东方文艺复兴人，世界文化大会主席范光陵院士 Dr. Fan Kuanling 在网上看见有位文笔很好的不知名作家写范光陵的母亲 - 与巴金同为 “世界七大百岁作家”，与季羡林，高占祥同为中国首次三大 “世界桂冠诗人” 的李国彝博士. 又写到范光陵的父亲，安徽名牌学校野寨中学创办人，孙中山先生特助，世界书法家金奖范苑声博士。

感谢之余，范光陵回想起父母恩情，甘苦人生. 面对马英九，余光中，龙应台等两岸及侨界十万人呼吁 “重视中华文化，重视文言文” 的呼声。范光陵写了一首 “以文言文为主体” 的 新古 “词 -《金缕曲：母子情不了缘》 ”，以表响应与支持。

图片：范光陵母亲李国彝女士寿至108岁. 临终留言八字：“中华文化，两岸一家”. 范光陵仍在力行中。上图为100岁时所摄。

《金缕曲：母子情不了缘》

范光陵

网上见母颜，永別泪：“中华文化，两岸一家”。一个中国永远在，龙的子孙誓言。千万劫，壮志凌云。幼时亲授孔孟书，民族魂，破冰两岸间。感恩心、永不倦。

天马踏月画轻烟。父母训：“高而不危，先忧后乐”. 文言文古勿忘本，忠孝愛国为怀。不畏死，正气创新。金缕破落为儿䃼。东西方，文艺复兴现。母子情，不了缘。

洛阳市伊川 “先天下之忧而忧” 的范仲淹陵园内，由人民政府所建 “范文正公仲淹二十八代孙范光陵祭祖诗碑”.  碑文为 “文言文”。诗为：

文正公前拜。先忧后乐风。两岸团圆日。家祭先禀公。

台湾蔡当局 “12年国教课程纲领” 引发争议. 台湾课审大会普通高中分组委员欲将文言文选文由20篇降为10篇，并且新增6篇冷僻的台湾古诗文，包含蒋渭水的《送王君入监狱序》，还有出自日本作家湾生中村樱溪的《七星墩山蹈雪记》，内容谈到嫖妓，且涉及歧视台湾地区少数民族。还有消息传出，课本将裁掉若干历代名家的经典之作，却将日本人写的文言文变成必修。

引起国内外学界人士不满，认为意识型态凌驾，作为语文选文并不适当。近來台湾学者联合发起 “国语文是我们的屋宇” 联署声明，呼吁课纲抛开文白（指文言文和白话文）之争，捍卫课纲修正不沦为意识形态的工具，至今海内外参与人数破十万，包括马英九，余光中，龙应台，范光陵等。

余光中30日受访时表示，“如果把文言文抛掉不用，我们就会变成没有记忆的民族！”

大诗人余光中

余光中认为，文言文非常重要，是几千年中华文化的载体，延续了老祖先几千年来的思想、看法和结晶。语文的价值是永久的，特别是文言文，带给人们的印象更深刻。余光中强调政治不该介入语文教育，“如果我没有文言文的背景，也做不出好文章。”

此次台湾降低文言文比例，引起社会关注与争议。对此，前总统马英九于2017年6月29日在脸书上表示，他一向主张，台湾在国际社会要做「中华文化的领航者」，古文与诗词是中华文化最宝贵的资产。当其他国家都在重视中华文史的今天，台湾反而要减少文言文的比例，难道要开时代的倒车吗？

在龙应台看来，文言文不代表中国八股，“它是汉语的淬炼艺术。从文言文学到什么是语言的精锤淬炼才能更懂得怎么在白话文中挥洒自如、行云流水。” 龙应台强调，“教育”就是上一代人用代代传承的累积知识和旁征博引的汇聚智慧对下一代人教之、育之，包括如何反对，“这是一种负责任的带领。”

蔡当局该课纲草案一出，引发台湾社会各界的批评。而民进党为了“顺理成章”地让文言文在“国文”课本中缩水，把胡适先生都搬了出来，甚至打着专业的幌子称，“胡适曾批评文言文是半死的文字”，因此，要将台湾学生从这种“半死”的文字中解放出来，有更多时间学习白话文。

