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不要成为书呆子
学习佛法不是让我们成为一个书呆子，懂一些理论而已，那有什么用呢？就像学医的人，如果一个人学了一辈子的医，而不去治病救人的话，就失去了学医的价值。
22：35，师父终于从科伦坡回到龙泉寺了，在弟子们簇拥下进了房间。他看上去精神抖擞，笑容满面。某法师观察到师父今天不劳累，估计可以请益问题，于是就待着不走，我也趁机留下来。师父和我们一直谈到了深夜。
法师：我觉得大家的知见出了问题。以为闻思佛法很重要，做事情太多会影响闻思，所以对做事情就越来越没有兴趣了。
师父：我们要向别人展示说佛法很好，必须要做出相应的事业来才有说服力。你光说佛法好，外在却没有一点事业、成果，对社会没有什么贡献，这样别人怎么能感受到佛法的好呢？大家主要还是从你的事业上来看你好不好。比如判断一个学校好不好，可以看它一年有多少科研成果，培养出多少学生；判断一个企业好不好，可以看它一年有多少产品和利润；判断一个医院好不好，可以看它一年治好了多少病人；同样一个寺院好不好，也要有判断标准，那就是相应的佛法事业。否则，你很难去说服别人相信你这里的佛法学得好。
法师：我们可以多讲一些佛法体会呀。
师父：讲道理只是一方面，话是容易说的。比如你可以很容易说对三宝有信心，但别人就会相信你吗？关键是我们要用行动来诠释对师长三宝的信心，用所作所为来报答师长三宝的恩德。这样才是真正的信心，才是真实的报恩，才能真正带动后面的人来学佛。所以我不是很注重大家谈的理论有多高深，我更看重大家的真实发心和承担心，如果没有这些真实的东西，你佛法学得再好也不过成为一个机器人而已。
法师：对，您以前讲过，佛法重点在于“行”。
师父：我们只说自己佛法学得很好，在事业上却无所作为，那是没有说服力的。想想其他寺院都可以把事业做起来，为社会做出贡献，我们却做不出来，那只能说明我们的无能，这是执理废事的表现。做事情是检验有没有心力的表现，如果没有心力，你即使一直在那里看书，也只是增加散乱而已。
法师：是不是表现在学习、做事更有动力？
师父：学习佛法不是让我们成为一个书呆子，懂一些理论而已，那有什么用呢？就像一个人学了一辈子的医，而不去治病救人的话，就失去了学医的价值。学佛是同样的道理，学了佛法就是要去利益他人，学习种种的善巧方便去利益众生。不是说我们把佛法重复说给别人听就行了，而是要用种种的方法，用自己的身语意业，根据众生的根基，很善巧地将佛法送到他们的心中。如果我们学一辈子佛法，却不去做利益众生的事情，那怎么能算大乘呢？
法师：大多数人会感觉到做事和闻思有时间冲突，时间不够用。
师父：这是善于利用时间的问题，但我们不能把闻思经论当成是不做事的借口，这样会变得越来越懒惰，越来越没有心力。以前我讲过，一天当中上殿、过堂、听法、用功8小时，睡觉、休息8小时，你还有8小时可以工作。合理安排时间，是可以做很多事情的。
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