位可造之才，便召她入都为官，让她学习和熟悉朝政上的一些事情。随嬄聪明机智，很快便成了帝伏纪的好帮手。帝伏纪晚年时，向天神和大伏羲氏族臣民推举了随嬄，确立她为帝位继承人。

公元前6005年，混沌氏首任帝伏纪去世，随嬄即位称帝。

随嬄即位后，仍立都于象城，以丁巳年（前6004）为随嬄元年。

随嬄执政时期，正值远古的和平年代。各部落纯朴的居民，在酋长、族长和村长的带领下，都安心在各自的村落快快乐乐地生活着。此时各部落的基层单位是村屯，而家庭依然以女性为主体。婚姻方式主体依然是走婚，虽然有一部分由女性为主组合成的家庭，但都不牢固，异部落来的男人（丈夫）因忍受不了女人（妻子）的欺辱，大多数待不了多久就逃之夭夭了，多则数月，少则几天，有的甚至一两天就跑掉了。当时大多数男人还是喜欢成群结队的到异部落去走婚，因为他们只是到对方那里找女人寻求生理上的快活，身心都能够彻底解放，没有丝毫的顾忌。而入赘于异部落去给女人当家庭夫男，无异于去给女人当奴隶，不仅要随时随地满足妻子的性需求，而且还要承担繁重的家务劳动，忍受妻子的打骂和羞辱。这一时期本族内仍严禁通婚，本族的男人和女人，满十岁就开始分开居住，男人住在男人区，女人住在女人区，各有专人管理，不准许私自来往。

随嬄在位期间，工作认真，经常深入各部落了解民情，积极帮助各部落发展生产，深受族民拥戴。民心安定，社会秩序良好。

随嬄晚年时推举其外甥女鹏烁为帝位继承人。

随嬄二十八岁即帝位，在位执政虚记三十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于随嬄三十五年（辛卯，前5970），终年六十三岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝随嬄。

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随嬄在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前6004（丁巳）…………元年……

前6003（戊午）…………二年……

前6002（己未）…………三年……

前6001（庚申）…………四年……

前6000（辛酉）…………五年……

前5999（壬戌）…………六年……

前5998（癸亥）…………七年……

前5997（甲子）…………八年……

前5996（乙丑）…………九年……

前5995（丙寅）…………十年……

前5994（丁卯）…………十一年……

前5993（戊辰）…………十二年……

前5992（己巳）…………十三年……

前5991（庚午）…………十四年……

前5990（辛未）…………十五年……

前5989（壬申）…………十六年……

前5988（癸酉）…………十七年……

前5987（甲戌）…………十八年……

前5986（乙亥）…………十九年……

前5985（丙子）…………二十年……

前5984（丁丑）…………二十一年……

前5983（戊寅）…………二十二年……

前5982（己卯）…………二十三年……

前5981（庚辰）…………二十四年……

前5980（辛巳）…………二十五年……

前5979（壬午）…………二十六年……

前5978（癸未）…………二十七年……

前5977（甲申）…………二十八年……

前5976（乙酉）…………二十九年……

前5975（丙戌）…………三十年……

前5974（丁亥）…………三十一年……

前5973（戊子）…………三十二年……

前5972（己丑）…………三十三年……

前5971（庚寅）…………三十四年……

前5970（辛卯）…………三十五年……

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第五十三章 鹏 烁（混沌氏3）

在位起讫：约公元前5970——前5923年。

生卒年：约公元前5999——前5923年。

出生地：盘古（今河南济源市克井镇西）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：鹏烁元年（壬辰，前5969）。

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鹏烁，女，姓风，名鹏烁，号混沌氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十三任帝。大伏羲氏族风姓混沌氏执政的三任帝。

鹏烁约生于随嬄六年（壬戌，前5999），出生在混沌氏部落的政治活动中心——盘古。混沌氏首任帝伏纪是她的祖母，二任帝随嬄是她的姨母（亦作姑母）。

伏羲女娲氏政权规定：国家的执政权（帝王），由大伏羲氏族的一百多个部落中*选举产生，当选的部落执政后，如果没有特殊原因，下一代可以在本族内挑选精英连选连任，鹏烁在混沌氏年轻一代中，道德、智慧、武功各方面都很突出，被二任帝随嬄挑选为接班人，召入帝都学习从政。帝随嬄晚年时推举她为帝位继承人。

公元前5970年，二任帝随嬄病逝，鹏烁即位称帝。

鹏烁即位后，依然立都于象城，以壬辰年（前5969）为鹏烁元年。

鹏烁执政时期，十分重视发展农业。当时有一些部落忽视种植粮食，把主要精力都放在打猎和捕鱼上，认为野兽和鱼类是人类最好的食物，捕获了就可以加工食用。而种田需要付出很大的辛苦，有时候遇上天灾还会颗粒无收，一年的劳动都付诸东流。他们觉得靠种地来解决食物问题是愚蠢的。鹏烁批评了他们这种观点，指出：山林中的野兽和海洋里的鱼类是有限的，必然会越捕越少，而各部落的人口却在快速增长，这样下去，将来人类的食物问题就很难解决。因此，她号召各部落开垦荒地制造良田，尽量多种植一些粮食作物，以备荒年之用。同时，她倡议各部落每年都要把剩余的粮食储存起来，多余的粮食可以借给受灾的部落，待来年丰收时再偿还。

