此雕塑大约是在1982——1983年虎跑全面整修工程中完成的，地点在原虎跑寺三大殿后祖师殿基地椤严塔高台上。目前所有的介绍仅为：山石上“梦虎”二字篆刻为当代书法家顾廷龙书，雕塑左后方崖壁上有已故著名书法家沙孟海先生榜书“虎移泉脉”石刻，但最要紧的雕塑的作者却付之阙如。网上搜不到，估计查档案也定不了。记得杭州市政府彼时曾设立“城市雕塑室”的专门机构（现在或许仍在），调集了一批雕塑工作者，负责城市雕塑的创作。《梦虎》十之八九是他们所为。我估计作者不详的原因是署名权问题。政府机构人员完成下达的任务是职务行为，又还可能是多人合作的产物，如何署名呢。但是，倘若该雕塑能传之久远而成为后代人心目中的著名文物乃至灿烂历史文化，后代人是否要为考证作者而瞎忙呢？我不知道能否按照《著作权法》适当地解决署名问题。

韩美林先生的《虎跑》石雕有无蛇足之嫌？

从济公殿到济祖塔院有济公的两尊供像和一尊浮雕，都有游客的鲜花供奉。传说中济公举止似痴若狂，却是一位学问渊博、扶危济困、除暴安良的得道高僧。人们献花以示敬仰济公，心情大可理解。但花该放对地方，放在供案上最为妥当，放在济公有点谐谑状的雕像前稍感不伦，但也无不可，把鲜花直接铺到济公身上，把济公当作仕女装扮就无法接受了。我的理由倒主要不在“游戏人间”的济公形象被损害了，而是我的观景、拍照取景的自由权被损害了。有人总是有意无意地要把自己的意愿强加于他人，怪不得在这个国里“强拆”、“强奸”、强什么的总是热词，也始终难觅纯良恭厚的世风。

管理人员表示接受我的意见，待汇报后即作处理。