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2024.8.8
侍师一日
爱留悬念的法师
正在上课,贤飞师在我耳边说:“贤清法师有事叫你去电脑房一趟。”想来是重要的事,没有抽衣就跑向电脑房。法师正在写东西,见我进来,边打字边说:“准备一下明早6:45陪师父参加一个会。”丈二和尚摸不着头脑的我反问:“法师是叫我吗?”法师强调:“师父点名的。”我心中一惊:“师父会不会给我加小灶。(原来同几个沙弥研究过,师父带弟子都是有甚深用意的,常常会在路上给弟子一顿措手不及的加持。)”我赶紧抓救命稻草:“法师您也去吧?”法师笑了一下,明显知道我的心虚,故弄玄虚地说:“师父让你去,赶紧准备吧!”知道陪师父外出要有充足的精力,才能跟上师父的脚步,就准点休息了。
越急越出事
师父外出,吃饭的点常常不能固定,而低血糖的我,为了应对这一挑战,就在早斋时多要了一个馒头。也许是佛菩萨的特殊考验,早斋是清脆的黄瓜,虽然是平时最爱的蔬菜,但比起一口就能吞下的炒茄子,却是让我费了不少时间。用完早斋已是6:30,距离出发仅有一刻钟,防止落在后面,还是把碗留下来,给同行一个培福的机会吧。匆忙跑到寮房穿大褂,当蹲下身来换鞋时,突然肚子疼起来了。紧急之下,跑到了厕所,一边缓解压力,一边看着表,计算着不能超过3分钟,2分钟洗手取包,就能提前5分钟等师父。正在盘算时,听到贤轲法师在外面喊:“贤仁师,师父已经走了,你在哪?”早知道师父有丢下弟子的先例,没想到今天竟轮到了自己。我又不知道会议地址,这个怎么找啊?
最后一只兔子
佛陀因地做鹿王时,同一群小动物生活在一片美丽祥和的森林里。森林四周都是悬崖,唯有一角的悬崖稍窄。体型稍大的动物都能轻易的跳过,唯有像兔子大小的小动物们过不去。后来森林失火了,大家纷纷逃命,可有一只不懂事,贪玩的小兔子,迟迟没有逃出来。直到大火把它逼到了悬崖边。它才意识到大祸临头,而鹿王为了等他,已经用自己的身体,做桥梁等在悬崖上很久了。筋疲力尽的鹿王安全的送过小兔之后,也因心力耗尽而掉下了悬崖。不知道师父多少的时间都用在了等弟子身上。
当我急急忙忙跑下楼时,师父的车已经走了。傻了眼的我不知所措,就像美国大片里常有的一幕,正当大家为主人翁,深陷绝境而屏住呼吸,万般焦急时,奇迹出现了,贤清法师突然从墙角边冲出来:“快下来,师父还在工地。”原来师父临行前先看一下工地,司机也顺便把车开了下去。师父见我来了,笑一笑就上了车,师父的笑就是今天的“天气预报”,看来可以放心了,路上应该不会被加持。
现代版的聊斋
师父常常睡得很晚,就会利用车上的时间休息一下。车子出了景区,见师父没有睡意,也没发短信,好像也没有特别紧急的事。我还是忍不住想请教师父,没想到临行前贤书师的交待,此时竟成了天赐良机,看来利人即是利己。
我:“师父,贤书师说,五周年视频昨晚已经做好,让您放心。”
师父:“贤书做事很勤恳,每天只睡两、三个小时。”
我:“今晚在僧团先放一遍,让大家指毛病。”
师父对弟子了如指掌,就直接问:“昨天那个凤凰公社怎么还有一个美国义工?”
我一听正是自己关心的话题,就赶紧问:“我也不清楚,师父怎么才能提高大家写作的积极性?”