鹏烁执政将近半个世纪，由于她关心民众疾苦，处处以身作则，赢得了全社会的一致好评。因此，大伏羲氏族社会秩序依然良好，基本上没有战争和大的灾荒，社会稳定，天下太平，人民安居乐业。

鹏烁在位执政虚记四十八年（王大有《三皇五帝时代》），卒于伏纪四十七年（戊寅，前5923），享年七十七岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝鹏烁。

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鹏烁在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前5969（壬辰）…………元年……

前5968（癸巳）…………二年……

前5967（甲午）…………三年……

前5966（乙未）…………四年……

前5965（丙申）…………五年……

前5964（丁酉）…………六年……

前5963（戊戌）…………七年……

前5962（己亥）…………八年……

前5961（庚子）…………九年……

前5960（辛丑）…………十年……

前5959（壬寅）…………十一年……

前5958（癸卯）…………十二年……

前5957（甲辰）…………十三年……

前5956（乙巳）…………十四年……

前5955（丙午）…………十五年……

前5954（丁未）…………十六年……

前5953（戊申）…………十七年……

前5952（己酉）…………十八年……

前5951（庚戌）…………十九年……

前5950（辛亥）…………二十年……

前5949（壬子）…………二十一年……

前5948（癸丑）…………二十二年……

前5947（甲寅）…………二十三年……

前5946（乙卯）…………二十四年……

前5945（丙辰）…………二十五年……

前5944（丁巳）…………二十六年……

前5943（戊午）…………二十七年……

前5942（己未）…………二十八年……

前5941（庚申）…………二十九年……

前5940（辛酉）…………三十年……

前5939（壬戌）…………三十一年……

前5938（癸亥）…………三十二年……

前5937（甲子）…………三十三年……

前5936（乙丑）…………三十四年……

前5935（丙寅）…………三十五年……

前5934（丁卯）…………三十六年……

前5933（戊辰）…………三十七年……

前5932（己巳）…………三十八年……

前5931（庚午）…………三十九年……

前5930（辛未）…………四十年……

前5929（壬申）…………四十一年……

前5928（癸酉）…………四十二年……

前5927（甲戌）…………四十三年……

前5926（乙亥）…………四十四年……

前5925（丙子）…………四十五年……

前5924（丁丑）…………四十六年……

前5923（戊寅）…………四十七年……

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第五十四章 茜 河（混沌氏4）

在位起讫：约公元前5923——前5884年。

生卒年：约公元前5952——前5884年。

出生地：盘古（今河南济源市克井镇西）。

立 都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

年 号：茜河元年（己卯，前5922）。

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茜河，女，姓风，名茜河，号混沌氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十四任帝。大伏羲氏族风姓混沌氏执政的四任帝。

茜河约生于鹏烁十八年（己酉，前5952），出生在混沌氏部落的政治活动中心——盘古。混沌氏二任帝随嬄是她的祖母，三任帝鹏烁是她的姨母。

氏族联盟时代的帝王虽然是由各部落选举产生，但是这种选举是有局限性的。首先是由执政的帝王提名推荐，然后再由朝中大臣和各部落大酋长讨论通过，并非是真正从下到上的*选举。当时的各部落轮流执政，就和现在一些国家实行的各党派轮流执政是一样的。每个执政的部落如果政绩好，就可以一代一代延续下去，由本部落选举下一任帝；其过程是先由执政帝提名向天神和各部落推荐，然后才能确定帝位继承人。实际上和现在发布公告一样，只是向全社会告知而已。

混沌氏三任帝鹏烁执政的晚年，推荐她的外甥女茜河为帝位继承人。

茜河即位后，依然立都于象城，以己卯年（前5922）为茜河元年。

茜河执政的早期，社会秩序依然很好。可是到了晚期，白龟山以东地区连年大旱，小河无水，大河断流，山上草木枯黄，地里禾苗旱死；大伏羲氏族有许多部落的族人陷入饥饿的恐慌之中。人们为了生存，不得不背井离乡，开始了艰难的逃亡。难民所到之处，又引起当地部落的混乱。于是，人们开始抱怨混沌氏，认为帝茜河执政无功，得罪了上天，天神发怒才向人间降下灾难。各部落族民纷纷要求罢免混沌氏的执政权，让帝茜河退位交权。

