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僧团故事：依师训练（3）
一开始磕头着急把数量磕完，经过贤海师的调教，开始慢慢地磕，不着急地磕，反正早上也没事，磕完了也是没事，就耐心地来。
也会出汗，但是心里不着急。
本来，那几天正在背诵五堂功课，背到八十八佛，背啊背的，背了前面忘了后面，总也顺不下来，应该是和磕头有关系，就在那几天，八十八佛顺利背了下来，觉得有点不太相信，于是再背“愣严咒”，这个咒据说叫愣半年，说是一般半年拿下。
因为以前一直就诵这个咒，但没有刻意去背过，只是比较熟悉，经过那几天早期磕头，刻意背一下，结果发现，只有两处需要刻意在心里背诵一下，剩下的这句出来，后面一句自动就涌出来，把那两处背诵并理顺，早课时再通上几遍，竟然就背了下来。
还是有点不相信，于是就思维那几天的念知力，结果确信这种用功方法是可以提高念知力的，因为早起的时候，担心起晚，所以精神高度紧张，专注力得到强制提升，就在那几天，不知不觉地就可以做到想再睡十分钟就可以只睡十分钟，过了十分钟，准醒的来，想再睡一个小时就只睡一个小时，过一个小时准醒的来。
渐渐地，三点醒，就三点醒，而且睡的也不是太死。也能保证休息，也能到时醒过来，起的时候也不是特别难受。
这个感觉比较不错，忽然就意识到，这可能就是对治了睡眠。或者是对治睡眠的第一个阶段。那么是不是磕头就一定能对治睡眠呢，可能也不一定，整个过程与磕头本身，与自己对法师的信心，与法师和道场的加持，与自己精神的高度集中可能都有关系，而达到了对治睡眠的目的。
从此，只要不是特别劳累的情况下，中午可以闻板即起，乃至板声未响，就先醒了，第一板一响，立刻跃起。思维是清晰的。
为了确认一下究竟是不是这个原因，就在那些日子，尝试一下背书，明显意识到，以前背书的时候，意识会黏着在某一行字，某个段落，很难逾越，而现在能观照到整篇文章，那些段落虽然不能立刻背下，但是能很容易地把整篇映在脑海里，然后花点精力把段落串联一下。就可以了。
五堂功课里的《阿弥陀经》故意没背，是怕背完了，没东西背了，后来跟法师说，法师说，那哪行，快背完，背完了，背四书。
想不到依师磕头还有这么好的用处。真是想不到。
快到一个月的时候，自己总结了一下，一天只睡四到五个小时，最少的时候四个小时，中午也不睡，一天当中正常出坡劳动做功课也不是很困乏，这样，就意味着人是可以将睡眠对治掉的。
而且，如果是三点钟起，磕到三点五十，到四点半上早课之前，还有一点时间，可以静坐一会儿，也可以读会儿书，这样一来，很是合算啊。即锻炼了身体，又忏除了业障，提高了念知力。实在是好。
本来对法师还有观过的心，怎么说呢，可以拿贤满法师做例子，他夸你的时候，你会觉得，哎呀，这个法师说话真有水平，真是直指人心，禅意十足，他批评你的时候，你会觉得，哎呀，这个法师怎么这么阴阳怪气地说话。
未经修行和调伏的人心就是这么下作和没劲。
很是后悔对法师的观过，虽然很细微，但还是察觉到，并揪出来杀。自己找到了一个方法，忏悔，直接给法师顶礼，很有效果。立刻得到对治，不让其留存和长大。
和法师汇报了一下自己磕头以来的状况，法师也没说什么。又过了几天，觉得这个早起磕头的法门太好了，值得天天坚持下去。
可是，又出变故了。
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