上次在请益师父有关博文的事时,师父为了鼓励我还说:“现在挺好。”但以前听法师说过,师父对刚上任的弟子,一般鼓励多于批评,除非多次请益,师父才会点弟子的毛病。
经过一段的水洗,这次师父开始加火了:“又不缺素材,每天上万字的居士心得都发不完。大家向聊家常一样,很多都是重复的事,先把字数降下来再说。”
被师父批时,最好坦白从宽:“我原来理解有误,以为龙泉日记不能超过3000字,其它的都没限制。”
师父沉思了一下:“最近木瓜写的《观功念恩心得体会》不错。”
我见师父给台阶下,赶紧补上:“那是他实践三个月的结晶。木瓜是用做科学实验的精神来实践佛法。”
师父笑一笑:“那也不错,自己内心的东西才能感染人。如果每个人一百天写一篇,那也了不得。”
我:“没东西写了,思想都干涸了。”
师父:“怎么可能没东西写?写个《客堂连载》,在客堂一天听一个人的生命故事。大家学佛那么久了都很精彩,要去挖掘啦!可以开发新项目,比如《银杏树下讲故事》,在那摆个桌子,来烧香的都可以问,与观世音相应的收集在一起,与阿弥陀佛相应的收集在一起。许多老菩萨虽然不能写,但生命经历很丰富。这样就可以集成《现代感应录》;或者是《346路上的奇遇》。那么多人坐346,不可思议的事肯定很多,你可以写一部现代版的《聊斋志异》了。”
师父匪夷所思的创新意识,逗得一车的人哈哈大笑。
我心服口服地说:“师父说思路决定出路,弟子的脑子都堵车了,听师父一点,才有些开窍。”
师父的脑子里好像装有所有问题的答案,只要请益得当,都会有求必应。
做一个淡淡的学者
车子到北京国际饭店时才8:20,距开幕式还有40分钟。从容淡定的师父报到后,领了一份大会的材料,就在旁边静静地看。原来是一场有关宗教与和平的研讨会和全国宗教学会的全国年会。这时世界宗教研究所卓新平所长过来与师父问好,寒喧之后,师父就与另一位老朋友坐在旁边的沙发上谈话。大概5分钟,一位工作人员过来,很恭敬地邀请:“你是学诚法师吧?所长请你先到VIP房间等候。”听师父说,一个人有成就,不是从天上掉下来的,都是有因有缘的必然结果。卓所长如此细心周到的安排,当下让人感到温暖和尊重。将心比心的业果回馈,自然对卓所长多了一份了解和赞叹。不懂规矩的我也跟着往VIP走,还是被拦在了门外,望着师父飘然而进的身影,我自嘲到:“诸佛非以水洗罪,非以手除众生苦,示法性谛令解脱。”如果可以的话,佛菩萨可以毫不留情地把他的福报和功德布施给众生,哪怕他从头在来也心甘情愿,只不过各人造业各人了。关键时还要自己依教奉行。
知识结构的贫乏
上大学最让我头疼的是马哲和毛概。高深得理论不能和自身结合,每次上课都如坐云端。学佛三年来,才回归到自己的心灵,找到难得的实在。而今天的会议,又让我回到了大学时代。强打着精神才听清了一些牟中鉴教授的发言,大概是讲:过去马克思主义辩证法,在宗教学研究上,过多的强调了斗争,而没有注意到在新中国成立后,主要矛盾已由不可调和的阶级斗争变为可以化解的人民内部矛盾。所以应该强调研究宗教与社会主义社会相适应的特征。其他教授的讲话虽然也能听懂,但是水过地皮干,没有留下印象。不由的印证了师父的话,讲法有缘才能相应,没有这个缘,再好的东西也听不进去。有缘的话,你就是不讲,对方也能受到很大的启发。正是因为半年前就听法师说,牟教授在宗教学上很有造诣。正是那时法师的赞叹,才使得今天见到牟教授时感到特别亲切。有了这份善缘,自然听起来能够相应些。
会议在12:00结束,师父为了节约时间,没吃饭就直接回广济寺了。在路上向师父汇报:“知识结构太贫乏了,大部分听不懂。”
师父笑着说:“要深入研究马克思主义宗教观,加大认识……”
师父竟然学习教授们的发言来了,没想到学术界的行话,师父用起来竟也如此的得心应手。
我又问:“怪不得师父很注重同学界的联系,听这个讲座才知道,他们的研究对国家制定宗教政策能起到参考的作用。”
师父立即说:“也许嘛。开幕式上,朱维群副部长不是有鼓励大家多做些宗教新理论的研究吗?为国家献言献策。”
圆满的听闻轨理也许就是这种境界吧,不但能忆持,还能把握讲话者的意趣。
师父的孝心
到佛协时,将近13:00,肚子早已饿瘪的我向法师诉苦:“陪师父开会就是练铁人三项:拍照、写作,还要饿肚子。”
法师反驳:“师父是超铁人,外加一个照顾你。”
法师刚说完不久,就受到师父的短信“把照片传过来”。
用完午斋,准备躺下,贤清法师打来电话说:“师父马上回寺,让你也回去。”看来铁人三项还要再加一项,不能午休了。下来时,师父正从办公室出来,手里拿着一盒酥饼,笑着递给我:“给我妈妈的。”虽然师父经常与弟子们有说有笑的散步,但无形中散发出来的威德,一直感觉师父就是一座高大巍峨的山。可师父说出“给我妈妈的”这句话时,一下子接受到了师父从未显露过的:一个赤子对母亲的那种拳拳孝心;那种感情,就是跪羊反哺的真诚。
再坐上车,就没有了丝毫的拘谨,竟然睡着了。在半路上听师父笑着给司机讲:“他竟然困成这个样子。”那一刻感觉在师父身边最安全。
(转自学诚法师博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90102drl7.html)