茜河在天灾和人怨的逼迫下大病不起，不久便离开了人世。

茜河三十岁即帝位，在位执政虚记四十年（王大有《三皇五帝时代》），卒于茜河三十九年（丁巳，前5884），享年六十九岁。死后遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝茜河。

茜河死后，大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了混沌氏的执政权，推举昊英氏大酋长规辛为帝。

混沌氏共历四任帝，执政一百六十年。

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茜河在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前5922（己卯）…………元年……

前5921（庚辰）…………二年……

前5920（辛巳）…………三年……

前5919（壬午）…………四年……

前5918（癸未）…………五年……

前5917（甲申）…………六年……

前5916（乙酉）…………七年……

前5915（丙戌）…………八年……

前5914（丁亥）…………九年……

前5913（戊子）…………十年……

前5912（己丑）…………十一年……

前5911（庚寅）…………十二年……

前5910（辛卯）…………十三年……

前5909（壬辰）…………十四年……

前5908（癸巳）…………十五年……

前5907（甲午）…………十六年……

前5906（乙未）…………十七年……

前5905（丙申）…………十八年……

前5904（丁酉）…………十九年……

前5903（戊戌）…………二十年……

前5902（己亥）…………二十一年……

前5901（庚子）…………二十二年……

前5900（辛丑）…………二十三年……

前5899（壬寅）…………二十四年……

前5898（癸卯）…………二十五年……

前5897（甲辰）…………二十六年……

前5896（乙巳）…………二十七年……

前5895（丙午）…………二十八年……

前5894（丁未）…………二十九年……

前5893（戊申）…………三十年……

前5892（己酉）…………三十一年……

前5891（庚戌）…………三十二年……

前5890（辛亥）…………三十三年……

前5889（壬子）…………三十四年……

前5888（癸丑）…………三十五年……

前5887（甲寅）…………三十六年……

前5886（乙卯）…………三十七年……

前5885（丙辰）…………三十八年……

前5884（丁巳）…………三十九年……

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第五十五章 规 辛（昊英氏1）

在位起讫：约公元前5884——前5847年。

生卒年：约公元前5919——前5847年。

出生地：昊城（今河南三门峡市渑池县西南英豪镇）。

立 都：遂平（今河南驻马店市遂平县）。

年 号：规辛元年（戊午，前5883）。

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规辛，女，姓风，名规辛，号昊英氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十五任帝。大伏羲氏族风姓昊英氏执政的首任帝。

规辛约生于帝茜河四年（壬午，前5919），出生在昊英氏部落的政治活动中心——昊城。

昊城，又称昊英城、英昊城，后世又改称英浩城、英豪城。

昊英氏是大伏羲氏族的一个重要支脉，主要居住在今洛阳市以西黄河以南的渑池县境内，其活动中心在今英豪镇一带。

规辛初为昊英氏大酋长，在帝茜河晚年，天下大旱，各部落都因旱灾发生了混乱。而他却领导本部落居民抗灾自救，引水浇田，使禾苗没有枯死，秋天照样打下了粮食。

公元前5884年冬天，茜河在天灾和人怨的逼迫下大病不起，不久便离开了人世。

茜河死后，大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了混沌氏的执政权，推举昊英氏大酋长规辛为帝。于是，规辛便成了昊英氏部落执政的首任帝。

规辛即位时，帝都象城旱情极为严重，禾苗枯死，井水干涸，连人畜的饮水都很困难。帝都已经无法再住下去了，规辛和大臣们及各部落大酋长商议，决定把帝都迁回到靠近大湖（今宿鸭湖）的遂城。遂城是大伏羲氏族柏皇氏首任帝伏显所建，城东南有大湖，水源充足，草木繁茂，是个适宜于人类居住的好地方。

伏羲女娲氏政权自十九任帝象团迁都象城，至五十四任帝茜河止，历三十六任帝一千二百年始迁都。读者也许会问，那三十六位帝王的陵墓，方圆一定很大。其实不然，当时的社会性质是原始共产制，帝王和普通的平民一样，没有奢华的宫殿，也没有王妃宫女，更没有私人财产，他们和普通的族民一样，死后也是极为简陋的坟墓，墓中除帝王生前常用之物外，也很少有陪葬物。因为他们的陵墓太普通了，以至后世的人们逐渐把他们遗忘了。

规辛三十六岁即帝位，在位执政虚记三十八年（王大有《三皇五帝时代》），卒于规辛三十七年（甲午，前5847），享年七十三岁。

规辛死后，遗体葬在遂城南伏羲帝陵（今河南驻马店市遂平县南），尊号帝规辛。

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规辛在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前5883（戊午）…………元年……

