万幸万幸的是相信法师，否则就场用功的游戏就该歇了，依然就没有后面的继续受用。既然法师说有办法，那就一定有办法，而且法师也提到，这个法门也不是他编出来的，也是以前的法师传承下来的，连数量都是传承下来的。

　　法师给开出的白天磕头的数量是二百。

　　那就只好挤时间。早起还是跟大家一样四点起，行堂完了，赶紧磕二十个、三十个，这样凑啊凑的，勉强能凑出二百。

　　凑了几天，忽然意识到，厉害啊，因为每天要忙着完成功课，就把原来那些散心说闲话的时间都给凑没了，一有点时间就赶紧磕头凑数。这跟念佛还不一样，念佛你可以手里忙点闲事，磕头你就只能一条心地在佛像前磕。

　　慢慢就不用凑了，只要没有特殊承担，就能很笃定地每天磕至少二百，早课时早点去，中午拜忏和晚课时都早点去，就够了，再不够，行堂之后，还有片刻的时间，也可以挤出来用上。

　　一天二百。等于把闲散的时间全都给生生地挤掉了，自己以前的那些想说点绮语乃至动不动就想给后进同学开示开示的恶习也都顺其自然地灭了不少。同时也意识到，每天或者隔几天就检查一下磕头数量，根本就不是信任不信任的问题，而是一种提策，人这个东西，没有一个具体的、物理的策励，就不好搞。就搞不深刻。

　　如果法师讲，你一天当中不能散心说闲话，那肯定就没什么作用，通过这个方法就能达到效果。

　　每天晚上看一下计数器，就能起到持续和长久的作用。也起到保护自己在正道上行进的作用。

　　而且，当下还意识到，虽然在这些世间早起磕头用功中获得了受益，但是毕竟自己还是初上道，浅尝辄止，不能搞到太狠，随着性子搞到太狠肯定会有弊病。这个经验得益于以前看师父博客里的见闻觉知，看了大半年，大部分都看完了，里面多次提到修行用功要细水长流的经验。提到慢慢修来快快到的教授，而且，身体也很要紧，为了一点觉受把身体搞垮掉就得不偿失了。

　　很多法师都讲过身体的重要性，都讲过类似的经验，一开始使劲用功，然后落下病根。给以后增加障碍。

　　法师及时终止早起磕头跟这应该也是有关系，如果随着自己的喜好和感觉下去的话，睡眠肯定是对治了，磕头用功也用了。但是自己正在承担期，有很多的体力劳动，肯定会对身体有影响。倒不如感觉到睡眠是可以对治的，而且具备了对治的方法和能力，该以福养慧先以福养慧，该净除业障就净初业障，好好把净人期过好，过的少遗憾。等到了闻思的阶段，再去搞该搞的东西。

　　我想，这也是法师的用意吧。

　　来日方长。

　　盘点整个过程，依然有些汗颜，倘使期间慢心、懒惰等等念头胜过依师，就会前功尽弃，像走钢丝，一不小心就会掉下去，然后再重新来过。过程即简单，也很凶险，稍有不慎，就会障蔽掉领纳师长慈悲的法门。而让自己不得长进，或长进迟缓。也有劳师长如此耐心地拉拔和教授这么愚笨的弟子。

　　万幸，涉险过关，希望下一次也能如这次一样幸运。

（转自学诚法师博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90100gjpa.html）