“有一言可以终身行之者乎？其恕也。”“恕”，如心，是大家心一如，用自己的心去感知。不是谁讲的有道理，所有法是佛讲的，不是其他什么人讲的，是从佛的大圆满觉流露。通过佛讲的法开启自己的自性光明。
今天师父让我一同去福州，参加“慈航菩萨圣像回归祖庭暨海峡两岸和平与发展祈福大法会”。
9:30坐上司机小刘的车。
小刘：好久没见你出去，有半年了吧？
我说：是好久了，可能有半年了。
师父：没有半年。6月10日跟我去过泰国。
我：师父的念知力好！我经常刚说的事，转头就忘了。
师父：这样怎么行？
我：念知力怎么培养呢？
师父：培养戒定慧的功夫，念知力就会好。
小刘：那就是三个月没出门了。
师父：一般情况下我也不太喜欢出门，除非非去不可。
小刘：该出去还得出去。
师父又对我说：“慈航菩萨回归”法会的讲话稿你看了有什么感想？
我：写得非常好！我感触特别深的是讲话稿中的广度，能真诚地关照到所有有关的人员。
师父：讲给谁听，是最重要的。不是自己喜欢讲什么就讲一通，当机众是谁，至关重要。
我：是。这个把握起来不容易。我就喜欢义理上深究，不管别人爱不爱听。
师父：同学们近来听讲课，内心比较接受一些？
我：是！
师父：过一段时间，再来讲一次。
我：好啊！听开示、看书，就容易提起心力。
师父：还要有明确所缘，也就是你听闻、看书是想要干什么？就像科研，没有课题作所缘，泛泛地搞，不容易搞出什么东西来。
一路上轻松交谈，约10:30到达机场，11:30登上厦航MF8116航班。大约两小时后，抵达福州长乐机场。一位居士来接机。路上，居士不失时机地向师父请教法义。
居士：其他学佛同行很厉害，一套套的。
师父：一套套的，把自己套住了，智慧开不了。
居士：这句话我要记下来，幽默、有智慧。
师父：真的是这样。
居士：看他能不能割肉。师父厉害！
师父：一般东西学久了，都会变成所知障。
居士问：那怎么避免？
师父：佛法因病设药。佛法中讲将自己当病人，还要当听话的病人、按时吃药的病人。病人不听医生的话、不吃药，那只是自己痛苦。佛法是靠经验指导的，不是理论。佛法靠善知识经验传授，不是靠经本，真学佛法不简单。举一个例子，要做工程师，仅仅看书能不能成工程师？
居士：不能！
师父：没有社会实践不行，同样是病，有很多差别，要了解，准确吃药，适时适量。不同的人生病，吃药不一样，药量也不一样，不能什么病都吃某一种药。药吃久了，有抗药性；学佛久了，有人烦恼越来越厉害，也是有抗药性。所以说不是用佛法解释世间，那有什么用？要转化内心。人生中没有历练，怎么有感悟呢？10岁、30岁、50岁、100岁，每阶段对苦体验不一样。每一种职业、文化、时域，对苦的体会不一样。只要你学的东西有套路，都不是佛法。那都是一套理论，是佛学的理。佛法是一种境界相应。所以说佛法是佛讲的。佛法讲究竟成佛，要有菩提心，没有大菩提心怎么成佛？从因来讲“诸恶莫作，众善奉行”，这其实不容易。一切恶莫做，一切善去做，没有菩提心怎么做到？学佛法要培养断恶修善的能力，拥有善良、坚持善良的能力。人有知识、有文化、有能力而没有善良，则祸害无穷。善良是要面对所有众生，善良是无条件的，不是你对我好，我才对你好，是自己修行过程中发心，所以叫无缘大慈、同体大悲。无缘大慈就是对众生的慈心没有条件；同体大悲就是视别的众生如自己一样，同一体性。
居士：真是高兴！师父透露很多秘密。
师父：能记住一句话就很好。《论语》说：“有一言可以终身行之者乎？其恕也。”“恕”，如心，是大家心一如，用自己的心去感知。不是谁讲的有道理，所有法是佛讲的，不是其他什么人讲的，是从佛的大圆满觉流露。通过佛讲的法开启我们的自性光明。里面有哪一句话可终身行之乎？
居士：回去好好思考。
师父：举一反三，一句话有体验，对其他法也这样体验。比如吃饭，一餐不吃不行，因为饭是药，解除饥饿。也就像车的汽油，没油则车跑不动，车再好，自己不会动。还要目标清楚，比如要去广化寺，知路在何方，这很重要。第二，明确为什么要去那个地方。第三，要弄清楚自己已开到什么地方。平常路近，很容易弄清楚，假如到这个目的地要开50年，修行又何止50年？路程一段一段要搞得非常清楚，否则开着开着，可能就开回来了。
居士：更可能开不回来了！
师父：油也尽了，钱也花了。学佛法要对道路清楚，跟开车一样。大乘车上要坐很多人，很多人生命在我们手上，像开大巴。
居士：这解释好！小乘像骑自行车。
师父：佛法是羊车、鹿车、大白牛车。“乘”是“运载”义。运载少是小乘，运载多是大乘。佛法修学能否走下去，理路明不明是关键。佛法有二：教法、证法。用教法验证证法，有教法，才有证法。有理论而没实践，也没用，空头支票；有实践而没理论，是盲修瞎练。过去说：空头理论家、盲目实干家。所以要理论联系实际，社会人士也知道“实践出真知”。
居士：但一般人理路不对。
师父：就会结果不一样，方法也不一样。所以要依靠善知识。身无分文，想搞企业，怎么行？必然去大企业上班，建立人际关系，掌握技术、管理，然后出来才能搞成企业。在工厂、公司，最重要的是跟总头学，在学校里跟老师学，在工厂里跟厂长学，在公司里跟经理学……和这些人的关系处好很重要。领导的道德品行、智慧能力是一回事，而领导的职位是另一回事。道德品行、智慧能力好，有相处的方法。不好，怎么相处？不能不理他，否则你就麻烦了。你不理他，他也想：我也不理你，我也不靠你。这种态度有问题。
居士：是，总是有这种问题。
师父：这是不懂佛法。菩萨不会谈众生不对，总觉自己做得不够。菩萨大悲缘于众生痛苦。要解救痛苦靠佛法，让其不造恶业，但没法不造，所以讲佛法。众生痛苦的根源是烦恼。苦乐由业决定，要解决苦，须从业、烦恼下手，不是众生做错了就不理他。做错了，要去帮助他；做对了，要去鼓励他。
居士说：感谢！让我头脑清醒一下。
师父：有佛法就清醒，有烦恼就不清醒，所以要学佛法。