前5882（己未）…………二年……

前5881（庚申）…………三年……

前5880（辛酉）…………四年……

前5879（壬戌）…………五年……

前5878（癸亥）…………六年……

前5877（甲子）…………七年……

前5876（乙丑）…………八年……

前5875（丙寅）…………九年……

前5874（丁卯）…………十年……

前5873（戊辰）…………十一年……

前5872（己巳）…………十二年……

前5871（庚午）…………十三年……

前5870（辛未）…………十四年……

前5869（壬申）…………十五年……

前5868（癸酉）…………十六年……

前5867（甲戌）…………十七年……

前5866（乙亥）…………十八年……

前5865（丙子）…………十九年……

前5864（丁丑）…………二十年……

前5863（戊寅）…………二十一年……

前5862（己卯）…………二十二年……

前5861（庚辰）…………二十三年……

前5860（辛巳）…………二十四年……

前5859（壬午）…………二十五年……

前5858（癸未）…………二十六年……

前5857（甲申）…………二十七年……

前5856（乙酉）…………二十八年……

前5855（丙戌）…………二十九年……

前5854（丁亥）…………三十年……

前5853（戊子）…………三十一年……

前5852（己丑）…………三十二年……

前5851（庚寅）…………三十三年……

前5850（辛卯）…………三十四年……

前5849（壬辰）…………三十五年……

前5848（癸巳）…………三十六年……

前5847（甲午）…………三十七年……

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第五十六章 金 乌（昊英氏2）

在位起讫：约公元前5847——前5803年。

生卒年：约公元前5876——前5803年。

出生地：昊城（今河南三门峡市渑池县西南英豪镇）。

立 都：遂平（今河南驻马店市遂平县）。

年 号：金乌元年（乙未，前5846）。

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金乌，女，姓风，名金乌，号昊英氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十六任帝。大伏羲氏族风姓昊英氏执政的二任帝。

金乌约生于帝规辛八年（乙丑，前5876），出生在昊英氏部落的政治活动中心——昊城。

昊英氏的首任帝规辛是她的姨母，她是规辛的外甥女（也作侄女）。因其才华出众，帝规辛把她召入帝都，留在自己身边，对她进行专门的培养和教育，晚年时选定她为接班人，并把她推荐给天神和大伏羲氏族全体臣民，立她为帝位继承人。

公元前5847年，帝规辛去世后，金乌即位称帝。

金乌即位后，依然立都于昊城，以乙未年（前5846）为金乌元年。

金乌执政时期，社会秩序基本上还是良好。当然，一些小摩擦还是有的，因为凡是有人群的地方，都有左中右，矛盾是客观存在的。没有矛盾那才叫怪！不过，由于帝金乌勤于治国，及时处理各部落之间和部落内部的矛盾，使各部落之间消除隔阂，团结互助，促使整个社会健康的向前发展。在帝金乌的带领下，各族人民都积极发展生产，提高族民的生活水平，改善人们的生活环境，使各部落人们生活普遍得到提高。

帝金乌的业绩受到了大家众口一词的赞扬。金乌晚年时没有选部落里的女青年为接班人，而是选定了本部落优秀男青年掮师为帝位继承人。

掮师是男青年，虽然他的品德、智慧和武功在昊英氏部落都是一流的，但金乌欲立他为帝，却遭到了本部落许多女人的反对。她们认为大伏羲氏族数百年来一直都是女人为帝，帝金乌这样做是破坏了祖宗的规矩，虽然她是为了整个大伏羲氏族利益，但却会给本部落未来的发展埋下隐患。但金乌没有听信她们的话，仍固执地立掮师为帝。

