诵经，就如同佛陀直接在向我们宣讲。我们在读诵的时候，应当要观想是佛菩萨亲自在对我们说法。如果能够连续地专注在经文上，到了一定功夫，自然能够体会法义。

　　今天，师父临时改变了为大众做开示的计划，重新安排课程，改为和僧俗同学共修，读诵经论一天。并且，接下来的整个星期，都将安排大家集体共修。

　　在诵经之前，师父就诵经方法和意乐方面，为大众作了简短的开示。师父说：“我们在读诵大乘经典的时候，对其认识的程度很重要。我们听开示、研讨等，是自己根据对经论的理解，加以修持；而诵经，就如同佛陀直接在向我们宣讲。经典是佛菩萨、过去的祖师大德，对有成就的人所说的。我们在读诵的时候，应当要观想是佛菩萨亲自在对我们说法，又要像是儿子在读父母的遗嘱、臣民读皇帝的诏书，内心当中无比地欢喜和激动。诵经也是一种修行，以什么样的心情读诵是很重要的。”

　　“诵经也要有正确的方法。通常讲‘随文入观’，眼睛要专注地看，每一个字、每一个词、每一个名相、每一句经文都不要错过。经文应当是在头脑中自然显现出来的，念到前一句的时候，下一句自然就会浮现出来，这是自性的流露，不需要去想、去分别。诵经的时候，我们心心念念都在变化、都在生灭，前一念和后一念如果缘想到的都是经文，则能够连续地安住在诵经上面。我们上早晚殿诵大悲咒、十小咒、心经等经咒的时候，并没有刻意去想，自然而然就能背出来，也是这个道理。我们不需要找另外的一个心再去思维，如果能够连续地专注在经文上，到了一定功夫，自然能够体会法义。”

　　“当我们真正有了好乐心，读诵经论的时候，一本经、一本论，真正能够懂得一句，并照着它去实践，终生奉持，那是很了不起的事情。假定能够这样去做，必然能引发更多的善法。希望大家万缘放下，尽量不要打妄想和走神，专心读诵，则经论上的一个个道理和意思，自然能够在内心中真真切切地呈现出来。”

　　师父的开示，为大家的共修做了很好的前行。如果没有人指导，我们便会按照和自己习气相应的做法，实践所谓的“修行”，结果往往是：发现走错的时候，已经浪费了很多时间。师父发心指导居士们学修，并不只是结缘而已，是落实在行动上的。

　　今天还读诵了《菩提道次第广论》的相关内容，道次第是每一个修学大乘佛法的人必走的菩提之路。想要走稳的话，必须要清楚我们的目标、下脚处和每一步要走的路在哪里。师父带领我们读诵“道次第”，正是希望我们了解自己所走之路的质、量、次第，并以无限生命为规划时间，在最短的时间里，完成最多的事情。

　　学习佛法，不走弯路，是名为捷径。

（转自学诚大和尚博客文集：http://longquanzs.org/lqdcsecond/hsblogarticle.php?page=3&type=173）