不过，胡适对文言文的“批评”有着特殊的时代背景，台湾历史老师曹若梅在台湾政论节目《夜问打权》中指出，胡适确实提倡白话文，但他从来没有否定过古文的美。

中国首次世界诗人大会主席，中国首次精编孔子哲思为 “孝经101字”，“论语101字”，“孟子101字”，“大学101字”，“中庸101字，并为 “新古诗及新古词运动” 创始人的范光陵说，1958年他从台北市去美国留学前，曾在台北市和平东路一段的台湾师范大学，与胡适先生相见。美国哥伦比亚大学出身的胡适，对这位后来也是哥伦比亚大学博士后的後辈范光陵很欣赏。

胡适对范光陵说：中国古史因资料缺乏和观念上的原因，不断地堆砌了大量杜撰和编造的内容，真伪难辨。长期以来，人们对三皇五帝的古史体系多深信不疑，且视为信史。我的《中国哲学史大纲》首次对没有可靠材料依据的中国古史的内容采取了拒绝的态度。这部书在叙述古代哲学史的时候破天荒地截断众流，撇开三皇五帝尧舜汤禹的传说，径直从孔子、老子讲起。这种作法，不仅前人没有过，就是同时代的谢无量、陈汉章等人撰写或讲述的哲学史，也都没有摆脱旧有的思想框架。此举产生了极大影响。足見他重视以文言文写作的古代思想之创始性。刚在世界以中英文推行孔子思想，21世纪世界绘画革命， 从意大利，瑞士，中东归来的东方文艺复兴人，近现代世界十二大画家，2500年来首次孔子思想精编人，中国首次世界诗人大会主席范光陵院士说：“今人如果没有好的文言文根㡳，连祖宗思想都失落了”。

图片：胡适先生的中国哲学史大纲

图片：范光陵先生的 红旗出版社出版之中英文 “孔子哲思” 图。并获得美国金文学奖（见右下角）。受到世界各国热烈欢迎。

中英文《孝经》101字

(原文1903字)

孔子2567年来，范光陵首编孔子述作之孝经，忠孝爱国，人人易懂

    孝, 德之本也. 爱亲者, 不敢恶于人. 敬亲者, 不敢慢于人. 高而不危, 所以长守贵也. 满而不溢, 所以长守富也. 言满天下无口过, 行满天下无怨恶. 谨身节用, 以养父母. 明王以孝治天下. 孝子之事亲也: 居则致其敬, 养则致其乐. 亊亲者居上不骄, 为下不乱, 在丑不争。      

（红旗出版社 孔子哲思 范光陵著）

BOOK OF FILIAL PIETY 101 WORDS

(Original 1903 words)

CHINESE BY CONFUCIUS AND Dr. FAN KUANLING.

ENGLISH TRANSLATION BY FAN KUANLING, Dr. BENJAMIN YUZON, Dr. RONALD SHAFER，Dr. NATICA ANGILLY, etc.

FILIAL PEITY IS THE ROOT OF MORALITY. THOSE WHO LOVE PARENTS DARE NOT HATE OTHERS; THOSE WHO RESPECT PARENTS DARE NOT SNUB OTHERS. THOUGH HIGH WITHOUT DANGER ENJOYS BEING HIGH LONG; FILLED UP WITHOUT OVERFLOW ENJOYS RICHNESS LONG. WORDS OVER THE WORLD WITHOUT FAULTS; DEEDS OVER THE WORLD WITHOUT HATRED. BE PRUDENT AND FRUGAL TO TAKE CARE OF PARENTS. WISE KINGS AND LEADERS MANAGE WITH FILIAL PEITY. THE WAY TO LOVE PARENTS ARE: TO RESPECT IN RESIDENCE; TO PLEASE IN LIVING. TO SERVE PARENTS MEAN IN HIGHER POSITION WITHOUT ARROGANCE; IN LOWER POSITION WITHOUT PROBLEM-CAUSING; IN UNDESIRABLE POSITION WITHOUT CONFLICTS.