金乌三十岁即位，在位执政虚记四十五年（王大有《三皇五帝时代》），卒于金乌四十四年（戊寅，前5803），享年七十四岁。

金乌死后，遗体葬在遂城南伏羲帝陵（今河南驻马店市遂平县南），尊号帝金乌。

………………………………………………………………………………………………………………

金乌在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前5846（乙未）…………元年……

前5845（丙申）…………二年……

前5844（丁酉）…………三年……

前5843（戊戌）…………四年……

前5842（己亥）…………五年……

前5841（庚子）…………六年……

前5840（辛丑）…………七年……

前5839（壬寅）…………八年……

前5838（癸卯）…………九年……

前5837（甲辰）…………十年……

前5836（乙巳）…………十一年……

前5835（丙午）…………十二年……

前5834（丁未）…………十三年……

前5833（戊申）…………十四年……

前5832（己酉）…………十五年……

前5831（庚戌）…………十六年……

前5830（辛亥）…………十七年……

前5829（壬子）…………十八年……

前5828（癸丑）…………十九年……

前5827（甲寅）…………二十年……

前5826（乙卯）…………二十一年……

前5825（丙辰）…………二十二年……

前5824（丁巳）…………二十三年……

前5823（戊午）…………二十四年……

前5822（己未）…………二十五年……

前5821（庚申）…………二十六年……

前5820（辛酉）…………二十七年……

前5819（壬戌）…………二十八年……

前5818（癸亥）…………二十九年……

前5817（甲子）…………三十年……

前5816（乙丑）…………三十一年……

前5815（丙寅）…………三十二年……

前5814（丁卯）…………三十三年……

前5813（戊辰）…………三十四年……

前5812（己巳）…………三十五年……

前5811（庚午）…………三十六年……

前5810（辛未）…………三十七年……

前5809（壬申）…………三十八年……

前5808（癸酉）…………三十九年……

前5807（甲戌）…………四十年……

前5806（乙亥）…………四十一年……

前5805（丙子）…………四十二年……

前5804（丁丑）…………四十三年……

前5803（戊寅）…………四十四年……

………………………………………………………………………………………………………………

第五十七章 掮 师（昊英氏3）

在位起讫：约公元前5803——前5763年。

生卒年：约公元前5834——前5763年。

出生地：昊城（今河南三门峡市渑池县西南英豪镇）。

立 都：遂城（今河南驻马店市遂平县）。

年 号：掮师元年（己卯，前5802）。

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掮师，男，姓风，名掮师，号昊英氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十七任帝。大伏羲氏族风姓昊英氏执政的三任帝。

掮师约生于帝金乌十三年（丁未，前5834），出生在昊英氏部落的政治活动中心——昊城。

昊英氏首任帝规辛是他的祖母，二任帝金乌是他的姨母。掮师是昊英氏部落中品德、智慧和武功都很优秀的青年，他不仅得到了族民的好评，也赢得了帝金乌的重视。帝金乌有意把他当成重点培养对象，召他入帝都学习从政。掮师从政期间，成绩显著。帝金乌认为，他已经完全有能力领导大伏羲氏族，便于晚年时把他推荐给天神和大伏羲氏全体族民，确定他为帝位继承人。

公元前5803年，帝金乌病死于帝都遂城。掮师即位称帝。

掮师即位后，依然立都于遂城，以己卯年（前5802）为掮师元年。

掮师为政勤勉，在位时期各部落都健康发展，部落之间鸡犬之声相闻，彼此互无侵扰，和平共处。遗憾的是，掮师的下一代全都不争气，一个个庸碌无为，贪婪自私。他们出于个人野心，都希望帝掮师能推荐自己为合法的帝位继承人。于是，部落内部出现了纷争，几名野心勃勃的男女青年分成两大阵营，为争帝位继承权拉帮结伙，大打出手，闹得满城风雨。帝掮师深感失望，从而打消了推举帝位继承人的念头，干脆谁都不选，一直到死也没有确立帝位继承人。

掮师三十二岁即帝位，在位执政虚记四十一年（王大有《三皇五帝时代》），卒于掮师四十年（戊午，前5763），享年七十二岁。遗体葬在遂城南伏羲帝陵（今河南驻马店市遂平县南），尊号帝掮师。

掮师死后，大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了昊英氏的执政权，推举纯血缘伏羲氏的大酋长雪河为帝。

昊英氏共历三任帝，执政一百二十一年。

………………………………………………………………………………………………………………

掮师在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前5802（己卯）…………元年……

前5801（庚辰）…………二年……

前5800（辛巳）…………三年……

前5799（壬午）…………四年……

前5798（癸未）…………五年……

前5797（甲申）…………六年……

前5796（乙酉）…………七年……

前5795（丙戌）…………八年……

前5794（丁亥）…………九年……

前5793（戊子）…………十年……

前5792（己丑）…………十一年……

前5791（庚寅）…………十二年……

前5790（辛卯）…………十三年……

前5789（壬辰）…………十四年……

前5788（癸巳）…………十五年……

前5787（甲午）…………十六年……

前5786（乙未）…………十七年……

前5785（丙申）…………十八年……

前5784（丁酉）…………十九年……

前5783（戊戌）…………二十年……

前5782（己亥）…………二十一年……

前5781（庚子）…………二十二年……

前5780（辛丑）…………二十三年……

前5779（壬寅）…………二十四年……

前5778（癸卯）…………二十五年……

前5777（甲辰）…………二十六年……

前5776（乙巳）…………二十七年……

前5775（丙午）…………二十八年……

前5774（丁未）…………二十九年……

前5773（戊申）…………三十年……

前5772（己酉）…………三十一年……

前5771（庚戌）…………三十二年……

前5770（辛亥）…………三十三…

前5769（壬子）…………三十四年……

前5768（癸丑）…………三十五年……

前5767（甲寅）…………三十六年……

前5766（乙卯）…………三十七年……

前5765（丙辰）…………三十八年……

前5764（丁巳）…………三十九年……

前5763（戊午）…………四十年……

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第五十八章 雪 河（伏羲氏17）

在位起讫：约公元前5763——前5722年。

生卒年：约公元前5792——前5722年。

出生地：密城（今河南郑州新密市）。

立 都：遂城（今河南驻马店市遂平县）。

年 号：雪河元年（己未，前5762）。

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雪河，女，姓风，名雪河，号伏羲氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十八任帝。大伏羲氏族风姓纯血缘伏羲氏执政的十七任帝。

