到了黄河之滨的故都洛阳,才知道历史上如雷贯耳的伟大文学家白居易身葬于香山。作为河南人，居然不知道“香山真面”，很是惭愧。

坐落于洛阳市城南13里公处的龙门香山，和驰名中外的龙门石窟对峙相望。黄河的支流伊河由南向北穿山而过，同巨龙神游；若彩澈。幽雅静谧。

前面是历史上文人们赋诗小吟的清净之虹横世。这里的琵琶峰下，白园之中，长眠着震撼中国几千年的文人白居易先生。

首先，我对香山的来历颇具疑惑，请教了导游以后方知因地产香葛，故名香山。北魏时依岩壁凿佛龛，名香山寺。唐代君王武则天曾在香山寺主持了一次和现代文学沙龙一样的诗会，留下过“香山赋诗夺锦袍”的佳话。

此园依山而建，峰翠水碧，秀丽古雅。从龙门桥过伊河，左侧即是白园的大门。进门直行，但见路转峰回，林木森繁；山泉叮咚，池水清

处“听伊”亭，此亭系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对奕、饮酒、品茗、论诗之处，可能和现在的笔会差不多。由听伊亭而上，在危岩翠柏中有一古朴典雅之阁庐，题额“乐天堂”，堂内有汉白玉雕成的白居易塑像，素衣鸠杖，栩栩如生，有飘然欲仙之态。  

出乐天堂拾级而上，即琵琶峰顶。但见苍翠松柏的掩映之中，青砖砌成的圆形墓丘，即我国伟大诗人白居易长眠的之地。墓前竖立3块石碑，其中1块上刻“唐少傅白公墓”6个字。临高望墓，酷似琵琶。琵琶峰下望琵琶，不由得叫人悄悄吟咏诗人传诵千古的《琵琶引》；浔阳江头那轮浸在江水中的明月立刻浮现在了脑海中了。

伫立在白园芳草绿荫中，体会诗人的字字珠玑，你会明显感受到一颗活的诗魂在正激荡着你的心灵。

白居易自幼习诗，少年天成。贞元三年（公元７８７年），时值诗人１６岁。诗人在参加科举考试的时候，习作《赋得古原草送别》：

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

据唐朝张固《幽闲鼓吹》记载，白居易到京城长安时，曾经拿着自己的作品去拜访当时很有名气的诗人顾况。顾况看白居易尚青春年少，心里有点瞧不起他，看着诗稿上白居易的名字随即嘲讽地笑说：

　　“米价方贵，居亦弗易！”

　　这是用诗人的名字嬉戏，意思是说长安米贵，白居可太不容易呀！言外之意，学问不深的人即使到京城也不好混饭吃呢。顾况说罢，随手翻阅起白居易的诗稿。谁知看罢第一首，顾况暗自叫好了；又看了第二首，顾况吃惊不已；看第三首时，顾况自己已经诵读出声，当念到“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，击案叫绝：“道得个语，居亦易矣！”

白居易毕生创作了大量诗赋。他的作品最接近普通群众。他创作的人物和事件个个都是栩栩如生，活灵活现。作者经常采用白描的手法，以语不惊人死不休的态度精雕细作，他的诗赋无不是现实主义和浪漫主义登峰造极之作。白居易生前为诗的通俗化民间化付出了努力，甚至传说他的诗“老妪都解”，那买花人、卖碳翁、琵琶女、杨贵妃的形象早已深入人心。

   白园游毕，顺原路返回。再走到门额上有启功书写的“乐天堂”时，看繁叶之中，堂门有两副对联。内联是：“为生民忧直言极谏，得山水乐饮滔赋诗。”系王遐举隶书。外联是：周而复书写的“西湖筑白堤龙门开八滩倡乐府诗讽谕志在兼济天下，履道凿园池香山卧石楼援丝竹赋青山乐于独善其身。”我不仅思索，白居易为什么选中次第为长眠墓地呢？

   有一解释说，白居易身葬白园，是想告戒他的身后不得混迹官场。从风水上看，琵琶峰前面陡悄，下临阔水，是块绝地；绝地是选墓址的忌讳之处，就故意舍弃北邙那人人向往的葬人的风水宝地，将自己的墓址选在这前临绝地的琵琶峰巅，以断了自家的官气。

  我私衬，白居易在朝廷内外曾经得罪了许多官宦，故屡屡遭贬。江州司马对熟悉的官场已经厌恶，真乃“居之不宜”，便寄托于山水百姓，永志沦落天涯。躺在依山傍水的琵琶峰颠，望黄河汹涌，亲自伏身慈眉善目的众佛脚下，看四大皆空，笑尘世追名逐利，他自己远远摆脱了世俗纷扰。

  这应该是司马先生的本意。