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【转】中国为何普遍粗鄙化

热度 3已有 3089 次阅读2012-12-18 02:45 |个人分类:思想杂谈|系统分类:杂谈| 正派, 面子, 绅士, 无耻, 猖狂 分享到微信

 

发布时间:2012-12-14  作者:徐贲

 

 

  现今社会中有不少人似乎得了一种精神上的流行病,那就是变得越来越要面子,但却又越来越粗鄙。这是由于荣誉不荣誉之间的界限变得模糊不清,甚至荡然无存。不久前,某艺人母女三人在江苏教育电视台竞猜节目录制中放泼撒野、大爆粗口,母亲对着一位观众挖苦道,我能把女儿培养成亿万人喜爱的明星,你母亲做得到吗?显然,她觉得当名艺人的母亲是特有面子的事,而正是为了争这个面子,夸耀这个面子,可以在大庭广众下,行为嚣张,言语粗野,摆出一副盛气凌人的阵势。

 


  有人把这种粗鄙称为不要脸,也就是人们常说的寡廉鲜耻、不知羞耻。其实与要面子同生共长的不要脸并不是没有羞耻感,而是不知道什么是该羞耻的,什么是不该羞耻的。粗鄙是一种羞耻心像癌症一样的病变,这种病变在特定的被污染的社会环境中特别容易发生,就像污染了的自然环境容易诱发癌症病变一样。

 


  例如,在一般的文明社会里,绅士风度是一件有面子的事情,以绅士风度待人接物也是体面人会自然而然地要求自己的行为。但在一些时期绅士成了革命的对象,而革命者又以越粗鄙越光荣为行为准则,在这样的社会环境中就出现了一种新型的有面子要脸的关系:粗鄙不仅不再是不要脸,而且是有觉悟、混得开的事,不仅如此,甚至还能为粗鄙者带来特别有面子的头衔、荣誉称号、地位或职位,让他们成为成功人士

 


  这种成功人士的传人之后会把施展才能的领域从政治转向了经济,祝东力曾这样描述他们粗鄙化的成功:一口糙话、一身匪气,这才是爷们儿,是吃得开、混得好的标记。粗鄙化——粗野、鄙俗,是当今世俗社会的主流价值。粗鄙代表强悍有力量,彰显着粗鄙者的有胆儿拔份儿’”。在一个缺乏社会正义、价值观紊乱的社会环境中,适者生存的丛林法则自配着人们的行为,人自为战,文雅、谦和、友善等等,似乎直接等同于懦弱无能。出门在外,没几分流氓气,是很难混的。粗鄙的言行和仪范,暗示着在无序竞争中较高的生存和成功概率。这已经成为当今时代的一种集体无意识。

 


  一个社会整体越缺乏是非价值,越不正派,不知耻之人就会越发大胆地发无耻之言、行无耻之事128日在广州的国际慈善义卖活动中,善款出现4900元假币,引发了一场丢脸之争。有官员在微博中称外国人在中国义卖是假慈善其用心就是想丢中国人的脸,他挖苦道,丢脸的是心怀叵测的外国人。针对这样的丢脸指责,比利时王国驻广州总领事馆官方微博回应称,该领事馆参加义卖的所有产品都是比利时企业无偿赞助的,义卖价格均为成本价,义卖所得全部捐出,领事馆人员自愿星期六加班一天,做慈善没有什么好丢脸的,真正丢脸的是那些假币。

 


  对假币问题是非不辨,反倒是无端辱骂做好事的人丢脸,哪怕是出于为国家要面子的良好动机,也是一件粗鄙的事。这位官员事后声称自己绝不后悔,令人想起不久前一位教授为替毛主席争面子而打一位老者耳光的事,这位教授也是事后宣称绝不后悔。死不认错其实是在粗鄙地对待自己的粗鄙,是一种应该被人瞧不起的色厉内荏行为。

 