雪河是纯血缘伏羲氏的后代，约生于帝掮师十一年（己丑，前5792），出生在伏羲氏部落的政治活动中心——密城。雪河是一个比较聪明的女子，据说她从小就智慧超群，在同龄人中是一位佼佼者，曾做出过许多让全族人心服口服的大事情，深得大家的信任和尊重。在她不到二十岁的时候，便被族人推举为纯血缘伏羲氏部落的大酋长。

公元前5763年，伏羲女娲政权的第五十七任帝掮师去世后，因为没有确立帝位继承人，昊英氏部落内乱，有几个人争当帝位继承人，因此发生了窝里斗。此事引起了大伏羲氏族各部落的强烈不满，便联合起来罢免了昊英氏的执政权，共同推举纯血缘伏羲氏的雪河为帝。

这真是鹬蚌相争，渔翁得利！可笑昊英氏一族勾心斗角，苦苦争夺帝位，到头来只落得个一场空！

雪河即位后，依然立都于遂城，以己未年（前5762）为雪河元年。

雪河不负众望，在她执政的四十几年时间里，勤勤恳恳，任劳任怨，把毕生精力全都用在大伏羲氏族的管理上，使各部落紧密团结，发展生产，建设家园，在改善人们的物质和文化生活方面做出了重要贡献。

她的政绩赢得了族民的称颂。

雪河晚年时，推举有巢氏的大酋长汝信为帝位继承人。

雪河三十岁即帝位，在位执政虚记四十二年（王大有《三皇五帝时代》），卒于雪河四十一年（己亥，前5722），享年七十一岁。

雪河死后，遗体葬在遂城南伏羲帝陵（今河南驻马店市遂平县南），尊号帝雪河。

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雪河在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前5762（己未）…………元年……

前5761（庚申）…………二年……

前5760（辛酉）…………三年……

前5759（壬戌）…………四年……

前5758（癸亥）…………五年……

前5757（甲子）…………六年……

前5756（乙丑）…………七年……

前5755（丙寅）…………八年……

前5754（丁卯）…………九年……

前5753（戊辰）…………十年……

前5752（己巳）…………十一年……

前5751（庚午）…………十二年……

前5750（辛未）…………十三年……

前5749（壬申）…………十四年……

前5748（癸酉）…………十五年……

前5747（甲戌）…………十六年……

前5746（乙亥）…………十七年……

前5745（丙子）…………十八年……

前5744（丁丑）…………十九年……

前5743（戊寅）…………二十年……

前5742（己卯）…………二十一年……

前5741（庚辰）…………二十二年……

前5740（辛巳）…………二十三年……

前5739（壬午）…………二十四年……

前5738（癸未）…………二十五年……

前5737（甲申）…………二十六年……

前5736（乙酉）…………二十七年……

前5735（丙戌）…………二十八年……

前5734（丁亥）…………二十九年……

前5733（戊子）…………三十年……

前5732（己丑）…………三十一年……

前5731（庚寅）…………三十二年……

前5730（辛卯）…………三十三年……

前5729（壬辰）…………三十四年……

前5728（癸巳）…………三十五年……

前5727（甲午）…………三十六年……

前5726（乙未）…………三十七年……

前5725（丙申）…………三十八年……

前5724（丁酉）…………三十九年……

前5723（戊戌）…………四十年……

前5722（己亥）…………四十一年……

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第五十九章 汝 信（有巢氏1）

在位起讫：约公元前5722——前5682年。

生卒年：约公元前5750——前5682年。

出生地：巢城（今安徽六安市寿县华祖乡）。

立 都：遂城（今河南驻马店市遂平县）。

迁 都：泌阳（今河南驻马店市西泌阳县泌水镇）。

年 号：汝信元年（庚子，前5721）。

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汝信，女，姓风，名汝信，号有巢氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十九任帝。大伏羲氏族风姓有巢氏执政的首任帝。

汝信约生于帝雪河十三年（辛未，前5750），出生在有巢氏部落的政治活动中心——巢城。

有巢氏是大伏羲氏族的一个重要部落，因该部落所居住的巢城一带为人类先祖有巢氏的发祥地，便以有巢氏为族号。传说今安徽六安市寿县华祖乡就是有巢氏兴起之地。有巢氏的先祖为燧人氏北方的一个分支，初为游牧部落，主要活动在长江以北、黄河以南的中原地带。后来定居于今安徽寿县华祖乡一带，以农业和渔业为主。

汝信初为有巢氏的大酋长，因其政绩突出，被伏羲女娲政权五十八任帝雪河召入帝都辅佐朝政。帝雪河晚年时，推举汝信为帝位继承人。

公元前5722年，大伏羲氏五十八任帝雪河去世，汝信在帝都遂城称帝。

汝信即位后，依然立都于遂城，以庚子年（前5721）为汝信元年。

汝信执政的第二年，帝都遭遇了特大洪水的袭击，大部分宫室遭到了严重的毁坏，已经无法正常使用。汝信和朝中大臣及各部落大酋长商议，决定把帝都迁到了遂城西南地势较高的泌阳。远古时的帝都搬迁是很容易的，因为宫室十分简陋，也没有太多的财物，就连宫廷里的工作人员也非常少。

