很多人都想了解僧团里到底是什么样，于是就对博文提出要求，希望读到稀罕的东西，像僧团里的一些大家不了解的事，其实，僧团里也要吃喝拉撒睡，正常的功课，等等。但是，确实有不一样的地方，世间肯定没有的稀罕东西。

　　寂静。

　　就如同这篇博文的题目一样，可是，用文字如何去讲述声音呢？如何讲述清楚您迫切想知道的僧团的感受？这个就比较难，所以就需要您的配合，我们一起来尝试阅读一篇实验型的博客文章，在读这篇文章之前，你可以关掉手机，关掉电视，把手机调到静音状态，总之，关掉一切可能骚扰你阅读的声音源，如果您身边有个叨叨不停的人，您就跟他说，请您停一会儿，我要读一篇非常好玩的文章。

　　当您确定周围一点声音也没有的时候，您只能听到日光灯管镇流器的声音，或者屋外的风声，乃至您听到没有声音的时候，您就开始尝试放下，先放下你的职称，不管多高，即便是您花了三十年时间才搞到手的副处级调研员也要暂时忘掉；放下你的身份，无论尊卑，你的车钥匙，你的违章处罚通知单，你单位里的对手，你老板的脸色，你的房照上的名字，总是不能让你满意的薪水，涨落不定的股票和你的信用卡以及打死都不敢告诉别人的QQ密码，折磨你多年的鸡眼乃至痔疮，讲理和不讲理的亲人或朋友，昨日的饭局到底是谁结的账，超市里又涨价了的卫生纸，靠谱或不靠谱的往事，以及那些根本就不可行的可行性投资分析报告，等等，总之，尽可能地试着放下您有生以来所有的得意和闪失。

　　当确定您都放下了，调整一下呼吸，什么都别想，只看着屏幕上的汉字，一个个地看，看到这里的时候，你开始调整呼吸，均匀地呼吸，如果您的鼻腔里有个隔夜的鼻垢，那也很不错，您可以听到鼻腔里出入的风息，经过鼻垢时所发出的有趣的哨声，你自己听的到，别人听不到。此时你尝试让身体坐正，保持最舒服的状态，只要不是弯着腰，后脊椎是直的，怎么舒服怎么来，不愿意坐正，那就趴在桌子上，托着腮帮子什么的，怎么都行，那好，我们开始读下面的文字。

　　您尝试听到自己的呼吸声，一下又一下，没完没了，您还可以听到计算机的电流声，您自己咽唾沫的声音，咽的时候牵动耳朵里的耳垢嗞嗞啦啦地在耳朵里作响，如果幸运的话，您还能听到自己的肠胃在蠕动，大肠、小肠一起发出叽叽咕咕的声音。乃至听到自己的耳鸣，清晰地感觉到自己的心跳和血液被心脏一下一下地压到自己头部的感觉。

　　此时，如果有别的声音出现，比如，有人往桌子上放东西，你会觉得声音是那么的大，如果有人说话，其实他就是用和平时正常的语调说话，你会觉得他的声音太大了，太大了。开关门的声音太大了，走路的声音大了，拖椅子的声音大了，连翻书这样的声音都哗啦哗啦地显得太大，让自己不适应，别人喝水时滋溜滋溜的声音也大了，要是他把茶杯往桌子上一放，尽管和平时一样的力道，但发出的声音，足够吓你一大跳。总之，一切声音都大了，如果您自己开口说话，您会主动尝试用比平时低很多的声音说话。

　　声音大就会破坏您好不容易获得的一点寂静。所以，您就期待周围的声音可以小一点，再小一点。最好什么声音都没有，专门听没有声音，那多好玩啊。

　　如果您真的将这篇博文读到了这里，并且照做了，您就体会到了僧团里的寂静，您也就能理解为什么法师们都会轻手轻脚，说话温和，手里有东西都是轻拿轻放，那不是故意作出来的，是因为习惯乃至享受这种寂静。其实，刚才表达的并不是真正的寂静，对“寂静”的正解是离烦恼为寂，绝苦患为静，当涅槃讲。这样咬文嚼字的比较费劲，就当我们理解的寂静吧，比安静要深刻一点的那种静。总不能把文章的题目写成“僧团里比安静更深刻一点的静”，那就把人绕糊涂了。

　　总之，这种静让人的生活状态和思维状态发生了改变，上课的时候，笔在纸上摩擦的声音会感觉很大，人晃动一下，衣服摩擦的声音会感觉很大，平时根本就没有留意到的声音都会变得很大。如果用这个静的状态听讲座，听开示，和平时完全不一样。

　　教室里，走廊里，会议室里，寮房里，一切空间都有静的感觉，当然如果别人搞出点怪声，比如一边背书一边不管不顾地打个长长的带尾音的哈欠，也会让自己心烦一下，然后想，哎呀，他要是亲兄弟，就是当场放个二踢脚也会原谅他，心里就释然了。

　　最神奇的是斋堂的静，好几十人一起吃饭，锅碗瓢盆地都保持着极限的寂静可能，所发出的一切非正常的声音都会被大家清晰听到，并被瞩目，如，你吃饱了，打了一个嗝，就会感觉很响很响，久久回荡在斋堂里，让你很不好意思。

　　这跟在世间恰好相反，在世间，几十人一起吃饭，基本上，面对面说话就靠喊了，别说打个饱嗝了，如果不是狠狠地往地上砸碎个碗什么的，绝对不会轻易惊动你的耳膜。

　　在斋堂里，碗跟碗碰一下，就会发出很大的声音。所以，轻易不会有人搞出这样的声音来。大铁钵里放小碗，或者小金属勺，取出来的时候，如果不小心，磕了一下铁钵，立刻会发出敲罄那样的声音，令众人侧目，敲者条件反射的地迅速用双手捂钵，让声音戛然而止，然后装着若无其事地样子继续用斋。

　　您可能会问，静有什么用处呢。

　　估计是学修的初期基础吧。班导法师曾经讲过，出家人要培养寂静的能力。

　　有一个法师给简单开示了一种禅法，源自北宋，据说已断了八百多年，叫默照禅，简单易行，非常适合现代人的根器，可以独自打坐，也可以推及到生活中的每一个细节，就是一边过日子一边行禅。

　　基础好像也是要先静下来，然后在思想上放下一切。

　　好了，文章读完了，您开始放下的那些东西又该回到您的身上了。有一个沙弥曾经说，心不动，别的随便他怎么动，当然这么讲，也就是欣赏一下，似乎不是真有觉受，但，在僧团里，比安静更深刻一点的静确实是可以直接体验的，对世间人来说，把俗务暂时放下片刻，也是有可能的。那些东西，天天背在身上，锁在心里，多苦啊。

(转自学诚法师博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90100gded.html)