一块木头板，一把木头锤，有节奏地敲呗。

　　这是大多数人最初对打板的认识，要是这么看的话，那就太小看过去的祖师大德了。祖师们搞出这个东西来，定有非同寻常的用意。否则就不叫祖师了。

　　过去有种说法叫“不用扬鞭自奋蹄”，也有人把这句话画成图，一般是一匹奔马，然后配一副画，比喻有一种人，不需要鞭策，就能精进用功。

　　现在才理解，哦，原来这种境界得是高到天上的那种，我们这样的凡夫绝难以达到。所以，祖师大德才给我们搞了很多的东西出来，行堂啊，打板啊。

　　这么讲，还是不清楚，就是说，很难有人什么都不搞，自己往屋里一待，就能入道，然后证道。一般就是经上有，世尊说了四句偈，或者说了一部经，很多人就证悟了。

　　现在的人哪里能有那个根器，所以那些智慧无比的祖师大德就给我们搞了很多东西出来，让我们慢慢的具备那个根器。

　　打板，最早觉得可以对治睡眠，强化时间观念，进一步稳定身心。上座法师曾教授，五堂功课，就好比五根柱子，只要随众过堂，就好比有了五根柱子牢牢地把心定住，令心有所缘，身心安稳。再学学打板，大概就好比在五根柱子上加个保险吧。一学，才发现，远不指这么点道道。

　　贤志师教的打板，手把手地教，把节奏记下来，录了音，以为就可以了，不就是一下一下地来吗。

　　第一次打，没打几下，贤因法师就从寮房里出来了，急问，谁打的？
　　一看，不是贤志师打的，是新手打的。

　　第二次打，贤因法师又跑出来，再手把手地教。

　　再学了几次，听了录音，记下了节奏，心想，这下总该行了吧。敲准了就可以了，就算是差一点半点的，应该也没多大关系，早上吗，就是起个叫大家起床的作用。再说，木头锤子敲木板，敲成一个节奏的，能听出来是谁敲的吗？

　　早上，贤志师想给新人机会，没跟着，新人也敲了，刚敲几下，又把贤因法师给敲出来了，说，你敲的不对。

　　然后手把手地再教。细细一听，果然，不一样。

　　心想，那就再学两天，总该行了吧。等贤因法师再往深里教教，就惭愧了，这哪是一两天就能学的会的啊。这个东西不搞几年出来，肯定搞不出味道的。

　　因为要靠打板收摄心念，每走一步，每敲一下，都有味道在里面，不光是专注，还要有意念。贤因法师讲，你敲的每一下，都要让他传出很远，传到天安门，传到天津，传到尽虚空遍法界，再传回来。

　　这个高度，就不是几年的问题了。

　　贤志师又讲，木头锤子不是简单地砸在板上就行了，声音要敲的圆润，温和，早晨，很多上座法师在打座，你敲出的带有劈啪杂音的板声就会吓着别人，宁搅千江月，不动道人心吗。

　　以前，有沙弥师看见新人学打板，就会鼓励，打板有很大的功德。

　　可是，反过来看，打不好，动了道人心。哪里还敢想功德的事，简直是造业啊。这可不是闹着玩的。

　　不过，什么都是人干的，前人传下来，他们能干，咱们也就能干，大不了慢一点学，贤志师说，先跟着学走道，走一个月。

　　因为打板需要一边走一边打，身、心、手、板、脚步、板声都有高度的要求。哪是是原先想的那么简单的事情。

　　一个月就一个月。再长一点也无所谓。过去祖师大德搞出的这个东西，就是个鞭子啊，自己没有根器奋蹄，再没有个鞭子鞭策，人靠什么往前走呢。假如贤因法师跟我说，某某，你要收摄心念。

　　这话听着好听，没法做啊。就跟有人说，喂，你要好好修行啊。

　　跟没说一样，怎么修行，我当下该怎么做，这是想要知道的啊。不然，不就是一句空话吗。

　　那么，贤因法师说，这么敲，这么拿板，这么用心。

　　那好，就跟着学这么敲，这么拿板，这么用心。多爽啊。当下就拿住，当下就知道该怎么做。

　　贤志师说，跟着学走一个月的道，那好，当下就知道并且当下就能做。跟着他学走一个月的道。

　　祖师大德让我们行堂、过堂，我们就行堂、过堂，让我们打板，我们就打板，到时候肯定就有受用。是能收摄住心念啊还是能进一步对治睡眠啊，还是提高了专注力啊，还是以后一耳朵就能听出是谁在打板乃至提升了反闻闻自性的能力啊，还是别的什么啊，那肯定是要等学会了以后，再一点点地打，打啊打，打的有点体会了，自然就知道祖师大德的用意了。

　　佛教、丛林制度真的是了不起啊。不服绝对不行。

　　实在是绝妙，这不是因为自己是佛教徒就说这个好，而是他实在是太高级了，实在是太懂得如何拿捏人性和人心，懂得以最简单的方法让我们明白，起行，让后世我们这些根器差的弟子们用人类最便捷的手段接着去干超凡脱俗的事业。他是这么容易操作，一点虚的都没有。哪一样都可以让我们当下拿住，牢牢地攥在手心里。

　　还是要出家，现在有点理解当初贤满法师讲，在家里搞也可以，但能搞出什么东西出来，很难说。

　　按照这个逻辑来推演，丛林里，每一样，拿起来，只要用心做，好好做，都能顺势入道，顺杆爬，顺水舟。世界上实在没有比这更妙更好玩的事情了。拿起木板就能跟古大德交流，当下体会并觉察老人家们对后学的一片苦心和智慧。

　　唯一遗憾的是，出家晚了。肠子都悔青了。