汝信执政期间，事事以身作则，严于律己，宽以待人，在各部落族民中威望很高。但是晚年时她宠爱外甥罗秦，也犯了任人唯亲的错误。她不顾众人阻拦，推举外甥罗秦为帝位继承人，从而为有巢氏的执政埋下了隐患。

汝信二十九岁即帝位，在位执政虚记四十一年（王大有《三皇五帝时代》），卒于雪河四十年（己卯，前5682），享年六十九岁。

汝信死后，遗体葬在卧牛山伏羲帝陵（今河南驻马店市泌阳县东南），尊号帝汝信。

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汝信在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前5721（庚子）…………元年……

前5720（辛丑）…………二年……

前5719（壬寅）…………三年……

前5718（癸卯）…………四年……

前5717（甲辰）…………五年……

前5716（乙巳）…………六年……

前5715（丙午）…………七年……

前5714（丁未）…………八年……

前5713（戊申）…………九年……

前5712（己酉）…………十年……

前5711（庚戌）…………十一年……

前5710（辛亥）…………十二年……

前5709（壬子）…………十三年……

前5708（癸丑）…………十四年……

前5707（甲寅）…………十五年……

前5706（乙卯）…………十六年……

前5705（丙辰）…………十七年……

前5704（丁巳）…………十八年……

前5703（戊午）…………十九年……

前5702（己未）…………二十年……

前5701（庚申）…………二十一年……

前5700（辛酉）…………二十二年……

前5699（壬戌）…………二十三年……

前5698（癸亥）…………二十四年……

前5697（甲子）…………二十五年……

前5696（乙丑）…………二十六年……

前5695（丙寅）…………二十七年……

前5694（丁卯）…………二十八年……

前5693（戊辰）…………二十九年……

前5692（己巳）…………三十年……

前5691（庚午）…………三十一年……

前5690（辛未）…………三十二年……

前5689（壬申）…………三十三年……

前5688（癸酉）…………三十四年……

前5687（甲戌）…………三十五年……

前5686（乙亥）…………三十六年……

前5685（丙子）…………三十七年……

前5684（丁丑）…………三十八年……

前5683（戊寅）…………三十九年……

前5682（己卯）…………四十年……

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第六十章 罗 秦（有巢氏2）

在位起讫：约公元前5682——前5649年。

生卒年：约公元前5711——前5649年。

出生地：巢城（今安徽六安市寿县华祖乡）。

立 都：泌阳（今河南驻马店市西泌阳县泌水镇）。

年 号：罗秦元年（庚辰，前5681）。

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罗秦，男，姓风，名罗秦，号有巢氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第六十任帝。大伏羲氏族风姓有巢氏执政的二任帝。

罗秦约生于帝汝信十一年（庚戌，前5711），出生在有巢氏部落的政治活动中心——巢城。

前文讲过，伏羲女娲时代是处于母系氏族社会阶段，这一时代的帝王，主体上都是女人，男人称帝的很少。那为什么罗秦能坐上帝位呢？

原来罗秦从小就特别聪明，多才多艺，深得他的姨母有巢氏首任帝汝信的宠爱。但是，罗秦有一个致命的弱点，性格懦弱，行事优柔寡断。按现在的说法，他的性格适合于从事专家、学者、艺术家一类技术性工作；不适合当干部，从事行政工作。然而，帝汝信却忽视了这一点，把他选定为接班人，对他进行重点培养。一些族人建议推举一名优秀的女青年为帝位继承人，却遭到了帝汝信的拒绝，最终还是按照她本人的意愿推荐了罗秦。

公元前5682年，有巢氏首任帝汝信去世，罗秦即位称帝。

罗秦即位后，依然立都于泌阳，以庚辰年（前5681）为罗秦元年。

罗秦执政的早期还算不错，社会稳定，人民康乐。到了晚期，他重用葛天氏大酋长风诰为执政大臣。风诰是个很有野心的人，已经觊觎帝位多年，如今正好利用帝罗秦对他的信任，广交各部落头领，网络党羽，收买人心，为窃取帝位做好充分准备。

罗秦晚年时，打算立本部落的晚辈为帝位继承人，却遭到了执政大臣风诰的阻挠，罗秦始终没能如愿。但他此时仍不警醒，继续重用风诰，使风诰在朝中更加肆无忌惮。接着，风诰又进一步拉拢朝中大臣和各部落大酋长，扩张自己的势力，架空罗秦。在罗秦执政的最后几年，大伏羲氏族的一切权力都已经操纵在风诰手中，帝罗秦已经完全被架空了。

