知道怀庆府的人并不多，知道中国有四大怀药的人却大有人在。中国物产丰富,地大物博,指不定什么地方就会有几样叫人感慨万千的精华所在,还会有辉煌的历史典故加以佐证。生长在怀庆府一带的四大怀药（怀山药、怀地黄、怀牛夕、怀菊花）举世闻名。据说，乾隆帝对铁棍山药格外垂青，长食山药果然长寿；慈禧太后为使自己春颜长驻，下谕旨叫河南巡抚常年送山药当贡品，她自己亲手捣碎了敷于皮肤，然后闭目静养。她大概是中国美容界的开山鼻祖了吧。

怀庆府一般指沁阳、武陟、焦作、温县、博爱、修武、获嘉、孟县等八县。人们也把该地区的人称为怀川人，大概是八县区星罗棋布地点缀在浩荡的沁河两岸的缘故。真正的怀庆府开始在武陟后来设置在沁阳, 武陟夏朝称冀州，春秋置怀县，秦易名武德。隋开皇十六年（公元596年）始置武陟县。

     武陟县名气和沁河关系密切。从地形上看，沁河就像一个锋利的犬牙，紧紧撕拽着波涛汹涌的黄河。历史上沁河数次泛滥决口，死人无数,从上古就是黄河险工段，也是黄河治水的关键所在。据传，大禹治水“覃怀底（底音止，意为达到）绩”，就是说最终取得成功是在“覃怀”这个地方。各条大河出山后，汇在覃怀，形成大泽。覃怀的水排下去，上游下游就免于受灾了。据考证，“覃怀”就是今天的武陟一带。由于自武陟以下地势平坦，黄河的落差减小，造成河道淤积，容易决口。

 武陟人对雍正皇帝很敬佩，传说他亲自在沁河堵口、建坝，还召集齐苏勒、赵世显、张鹏翮、陈鹏年等水利专家云集怀川商量治理沁河的良策。这些事情嘉应观的碑文上有所记述。

    嘉应观位于县城东南12公里杨庄村南，建于清雍正元年（1723）年，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣，而修建的的座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙，御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王阁等，规模宏大。人们说那是古代的黄委会，古代的封建皇帝能如此重视水利,体恤百姓,可谓一代名君。

  怀川人自古以来对响器的痴迷程度可以用“厉害”形容。民间无论办“红、白”事、寺庙开光、开业庆典、生日祝寿等，都要邀请一些唢呐班子演奏。民间流传有“大花轿、麻金吹，麻金不吹不结婚”、“嫁闺女、门婿到，毛旦不吹不上轿”等俗语。到了时辰，吹响器的轮番上阵，或喜鹊叫梅、或五子登科、或金鸡报晓、或百鸟朝奉等吹得曲儿名目繁多；看那吹响器的人弯腰颔首，表情丰富。喜事吹得人翻天，热闹异常，白事吹得天翻人，悲怆如泣。无论红事白事，只要响器吹的热闹。主家高兴了，一般都要加赏钱。

      温县人发明了太极拳，强身健体。你到全国甚至海外的公园里看看，有多少人伴随舒缓的音乐翩翩起舞，挥臂抬腿？！这种运动方式，可以促进气血运行，疏通经络，达到调整人体气血平衡的健身目的。现在太极拳已经风靡了世界。

   怀川人对爱情忠贞，守孝道。董永和七仙女的传说发生在武陟小董村。在武陟，有关董永和七仙女的遗迹既多又广。其中，小董村有汉孝子董公董永之墓。当初，董永为葬父不惜卖身当“磨道驴”（扫磨工）白天劳役，夜晚守护在父母墓前，早出晚归，终年如一，寒暑脏累，无怨无悔，尽孝道的举动感天动地，被汉光武帝封为孝廉。美丽的张七姐爱上董永，一夜织黄绫为其赎身，故事朴素感人。

  我问过很多怀川人,有句俗话说“从南京到北京，走哪儿没有怀川精”这话是咋理解，人们都说怀川人的“精”历史悠久，主要是精明、勤快、懂经营、会管理、脑子还灵活。怀川人很早就在全国许多重要的药材集散地，如江西樟树、湖北汉口、安徽亳州、直隶祈州、北京、天津、四川松州、茂州等，都留下了怀药商人的足迹。贩卖“四大怀药”，逐渐形成了天下闻名的“怀帮”。他们还在全国各地设立了诸如办事处一样的机构，这在几百年前可是新鲜事儿，你说怀川人精明不精明。

曾经走南闯北的怀川人口音是一绝，那浓重的乡音土得实在、土得厚重、土得亲昵。比如闪电是顶呼雷，水念匪，甘蔗说成甜圪当 ，脑门儿就是忽歇顶。

怀川人对客人古道热肠。家里来了客人，原来都是一大碗荷包鸡蛋加白糖，现在重视健康和苗条，客人没有坐上几分钟，清汤薄叶手擀面就端上来了，非吃得你满头流汗不可。

      汽车飞驰走在怀庆府焦作、武陟的沁河大堤上，平直的马路两边绿树成阴，准备防洪的“土牛儿”正严阵以待。这就是怀川的黄河人修造的标准化提防，怪不得李国英主任称焦作河务局是健康黄河的一面旗帜呢，怀川人，黄河为你骄傲！