真正有戒定慧功夫的人，坐在那里，讲一个故事、说几句话，都会令听者受益极大，这就是加持的加量。作为一个法师，我要做的，应该不仅仅是教理、教义的学习，更重要的是将所学彻底在内心得到验证，这才是弘扬佛法的根本。

　　常住有三位法师要外出办事，晚上到丈室亲近师父，请师父开示此行要注意的事情。师父坐在椅子上，我们六个人席地而坐。师父从认识世俗谛与胜义谛谈起。凡夫与圣者对二谛的认识是不同的。凡夫是内心有种种执着，而在心外分别胜义；圣者内心具足了胜义谛的内涵，对世俗谛，观作如幻如化，如此做任何事都不会执着，不会烦恼，不会痛苦。修行即是要达到胜义谛的境界。

　　世间名言，即世间的语言文字，它是世间人用来安立诸法和表达思想的工具，可是世间人却反而受到这套工具的支配。透过学习佛法，可以超脱世俗的染污名言的束缚，将其转成善净的名言。但停在佛法的名言上还不够，必须以大智慧，彻底破除一切执着，才能解脱生死。

　　听师父开示时，感到无比亲切，师徒间在言谈之中传递心法。不仅仅是师父讲的法令我得到启示，师父待人如春风拂面之行仪更令我感动。“记得要带上剃头的刀，外出要注意身体，多带几件衣服。”师父如慈父般轻轻对三位法师说。师长的心续，即是一部成佛的道次第，师长即是“法”形象化后的代表。正如《菩提心礼赞》中说：“心续中具有菩提心的人，绝不会有一点邪恶的念头，不需敦促，就会自然致力于去除别人的痛苦。”在师父身边，自己会被很周到地照顾，让自己感觉到了最大的尊重，师父的这种人格特质，才是让弟子们得到最大受益的原因。

　　正如师父所言：没有功夫的人讲法，别人会分析你讲得有没有逻辑道理，不容易转变听者的内心;真正有戒定慧功夫的人，坐在那里，讲一个故事、说几句话，都会令听者受益极大。这就是加持的力量，完全符合业果法则。作为一个法师，要做的，应该不仅仅是教理、教义的学习，更重要的是将所学彻底在内心得到验证，这才是利益众生的“本钱”、弘扬佛法的根本。