罗秦晚年在朝政上失势，即受风诰等大臣的排挤，又遭受本部落族民的谴责，心理上倍受压抑，最终得了抑郁症，病情逐渐加重，病死于宫中。

罗秦三十岁即帝位，在位执政虚记三十四年（王大有《三皇五帝时代》），卒于罗秦三十三年（壬子，前5649），享年六十三岁。

罗秦死后，遗体葬在卧牛山伏羲帝陵（今河南驻马店市泌阳县东南），尊号帝罗秦。

有巢氏共历二任帝，执政七十三年。

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罗秦在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大 事 记

前5681（庚辰）…………元年……

前5680（辛巳）…………二年……

前5679（壬午）…………三年……

前5678（癸未）…………四年……

前5677（甲申）…………五年……

前5676（乙酉）…………六年……

前5675（丙戌）…………七年……

前5674（丁亥）…………八年……

前5673（戊子）…………九年……

前5672（己丑）…………十年……

前5671（庚寅）…………十一年……

前5670（辛卯）…………十二年……

前5669（壬辰）…………十三年……

前5668（癸巳）…………十四年……

前5667（甲午）…………十五年……

前5666（乙未）…………十六年……

前5665（丙申）…………十七年……

前5664（丁酉）…………十八年……

前5663（戊戌）…………十九年……

前5662（己亥）…………二十年……

前5661（庚子）…………二十一年……

前5660（辛丑）…………二十二年……

前5659（壬寅）…………二十三年……

前5658（癸卯）…………二十四年……

前5657（甲辰）…………二十五年……

前5656（乙巳）…………二十六年……

前5655（丙午）…………二十七年……

前5654（丁未）…………二十八年……

前5653（戊申）…………二十九年……

前5652（己酉）…………三十年……

前5651（庚戌）…………三十一年……

前5650（辛亥）…………三十二年……

前5649（壬子）…………三十三年……

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第六十一章 风 诰（葛天氏1）

在位起讫：约公元前5649——前5614年。

生卒年：约公元前5680——前5614年。

出生地：葛寨（今河南洛阳市伊川县西南）。

立 都：泌阳（今河南驻马店市西泌阳县泌水镇）。

年 号：风诰元年（癸丑，前5648）。

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风诰，男，姓风，名风诰，号葛天氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第六十一任帝。大伏羲氏族风姓葛天氏执政的首任帝。

风诰约生于帝罗秦二年（庚戌，前5711），出生在葛天氏部落的政治活动中心——葛寨。

葛天氏的先祖也是燧人氏北方的支脉，是大伏羲氏族的一个较大的部落。其族人主要居住在洛水东南(今洛阳市伊川县境内)。

风诰是葛天氏部落的一个杰出的人物，十九岁时就当选为葛天氏部落的大酋长。因政绩突出，二十五岁时被伏羲女娲政权的六十任帝罗秦看中，便把他召入帝都任执政大臣。罗秦对他十分信任，很快便把朝中的实权交给了他。

风诰利用帝罗秦对他的信任和执掌朝政的方便条件，广交朝中大臣和各部落的大酋长，大肆扩张自己的政治势力，结党营私，不久便控制了整个朝政，完全架空了有巢氏二任帝罗秦。风诰逐渐不把帝罗秦放在眼里，朝中的大小事情都由他自己说了算。

有巢氏二任帝罗秦并不糊涂，他觉察到风诰的政治野心后，企图削减他的权力，但为时已晚，朝中的大臣们都纷纷站在了风诰一边，他的话根本无人理睬。帝罗秦晚年时准备把帝位传给他的外甥，风诰坚决反对。他认为：有巢氏的后人没有一个是出类拔萃的，根本不具备执掌天下的资格。建议帝罗秦推举其他部落有才能的人为帝位继承人。言外之意就是推举他自己。帝罗秦心里十分明了，虽然他已经看出来了风诰的野心，无奈此时大权旁落，想抗争也晚了。他已经无力回天，只好消极对抗，索性不推荐任何人为帝位继承人。就这样，帝罗秦在无可奈何的情况下走完了自己的一生。

公元前5649年，有巢氏二任帝罗秦去世。

风诰立刻召集朝中大臣和各部落大酋长开会，选举伏羲女娲氏政权的新一任帝。

选举结果是早在人们意料之中了，风诰坐上了伏羲女娲政权六十一任帝的宝座。

风诰即位后，依然立都于泌阳，以癸丑年（前5648）为风诰元年。

风诰在位执政时，吸取了有巢氏二任帝罗秦的教训，把执政权牢牢地把握在自己的手里。他在晚年时推荐自己的外甥女（亦作侄女）峙龙为帝位继承人。

风诰三十二岁即帝位，在位执政虚记三十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于风诰三十五年（丁亥，前5614），享年六十七岁。

风诰死后，遗体葬在泌阳伏羲帝陵（今河南驻马店市泌阳县东南），尊号帝风诰。