  任何一个社会里都会有粗鄙之事,在一个有正派价值的社会里,粗鄙是一件丢脸的事,对自己的粗鄙行为道歉则是一件有面子的事情。然而,在一个丢失了正派价值的社会里,粗鄙变得理直气壮,而社会中许多人对粗鄙的人和事则要么熟视无睹,要么无可奈何,粗鄙于是也就更加猖狂。

 


  粗鄙的有恃无恐印证了邵燕祥在《普遍粗鄙化:当代的社会病》中说的,中国的粗鄙化已经成为一种文化病和一种社会病。在粗鄙化的社会里,人必须习惯粗鄙才能生存,因此会变得很皮实,这就像在污染的环境中,人都会变得特别能抗毒一样。这种对环境的适应虽然显示了非凡的生存调适能力,但未必是一件好事。中国有一段时期,千千万万的人随时都在被羞辱,在丢脸,以至丢脸成了一件稀松平常的事情,结果差不多整个社会都变得一样不要脸。不少人因为要脸,因为忍受不了无端羞辱而自杀。而那些能够经受不公对待和百般羞辱而忍耐着存活下来的,都是特别皮实的人。然而,他们的皮实恰恰帮助积淀了中国文化中千百年来的那种逆来顺受和隐忍苟活。

 


  个人的粗鄙化与公共权力的粗鄙化往往如影相随。人们在社会生活中被强梁的权力粗鄙地对待(被蔑视、羞辱、没有尊严、不受尊重、公民权和财产权得不到保障),无处说理也无理可说,久而久之便会因人格贬损而在心理和行为上发生自鄙变态。这种变态常常表现在自鄙者的自我称呼上,例如,nigger(黑鬼)本是是一个侮辱性的字眼,然而,这个字却会频频出现在地位低下的黑人们的相互交谈中,成为一种有意识的弱者群体维系。在中国,屁民草民”“屌丝也在成为这样的字眼。用这样的称谓来自嘲和自我矮化,也许是为了寻求一种人格心理上的自我保护,它可以使当事人用适应和习惯矮化的方式,来把矮化的实际伤害降低到最低程度。然而,这种先是对矮化的游戏性的自嘲和脱敏,却可能不幸变成一种真正的麻木和屈从,也使矮化之人变成了不折不扣的侏儒。

 


来源: 华声在线 | 来源日期:2012-12-14 | 责任编辑:凌绝岭

 


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发表评论 评论 (4 个评论)

回复 杭州的欸乃山水 2012-12-23 10:46
amingsagitt: 这篇文章对动物是一个侮辱,因为丛林法则也是有法则的即是有秩序的法则的,而中国现今的问题恰恰是没有一个法则可以作为真正的法则的,因为有一样东西要求遵守任 ...
感谢点评。徐的文章未对粗鄙化深究,文章篇幅所限恐是个原因。您说的是更内在的一面,已堕落至无规则、无底线的社会一定是体制、机制都已腐烂不堪的社会,表现出来的又何止粗鄙化!当下,黑社会化、末世恐惧症正在权势圈内蔓延,人民不付出巨大代价,怕是难以割除这个旷古未有并已经祸害到人类文明进程的巨大癌瘤的。十年内或有分晓。不一定确切,谨作交流。
回复 amingsagitt 2012-12-23 10:18
这篇文章对动物是一个侮辱,因为丛林法则也是有法则的即是有秩序的法则的,而中国现今的问题恰恰是没有一个法则可以作为真正的法则的,因为有一样东西要求遵守任何法则又可以干涉任何法则,从而使得任何法则都是两可的怪圈,那么,遵不遵守法则就无法进行判断,所以,得利就是唯一的标准。凡是得利者,就可以炫耀战利品,除此之外没有其他的是非标准。
回复 杭州的欸乃山水 2012-12-18 22:14
谢光兄支持。
回复 光头 2012-12-18 14:04
超级欣赏!

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